从山洞到客厅

susan-andy

从山洞到客厅<br /><br />文／谈妮<br /><br /><br />除非能成为一个透明的人，否则心灵无法得自由。<br /><br /><br />一、生命的风暴<br /><br />十一岁那年，妈妈发觉她两脚呈内八字，不但跑得慢，连走路都是怪怪的。带到几家诊所看，有医生说她没毛病，有医生认为是偏食，营养不良所致。至於双足内八字？穿鞋矫正就可以了。<br /><br />作母亲的不死心，相信自己的观察和直觉没错，继续带她到不同的医院求诊、作检查，终於在作了神经取样检验後，证实是神经病变，患的是当时在台湾医界不太熟悉的Charcot-Marie-Tooth disease(CMT，注）。<br /><br />由於此症是神经造成肌肉萎缩，从双脚开始，足背肌肉消失并拱起变形，脚趾弯曲(hammer toes)，且逐渐影响病人的行走、奔跑和平衡，进而是其他末肢（如手指）的变形和知觉丧失。当时，在医生的建议下，她和母亲远赴日本。进出日本的儿童医院，动了两次整型手术。<br /><br />那几年是她人生的黑暗期，直到十五、六岁。病体的不适，加上检验时的疼痛，求医的不当，及来回奔波，从病因不明到治愈无望的焦虑，推拿、矫正、开刀、复健等，经历各种折腾。加上在异乡的不适应，在台学业的荒废，都使她认定自己缺乏和人互动的条件，以致内心恰似行动不甚灵活的肢体般，退缩进孤独的角落。<br /><br />她的家庭没有明显的宗教背景，只因为自幼儿园起，上的就是基督教学校，继而又参加了基督教的合唱团，因此听了许多的圣经故事，也使祈祷成为私密生活中的一部分 。 <br /><br />她尝到过祷告蒙垂听的惊喜，但肢体的残疾，以及接踵而来的艰难，使她感到被神遗弃了。祈祷时，那种信任、亲密、温暖的感觉似乎已荡然无存 。<br /><br />二、沙滩上的脚印<br /><br />冥冥中彷佛有一苹恩手牵引，她来到了美国上大学。但她的心却感觉不到这苹搀扶的手，体会不到这份不变的爱，她的心被苦、被怨，深深遮蔽著。<br /><br />在美国大学的第一个“情人节”，她受邀去参加一个华人教会团契的活动。当她正闲闲地喝著冷饮，透过徐徐旋转的餐厅的大幅玻璃，欣赏著洛杉矶市区的夜景时，一位传道人近前来，向她絮絮叨叨的讲述福音。<br /><br />她淡漠地听著，想∶“你讲的这些我都知道，没什麽了不起。”<br /><br />最後，她实在不想让对方再白费口舌，只好反问道 ∶<br /><br />“好吧！既然神如此爱我们，那麽，为什麽人有许多的苦难？”<br /><br />“患难有时是个福气┅┅”传道人继而跟她讲那个有名的故事 ∶<br /><br />一个人在梦中向神抱怨，说他回顾人生，大部分时间都有神同行，如同沙滩上并行的两行足迹，但在他最困难痛苦的时候，留在人生沙滩上的，却仅有一行足印在踽踽而行。<br /><br />“那时候，神在那里？”他质问神。<br /><br />“孩子，那足印，是我抱著你走过的痕迹。”<br /><br />这故事震撼了她。回想她人生的每个阶段，其实都不缺乏爱，包括高中时一度成为某港星的追星族，连这种青春期孩子气的狂热行为，神都眷顾∶每回参加影友会，尽管人潮汹涌，她都一路有人牵著、扶著，帮忙占位置、照相片、递礼物┅┅等等。<br /><br />那天晚上，她急急忙忙地走进女厕，情绪强烈到无法克制，泪水在眼眶中猛然积蓄，溃然奔流。<br /><br />一个多月後，她受洗成为“基督徒”，决定一生跟随主。<br /><br />三、重压下的醒悟<br /><br />我认识她时，她已从知名大学毕业，在日航工作。<br /><br />最先是从每周的伊媚儿中，得知团契中新来了个女孩。 等见了面，我一方面惊讶她的纤瘦清秀，非我原先所想像、时尚亮丽的粉领形象； 一方面，也尽量堆起自认最灿烂温暖的笑容，诚恳地欢迎她 。 但她却一迳淡淡地，不是淡漠无礼，也不是有意拒绝┅┅ 她，只是心里身外都水波不兴。<br /><br />渐渐地，我听说了她的身体状况；然後，难以察觉的，她身上有什麽东西融化了，使我见面会自然去拥抱她，而她偶而也会笑我是“妈妈”。<br /><br />後来，她失业。我也有个机会，较深入了解她的健康和生活前景。那时，她其实挺失意的 。 几次求职面试，都是起初相谈甚欢，可当她将自己的“生理限制”据实告之後，对方的脸色和口气便有了明显的改变，气氛亦急转而下，结果总是不了了之。