标杆人生 （推荐）

susan-andy

我们......软弱，但靠著神的大能，
　　我们要与他同活来服事你们。
　　(哥林多后书十三章4节，NIV)

　　我与你同在，这是你惟一所需要的。
　　我的能力在人的软弱上显得完全。
　　(哥林多后书十二章9节上，LB)



神喜爱使用软弱的人。

　　每人都有软弱。事实上，你会在自己身上找到一大堆缺点和瑕疵，包括：体能、情绪、智能和属灵上。也可能是一些不能控制的环境令你感到软弱乏力，譬如财务困难或人际关系的困扰。但更重要的是，你怎样处理软弱。通常我们会否认我们的软弱、为自己辩护、藉辞开脱、隐瞒弱点，或感到怨忿。这样做会阻碍神照他的心意来使用这些软弱。

　　神对我们的软弱有不同的观点，他说：「我的意念与我的方法都高过你们的。」因此他的作为往往与我们的期望刚好相反，我们以为神只使用我们的长处，但神亦要用我们的软弱去荣耀他。

　　圣经说：「上帝偏要拣选......世人所认为软弱的，来使坚强的人羞愧。」你的软弱并非偶然，神刻意容许他的存在，为的是要透过你去彰显他的大能。

　　神从不对强壮和靠自己的人感到喜悦，事实上，他往往被一些承认自己软弱的人所吸引。耶稣形容那些承认自己有欠缺的人是「虚心的人」，虚心是登山宝训的八福之首。

　　圣经有无数事例说明神喜欢使用平凡、有缺点的人，去完成一些不平凡的事。如果神只用完美的人去做事，世上没有一件事可以办得成功，因为世上根本没有完美的人。神使用不完全的人，对我们来说是极大的鼓舞。

　　软弱，或保罗所说的「刺」，并不是罪、恶习、或是可以改变的品格瑕疵，例如急躁或暴饮暴食。软弱是你与生俱来或无法改变的事实，可能是一项身体的限制，譬如天生残疾，慢性疾病、体弱或身体缺陷等：也可能是情绪上的限制，如心灵疮疤、惨痛回忆、个性古怪，或是受遗传影响的性格：或才能或智能的缺陷。我们不全是顶尖聪明的人。

　　当你想到你生命中的限制时，你可能会想要下结论，认为「神不会使用我」，但神的作为从不受我们的不足所局限。他喜欢将他的大能放进平凡的容器里。圣经说：「我们好像藏有宝贝的瓦器，真正的大能是出于神，不是出于我们。」。就如普通的瓦器，我们脆弱、有瑕疵且易碎。但只要容让神透过我们的软弱做工，他会使用我们。要能够如此，我们必须跟随保罗的榜样。



承认你的软弱

　　爽快地承认自己的缺点，不要每件事都佯装知晓，要对自己坦诚。与其自欺欺人或找藉口，不如抽时间找出自己的弱点，或许你可以列出一张清单。

　　新约圣经中有两段使徒的坦诚表白，告诉我们要有健康生命，就要明白以下两件事。首先，彼得对耶稣说：「祢是基督，是永生神的儿子。」。其次是保罗向拜偶像的群众所作的告白：「像你们一样，我们只不过是人。」你要被神使用，先要认识神和认识自己。很多基督徒，特别是教会领袖忘记了第二个真理，我们只不过是人！如果你要经历危机才能认同这真理，神会毫不犹豫地容许危难发生，因为他爱你。



安于接受自己的软弱

　　保罗说： 「我喜欢夸耀自己的软弱，好让基督的大能可以藉著我而做工。我既知道这是为基督的缘故，我就安于我的软弱。」。这句话看似不合情理，我们要免于软弱的束缚，又怎可以安心去接受软弱呢？安心其实是对神信心的表达，意思是：「神啊！我坚信祢爱我，知道祢会为我预备最好的。」

　　保罗提出几个理由，让我们安于接受与生俱来的缺憾。第一，他让我们倚靠主。谈及他那些神不肯除去的软弱时，保罗说：「我乐意忍受我的「刺」......因为我软弱无能的时候，正是靠主刚强的时候」。当我们感到软弱时，正是神提醒我们倚靠他的时候。

　　软弱防止我们自大，使我们保持谦卑。保罗说：「为了避免我趾高气扬，我被赐与一种残缺，好让我经常知道自己的局限」。神往往将严重的弱点与主要的强处一起放在我们身上，以防我们自高自大。我们的局限可以作为监督，使我们不至于步伐过急，走在神的前面。 ！

　　当基甸徵召三万二干人去对抗米甸人，神将他的军队削减到三百人，以一敌四百五十的比例，面对十三万五千大军。他们直是以卵击石，必败无疑。但神显大能让以色列人知道，只有他的力量才可以挽救他们。

　　软弱可以促进信徒之间的团契相交。当我们自觉有能力我们觉得不需要任何人。个人的极限让我们知道：我们实在彼此需要。当我们将一缕缕纤弱的生命编织在一起时，一条强壮的绳子便产生了。贺凡司(Vance Havner)有一句妙语：「基督徒就像雪花般脆弱，但当他们黏在一起时，连交通也要停摆。」

　　最重要的是，软弱增长我们同情和服事的能力，让我们更能够怜悯人，更体贴他人的软弱。神要你在世上有一个像基督徒的事工，意思是他要透过你的伤痛让人得到医治。你最伟大的人生信息与最有效的事工，将来自你最深沉的伤痛。你最觉尴尬羞耻，最不愿公开的事情，正是神用来医治别人的最有效工具。

　　著名宣教士戴德生(HudsonTaylor)说：「神的伟人都是软弱的人。」摩西的弱点是脾气暴躁，他盛怒之下杀死埃及人，并用杖击打他本来应该开口命令的岩石，又摔碎刻有十诫的石版；然而神却将他改变为「世上最谦和的人」。

　　基甸的软弱是低落的自我形象与缺乏安全感，但神将他改变为「大能的勇士」。亚伯拉罕的软弱是惧怕，不止一次，为了自保，谎称妻子为自己的妹妹，但神将他改变为「信心之父」。彼得个性冲动、意志薄弱，但被改变为「磐石」。犯了奸淫罪的大卫，却成为「合神心意的人」。还有约翰，最傲慢的「雷子」，竟成为「爱的使徒」。

　　这个清单可以一直地列下去，但「我没有足够的时间去提......巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和先知们的事迹呢......他们变软弱为刚强」。神专门将软弱变为刚强，他要将你最软弱之处转化为力量。



坦诚分享你的软弱

　　事工始于弱点。你愈放下防卫心理，挪开面具，与人分享内心的挣扎，神就愈能使用你。

　　保罗的书信中有很多承认自己软弱的分享：

　　·他的失败：「我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。」
　　·他的感受：「我将我的感受都告诉你们。」
　　·他的挫败：「那压在我们身上的担子是多么大，多么沉重，连生存的希望都没有了。」
　　·他的恐惧：「我在你们那里的时候，又软弱又惧怕，而且战战兢兢。」

　　当然，显出软弱是冒险的。卸下防卫，向人敞开自己的生命可能令人感到惊慌。当你坦露你的失败、感受、挫折和恐惧，你可能会被人排斥。但这冒险之举会带来的好处，值得一试。表达软弱可以抒发情感、减轻压力、化解恐惧，是让你获得自由解脱的开端。

　　我们已经看到神「施恩给谦卑的人」，但很多人对谦卑有所误解。谦卑不是让自己难堪或否定自己的才能，而是诚实地承认自己的软弱。你愈诚实，就愈多得神的恩典，其他人亦会以恩慈待你。软弱会讨人喜欢，因为我们很自然地被谦卑的人所吸引；虚假矫饰惹人反感，但真诚无伪却得人好感，坦承弱点是建立亲密关系的要道。

