迷信风俗之害

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迷信风俗之害<br /><br />转自基督徒生活网 <a href='http://www.cclw.net/gospel/gospel.html' target='_blank'>http://www.cclw.net/gospel/gospel.html</a><br /><br />　· 一. 迷信<br />　· 二. 迷信风俗<br />　· 三、灵验问题 <br /><br /><br />??读圣经：「你到了耶和华你 神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的，交鬼的、行巫术的、过阴的......。」(申命记18：9-14) <br /><br />??「有人对你们说：“当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。”你们便回答说：“百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？”」(以赛亚8：9)<br /><br />??古今中外，世界各国都有迷信风俗。我们已经说过“假神”，现在让我们再来谈谈“迷信风俗”吧！因为拜假神，所以就随之而产生了不少迷信风俗。我们信的是真神，所以我们就没有迷信风俗，有些人因为拜惯了假神，及至后来他们悔改信主，仍然把假神时所习染的迷信风俗带入的迷信风俗是神所憎恶的，我们应当彻底摒弃它们。<br /><br />??圣经没有“迷信”这两个字，只是在申命记18章11节提到“迷术”。使徒行传17章22节的“很敬畏鬼神”，25章19节的“敬鬼神”英文圣经译作“宗教的”或“敬虔的”。在我们未谈各种迷信风俗之先。让我们先说说“迷信”。<br /><br /><br /><br />一. 迷信<br /><br />??什么是迷信呢？首先，我们应当清楚什么是“迷”。“迷”有迷惑与沉迷两个意思。有人很喜欢下棋，他们被棋迷住了，什么事都不做，他们是“球迷”。诸如这些，都是“沉迷”。<br /><br />??有些人相信一些幻想出来的事物或“神”。他们是“迷信”。迷信就盲目地相信。世人不认识我们所信的真神，所以他们也说信耶稣的人迷信。他们不分辨真神与假神，把信真神与信假神的人一律看待，说有神的人是“宗教迷信”。信假神的人，没有根据，他们是迷信；我们信靠真神，有充分的证据，绝不是凭空、幻想，因此我们不是迷信，而是“信仰”、“相信”、“相靠”。我们称那些信鬼的人是“迷信”，因为他们信错了。<br /><br />??(一)迷信假神 <br /><br />??假神不是神，这一点，我们在“假神”一书已说过。它们不是神，而是假神，把假神当作真神来拜，就是迷信。鬼是灵，超乎常人外，它们可以行超凡的事，籍以使人迷信假神是真神，好叫人受迷惑。受迷惑而不知是迷惑，仍然信以为真，这是迷信。<br /><br />??(二)迷信假事<br /><br />??很多假事亦有奇迹，有灵验，因为这些事由邪灵操纵的，所以有灵验。信这些灵验的事，就是迷信。<br /><br />??(三)迷信的风俗 <br /><br />??这些迷信风俗，不一定是出于敬拜某一个假神，而由于拜假神的习惯他们的所谓“经验”。<br /><br />??(四)圣经中所指出迷信风俗 <br /><br />??「你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的，行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。」(申命记18：10-11)这两节经文指出了几件迷信风俗的事。<br /><br />??1.「经火」：使儿女经火，这是把儿女作为献给假神。要是把儿女放在献祭，就要被火烧。使儿女经火，就是把儿女放在祭坛上，用火烧了献给假神，这是神所禁止的。神叫亚伯拉罕把他的儿子以撒献为燔祭，这是神要试验亚伯拉罕的。