<br /><br />虽然，她的叙述始终是不卑不亢的坦然，令我这不了解她情形的人，不会有“唯恐冒犯”的惶然无措之感。但是，她所面对的重担和挑战，实在不是她的玉貌绮年所该承负的。<br /><br />那天晚上回去，我睡得很不安，脑海中整夜晃荡著她的脸。我知道她钱快要用尽；我知道她的肌肉在继续无法制止地萎缩；我知道她没有医疗保险；我知道她在美没有亲人；我知道她若回亚洲只会遇到更大困境┅┅<br /><br />我询问一些医疗及传道朋友，教会遇到这样的需要，除了为她祷告外，还能作什麽？人人均无言。<br /><br />她也正在挣扎中∶“失业的目的是什麽？你为什麽玩这种游戏？你要我学什麽东西？”<br /><br />那期间，有人要她去某个教会聚会，好介绍个人给她，说不定会有新的就业契机。她依约前去，结果对方未出席。可是那天主日崇拜的信息中，引用了《约翰福音》6∶26，“耶稣回答说，我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”<br /><br />她鹜然发现，原来自己跟随神，是为了“食物”，并非是基督！<br /><br />自己是多麽担心无法养活自己 ∶ 没有食物、没有亲人、没有回台发展的後路；她不应该只是为了食物追随基督，神能供给的，当然不仅是食物，还有梦想的构筑与实践；基督徒生命所拥有的，应是那能力充塞宇宙又超越其间的，所彰显出无法言喻的壮丽与丰富┅┅她的心灵在这些默想中，被光照著、被震撼著、被更新著。<br /><br />四、爱的团契<br /><br />初到团契，虽然弟兄姊妹的欢迎，热烈而真诚，但她却仍存著疑虑，“不晓得人家会不会接纳我这样一个很多事不能做的人”。她不确定，这些人的亲切，是不是只是尽“做”基督徒的“义务”，一种欠缺实质的“表面工作”？她的心在人群中依旧孤独著，在紧闭的门後渴望著，对教会中各类活动，始终被动而消极。<br /><br />她想，这些人不知道∶她甚至没有办法包个饺子。<br /><br />但是“人家”并没有这麽想。大夥儿依然找她一起练唱，玩游戏∶她把游戏玩垮了，大家笑作一团；她无法单独久站，就改变主日献诗的行列，大家手牵手一起唱，活泼又亲切自然。<br /><br />而至关重要的是，他们接纳她，当她是“一般人”。<br /><br />去年十月，在团契的退修会中，讲员鼓励同工要面对、并且处理自己内在的创伤。其中一点，就是分享。因为当人分享自己的软弱时，就会成为一个“透明”的人；除非能成为一个透明的人，否则心灵无法得自由。<br /><br />那天，她试著作个突破，敞开自己，冒险说出自己的软弱与忧虑，她不想再自苦自囚，而是要在基督里，得到以真面貌示人的自由。果然，真正的关系在真实的分享之後，滋长了。<br /><br />失业时，大家轮流请她吃饭，打电话，说笑话给她听； 还有位同时也在待业中的，拍胸脯保证，如果先找到工作，一定在经济上资助她，这些都令她感到暖心。<br /><br />“其实，不是只有某些人对我特别好，而是整体的表现，令我安心；他们不仅把我当成一般人，而且居然还令我不觉得自己是个负担！”<br /><br />神继续引领她，使她日趋成熟。她也经历许多年轻女子所面临的挣扎 ──那些对爱情起伏的憧憬与失望。她甚至曾觉得神不公平，为什麽给别人的是这麽多 。漂亮的脸蛋、聪明的脑袋、和优秀的男友┅┅而这些自己缺乏的，都是因为生病的关系。<br /><br />但如约伯降服在神如深渊难测的智慧和权柄前一样，神用《箴言》16∶11 回答她 ∶“公道的天平和秤都属耶和华；囊中一切法码都为他所定。”<br /><br />五、温暖的客厅<br /><br />她也想参与服事，但是想到自己既不懂乐器、也没有口才、个性又内向不会带领人┅┅於是心中暗生“一无是处”的沮丧。<br /><br />没想到在一次主日敬拜中，也不晓得是来自神或是自己，竟莫名其妙的生出一个意念来：“去作见证”。更令她惊讶的是当日下午在同工祷告会中，她只是如常地静坐一旁，听旁人你来我往，七嘴八舌的讨论。突然间，大夥儿齐齐转头看她，决定派她代表团契在教会主日，上讲台作见证。<br /><br />隔周的主日，她在别人的搀扶下走上台作见证，讲到她自己的一段心路历程 ∶<br /><br />“好久以前，我在另一个教会，有一个团契的小活动。带领活动的人要大家闭著眼睛，想像自己在一个最舒服的空间中，并且把它描述出来。