　　这就是为什么神不只使用你的强处，也要使用你的软弱的原因。如果所有的人看到的只是你的强处，他们会气馁，心想：「我永远无法像他做得这样好。」但当他们看到你有缺点，而神依然使用你，他们便会受到鼓舞，反而会想：「或许神也能使用我！」刚强会引起竞争，但软弱可以使人团结。

　　生命到了某一阶段，你必须决定到底是要留给人印象或是影响。留下深刻印象可以在远距离进行，影响别人就要近距离接触，让人看到你的瑕疵。但不用怕，因为领袖最重要的质素不是完美，而是信用可靠：群众要信靠你才会跟随你，建立信用就是要诚实，而不是假装完美。



你的软弱带来荣耀

　　保罗说：「我夸口的事，不外是为自己的软弱以及神的伟大，他为自己的荣耀使用我的软弱。」与其假装有自信和无可匹敌，倒不如将自己看成恩典的纪念品。当撒但指出你的软弱，你可以认同他的观点，但要充满对主耶稣和圣灵的赞美，因为耶稣「明白我们的软弱」，而「我们的软弱有圣灵帮助」。

　　有时候，神会将我们的能力变为软弱，以致能使用我们更多。雅各善于玩弄手段，一生诡计多端，然后逃避后果。一晚，他与神摔跤，说：「祢不给我祝福，我就不容祢去。」神说：「好吧！」却抓住他的大腿窝，扭脱他的筋。这意义在哪里呢？

　　神触动了雅各的能力(大腿窝的肌肉是人体最强壮的部位)，将之转变为软弱。从那天开始，雅各就瘸腿走路，不能再逃跑了；无论他是否愿意，都得倚靠神。如果神要赐福你，又大大地使用你，你要愿意拐著腿去走人生的道路，因为神使用软弱的人。



　　第35天　我的人生目的省思

　　思想要点：当我承认自己的软弱时，神最能用我。
　　背记经文：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」(哥林多后书十二章9节上)
　　思考问题：我有否隐藏弱点，限制了神在我生命中彰显大能？为了帮助人，我需要诚实地面对什么事？

susan-andy

义人所结的果子就是生命树，
有智慧的必能得人。 (箴言十一章30节)

susan-andy

正如你交给我一个在世上的使命，
　　我也交给他们一个在世上的使命。
　　(约翰福音十七章18节，Msg)

　　最重要的是完成我的使命，
　　就是主耶稣交给我的工作。
　　(使徒行传二十章5节，NCV)



你受造是为了完成使命。

　　神正在世上动工，他要你加入他的工作。这任务就是你的使命。神要你在教会有事奉，在世上有使命。事奉是服事信徒，使命是服事未信主的人。完成你在世上的使命是神给你的人生第五个目的。

　　你的人生使命既是共有的也是独有的。一部分是你与其他基督徒共同承担的责任；另一部分是主交给你个人独特的任务。这两部分我们都将在下面几章详细讨论。

　　「使命」(Mission)这个英文字源自拉丁文「差遣」一字。身为基督徒的意义包括被差遣到世上去作耶稣的代表。正如耶稣说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」

　　耶稣很清楚自己在世上的人生使命。十二岁时，耶稣说：「我应当以我父的事为念」，廿一年后，他在十字架上临死之前说「成了」，好像书的结语；这两句话陈述出他卓越的人生架构——一个目的导向的人生。耶稣完成了天父交给他的使命。

　　耶稣在地上的使命如今成为我们的使命，因为我们是基督的身体。主耶稣肉身所成就的工作，由他属灵的身体——教会，继续承担。这使命是什么呢？就是引领人认识神！圣经说：「基督已将我们由敌人变为他的朋友，他给我们的任务，就是要我们使其他人也成为他的朋友。」

　　神要拯救人类脱离撒但，让人与他和好，成就他创造我们的五个目的：爱他、成为他家庭中的一份子、像他、服事他、向人传扬他。一旦我们归属于他，他要使用我们去接触其他的人；他先拯救我们，然后差遣我们往外面去。圣经说：「我们被差去传扬基督。」。我们是神在世上的使者，传扬他的爱与目的。



你的使命的重要性

　　成就你的人生使命是荣耀神的基本要素。圣经提供了几个理由，向我们解释为什么你的使命如此重要。



你的使命是耶稣在地上使命的延续

　　作为他的跟随者，我们必须继续耶稣所开始的工作。耶稣不单呼召我们归向他，更要去传他。你的使命是如此地重要，以至耶稣有五次，以不同的方式在圣经的五卷书里重述。他似乎在对我们说：「我确实要你们切实了解这一点！」深思耶稣这五个任命，我们便能学到我们在地上使命的详情，即何时、何处、为何以及如何。

　　在「大使命」里耶稣说：「你们要往世界各地去，使所有的人都作我的门徒；奉父，子、圣灵的名给他们施洗，并且教导他们遵守我所给你们的一切命令。」。这个任命是给每一位耶稣的跟随者的，而不是只给牧师与宣教士。这是耶稣给你的「大使命」：耶稣的这些话不是一个「大提议」，他没有选择的余地。你若是神家的一份子，遵守这委任是你的义务，怱视他就是不顺服。

　　你可能不知道，神要你为你周围未信主的人负责。圣经说：「你必须警告他们使他们能存活。如果你不出声警告恶人停止恶行，他们会死在罪中：但我要因他的死追究你。」。你会是某些人惟一认识的基督徒，你的使命就是与他们分享耶稣。



你的使命是-份美好的特权

　　这份责任虽重，但能被神所用却也是无比的荣幸。保罗说：「神已赐我们职分，要我们劝导所有人与他和好，蒙他喜悦。」你的使命包括了两个特权：与神同工并代表他。我们与神合作，建立他的国度。保罗称我们为「同工」，并说「我们是与神一起工作的人」。

　　耶稣保证了我们的救恩，让我们成为他家里的人，并赐圣灵给我们，委派我们成为他在世上的代表。这是何等荣幸的事！圣经说：「我们是基督的代表，神使用我们劝导人放下自己的成见，与神复和。现今我们代表基督说话：与神为友吧！」



告诉别人如何得永生，是你能为他们做的最伟大的事

　　假若你的邻居患上爱滋病或癌症，你有治病妙方，却拒绝将此良方让他知道，这会是个罪行。比这更可恶的是，你将赦免之道、人生目的、平安与永生之道保密。我们拥有世上最好的消息，与人分享这消息是你对别人最大的恩惠。

　　信主多年的基督徒会有的问题是，他们忘了生命中没有耶稣是多么无望。我们必须牢记，不管人们看起来多么满足、成功，若没有耶稣，他们是毫无指望，且迈向与神永远的隔离。圣经说：「只有耶稣可以拯救人。」每个人都需要耶稣。



你的使命具有永恒的价值

　　这个使命对别人的永恒命运有莫大的影响，他比世上你所能达到的任何工作、成就、目标都更重要。你的使命的结果持续到永远，你工作的结果却无法持续到永恒。你所做的没有任何事比帮助人与神建立永恒的关系更重要的了。

　　这就是为什么我们的任务是如此紧急的原因。耶稣说：「所有的人都必须赶快完成那差他们来者的工作，因为黑夜将到，所有的工作便要停顿了。」你可以为使命工作的时日不多，不要拖延一天，立即采取行动吧！我们将永远可以与我们所带领信主的人庆贺永生，但带领他们的工作，则只限于今生。

　　这不是说你要立刻放下现在的工作，成为全职传道人。神要你在目前的岗位上与人分享好消息。无论你是学生、家庭主妇、幼儿班教师、售货员、经理或做其他工作的人，你要经常留意、找寻神放在你身边，可以让你与之分享好消息的对象。