当亚伯拉罕要杀他儿子的时候，天使就拦阻他，对他说：「你石可布这童子身上下手，一点不可害他。」(创22：21详见全章)用火烧子女是拜假神的迷信风俗，可惜现在还有无知的人，竟要火烧儿女献给神！这是神所憎恶的：「你不可向耶和华你的 神这样行，因为他们向他们的神，行了耶和华所憎嫌所旨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧献与他们的神。」(申 12:31)<br /><br />??2.「占卜」：各国都有占卜的事，也有占星术，古时，有现在也。有这是神所禁止的。<br /><br />??3.「观兆」：兆，有吉有凶。有人观兆，也有人解兆。这神所禁止的。<br /><br />??4.「法术」：基督徒不应弄法术，特别是在迷信活动的事上，用法术是神所禁止的。<br /><br />??5.「邪术」：「法术」重「术」。「邪术」重「邪」，邪术带有邪气，比法术更甚。这是神所禁止的。<br /><br />??6.「迷信术」：这里所说的迷术，是指符咒和咒言说的。这又是神所禁止的。<br /><br />??7.「交鬼」：弄交鬼的人是中间人，即人与鬼之间。通灵术也是交鬼的一种。不过通灵术似乎邪气与阳气较少(在人看来)，而交鬼则邪气阳气较明显。这当然是神所禁止的。<br /><br />??8.「巫术」：巫，有男巫与女巫。巫术与交鬼都是邪的，而巫术特别指能治病一类。这显然是神所禁止的。<br /><br />??9.「过阴」：过阴，就是把死者的灵叫出来，这又与交鬼有关。不过交鬼的，所显现的是鬼，过阳的，所显现的是人。其实人死了不再回来，(除非是神使他复活)。所谓「回魂」，都是鬼扮的，鬼碓能扮演人的一切，显出人的原形，带着本人的声音，讲出本人生平的事等。因此，许多人被迷惑，误认死人的灵回来与人说话。这都是神所禁止的。<br /><br />??我们说，神禁止，是禁止属神的人行这一类的事，但神不禁止世人去作，世人要随从撒但，是有他们的意志和自由的。但神禁止以色列人作这一切的事，因为以色列人是属神的。我们蒙恩得救的人，神是禁止我们干这一类的事，因为神憎恶这一类的事：<br /><br />??「你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎的事，你不可学着行。」(申 18:9)「凡行这些事的，都为耶和华所憎恶......。」(12节)不过如果有信徒一定要信这些事，神就要惩治他，叫他早日回头。迷信的事，我们应当弃绝。<br /><br /><br /><br />二. 迷信风俗<br /><br />??我们已经把迷信说过，现在我们要说到迷信风俗了。有些迷信风俗果真会显灵验。因为这些事是出于撒但，我们就叫这些事做「迷信风俗」。凡跟随魔鬼的人他们以为这些事是真的，是出于神的，他们不知道他们已经陷于迷途里了，下面我们所要列举的是一些较为常见的事，也是较多人所追随的事。我们也要指出他们所信的是假的，让我分别什么是出于真神，什么是出假神，叫那些拜惯假神，弄惯迷信风俗的人醒悟过来，弃假归真，相信耶稣做救主。<br /><br />??(一) 神仙 <br /><br />??神仙是来自道教的，有大仙、仙人等。<br /><br />??「仙」字，是湖南苗族语言，他们呼村呼寨，称之为「仙」。湖南武陵郡的桃源区，称为道家仙境。<br /><br />??据他们说，神仙充满天地之间，权柄大小不等。仙人能生婴儿，是由精气所变的神，最后可以从肉身生而，出骑鹤往上飞。仙人可以享高寿，宋元忌是月中仙人。<br /><br />??秦始皇曾遣人求仙，主前219年，方士除市(福)对秦始皇说：「在东海有蓬莱(日本)方丈(琉球)瀛洲(台湾)三神仙，上有不死之药，例如灵芝草玉醴泉是仙人所喝的。」因而率五百童男童女登舟入海，因风不顺，无获而归。后来皇命率三千人往海岛求不死之草，他们找不到仙草，就留在日本。这都假的，因为根本没有神仙，也没有不死的药，不死的草。秦始皇终于死了。可惜现在还有很多人迷信神仙呢！<br /><br />??汉武帝亦求过长生之术。汉武帝也死了。