大家有很多分享，其中令我印象最深刻的是，一位弟兄分享他在一个客厅里，躺在摇椅上，腿上盖著毯子，怀里有个小枕头，旁边有个温暖的火炉，他听著轻音乐┅┅听到这里，我为他高兴，也为自己悲伤。因为我当时的实际状况是，一个人待在一个山洞里面，外面还下著雨┅┅<br /><br />不错，耶稣基督给了我力量和爱，因著他，我可以勇往直前的做很多事，他是我的堡垒，是我的山洞，为我挡风避雨。但是，为什麽别人的就是客厅，而我的就是山洞？<br />┅┅<br />当我在生活当中，面对各样软弱的时候，是团契帮助我一起克服。现在我的山洞已经变成了一个温暖的客厅，这个客厅是团契给我的。”<br /><br />这使我想到前一个主日，穿著一身清浅淡粉的她，笑盈盈、水灵灵地站在那儿，递给我两个“在洛杉矶，从来没有吃过这麽好吃的”萝卜丝饼。<br /><br />六、可以给予的人<br /><br />她不但买萝卜丝饼分给大家，也开始试著包饺子 。<br /><br />“最近，团契又在某个人家里包饺子，这次我去了。但是当大夥儿忙里忙外、准备包饺子的时候，我藉故要看电视，赶快逃离现场，因为我不知道，我该把自己摆在厨房的哪里∶这种场合，通常没有我容身之处。<br /><br />没想到看著看著电视，有位弟兄竟然叫我去帮他忙！他说，他需要我帮他把一个个小面团压扁，他才好撖皮。这位弟兄真是用心良苦，居然找出这样一个小工作，让我能和大家一起合作，一起同工，成为一个被需要的人。 <br /><br />当时，因为他已经开口了，我也想试试，於是，我去帮他的忙。<br /><br />通常，人家用手一压，小面团就会变成圆圆扁扁的。我一压，它就会东突一块、西突一块，於是撖出来的皮就会有棱有角。大家都笑说；“哇，原来还有星形的饺子皮呀！”他们真的只是觉得幽默有趣，没有抱怨，并且是毫不在意地，继续用星形饺子皮包饺子。<br /><br />他们对我的接纳是平等的∶既承认我的特殊，又让我有给予的机会与空间。当然我後来有进步 ，被我压扁的小面团越来越圆了。小面团压完後，我开始观察大家如何包饺子，我观察了超过一个小时，便决定试试，我试了很久，饺子还是包不成，但是我会包馄饨了。因为我隔壁坐了一位很会包馄饨的弟兄。”<br /><br />就在她放下自我、走出自我的同时，神也已伸展膀臂，解决了她的就业问题。<br /><br />三个工作机会，三位主管，都一致表示，肯定她的工作能力，说她生理上的限制不是问题。最後，她决定在家作中、英、日文的电话口译，省了在大洛杉矶区的舟车劳顿，和已成天价的油费。<br /><br />从迷茫摸索，到逐渐在自己的人生中找到梦、实现梦。她的见证，使好些“一般人”在深受感动之馀，也大受激励 。不由地回味著这位走出心灵山洞的女孩，向我们描述的梦。<br /><br />“我们每一个人，都可以成为建造别人客厅的工匠 ； 我们可以当别人的一个火炉，一个小枕头，一个摇椅，或是一条毛毯。当我们灰心丧志，软弱的时候，我们也允许别人来帮助我们。当我们站稳脚步的时候，用同样的爱心，来鼓励需要的人。就像《标竿人生》中所说的，当我们真实敞开，彼此鼓励，彼此合一 ，我们就有一个爱的家，这是神所喜悦的。”<br /><br />注∶腓骨肌萎缩症(Charcot-Marie-Tooth disease， CMT)是一类高发病率的周围神经系统单基因遗传病，可发生於世界范围的各个种族之中，发病率为1/2500。是在1886年由三位医生 Jean-Martin Charcot， Pierre Marie 及 Howard Henry Tooth 所发现确认的。 CMT常在儿童期至青少年发病。CMT的突出特徵是对称性下肢远端肌无力与肌萎缩；上肢肌萎缩主要表现为大小鱼际肌和骨间肌萎缩。 读者若有兴趣可上CMT 协会的网站查询 ∶ www.charcot-marie-tooth.org/<br /><br />作者为海外校园编委<br />编按∶本文为一见证采访稿。文中姐妹现居洛杉矶。<br /><br /><br /><br />转载自《海外校园》<br /><a href='http://www.oc.org/beta/modules/smartsection/item.php?itemid=750' target='_blank'>http://www.oc.org/beta/modules/smartsectio....php?itemid=750</a>