耶稣要我们别结婚成家《生命禅院》

游侠

哎。插几句吧。

耶稣生前不是木匠。据说他父亲是。没有记载说耶稣干过木匠。他十二三岁到传道之间，“圣经”没有记载。只有“野史”， 比如“水徒行传”（大徒弟彼得），记载，耶稣去印度游方去了。其后，就是“圣经”记载的传道，受害。

嘁哩喀喳

这又是哪写的？
暴力美学 发表于 28.10.2009 16:54

耶稣指使徒弟偷过东西，还多次扰乱公共次序，这些在“圣经”里都有描写。不要太懒惰了，你先自己读一读“圣经”。

嘁哩喀喳

你说这话是想证明啥？
被民主政府依法判了就肯定不是冤案?

那辛普森杀妻案美国政府还依法判辛普森无罪呢。
暴力美学 发表于 28.10.2009 17:00

怎么会是冤案呢？按照“圣经”，耶稣指使徒弟偷过东西，还多次扰乱公共次序，这还没有违反法律吗？

暴力美学

怎么会是冤案呢？按照“圣经”，耶稣指使徒弟偷过东西，还多次扰乱公共次序，这还没有违反法律吗？
嘁哩喀喳 发表于 28.10.2009 18:23

我怎么没找到。既然你找到了，就指点我一下呗。

暴力美学

哎。插几句吧。

耶稣生前不是木匠。据说他父亲是。没有记载说耶稣干过木匠。他十二三岁到传道之间，“圣经”没有记载。只有“野史”， 比如“水徒行传”（大徒弟彼得），记载，耶稣去印度游方去了。其后，就是“圣 ...
游侠 发表于 28.10.2009 18:17

马可福音6章
1 耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。
2 到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，
说：「这人从那里有这些事呢？所赐给他的是甚麽智慧？
他手所做的是何等的异能呢？
3 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各·约西·犹大·
西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？」他们就厌弃他。
（厌弃他：原文是因他跌倒）
4 耶稣对他们说：「大凡先知，除了本地·亲属·本家之外，
没有不被人尊敬的。」

我说，咱别啥啥都往印度拐成么？

嘁哩喀喳

我怎么没找到。既然你找到了，就指点我一下呗。
暴力美学 发表于 28.10.2009 19:06

你读“圣经”也太不认真了！

耶稣指使徒弟偷东西：

马太福音  21章
1        耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。
2        耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。
3        若有人对你们说什么，你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4        这事成就，是要应验先知的话，说，
5        要对锡安的居民（原文作女子）说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。
6        门徒就照耶稣所吩咐的去行，
7        牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。


耶稣扰乱公共次序：

马太福音  21章
12        耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。

如果现代社会有人跑到一个市场上把小商贩们的桌子都推到，这是不是扰乱公共共次序？

嘁哩喀喳

马可福音6章
1 耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。
2 到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，
说：「这人从那里有这些事呢？所赐给他的是甚麽智慧？
他手所做的是何等的异能呢？
3 这不是 ...
暴力美学 发表于 28.10.2009 19:19

游侠同学对“圣经”不太熟悉，别难为他了。

暴力美学

耶稣扰乱公共次序：
马太福音  21章
12        耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。

如果现代社会有人跑到一个市场上把小商贩们的桌子都推到，这是不是扰乱公共共次序？
嘁哩喀喳 发表于 28.10.2009 20:11

神的殿跟市场 能是一个概念么？

有人要是在毛主席纪念堂里卖烤羊肉串，你说该不该给他赶走？

暴力美学

关于那个驴驹，那是光明正大牵回去的。
话说人家是自愿的。
那人要是不让，也可以跟着么，更可以报官，实在不行，大喊也没人拦他呀。

如果你要非说 不问自取是为盗也 。
那询问处的城市地图，
商店门口为顾客准备的雨伞，
火车站外面的自助单车，
超市的采购车....都不问自取，也算盗吗？

你不如问问：耶稣他在橄榄山，怎么能知道对面的村子里有驴栓在哪，正好还带一匹驴驹？

暴力美学

游侠同学对“圣经”不太熟悉，别难为他了。
嘁哩喀喳 发表于 28.10.2009 20:12

倒不是为难，他不知道，正好我知道，就告诉一声。