<br /><br />??他们特别重炼丹术，为要得黄金和长生不老之法。他们说露水出于月亮，人喝了就可以得到阴的精气(阳精气出于太阳)。<br /><br />??他们搞炼丹术，喝丹砂。要知「丹砂」百分之八十六水银，百分之十六为硫磺，烧炼多次，称为「九九还丹」。很多人因此丧命。炼丹不单不长命，还有丧命之虞，所以我们不要再搞这类迷信的事。<br /><br />??什么是「八仙」呢？他们?【仙家传】将富贵贫贱、男女、老幼、装成八名，叫做：汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、蓝彩和、李铁拐、韩湘子与何仙姑。<br /><br />??这八人称为八仙。他们都是唐朝人，他们都死了。汉武帝在年老的时候觉悟说：「天下那有神仙？这不过是妖妄的话而已。」<br /><br />??当我们明白了神仙的来源后，就不当再迷信神仙了。神只有一位，如果神仙是神的话，那么天下都是神了，因为他们说，神仙充满天下。如果神仙是神，就不当只限于中国，如果八仙是神，也不当生于唐朝时代，他们更不当「死」了。耶稣被钉在十字架上，但三日后复活了，他是复活的主。我们不是信死了主；而要信一位死而复活的主。<br /><br />??(二) 看风水 <br /><br />??很多人建屋造坟，喜欢看风水。他们以为风水与房屋或山坟有关。可惜他们连看风水的来历也不知道，以致造成迷信风水。<br /><br />??古时候的人，他们造屋造坟，是有风水的习惯，不过他们看风水，并不是为了子孙的凶吉，他们造屋看地势高低，水道远近，为着卫生方面，他们造坟，要看高地为着干燥，免得风雨使草木生长，致使棺木腐烂，坟地崩裂。他们并不是为了凶吉而选方向、择高低的。<br /><br />??谈到看风水，就得提起「堪舆之术」。堪舆之术就是相察地势的凶吉。这事起源于东?的郭璞。他开始搞看风水，择地势，为了子孙的凶吉。可是郭璞是被墙压死的。如果好风水是吉的话，为什么他又遭凶兆呢？<br /><br />??还有，后来杨筠松和曾文迪分别着有《堪舆经》。他们熟习风水吉凶的事，可是他们自己就断了后代！<br /><br />??我们不看风水造屋，并不是就见得有什么祸患；那些喜看风水造屋造坟的人，也不见得吉事重临。只有弃假归真，信靠耶稣，我们就能得永生享永福。盼望我们不要再迷信风水了！<br /><br />??(三) 择日子方向 <br /><br />??有些人迷信日子方向。他们为着婚丧、迁居、出门、择日子方向。这是迷信的风俗。择日子方向是怎样来的呢？在周成王时，有个安南朝拜，他走迷了路。后来周公仿黄帝战车遗训，作一「指南车」：刻一木人，手指南方。<br /><br />??这是「方向」的来历。这并不是什么好方向的意思。<br /><br />??以前的人没有岁月的记载，后来黄帝命大臣作「甲子」，此后就有了日子的记载。但这并不意味着婚丧迁居出门要择日子方向。我们不迷信那日是吉，那日是凶，我们也不迷信那个方向是好，那个方向不好，南方人喜欢向南，因为南面靠海。华中的人恐怕喜欢向东，因为东面靠海。靠海就有海风，又不干燥，并不是什么凶吉之择。<br /><br />? (四) 算命砌八字 <br /><br />??很多喜欢算命。算命是怎样来的呢？战国时，有个鬼谷子，他倡「五行生?」学。说他用年、月、日、时、分，配以天干、地支、说相生相克，算命长短。现在算命的人，多半是瞎子或江湖流浪的人。有些人想要知道他能活多久，就找个算命先生，可是算命的事往往不灵。<br /><br />??我们不搞算命，因为人生命的长短都掌握在神的手里。假神不能掌生死权。所以说算命是迷信的事。<br /><br />??占卦：占卦的人，用八卦、即乾坤、兑、离、震、巽、坎、艮。<br /><br />??占卦有时灵，有时不灵。我有一位朋友，他跑到濠口去占卦。他对占卦先生说：「我丢失了一枝钢笔，请为我占出在那里丢失的。」后来那位先生占了占，对他说你是在那里丢失的，我的朋友马上拆穿他的洋镜，说，我根本没有掉钢笔的事，占卦先生纯属欺群惑众。<br /><br />??