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楼主: Ajun
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彩虹之约

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21#
发表于 17.11.2006 13:01:16 | 只看该作者
<span style='font-size:14pt;line-height:100%'><span style='color:purple'>qqccqqcc 同学的问题 我想来想去,认为有同感 <br />闷心问问有不怕死的吗? 我指的是和平时代。<br />如果没有那我真得好好想想,该去哪间教会。<br />因为我真不知道今天是我这辈子的第几天 ?</span></span>
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22#
发表于 17.11.2006 13:31:11 | 只看该作者
自然科学当然以哲学为基础和大纲的,哲学之上自然是神学,哲学解释不清了,那就什么事都可以归终与神。反正神是万能的。<br /><br />各个宗教都来源于人类的生活,总的宗旨还是授人为善,而且信教不失一种心灵归宿的好办法。但水能载舟,也能覆舟,很多人为了利益也会利用宗教冲突引起各种战争。<br /><br />不信教的人和信教的人根本就没法讨论,因为扯不到一起。你说你的我说我的,反正各有证据,各持一理。除非不信教的人某天受什么打击或是“奇特”的经历,特别是心灵的打击(引用得话就是受神的启示了),这样传教的人大概能够轻易说服他。<br /><br />
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23#
发表于 17.11.2006 14:09:35 | 只看该作者
<!--QuoteBegin-kurz+17.11.2006, 13:31 --><div class='quotetop'>QUOTE(kurz @ 17.11.2006, 13:31 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->自然科学当然以哲学为基础和大纲的,哲学之上自然是神学,哲学解释不清了,那就什么事都可以归终与神。反正神是万能的。<br /><br />各个宗教都来源于人类的生活,总的宗旨还是授人为善,而且信教不失一种心灵归宿的好办法。但水能载舟,也能覆舟,很多人为了利益也会利用宗教冲突引起各种战争。<br /><br />不信教的人和信教的人根本就没法讨论,因为扯不到一起。你说你的我说我的,反正各有证据,各持一理。除非不信教的人某天受什么打击或是“奇特”的经历,特别是心灵的打击(引用得话就是受神的启示了),这样传教的人大概能够轻易说服他。<br />[right][snapback]1161926[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />
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24#
发表于 17.11.2006 14:10:15 | 只看该作者
短短,<br />从来每有一个人可以说服另外一个人<br />让他信神。<br />如果是来源于人类的宗教,确实不用去信!<br />因为人类没有他绝对的标准。<br />
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25#
发表于 17.11.2006 14:24:51 | 只看该作者
所以我说了,信和不信没有一个标准去讨论,上帝真是玄乎玄乎的,比佛说还要玄乎。<br />你说人类没有绝对的标准,各个神之间难道又有绝对的标准了?<br /><br />宗教有一点就是奇怪,就是承认上帝存在了,什么事都好说。<br /><br />说服要看什么事了,<br /><br />我能说服某些人在十进制中1+1就是等于2并非等于5。<br /><br />我不能说服passion of love 上帝是存在的。<br /><br />我不能说服你上帝是人类生活文化的一种产物。
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26#
发表于 17.11.2006 14:29:59 | 只看该作者
<br />欧洲这边以前的很多国王是老粗出身,不知如何管理国家,于是请了教士们参政,教士们自然不会放过这个机会,上帝也就流传开了。<br /><br /><br />请问一下,受东方文化熏陶且不说是无神论者在基督教中能占多少比例呢?如果有1%,我真服了上帝。
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27#
发表于 17.11.2006 15:07:12 | 只看该作者
<!--QuoteBegin-kurz+17.11.2006, 14:29 --><div class='quotetop'>QUOTE(kurz @ 17.11.2006, 14:29 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->欧洲这边以前的很多国王是老粗出身,不知如何管理国家,于是请了教士们参政,教士们自然不会放过这个机会,上帝也就流传开了。<br />请问一下,受东方文化熏陶且不说是无神论者在基督教中能占多少比例呢?如果有1%,我真服了上帝。<br />[right][snapback]1161971[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />
