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回复 10# yorckpan
也许是因为所修法门不同造成的差异吧。师兄如此答复,多少明白了你的真实意思。
若是没有一定佛学基础知识的人,看到这样的论点可能会产生误解,容易将佛经中的“空”看成是断灭空。金刚经云:“发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。”若在未见性之前就否定因果之说,这个后果是很可怕的。虽然我知道师兄绝不是这个意思。
刚才也试着查一下“万法皆空,因果不空”的最初出处,没有找到,不过对于这句话的解释观点还是很统一。“禅”不着空、不着有,这个境界是极高的了,若还“着有”,那“因果”是空不了的,“六道轮回”都空不了;若是“着了空”,那就是小乘自了汉了,“焦芽败种”。
师兄的意思我已经明白,因为不希望其他看帖的人误解,所以说明下。
多谢师兄提点,阿弥陀佛!!
晚安! |
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