至于看相，我们承认，人的相貌与人的性格有关。睇相可知善恶，例如眉心窄的人小器，两颧高的人不易相处等，不是绝对没有道理的，从相貌、手纹等，可以看出人的一二，这是不足为奇的，因为神把人的真相刻画在面部和手掌上。凡细心观察的人也可以掌握一些。至于「命运」，人就不可能卜算，连撒但也不能掌握，只有真神才能掌握万物和人的一切。 <br /><br />??不过邪灵有时也知道一点，因而就不少人受迷惑，迷信占卦算命。<br /><br />??早年，我离开家庭。有人看我母亲的相貌，说她没有儿子送终。按人看来，我是不可能与她相聚的。可是1979年5月21日，我年高七十八岁的母亲离世归父，我们四兄弟妹都在她身边。“没有儿子送终的母亲。”郄有儿有女一起送终，你看相术可靠吗？<br /><br />??(五)烧纸钱等 <br /><br />??今日拜假神的人很多喜欢把纸钱的东西烧给死者。到底烧钱是怎样来的呢？<br /><br />??我们知道，纸是后汉蔡伦发明的。当时他大量制造纸，以致生产过剩，后来他和他的妻子商量，他装病，向朝庭称病疗养，他的妻子把纸剪成长方形，计有几百扎，纸上涂以银箔。她一面宣告蔡伦病重，同时做了一个无底棺材。不久，他宣告蔡伦死了，她便到棺前不断烧纸。众人问她为什么要在棺前不断烧纸。她假称：「蔡伦不醒人事，曾几次苏醒，说：“他到了人地生疏之地，遇见了个素不相认识的人，送他一笔旅费，叫他返回人间，他看见所赠的纸币是阴间的纸币。蔡伦预先嘱咐她，不要把他埋葬，只要不断烧纸六天，他就会复活了。”他说完，气就断了。」于是他的妻子一直在棺前烧纸六天，第七天蔡伦「复活」了。他的邻居非常惊奇，问他到底是怎么一回事，蔡伦便称：他曾被凶汉带走，经一官厅，被送入牢狱。他把一些旅费送给狱卒。狱卒带他见阎王，途中遇见阴官，立即送给他一些纸钱，所以很顺利地到了阎王面前。阎王一查生死簿，说他善事多，可以延长寿命，所以他能复活了。<br /><br />??这件事一传开以后，蔡伦的纸就畅销了。可惜今日迷信鬼神的人不明真相，以为烧纸钱给死人，死人在阴间就有钱用。后来有人烧纸衣给死人穿，烧纸轿车给死人坐。纸是世上的东西，经火烧后，化为灰烬，仍存于地球上，不会跑到地球内里。纸轿、纸车、纸衣，他们谁也不要，何况是死了的人，他们怎能用这些东西呢？信耶稣的人，死后到天家享福，不用地上的物质；不信的人，死后到阴间受苦，什么都不能享用。纸的东西不能经水，也不能经火，久放便变黄或发霉，谁也不要，鬼神也不用纸的东西。所以烧纸确是浪费无益，只有胡涂人才做这样的事。<br /><br />??(六) 符咒扶乩 <br /><br />??符咒，这是道家所书写缭绕成文的符号，以之驱役鬼神。符咒、咒语，是驱役鬼神的秘诀。鬼会利用符来迷惑人。如果你用符，就符合被鬼利用的条件，给鬼大开方便之门，于是怪事百出。<br /><br />??扶乩：这是「请神法」。他们用架子悬笔，两人扶着，在沙盘里自动写字。<br /><br />??有一位司机，他在一个晚上看见几个人弄扶乩。他问他们搞什么，他们说，很灵验啊！可是当晚无论怎样搞，都不灵。于是司机回家看书去了。第二天晚上，他们又搞扶乩，那时又很灵验。他们就问，为什么昨天晚上你不灵呢？那枝笔就把司机的各字写出来。他们觉得奇怪。他们又问，司机什么呢。那杆笔又写了三个字。他们看不懂。于是他们跑去问那位司机。司机说，我是「信耶稣」的。<br /><br />??在乡间，有人弄扶乩。当时有两个小孩子在旁玩耍。他们无论怎样弄，都不灵。后来他们发现这两个小孩子的母亲是信耶稣的。<br /><br />??有人家里有符，鬼就活动起来。及至有人传福音给他们听，叫他们把们知道，耶稣曾经赶鬼，所以鬼是怕耶稣的，只要我们把属鬼的东西丢掉，信靠耶稣，鬼就失灵了。<br /><br />??(七) 讲意头 <br /><br />??有人不喜欢人讲不好听的话，他们以为讲凶话，他们就会受祸。他们只喜欢听好话，不喜欢听凶话。这都是迷信的事。<br /><br />??新年，他们不讲「病」「死」等，出门时，他们不喜欢人说「如果沉船」等。<br /><br />??