你的使命带给你人生意义

　　威廉雅各(William James)曾说：「使用生命最佳的方法就是去成就比生命更持久的事物。」事实上，只有神的国度可以永远长存，其他一切事物至终会消失，故此我们必须过一个目的导向的人生——委身于敬拜、团契相交、灵命成长、事奉，及完成大使命的人生。只有这些活动的结果会持续到永远。

　　假若你没有完成神给你在地上的使命，你便浪费了神所赐你的生命。保罗说：「除非我完成从主耶稣所领受的职务，就是向人传神奇妙的恩慈与大爱的好消息，否则我的生命便毫无价值。」由于你所在之处，以及神创造你所赋予的特性，在这世上有些人只有你才可能接触到。只要有一人因为你而进入天国，你的生命便对永恒作出贡献。开始留意周围的个人宣教工场，向神祷告说：「神啊！祢将何人安排在我生命中，使我可以与他分享福音呢？」

　　在神的时间表内，历史的终结与我们完成大使命的时间有直接联系

　　今天很多人对基督再来和末世的事很感兴趣，这些事情什么时候会发生？耶稣的门徒在主升天前也曾问过同样问题，耶稣透露了答案：「父凭著自己的权柄所定的时候，日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」

　　每当门徒谈及预言时，耶稣立刻将谈话转到传福音。他要门徒将注意力放在世上的使命。他讲出要点：「我再来的详情不用你们费心，你们要关心的是我给你们的使命，专心去完成他吧！」

　　推想主何日再来是没用的，因为耶稣曾说：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」既然耶稣已说明不知道何日会再来，我们又何必白费心思呢！但我们确知：除非神拣选要听闻福音的人都听到福音了，否则耶稣不会再来。耶稣说：「这天国的福音，必传遍世界，让各国人民都可以听到，然后，末日才临到。」你若想耶稣快点再来，就专心完成你的使命，不要再花时间去分析预言。

　　从我们的使命上转移、分心，是很容易的，因为魔鬼宁可你做任何事，也不要你与人分享你的信仰。你做什么好事，他都不介意，只要你不引领人上天堂！因此，当你认真去完成使命时，可想而知地，魔鬼定会用各种方法使你分心。这时候，务要谨记耶稣的话：「接受我所差派的工作而不能专心去做的人，不配进入神的国。」



完成你的使命的代价

　　要完成你的使命，你必须放弃自己原有的计划，接受神对你人生的安排。你不能只将神的使命「附加」在自己想做的事上，你要效法耶稣说：「父啊！我要遵行祢的旨意，不要照我的意思。」。为此你向他放弃你的权利、期待、梦想、计划、抱负。你不再自私地祈祷说：「神啊！求祢赐福我手所做的工。」你会说：「神啊！求祢帮助我做祢所赐福的事。你交给神一张已签署的白纸，请他写上内容。圣经说：「将自己全然献给神......作为合用的工具，成就神美好的旨意。」

　　假若你不惜付上任何代价委身完成你的使命，你会和有些人一样，经历到神非凡的赐福。几乎没有一件事是神不为委身服事神国的人来成就的。正如耶稣答应过：「你们若为神而活，以他的国为首要，他会赐你每日所需。」



为耶稣多得一人

　　我的父亲做传道人五十多年，大半在乡间的小教会服事。他虽然是个平凡的牧师，却是个有使命的人。他最喜欢做的事，就是带领义工队到世界各地为小教会建造教堂。他一生在全世界各地共建造了一百五十多所教堂。

　　1999年，先父死于癌症。离世前一个星期，这个病使他一天二十四小时都在半昏迷状态中·他作梦的时候，常大声说出他所梦见的。我坐在他床边，从聆听梦话得知很多关于父亲的总总，他不断地讲述一个个敦堂建筑的事。

　　在他临终前的一个晚上，我和妻子及侄女都在他床边。他突然变得很活跃，甚至想下床来。但因他的身体很虚弱，我的妻子坚持他躺回床上，他却仍不停地试图下床。内人终于忍不住问他：「你想做什么？」他回答：「要为耶稣多救一人！要为耶稣多救一人！要为耶稣多救一人！」他不停地重复著这句话。

　　接下来的一个小时，他重复著差不多有一百次：「要为耶稣多救一人！」我坐在他的床边，早已泪流满面，低头为父亲的信心感谢神。就在这时，父亲将虚弱的手放在我头上，用差遣的口吻对我说：「为耶稣多救一人，为耶稣多救一人！」

　　我决定以父亲的嘱咐为我余生的宗旨，也邀请你考虑将此当作你人生的焦点，因为再没有一件事此这使命对永恒更有贡献。你若要被神所用，就要关注神最关心的事；他最关心的就是他所造的人得拯救。他要他迷失的儿女被寻回。对于神，没有任何事比这更重要：十字架证明了这事。我愿你警醒守望去「为耶稣多救一人」，好使你有一天站在神面前时能说：「任务完成！」



　　第36天　我的人生目的省思

　　思想要点：我为使命而被造。
　　背记经文：「你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」(马太福音廿八章19-20节)
　　思考问题：我惧怕什么使我不能完成神给我的使命？什么事阻碍我向人传福音？

susan-andy

信神的儿子的，就有这见证在他心里。
　　(约翰一书五章10节上，圣经新译本)

　　主的道已在你们生命中产生共鸣......
　　你们对神的信心也传遍了各处，
　　我们不用再说什么一因为你们就是那信息。
　　(帖撒罗尼迦前书一章8节，Msg)



神赐给你一个人生信息，要你与人分享。

　　当你成为信徒时，你也同时成为神的使者。神要透过你向世界说话。保罗说：「我们在神面前得以使者的身分传讲真理。」

　　你可能觉得自己没有什么可以与人分享，但这正是魔鬼企图令你闭口不言的伎俩。你有很丰富的人生经验，神要用你的经历领人归属他的家。圣经说：「信神的儿子的，就有这见证在他心里。」你的生命信息可分为四部分：

　　1．你的见证：你开始与主建立关系的经过。
　　2．人生功课：神教导你最重要的功课。
　　3．神圣热情：你心中最关注的神家的事情。
　　4．好消息：得救的信息。



你的人生信息包括你的见证

　　你的见证是耶稣如何改变你的故事。彼得告诉我们：神选派我们去广为他做工，为他向人述说，讲述他怎样彻底地改变你」。这就是见证的重点——分享个人信主经历，正如在法庭里，证人的责任只是讲述事情发生经过，并不需要辩护、证实事情真相或作出裁判。

　　耶稣说「你们要作我的见证。」而不是「作我的律师」，他要你与人分享你的故事。分享你的见证是你在世上使命的重要部分之一，因为你的见证是独特的，你若不与人分享，这见证便永远丧失了。你或许不是圣经学者，但你是你生命的权威，别人很难与你争辩你的个人经历。事实上，个人见证比一篇讲道更有果效，因为未信者视牧师为「专业推销员」，而你却是个「满意的顾客」，所以你有更高的可信度！

　　个人故事比原则更容易令人感同身受，人们也喜爱听。故事能抓住人们的注意力，也令人记忆长久。假如你一开始就引述神学家的话，未信者可能会不感兴趣，但他们对自己未曾有过的经历却有一种天生的好奇！分享的故事能搭起关系的桥梁，让耶稣从你的心走进他人的心。

　　个人见证的另一个珍贵的地方，是他避免了一些智性上的防卫。很多不接受圣经权威的人，会有兴趣听个人谦卑的见证·所以，保罗在六个不同场合并未引用经文，反而用自己的见证去讲解福音。

　　圣经说：「......常常作好准备，去回答那些问你们为什么怀有盼望的人，但要用温柔敬畏的心回答。」「随时准备好」的最佳方法就是将见证写下来，牢记重点。你可将见证分为四部分：

