有个姓赵的前辈出书了，有他的粉丝不？

dchinaqt

' W/ S% w2 C: A5 p作为一国之长，他心不狠手不辣，缺乏危机处理的能力。
作为一个普通人，他是好人。
2 X# Z# N! S  G$ V( I9 a管理国家，也许胡的冷血钢炼，就像他在西藏一样，更加合适。
' D: {% V% q) [- s& Q" D事实证明，赵在当时对世界形势的判断和对国家发展的思路上错了。

slstone

他对学生的判断确实错了。学生早就失去了理智。本来可以见好就收的，可惜错过了好几个机会。

jadeweg

唐尧做天子的时候，伯成子高做他的诸侯。后来唐尧将王位禅让给了虞舜，虞舜又禅让给了大禹，于是伯成子高辞去了诸侯的职位，回到家里耕种田地。大禹不知道伯成子高辞职的原因，所以前去探望。

2 y* H' g5 [1 H! b" k( D" f　　大禹见伯成子高的时候，伯成子高正在地里耕种。大禹很恭敬地站在下风问伯成子高说：“请问先生，过去尧帝做天子的时候，先生做诸侯。后来尧帝将帝位让给了舜帝，舜帝又让给了我，先生便辞去了诸侯，加种地。这是为什么？”

- k- {( n3 r. a- z　　伯成子高回答说：“过去尧帝做天子的时候，不施奖赏而人民勤勉，不施刑罚而百姓畏惧。当今您施赏施罚，不但百姓自此而不仁，而且德性自此而衰退，刑罚自此而确立，后代的混乱也要从此开始了。先生为什么还不走呢？不要在此耽误我的事情了！”
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. Q( F9 E+ x3 {2 R& m3 U　　说完之后，又低着头耕他的地，头也不抬一下。

elakk

哦，还是都去种地好

slstone

21# jadeweg
- g+ n& Q6 T$ F) z
& d7 B3 m; C0 d; ~$ b; m8 ]' `% E& n没看懂你想表达什么。有什么观点不能直说吗？

jadeweg

做帝王本身就是一种遵从天然行事的差事，可是后来却不同了，人的的智能越来越发展，越来越用自己的主观意念改造人世，结果不但扭曲了人的本性，而且造成了人与万物之间的矛盾和抵牾，由此产生了人们所说的“乱”。
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8 @# u; Z3 r/ @3 e, c: k: J* |8 S　　“乱”本来就是人用自己的主观意念治天下的结果，而这个结果又反回来要求人们去治理，于是形成了一个恶性的循环，造成了“乱”上加“乱”。这个时候，所谓的君王，正好是充当着造“乱”的角色；所谓的官，也只能起到“乱”上添“乱”的作用。
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8 A  n0 ?+ z2 B                                                        ----摘自庄子文化《随物无恒难配天》

slstone

24# jadeweg

$ B! N7 Q4 Z! v那和出书的直接关系或者内在联系是???

dchinaqt

. \( f' {1 _/ S2 c; C- Y
. |  e. ?4 w0 s; l$ Jjadeweg  说的是老子庄子学说，所谓老庄只强调无为而治。在汉武帝时，儒家的强调纲纪，礼仪和等级思想正式确立了在中国的统治地位，并以此为基础，让中华这个民族繁荣昌盛了近2000年。
虽然老庄学说没有统治地位，但他的主题思想，无为，和 国富论中的 无形的手的 哲学理论的解释很接近。同时孔子之道强调纲纪，是不是和西方强调法制建设的观点很接近呢？
) V- J6 P* `- `7 b老子那时无为，没升华到要有国家纲要的地位。孔家的儒术，不知道国家必须凌驾于具体事务之上， 害得皇帝天天要批朱批。这些人，为什么没想到老庄孔孟可以并一家呢。
- Y- W# w7 O1 s, S' F哈哈，中华文化渊博，而且比西方的正统理论早了那么几千年。

茶余饭后，吃完樱桃。

dchinaqt

刚刚摘的，爬树爬的现在还脚酸。

falsch-fehle

哦 原来是赵本山