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28#
发表于 17.11.2006 16:10:39 | 只看该作者
<!--QuoteBegin-kurz+17.11.2006, 14:31 --><div class='quotetop'>QUOTE(kurz @ 17.11.2006, 14:31 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->自然科学当然以哲学为基础和大纲的,哲学之上自然是神学,哲学解释不清了,那就什么事都可以归终与神。反正神是万能的。<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />自然科学以哲学为基础和大纲,这种说法是第一次听说,我只听说过马克思主义哲学是以自然科学为前提的。三大发现:细胞学说、 能量守恒和转化定律、 达尔文进化论,奠定了马克思主义哲学的基础。<br /><br />神学是另一种严肃的科学,其实跟自然科学是同等的,没看见很多科学家都信上帝么?<br /><br />阿短,这一段怀疑是口误?<br /><br /><br /><!--QuoteBegin--><div class='quotetop'>QUOTE</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin--><br />各个宗教都来源于人类的生活,总的宗旨还是授人为善,而且信教不失一种心灵归宿的好办法。但水能载舟,也能覆舟,很多人为了利益也会利用宗教冲突引起各种战争。<br /><br />不信教的人和信教的人根本就没法讨论,因为扯不到一起。你说你的我说我的,反正各有证据,各持一理。除非不信教的人某天受什么打击或是“奇特”的经历,特别是心灵的打击(引用得话就是受神的启示了),这样传教的人大概能够轻易说服他。<br />[right][snapback]1161926[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />不信教的人和信教的人没法讨论么?据我所知,基督教的很多思想,都是平时的一些为人处事的准则,不同的只是,教徒依照跟上帝的交流将这些思想贯彻到生活中,而具有强烈自省的人,即使不信教,也同样能自觉的贯彻到生活中而已。所以,即使不信教,也同样应该对信教的人表示一种尊敬。对神学,也应该表现一种对未知科学的尊敬(如果你不认为是科学,那就叫未知领域吧)。<br /><br />交流永远都行得通。
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29#
发表于 17.11.2006 16:13:32 | 只看该作者
<!--QuoteBegin-kurz+17.11.2006, 15:29 --><div class='quotetop'>QUOTE(kurz @ 17.11.2006, 15:29 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->欧洲这边以前的很多国王是老粗出身,不知如何管理国家,于是请了教士们参政,教士们自然不会放过这个机会,上帝也就流传开了。<br /><br />[right][snapback]1161971[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br />中国那边以前的很多君王,是不是老粗出身我不知道,他们也不知道如何管理国家,于是请了孔子为他们出谋划策,讲授治国的道理,孔子自然不会放过这个机会,于是儒家思想流传开了
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30#
 楼主| 发表于 17.11.2006 16:26:51 | 只看该作者
短短,我欣赏你对未知世界持有的一种开放态度,这是很可贵的。不是每一个人都能做到这一点。<br /><br />不错,哲学的确有超越自然科学的地方,但就哲学本身而言,它与自然科学,不,与科学的关系并不是一种包含和被包含的关系。如果说要将科学、宗教、哲学和政治加以区分的话,采用两个标准就行了:方法和目的<br /><br />哲学的方法不强调经验性和实证,目的没有价值判断。<br />科学同样没有价值判断功能,但却强调实证和经验。<br />政治具有鲜明的价值判断功能,也强调实证性。<br />宗教同样具有鲜明的价值判断功能,但不强调实证和经验。<br /><br />如果我们不把这些概念搞清楚,在讨论时就很容易陷入没有头绪的泥潭中。<br /><br />有的人说宗教是邪教,因为不符合科学,但却不知道科学的任务是探知已经存在的世界的秘密,但绝对回答不了宇宙的起源的终极问题,这个问题是哲学和宗教的命题,超理性超科学,但就是有很多人想把这个问题放在我们的理性中加以验证和评判,不符合我们的理性,于是加以否认和批判。这就犯了一个最基本的错误:老瓶装新酒。打个比方就是一个对汉语一窍不通的德国人来评判你的汉语水平。<br /><br />哲学和宗教的对象都是形而上的存在,两者的区别只不过是前者每有价值判断,而后者有。<br /><br />在信仰问题上,理性地说教永远不是可以使用的方法。但真正的信仰必须要有理性基础,真正的信仰超理性但不反理性,真正的信仰不应该被功利的成分所污染,真正的信仰是神本位而不是人本位,真正的信仰涉及的绝对不仅仅是今生短短几十年的肉体的需求。<br /><br /><br />小百科:<br />英文词 Metaphysics 汉语翻译成形而上学。<br />Meta 在拉丁语里是指 在...之后的意思,Physics 是物理学。物理学在当时是最基本的自然科学,如果要追溯比物理学更基本的东西那就是形而上学的任务了。<br />
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