　　1．遇见耶稣以前，我的人生如何。
　　2．我如何了解我需要耶稣。
　　3．我如何委身耶稣。
　　4．耶稣在我生命上所做的改变。

　　当然，除了得救见证外，你仍有很多其他见证可以与人分享。每次神帮助你的经历都是一个故事，将所有神带领走过的困难、境遇、危机列成清单。然后敏锐地在不同的情况当中，将这些故事使用在你未信主的朋友身上。



你的人生信息包括你的人生功课

　　人生信息的第二部分是神透过不同经历教导你的真理。这些是你所学到关于神、关系、困难、试探以及其他方面的功课与洞见。大卫祷告说：「求你教导我生命之道，让我走在正轨中。」可悲的是，我们虽遭遇许多事，却不曾从中习得功课。圣经论到以色列人说：神曾多次拯救他们，但他们仍不从中汲取教训，直到最终为他们的罪所灭。」你可能就遇见过这样的人。

　　从经验中学习固然是有智慧，但从他人的经验中学习则更有智慧。人生实在没有足够的时间容我们凡事尝试，从失败中学习。我们必须从彼此的人生功课中去学习。圣经说：「经验丰富的人所提出的警告，对愿意领受的人来说，比......纯金制成的饰物更有价值。」

　　将你所学到的主要人生功课写下来，使你能与人分享。我们应该感激所罗门王将自己的经验写在箴言和传道书中，里面充满许多生活中实际的功课。想想若我们能从彼此的人生功课上来学习，可以避免多少无谓的挫败。

　　成熟的人养成从每日生活中学习的习惯。我敦促你将你的人生功课列成清单。若不写下来，你就还未真正思想过。以下的问题可以帮助你唤起记忆来开始：

　　·从失败中，神教导了我什么功课？
　　·从金钱缺乏上，神教导了我什么功课？
　　·从忧伤沮丧中，神教导了我什么功课？
　　·从等候当中，神教导了我什么功课？
　　·从病痛中，神教导了我什么功课？
　　·从失望当中，神教导了我什么功课？
　　·从家人、教会，人际关系、小组及别人对我的批评中，我学到什么功课？



你的人生信息包括分享你神圣的热情

　　 我们的神是个热情的神，他热烈地爱一些事物，也激烈的恨恶一些事物。当你和他的关系愈亲密时，他会将他所深切关注之事的热情赐给你，使你成为他在世上的代言人。这或许是一份对某问题、某个目的、某个原则、某个群体的热情。不论是什么，你会感到有冲动去为这些事发言并有所贡献。

　　你会不自觉地经常谈及自己最关心的事。耶稣说：「人心里所想的，口便说出来。」另一个例子是大卫，他说：「我对神和他的工作大发热心，如同火烧。」耶利米也曾说过：「你的话就像火在我心中和骨内焚烧，以致我不能保持缄默。」

　　神赐与某些人一份神圣的热情去捍卫某个主张，往往是一个他们曾亲身经历的问题，比如受虐待、恶瘾、不孕、忧郁、疾病或其他种种困难。神给人一份热情，去为一群无法为自己说话的人代言，比如：被堕胎的婴儿、被迫害的人、贫穷的人、被囚禁的人、受不公平待遇的人、孤苦无助的人、被拒诸公义门外的人等等。圣经充满这样的命令，命令我们去维护无助者。

　　神使用热情的人去扩展他的国度。他可能赐给你热情去开拓教会、巩固家庭、为圣经翻译筹款、或训练基督徒领袖。你可能有一份神圣的热情向某一特定群体传福音：商人、青少年、海外留学生、年轻母亲，或是有共同嗜好或体育活动的人。你若求问神，他会让你有特别负担，到某国家或族裔作强而有力的见证。

　　 神给每个人不同的热情，好让每件他要做的事得以完成。你不能冀望每个人对你的事工同样热心，亦不要轻看别人大发热心的事。反之，我们应该积极聆听并珍惜别人的人生信息，因为没有一个人能说尽一切的人生信息。圣经说：「若为良善的目的，热情总是好的。 」



你的人生信息包括好消息

　　什么是好消息？ 「这好消息启示神怎样使人跟他有合宜的关系，是起于信，止于信。」「我们所传的信息就是：神藉著基督与人类建立和好的关系。他不追究他们的过犯，并且把他与人和好的信息付托了我们。」。好消息就是，当我们信靠神的恩典，藉著耶稣所做的拯救我们，我们的罪被赦免，我们的人生有了目的，并且我们有将来在天上的家的应许。

　　如何分享好消息有许多好书可供参考，我可以提供一张书单或许对你有帮助(请看附录2)。但单靠这些训练并不能促使你去为神作见证，除非你的里面有前章所述的八个确信。但最重要的是，你必须学习像神爱失丧的人那样去爱他们。

　　神从没有创造一个他不爱的人，每个人对他而言部十分重要。当耶稣在十字架上双臂张开时，乃是向我们显明：「我爱你有这么多！」圣经说：「原来基督的爱激励我们......一人既替众人死......。」因此，每次当你对传福音失去热心时，你应花些时间思想耶稣在十架上为你所做的一切！

　　我们必须关心未信主的人，因为神关爱他们。圣经说：「爱里没有惧怕，完全的爱可驱走一切的恐惧。」父母会不顾一切，奔进火场救出他们的孩子，因为他们对儿女的爱，远超过一切的恐惧。假若你害怕向周围的人分享好消息，求神以他对他们的爱来充满你的心。

　　圣经说：「神不愿意失去任何一个人，但他却要人人悔改得生命。」因此，只要身旁仍有一人未信主，我们就要继续为他祈祷，以爱服事他，与他分享好消息。只要你的社区里还有一个人没有在神的大家庭里，你的教会就必须继续向外接触。一间不愿成长的教会正是在对世界说：「你下地狱吧！」

　　你愿意为这些人做什么，使他们可以进入天堂？邀请他们到教会？分享你的故事？送给他们这本书？请他们吃饭？或是每天为他们祷告，直至他们信主？你的宣教工场就在你的四周。圣经说：「尽量争取机会向人传福音，与他们交往时要有智慧。」

　　是否有人因你的缘故得以进入天堂？是否有人在天堂里向你道谢，说：「我要谢谢你，因为你关心我，向我分享救恩的好消息，以致我可以在这里。」试想，在天堂与这些人相遇是何等喜乐的事，因为你帮助他们能够在那里！人生最大的成就莫过于引领一个灵魂得著永恒的救恩，因为只有人可以存活到永恒。

　　在这本书里，你明白了神给我们在世上的五个目的：成为神家里的成员、效法基督的榜样、彰显他的荣耀、作他施恩的仆人，以及作他好消息的使者。在这五个使命中，惟有第五项只能在世上完成，其他四项在某种程度上是会持续到永恒。故此，在世上传播好消息是极为重要的。你只有短暂的时间可以分享你的人生信息，完成你的使命。



　　第37天　我的人生目的省思

　　思想要点：神要透过我向世界传扬他的信息。
　　背记经文：「有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。」(彼得前书三章15节下)
　　思考问题：当回顾我个人的故事时，神要我将他向谁分享呢？

susan-andy

耶稣给他们一个使命：你们要到世界各地去，向每一个人传扬福音。
　　(马可福音十六章15节，当代圣经)

　　差派我们往世界各地去，传扬你拯救大能的福音和你给全人类永恒的计划。
　　(诗篇六十七篇2节，LB)



