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楼主: Pamina
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结缘《大方广佛华严经》

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11#
发表于 9.7.2010 14:29:46 | 只看该作者
不是说体,相,用三位一体,法,报,化不即不离嘛?怎么分开了找?该不是你想蒙我?
+ T" s  L  I% n% [& K9 i4 z$ Y: b2 V你咋知道是师兄,就不是师姐。/ P- I4 e2 J! H: m
你们平常管女信徒也叫师兄吗?成佛的这帮人里有没有女的?* P! x5 f+ A8 P
你吃肉吗?去不去学生会的烧烤会?有些我问题我想集中问问,方便吗?
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12#
 楼主| 发表于 9.7.2010 15:40:27 | 只看该作者
这位师姐,Yorckpan师兄是很诚恳的一个人,不会来蒙你,只是与你讨论问题而已。禅宗里的修学方法很多是提问式的,所谓“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”。
8 q% x0 P% E4 w2 e1 [; N3 t7 z) H
至于“师兄”这个称呼,这个是很平常的,因为很多信佛的人都想往生西方极乐净土,去跟阿弥陀佛学佛成道,然后再倒驾慈航回到世间,救拔众苦。而西方极乐世界是没有女身的,女信徒念佛往生,命终即化为男子。师姐若是不信我说的可以读读净土三经中的《阿弥陀经》和《无量寿经》。) {7 o( M0 M2 @5 N
1 }  e, B2 b: t5 E: D
佛只是个名相而已,“佛”本身的含义就是“智慧觉悟”之意。不着一切相,非空非有,万法一如即是佛境界。不如读读《金刚经》和《心经》吧。这里需要指出一下,佛教不是多神教,而是无神教。若说意念里还有一个佛可成,那仍旧不是究竟的。3 T% B8 L6 k' r7 Y# L( q

1 J0 C3 \* t7 k0 a+ w2 N" DYorckpan师兄不在弗赖堡,而我本人是吃长素的,当然也不烤肉了。如果师姐觉得我有资格跟你讨论一些问题,那末学倍感荣幸。
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13#
 楼主| 发表于 9.7.2010 16:14:24 | 只看该作者
我尽量避免在这个版块讨论佛学或是佛教的东西,因为并不是所有人都愿意了解这些东西,而且三言两语也讲不清楚,反而让人误解,对佛产生不好的印象。
1 J6 A2 t1 F+ B& y& p- R2 B6 N! `, f4 I( q; K' z* |  w5 K: ~4 ?
如果师姐愿意“移驾”宗教佛理版块讨论高深的问题,那一定会收益颇丰,因为有些问题不是我这种粗浅之人能解答的,相信从其他师兄那里能得到更多启示。
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14#
发表于 9.7.2010 16:15:18 | 只看该作者
啊,我可从没有轻视你的意思,只是觉着你不太有耐心。) X. I- O+ J1 Q
我末学后进,不用师姐了,叫师妹就好。
$ W  o! A: l! ]  _5 d原来佛教是无神教。长知识。
1 a0 ]8 M' W& Y你来烧烤吗?可以烤些蘑菇茄子。
* n! n8 L. f8 O* M1 N5 Y( B你们修行的有粉丝吗?我觉着你们说话都好牛啊,好崇拜。5 B( \: Z3 r8 w8 B5 @# ]
为什么女的往生了就化为男子?佛教是不是搞性别歧视呀?
- _1 s' @& W; G3 @是不是佛教不接受异型恋?佛教徒又怎么看待同性恋的问题呢?
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15#
 楼主| 发表于 9.7.2010 16:37:35 | 只看该作者
修行重在修心,自己心里最清楚,外面有再多人夸讲都没用的,反而增长自己的贪嗔痴慢。
/ S" @- v9 A3 [. o4 s) K) J
* ?6 K7 |! O3 n3 a$ y/ P& \7 A5 s佛教当然不搞性别歧视了,西方极乐世界之所以只有男子身,是因为女生在生理和心里上有很多弱点,在某种意义上来是有些先天不足的,只是某种意义上。比如打坐守窍,置心一处,男的就可以看“海底”,而女生却不可以,否则会引起生理上的大问题(你是女生可能隐约会知道什么后果吧)。这只是一个例子而已。何况,世界上只有男人,那还有男人这个名称吗?一个对立面消失,那么另一个对立面也无法存在。
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( S/ }& y1 L9 ?( T% I! c+ |至于后面那两个问题,如果师姐去了解下佛教对“性”和“爱”形成原因的解释就会明了究竟是如何一回事。9 Z8 x. ]1 u* x: q

. D' x5 ]: A  |7 W6 _9 D信佛是非常理性的,随时随地都应该提出自己的疑问,并且找出答案,非常赞叹师姐的怀疑精神。5 W& `1 y' d% L; D