大使命就是你的使命。

　　你有一个选择：你可以作个世界级的基督徒，或是个属世界的基督徒。

　　属世基督徒仰望神基本上是为了得到个人的满足；他们已经得救，却仍以自我为中心。他们喜欢参加音乐会和内容丰富的研讨会，但你不会在宣教会议的场合中遇见他们，因为他们没有兴趣。他们的祷告专注在自己的需要、祝福和幸福。这是一个以'我为第一'的信仰——神如何令我的生活更舒适？他们想要利用神去达成自己的目的，而不是被神所用去成就他的目的。

　　世界级的基督徒正好相反，他们知道蒙拯救是为服事神和人，被造是为完成一个使命，他们渴求被委派个人任务，并为自己能被神所用的这个特权而感到兴奋。世界级的基督徒是世上惟一完全充满生命气息的人。他们的喜乐、信心和热情是有感染力的，因为他们知道他们正在改变世界。每早起来，他们期待神用新的方法使用他们。你想做哪一类的基督徒？

　　神邀请你投入历史最伟大、最广泛、最多样化、和最有意义的目标——建立他的国度。历史是他的故事，神一直在为永恒建立他的家；没有任何事情比这更重要，也没有任何事物比这更持久。我们从启示录得知神的普世宣教必要实现，有一天，'大使命'将成为'大完工'，到那日，天上将有一大群人'从各国家、各部落、各民族、各语言'来到耶稣督面前向他敬拜。作个世界级的基督徒让你能预尝些许天堂的滋味。

　　当耶稣告诉他的门徒'到世界各地去，向每一个人传扬福音'时，那一群贫乏的中东门徒大感困惑，这是否意味着他们要步行或骑驴走遍世界？这是他们仅有的交通工具，要飘洋过海、走遍全世界，确实有很多天然的障碍。

　　今天我们有飞机、轮船、火车、巴士和汽车；地球已经变成一个小小世界，每天都在缩小。你可以在数小时内便飞越海洋，若需要，隔天又可飞回家中。一般的基督徒有数之不尽的机会去参加短期国际宣教，旅行社可代你安排世界每一个角落，我们实在没有藉口不去传福音。

　　现在，网际网路使世界甚至变得更小，除了电话和传真的便利之外，再加上任何一个上网的信徒几乎都可以和各地人士互通讯息，全世界就在你的指尖下！

　　甚至很多穷乡僻壤也能收电子邮件，即使足不出户，也可以和地球另一边的人作福音交谈。如今要完成传福音的大使命，远比以前容易得多；路途遥远、费用、或交通已不再是障碍，惟一的障碍是我们的思想取向。要成为世界级的基督徒，你必定要改变你的心思、观点和态度。



如何在思想上作世界级基督徒

　　从‘自我中心'的思想转变为‘以别人为中心'的思想

　　圣经说：“朋友们，停止像小孩子般思想，要像成熟般思想。”这是成为世界级基督徒的第一步。小孩子只想自己，成年人顾及别人。神命令说：“不要只顾自己的利益，也要为别人的需要着想。”

　　当然，这种心思转变并不容易，因为我们的本性是只顾自己，加上所有的传媒广告都鼓励我们为自己着想。惟一能够转移这样的思想模式的方法只有时刻倚靠神。幸好神没有撇下我们独自挣扎，“神赐给我们他的灵，因此我们的思想和现今世人的思想不同。”

　　当你与非基督谈话时，先祈求圣灵帮助你去顾念他们的属灵需要。你可以学习养成一个习惯，就是为你所遇到的人作无声的‘呼吸祷告'，说：“父啊！帮助我明白是什么事令这人还未认识你。”

　　你的目的是去弄清楚这人的灵命进程，然后带领他们进一步认识基督。你可以学习保罗的心态，他说：“我没有想到为自己好，只想到什么对大家好，为要使他们得救。”



从‘区域性'想法转为‘全球性'的想法

　　神是全世界的神，他总是关心整个世界。”神爱世人。”从起初，他便盼望每一个被造的民族成为他家庭的一份子。圣经说：“他从一人造出万族，使他们散居在整个地面上，而且为他们预先定下了年限和居住的疆界。他这样做是要他们寻求神，或者能够在摸索中找到他。”

　　世上很多人已经有全球化的思想，最大的传媒和企业集团都是跨国性的。我们和其他国家在生活上的联系越来越紧密，我们有共同的时装、娱乐、音乐、运动，甚至速食品，大部分你所穿的和所吃的，都是外国制造的。我们紧密相连的程度远胜于我们所了解的。

　　现今的生活是令人兴奋的，今日地上的基督徒比任何时期都多。保罗是对的：“这福音传到你们那里，也将传遍世界各地，它改变你们的生命，也正在改变各地人的生命。”

　　成为全球化思想的第一步是开始为特定的国家祷告。世界级的基督徒经常为这世界祷告。找一座地球仪或一张地图，然后提名为一些国家祷告。圣经说：“只要你向我祈求，我就把世上的万国赐给你'

　　祷告是你向普世宣教最重要的工具，世人可以拒绝我们的爱或我们的信息，但他们却抵挡不住我们的祷告。如同洲际导航飞弹，不管是在十尺或是十万里外，都可以对准人的心灵祷告。

　　你应该为什么祷告？圣经告诉我们应该为这些事祷告：见证的机会、说话的勇气、人能相信、信息能快速传播、以及更多的宣教工人。祷告使你与各地的人成为同工。你也应该为宣教士和其他在这广大禾场的福音同工祷告。保罗对他的祷告伙伴说：“你们的祷告便是我们的帮助和支持。”

　　另一种发展全球化思想的方法，是用'大使命的眼睛'去阅读并留意新闻。无论何处有变动或冲突，你可以确定神会利用这些事领人到他跟前，因为人在压力与变动当中最容易接受神。由于世界正在不断加速改变，很多人对于福音的态度是前所未有的开放。

　　转变为全球化思想的最佳途径就是尽快前往另一国家作短宣！亲身体验另一种文化是无可替代的经验。别再研究、讨论宣教了，就去做吧！我挑战你立即委身投入。在使徒行传一章8节，耶稣给我们一个参与的模式：“你们要走遍耶路撒冷、犹太全境和撒马利亚，直至天涯海角，为我作证。”信徒要出去到他们的社区(耶路撒冷)、他们的国家(犹太全境)、其他的文化(撒马利亚)，和其他的国家(世界各地)向人传福音。请注意：我们的宣教行动是同步而非逐一进行的。虽然并非每人都有宣教的恩赐，但神呼召每个基督徒在某方面承担使命，向以上四类群体宣教。你是使徒行传一章8节的基督徒吗？

　　订下目标，去参与向这四个目标群体宣教的计划。我敦促你作好储蓄的准备，不管如何都尽快地参加一次海外短宣。几乎每个宣教机构都能助你成行，这会扩大你的胸襟、开阔你的视野、增长你的信心、加深你的爱心，使你被一种从未体验过的喜乐所充满。或许这便是你生命的转折点。



从‘此时此地'的想法转为‘永恒'的想法

　　要善用你在世上的时间，必须经常从永恒的角度去看事物。这样能使你不至从重要的事物岔开去为小事浪费精力，并能分辨出紧急的与最重要的事物之间的不同。保罗说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”

　　许多浪费我们精力的事物，一年后，这些事已变得无关紧要，更谈不上有任何永恒价值了。故此，不要让短暂的事占满你的生命。耶稣说：“接受我所差派的工作却不全心全意去做的人，不配进神的国。”保罗提醒我们说：“尽量少理会世界堆在你面前的事物，你们所看见的世界将要过去了。”

　　你让哪些事阻碍了你的使命？什么事妨碍你成为世界级的基督徒？无论是什么，放下它们。”我们就当卸下一切重担，摆脱所有拖延或缠累我们的事。”

　　耶稣告诉我们‘把财富积在天'。该怎么做？在一段最被人误解的言论中，耶稣说；'我又告诉你们，要藉着属世的钱财为你自己结交朋友，到了没有钱财的时候，你们可以被迎进永恒的居所里去。”耻稣的意思不是叫你们用钱去'收买'朋友，而是指你应该用神所给你的金钱领人归向基督，他们将会成为你永远的朋友。当你上天堂时，将得到他们的欢迎和接待，这才是你最佳的投资。

　　你可能听过这句话：“你无法带走任何东西。”但圣经说你可以藉着投资在往那里的人身上，预先寄过去。”这样，他们为自己积存真正的财富在天上，这才是安稳的永恒投资！他们在地上也能活出结果子的基督徒生命。”

　　从想出各种藉口转变为想出各种有创意的方法去完成使命

　　只要你愿意，一定有方法，宣教机构也可以提供协助。以下是我们常用的一些藉口：

　　. “我只会说英语。”在许多国家，这正是好处。许多地方，千百万的人想学英语，极想要有练习的机会。

　　.“我没有什么可以贡献。”你有的，你的才能和经验都能在某处发挥作用。

　　.“我太老(或太年轻)了。”很多宣教机构都有适合不同年龄参加者的短宣计划。

　　不管是撒拉声称她已太老不能被神所用，或是耶利米说自己太年轻，神都拒绝接受他们的藉口。”主却说：“不要推辞说'我太年轻'因为我派你去哪里，你都要去；我吩咐你说什么，你都要说。不要怕他们，因为我必常与你在一起，从旁保护你。”'

　　你或许真的相信你需要从神而来的一个特别的'呼召'，正在等候一些超自然的感觉或经验。但神已经一次一次地宣告了他的呼召，我们都被召去成就神为我们生命所订的五个目标：敬拜、团契、成长像基督、服事、和宣教使命。神不只使用他的一些百姓，他要使用他的所有百姓。我们都被召承担使命，他要整个教会把整全的福音传给全世界。

　　很多基督徒错过了神在他们生命中的计划，因为他们甚至从来没有求问神是否需要他们到某处作宣教士。无论是出于恐惧或是无知，他们已自动关闭作跨文化宣教士的可能性。如果你觉得想说'不'，你就应当找出现存所有不同的方法和可能性(这会使你大大惊奇)，然后你要认真祷告并问神在以后的日子要你做什么。在这历史上的关键性时刻，福音的门从来没有像现今如此地敞开，长驻宣教士的需求是极迫切。

　　如果你想要像耶稣，你必须有一颗拥抱全世界的心，你不能仅满足于你的家人和朋友归向基督。全球有超过六十亿人口，耶稣要他所有失丧的儿女被寻回。耶稣说：“为了我和福音丧掉性命的，反而得着生命。”大使命是你的使命，而履行你的本分是活出有意义人生的秘诀。



　　第38天 我的人生目的省思

　　思想要点：大使命就是我的使命。
　　背记经文：“差派我们到世界传扬你救恩的大能，并你给全人类的永恒计划。”(诗篇六十七篇2节，LB)
　　思考问题：我可以采取什么步骤，为明年短宣作好预备？

susan-andy

　生活要有适当的责任感，
　　不要像那些不认识生命意义的人。
　　(以弗所书五章15节，ph)

　　不要让邪恶人的错谬引诱你进入歧途，
　　使你的生命失去平衡。
　　(彼得后书三章17节，CEV)



生活平衡的人有福了，他们比任何人更持久。

　　夏季奥林匹克运动会中，有一个项目是五项全能运动。五项运动包括手枪射击、击剑、骑马、赛跑及游泳，运动员的目标是要五项皆有卓越表现，而非只擅长于其中一、两项。

　　你的生命也是有五个目的的五项全能赛，你必须保持均衡。在使徒行传第二章，初期教会的信徒已实行这些目的，保罗亦曾在以弗所书第四章解释这些目的，耶稣更在约翰福音十七章作了榜样；但是它们都总归在耶稣的'最大的诫命'及'大使命'里。这两个宣告也为此书作了总结——神给予你的五个人生目的：

　　1．‘尽心爱主'——你被造成是为讨神的喜悦，因此你的人生目的是透过敬拜，来爱神。

　　2．‘爱人如己'——你被塑造是为了要服事，因此你的人生目的是透过事工，来表达你对人的爱。

　　3．‘使万民作主的门徒'——你为使命而被造，因此你的人生目的是透过传福音，去分享神的信息。

　　4．‘给他们施洗'——你为神的家而被造，因此你的人生目的是透过与信徒团契相交，来认同他的教会。

　　5．‘教训他们遵守'——神创造你，为要你像基督，因此你的人生目的是透过门徒训练，迈向成熟。

　　委身于‘大诫命'及‘大使命'使你成为伟大的基督徒。

　　让这五个目的保持平衡并非易事。我们都偏重于自己较热衷的目的，而忽然其他的，教会亦是如此。不过你可以保持生命的平衡，就是藉着加入小组来互相督促，定期对自己的属灵健康作体检，藉着生活日志记录自己的灵命进程，以及将自己所学传送给别人。要实行目的导向的生活，这四件是很重要的事情。你若认真想要实行，就必须养成这些习惯。



与属灵伙伴或小组组员切磋讨论

　　要深入了解及活用这本书的原则就必须在小组与人切磋讨论。圣经说：“铁磨铁，磨得锋利；朋友互相切磋，才智也变得敏锐。”群体学习是很有效的。透过交谈，我们的心思变得敏锐、我们的信念也会更深刻。

　　我极力敦促你找一群朋友，组成一个目的导向生活阅读的小组，固定每周阅读几章，一起讨论每章的精意与实行方法，问一问：“这又如何？'、'现在又该怎样？''这对我自己、我的家庭和教会有什么意义？''有关这问题，我应当做什么？'保罗说：“......所学到的......都要照著去行。”在附录1，我准备了一张讨论问题供你的小组或主日学使用。

　　阅读小组能提供许多个人阅读所没有的好处。对于你所学到的，你可以提出意见并聆听别人的回应；也可以讨论生活实例，彼此代祷、互想鼓励。请记著，我们本来就是要一起成长的。圣经说：“你们要彼此鼓励。互相建立。”在你和小组一起读完本书之后，你也许还想研读其他有关目的导向生活的书籍，是可以在小组或课程中使用的(附录2)。

　　我也鼓励你们个人查经。本书所引用超过一千处的经文都加上了注译。请看附录3，我在此说明了为什么使用许多不同的圣经译本和意译，为了要使每一章的分量适合每天阅读，我无法对于大部分引用经节其引人人胜的背景加以解释。但其实圣经应该要按着段落、章节，甚至整卷书来研读。我的另一本书《个人研经方法》，可以教你如何作归纳性的研读。



给自己的灵命定期体检

　　平衡你生活的五个目的最好的方法便是定期对自己做评估。神重视评估的习惯，圣经中至少有五次提及我们要这样做。圣经说：“你们要察验自己，看看自己是否信心坚固。不要随波逐流，以为什么事都是理所当然的。定时自我检讨......要察验自己。若考验不合格,就要改善。”

　　要保持身体健康,你要作定期身体检查,由医生量血压、体温、体重等。同样，在属灵健康上，你也要检验五种极重要的信号——敬拜、团契相交、品格成长、事奉和传福音。耶利米劝我们：“让我们省察自己的行为，重整生命归向神。”

　　在马鞍峰教会我们建立了一个简单的个人评估工具，帮助成千人保持在神的五个目的里。你若想要这份目的导向生活灵命健康评估表，你可以写信给我(请看附录2)。你可能会很惊讶：这个不起眼的工具竟能帮助你平衡你的生活，并使之健康成长。保罗敦促我们：“你们现在的实际行动，应与起初那样热心的想法相称。”