7 A0 `% L/ M4 [( M$ L7 Y; a) B还是前面那个建议,希望师姐能去专门的版块提专业的问题,所谓“各得其所”嘛。其他愿意了解这方面知识的弗赖堡同学也可以经常关注或是参与我们的讨论。
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16#
发表于 11.7.2010 01:20:29 | 只看该作者
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17#
 楼主| 发表于 11.7.2010 05:52:31 | 只看该作者
回复 16# fayefinaldior 5 G2 g! J; @$ i

" _) V% u5 z9 e$ m9 x. k) Y; X( i. ]& Q- W7 m$ D. Z! @' I) y9 |
    人本来就挺逗的。
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18#
发表于 11.7.2010 09:24:03 | 只看该作者
就是,16楼让我想起了这句: 世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿
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1 U1 A$ Y$ d: x, G3 i4 f+ W6 y那个"看海底"是啥我还是没搞清楚。到底是什么呀?. `8 }: |: ?2 ^* s# c7 R
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去佛学专版还是不必了。我觉着咱们现在虽然还不能先"自觉"而再"觉他", 扩大一下影响,普及一下佛学基础知识还是可以的。; |' J* I: y) _. G7 K

- D$ i& k& Q7 l' s佛教中专指其创始人乔达摩·悉达多,悟道后被尊称为释迦牟尼。为了追寻宇宙人生的真谛,悉达多毅然放弃太子之位,放弃豪奢富贵的世俗生活,离别妻儿,于29岁(一说19岁)这一年离家修道,历经种种苦行,尝尽艰苦辛酸,结果身形消瘦,濒临死亡,但徒劳无获。领悟到苦行无益后,悉达多放弃了苦修,洗去污浊,接受了一个牧女的供养,恢复了力气。为此,最先跟从他出家修行的侍从离开了他。悉达多在菩提树下盘腿而坐,历经七天七夜(一说“七七四十九天”)的苦思冥想,终于睹北斗明星而悟道。这一年他35岁,至80岁入寂前45年之间,说法教化,信众甚多。”佛” 的觉悟包括三层含义:自觉(明心见性,涅槃寂静);觉他(慈悲度世,救济众生);觉满(福慧两足,功圆果满)。也就是说,真正的佛学境界不止于个人的觉悟解脱(小乘佛法,成罗汉果),而且要以出世的精神做普度众生的入世事业,以“我不下地狱谁下地狱”的牺牲奉献精神解脱众生根本的痛苦(大乘佛法,成菩萨果)。
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3 b0 s* S0 W' w+ L6 A2 p4 n你说悉达多和牧女之间到底有没有浪漫爱情呢?牧女会不会是单恋呢?她会不会很伤心呢?
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19#
 楼主| 发表于 11.7.2010 09:38:04 | 只看该作者
回复 18# zdp
$ ?2 {7 f1 K6 @8 e8 d. m& n1 I8 h: O$ ]
3 f6 N5 w5 S9 |
    我不知道你从哪里了解的佛法,读了哪些经典,又如何理解那些经文,我只能说你的思维方式非常“世间”。
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佛法无定法,觉悟了就是佛法,执迷了就是世间法。所以不学佛也有非常智慧的人,学佛人里也有“佛呆子”。
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我无意在这里普及佛法,因为开元本身就设有佛理版块,为什么要在这里搞杂烩呢?与佛法有缘的人,愿意去了解,自然会去专门的地方看的。就像一个家里明明有专门的卧室还要打地铺一样,不合常理。
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这个帖子到此aufhören吧,因为我发帖的目的也已经达到了。
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20#
发表于 11.7.2010 11:59:31 | 只看该作者
水至清则无鱼,杂汇是时代的特征,发展的动力,领悟的基础。
! c: n" H' E( @% ~2 }1 Q水稻为什么养活了十亿人?杂交。
6 X. a. g- S. X- t# yJackson为什么是pop king?不男不女,不黑不白。" V4 G  r9 M% F# D: c% C
underground里谁最后胜了?hybrid。7 Y+ R; \2 S* P2 m" f' i; _0 F0 o
人妖表演为什么受欢迎?...1 a" `6 A. C; U0 t
0 q2 n& d$ F- P/ Z* J/ u
所以杂汇代表先进的精神文化,跟打地铺扯不上关系。" b/ n! M+ R# C
! L+ L, I2 ^0 t) y) A
我知道自己烟火气太重,所以才向您请教来着。研究一下悉达多和牧女之间微妙感情,很罪过吗?您给试着点两下,我一直想感觉一下顿悟的快感,怎么个悲喜交集...
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