在灵修日志上记下你的灵命进程

　　促进你完成神对你生命的五个目的的最好方法便是写灵修日志。这不是一份记录每天生活事物的日记，而是一份你不要忘记的生命功课记录。圣经说：“坚守我们所学的真理是非常重要，不然我们便会大意失去。”我们总是记得我们写下来的。

　　文字帮助我们澄清神在我们生命中的作为。陶道森(Dawson Trotman)曾说：“在你的笔尖下，思想意念会变得清晰。”圣经也记载几个神吩咐人记录灵修日志的例子：“摩西遵照主的指示，把行程记当下来。”幸好摩西顺服神的命令，记下以色列人的灵命旅程。他当时若怠惰，我们便无法学到出埃及的人生功课。

　　虽然你的灵命日志不可能像摩西五经那样广被阅读，却仍是极为重要的。新国际版圣经说：「摩西记下他们行程的各种阶段。」你的人生是一趟旅程，旅程是值得记录的。我盼望你会写下在活出目的导向的人生中，你灵命旅程的每个从阶段。

　　不要单写下愉快的经历，要像大卫，记下你对神的疑惑、恐惧和挣扎。我们最伟大的功课通常源自痛苦的经验，圣经告诉我们，神把我们的眼泪记在册子上。每当难题发生时，请记得，神使用它们来完成你人生所有的五个目的：困难迫使你仰望神，使你与别人有更亲密的相交，培养出像基督的品格，提供事奉的机会，也给你宝贵的见证。每一个困难都是目的导向的。

　　在痛苦的经历中，诗人在诗篇中写道：“这些事要记下来，传给后代，好使将来出生的人民可以赞美耶和华。”你有责任保存记录，向后世的人见证神如何帮助你活出目的导向的人生。这个见证在你离开世界之后，还要继续说话。

　　你有责任保存记录，向后世的人见证神如何帮助你活出目的导向的人生。



将你所学的传给人

　　如果你想继续成长，最好的办法是将你所学到的传扬出去。”祝福别人的，必蒙祝福；帮助别人的，必得帮助。”凡将所领悟到的与人分享，神必赏赐更多。

　　现在你已明白人生的目的，你的责任就是把这信息传开去，神正呼召你作他的使者。保罗说：“现在你也要把这教训传给那忠信可靠的人，使他们照样地去教导别人。”本书里我已经将别人教导我关于目的导向生活的种种传给你，现在将其传给别人是你的责任了。你可能认识许多不知道人生目的的人，将这些真理与你的子女、朋友、邻居与同事分享。

　　你知道的越多，神就更期望你能用这知识去帮助别人。雅各书说：“人若知道善而不去行， 就是犯罪了。”知识加添我们的的责任；将目的导向人生的信息传开不单是责任，而是人生最荣幸的特权。试想，若人人都知道自己的人生目的，世界会变得怎样地不同。保罗说：“如果你把这些事指示弟兄姊妹，你就是基督耶稣的好仆人。”



全为神的荣耀

　　我们把所学到的传扬出去，是为了彰显神的荣耀并拓展他的国度。耶稣被钉十字架的前一夜，他向天父报告说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”当主作此祷告时，他还未为我们的罪死，那么他已成全了什么'事'呢？这里所指的是他为人赎罪受死之外的事，答案记载在以后的20节的祷文中。

　　耶稣告诉天父过去三年他所做的事：预备门徒为神的目的而活、帮助他们认识神并爱神(敬拜)、教导他们彼此相爱(团契相交)、给他们话语使他们成长成熟(门徒训练)，作榜样教他们如何服事(事奉)、差派他们出去传福音(使命)。主耶稣已作了'目的导向人生'的榜样，他也教导人如何去活出来，这就是他为神的荣耀所做的'事'。

　　今天神呼召我们每个人做同样的事，他不单要我们活出他给我们的人生目的，并要我们帮助别人也做同样的事。神要我们介绍别人认识基督，带领他们进入团契相交，帮助他们成长成熟并发现他们事奉的岗位，然后差遣他们出去向人传福音。

　　这就是目的导向的人生！不论你的年龄大小，你今后的生命可以是你人生最美好的日子。你可以从今天开始过一个目的导向的人生。



　　第39天　我的人生目的省思

　　思想要点：生活平衡的人有福了。
　　背记经文：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”(以弗所书五章15节)
　　思考问题：我要从四个习惯中的哪一个来开始，使我能维持平衡神所给的五个人生目的？

susan-andy

人心有许多计划；却只有主的目的才能成就
　　(箴言十九章21节，NIV)

　　大卫在他的世代服事了神的旨意。
　　(使徒行传十三章36节，NASB)



为人生目的而活是惟一真正生活的方法，否则只是生存而已。

　　很多人为人生三个基本问题而挣扎。第一是自我认同：“我是谁？'第二是重要性：“我重要吗？'第三是影响力：“我在生命中有何地位？'这些答案可以在神给你的五个目的中找到。

　　主耶稣被钉在十架的一天，在楼上为门徒洗脚，并对他们说：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”你一旦知道神要你做什么，当你真正去做时，祝福就临到。四十天的目的导向之旅即将结束，现在你已明白神对你生命的目的，若去行便蒙福。

　　这或许意味着你要停止做一些其他的事情。人生有很多'美好'的事你可以去做，但神的目的是五个你一定要做的事。很可惜，我们很容易分心，忘了什么是最重要的。要防止这事发生，你必须写下人生的目的宣言，并定期回头反省。



什么是人生目的宣言？

　　目的宣言是神对你人生目的的摘要

　　用你自己的话，誓言对神给你的五个人生目的的委身。目的宣言并非目标清单。目标是短暂的，目的却是永远的。圣经说：“他的计划永远坚立，他的旨意万代常存。”

　　目的宣言指引你人生的方向

　　在纸上写下你的人生目的，迫使你特别去思想你的人生路径。圣经说：“知道你要往哪里去，你就能脚踏实地。”人生目的宣言不仅说出你要用你的时间、生命、金钱去做什么，也指出你不做什么。箴言说：“聪明人目标放在智慧的行动上，愚昧人却以追逐许多方向来开始。”

　　目的宣言为你定义'成功'

　　这宣言说出你相信什么是重要的，而不是世界说什么是重要的。这宣言定义你的价值观。保罗说：“我要你们了解什么是真正重要的。”

　　目的宣言理清你的角色

　　在人生不同的阶段你会有不同的角色，但你的人生目的却应永远不变，它比你任何的角色更重要。

　　目的宣言表达你的特色(SHAPE)

　　它反映神用独特方法塑造你，使你能服事他。

　　用点时间写下你人生目的宣言，不要一次完成，也不要想第一次就必须完美。只要灵感一到，便立即写下来。修改总比创作来得容易。当你准备你的人生目的宣言时，有五个问题你应当思考：



人生的五个最重要的问题

　　什么是我生命的中心？

　　这是敬拜的问题。你要为谁而活？你的生命以什么为中心来建造？你可以将你的生命以职业、家庭、嗜好、金钱、享乐或其他活动来建造。这些都是好的，但不是你生命的中心。当生命遭遇巨变时，这些事物都不能强壮到足以支撑你。你需要一个永不动摇的中心支柱。

　　亚撒王命令犹大百姓：“......生命以神为中心。”事实上，任何在你生命中心的，就是你的'神'。当你将生命交托给基督，他搬进你生命的中心，但只有透过敬拜，才能让基督继续保持他在你心中的地位。保罗说：“我祈求基督.....扎根建基地住在你们心里。”

　　你怎知道神是你生命的中心？当神在中心时，你会敬拜；当他不在中心时， 你会挂念。挂念是一个警讯，显示神已被推到一旁。当你将神放回中心时，你会立时感到平安。圣经说：“你会感受到神的整体......临到你身上，当主基督取代挂念，成为你生命的中心时，出人意外的美好事便会发生。”

　　什么是我生命的品格？

　　这是门徒训练的问题。你将会是个怎能样的人？神关心你是怎样的人多过于你做什么。请记住，你不能带着你的职业上天堂，但你却要带着你的品格进入永恒。写下你希望可以培养的品格特质。你或许可以考虑从'圣灵的果子'或登山宝训的'八福'品德开始。

　　彼得说：“你们要分外殷勤，在你拥有的恩赐外，更要建立信心，美德、属灵知识、自制、忍耐、敬虔、友爱和博爱。”当你失脚跌倒时，不要灰心丧志而放弃，建立像基督的品格是一生的功课。保罗对提摩太说：“你要紧紧保守你的品格并留心自己的教训，在这些事上不要偏离，只要坚持下去。”

　　什么是我生命的贡献？

　　这是服事的问题。你在基督身体里的事工是什么？了解自己在属灵恩赐、心性、才能、个性和经验的组合(即你的特色SHAPE)，什么是你在神家里最适合的角色？你要如何作出有影响力的改变？在这身体里，是否有哪一个特别的群体是我的特色可以服事的？保罗指出当你完成你的事工时，会有两个好处：“你们所做的事，不但供应了信徒的需要，也使许多人越发感谢神。”

　　虽然你被塑造去服事，但即使是耶稣在地上时也没有满足每一个人的需要。你必须根据你的特色去选择谁是你最能服事的对象。你要问：“我最想要帮助谁？'耶稣说：“......我差派你们去结那常存的果子。”我们每人所结的果子都不同。

　　什么是我的人生信息？

　　这是你对未信者的使命的问题。你的使命宣言是你的人生目的宣言的一部分，应包括你委身向人分享见证与神的好消息。你也应该要列出人生功课，以及神给你向世界分享的神圣热情。当你在基督里成长时，神可能会给你一个特别的目标群体，让你向他们传福音。要记得将这一点写在你的宣言内。

　　假若你为人父母，你的使命之一就是教养儿女认识基督，让他们明白神在他们生命中的目的，差派他们在世上做宣教工作。你的宣言可以包括约书亚所说的话：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”

　　当然，我们的生活要能支持并印证我们要传出的人生信息。未信者先要认为我们是可信的，他们才会接受圣经的可信性，所以圣经说：“你们行事为人要为基督的福音带来荣耀。”

　　什么是我生命中的群体？

　　这是团契相交的问题。你要如何表明你对其他信徒以及与神家的连结？你要在何处与其他信徒实行'彼此'的命令？你要加入哪个教会家庭作一个有功用的成员？你越成熟便越爱基督的身体，并愿意为之牺牲。圣经说：“......基督爱教会，为教会舍己。”你应该将你对神的教会的爱纳入你的宣言中。

　　当你思考回答这五个问题时，记下任何说到有关这五个目的的经文。在这本书上有许多经文。你可能要花几个星期，甚至几个月的时间去构思人生目的宣言。祷告，再加上思索、与挚友商讨、默想神的话语。你可能要不断修改重写才能产生最后的宣言。就算是最后的版本，你还是可能因着神给你的洞见或对自己特色的认识，而作出修订。你若想要以别人的宣言为范本，请写信给我(请看附录2)。

　　除了写下详细的人生目的宣言，亦可以写成较短的版本，或口号来总括你的五个人生目的，以方便记忆和激励自己，并可成为每天的提醒。所罗门建议：“若能够牢记在心里，随时引用，那是再好没有的。”以下是一些例子：

　　·我的人生目的是用心灵敬拜基督，用我的恩赐和特色去事奉他，与神家里的人有团契相交，成长像基督的品格，在世上完成他的宣教使命，让他得着荣耀。

　　·我的人生目的是成为基督家庭的成员，作基督品格的榜样，主恩典的施与者，神话语的使者，和他荣耀的彰显者。

　　·我的人生目的是要爱基督，在基督里成长，与人分享基督，透过教会服事基督，引领家人和其他人同行此路。

　　·我的人生目的是致力委身于'大诫命'和'大使命'。

　　·我的目标是像基督，我的家就是教会，我的事工是 ——-，我的使命是——，我的动机是为荣耀神。

　　你可能想知道'神在我的工作、婚姻上的旨意是什么？我应在哪里居住或上学？'老实说，这是生命中次要的问题，或许有多种可能，但都是出于神对你的旨意。无论你住在哪里、在哪里工作、与谁结婚，最重要的是完成神在你生命中的永恒计划。那些快定应该要能支持你的人生目的。圣经说：“人心有许多计划；却只有主的目的才能成就。”专注于神对你人生的目的，而不是你的计划，因为惟有他的目的会永远长存。

　　我曾听过一个建议说，你应根据你希望人们在你的喪礼上说什么，来建立你的人生目的宣言。想像你那完美的颂词，然后据此写下你的宣言。坦白说，这实在是个坏主意。在你人生的终结，别人对你怎应说将不重要，惟一重要的是，神对你怎么说。圣经说：“我们的目的是要取悦神，不是取悦人。”

　　有一天，神要检阅你对这些生命问题的答案。你是否让基督成为你生命的中心？你是否建立了他的品格？你是否奉献生命于服事别人？你是否述说他的信息，完成他的使命？你是否爱教会、参与在他的家中？这些是惟一重要的事。正如保罗所说：“我们的目的是满足神对我们的计划。”



神要使用你

　　大约三十年前，我注意到使徒行传十三章36节的一句话，这句话永远地改变了我的人生。这句话只有几个字，却像冒着烟的烙印，我的生命永远地被烙上这几个字：“大卫在他的世代服事了神的旨意。”(David Served God's Purpose in his generation.)我终于明白了神为何称大卫为'合我心意的人'。大卫献上他的一生，完成神给他在世上的使命。

　　再没有任何碑文比这个宣言更伟大！试想你的墓碑上刻着：“你在你的世代服事了神的旨意。”我祈求当我离世时，别人会用这句话来形容我的生命。这亦是我对你的期待，也是我写这本书的原因。

　　这句话是卓越人生的最终定义。你以这短暂、有限的方式(在你的世代)，完成永恒无限的伟业(神的目的)。这就是目的导向的人生。过去与将来的人都不能在这个世代中服事神的旨意，只有你能。像以斯贴一样，神造你是为了'现今的机会'。

　　神仍在寻找合用的人，圣经说：“耶和华的眼目遍察全地，一心归向他的，他必以大能扶助他们。”你是神能用来满足他目的的人吗？你愿意在你的世代服事神的旨意吗？

　　保罗活出一个目的导向的人生。他说：“我直奔标竿，每一步都带着目的。”他活着的惟一原因是满足神对他的目的。他说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”保罗不怕生死，无论怎样，他要完成神的目的，他不可能输！

　　有一天历史会终结，但永恒却会延续。克理威廉(William Care)说：未来的日子像神的应许一样光明！'当实行你的目的显得艰困时，不要灰心放弃。记著你得到的奖赏，将永远长存。圣经说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”

　　你今天就能开始以目的为生。

　　试想有一天，我们站在神的宝座前，以感恩和赞美将我们的生命献予神，这会是什么样子。我们同声说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因为你的旨意被创造而有的。”我们因着他的计划永远赞美他，并为他的目的而活！



　　第40天　我的人生目的省思

　　思想要点：过有目的的人生才是真正生活的惟一之道。
　　背记经文：“大卫在他的世代服事了神的旨意。”(使徒行传十章36节上，NASB)
　　思考问题：什么时候我愿意花时间写下我对人生五个重要问题的答案？什么时候我会将我的人生目的写在纸上？

　　
全文完

[ 本帖最后由 susan-andy 于 15.1.2008 22:26 编辑 ]

nearby

这确实是本很好的书!