我们们信耶稣的人，当然不应讲坏话，但我们不应避讳。如果新年时有人病，我们还得说，也当为他祷告，帮助他。<br /><br />??我们不会因为讲了吉祥的话就会得福，我们也不会因为讲了不吉祥的话就要遭灭。问题是我们信不信耶稣，靠不靠耶稣。<br /><br />??(八) 放爆竹 <br /><br />??放花炮，放爆竹，都是烧竹子。原来烧竹节会发响声。后人用火药装入纸筒里造成今日的爆竹，串成一串就是鞭炮，原是为驱鬼避邪用的，这也是迷信。<br /><br />??(九) 花圈 <br /><br />??世人把花圈送到死人家里，或放在殡仪馆里。一般人用鲜花作花圈，也有用纸用铁，用塑料作花圈。<br /><br />??二千年前，欧洲有人用花圈，特别是希腊与罗马，人们用花圈作为敬鬼神的供物。这是迷信风俗。可惜这种迷信风俗也传用于教会，特别是中世纪的天主教。东正教多半还沿用天主教所用的花圈，而不知这是来自祭鬼神的迷信风俗。我们基督徒不当用花圈送死人。「有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人问使徒献祭。」(徒 14:1)保罗看见一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，因为有信心，保罗就叫他起来，那人就跳起来而且行走。众人认为这是神藉人形降到人间，以玫祭司牵着牛，拿着花圈要同众人向使徒献祭。保罗怎样对待这件事呢？请听：巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：「诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样......。」(14-15节)拿花圈献给生人不好，拿花圈献给死人更不行，可惜今日有很多基督徒，效法世人送花圈！殊不知这是欧洲古时的迷信风俗。可怜亦复可叹！<br /><br />??(十) 复活节蛋 <br /><br />??基督徒亦沿用天主教的习惯，在复活节时，把红鸡蛋放在小丛林里，使信徒拾蛋，拾到了蛋就得福。这是迷信。原来在欧洲，古时的一女神，相传是由蛋孵出的。每年春天因庆其诞辰而互送鸡蛋。罗马天主教照样做，可惜很多基督徒也照样做！<br /><br />??(十一) 十三不祥 <br /><br />??这是欧洲的迷信：他们不喜欢「十三」这个数字。有些旅舍没有十三号房，打球的人不穿十三号球衣。他们认为，耶稣有十二个门徒，连耶稣一共十三个，其中有一个是卖耶稣的犹大，所以他们不喜欢十三。<br /><br />??他们又避讳星期五，说耶稣是在星期五被钉十字架的。如果那天是十三号，碰上是星期五，他们就不敢出门了。如果又遇见黑猫，就认为要倒霉了。这是欧洲的迷信风俗，美国就不是这样，美国开始是十三洲。我们基督徒不应该避讳十三，星期五。<br /><br />??(十二) 在棺柩和遗像前行敬礼<br /><br />??有些人认为人死后就变鬼，人的鬼魂是可以接受生人的敬拜和祭祀。因此，他们就在棺柩(世人称「灵柩」，我们基督徒不称「灵柩」，因为人死了，他的灵已离开身体了，放尸身的棺柩里没有灵，所以不当叫「灵柩」。他们却认为人死了，他的灵还在棺柩里)前设祭品，读祭文，行敬礼。当他们把死人埋葬后，他们就在家中摆上死人的牌位，按时候在他前面行祭礼。又有人在扫墓时，在死人的坟墓前上祭行礼。近来他们把牌位换成相片。他们办丧事，就把照片放大，在像前摆上供品祭物。他们在吊唁时盖头，鞠躬；在追悼会时献花。<br /><br />??我们家里可以挂相片，但不要向相片鞠躬，盖头。我们向生人可以行礼，但不要向死人遗体或遗像鞠躬。如果我们向遗像鞠躬，这就是拜偶像。我们对「耶稣像」尚且不鞠躬，对人的遗像遗体就更不能行礼。这不仅是迷信风俗，更是地地道道的拜偶像。「偶」者，木头等雕塑的；「像」者，相片也。这一切我们都不能拜。<br /><br />??除了以上所列举一些较为普通事例之外，还有很多类似的迷信风俗，不能一一细说。不过，我们若要随从，就必须考究其来源，免得我们受骗上当。<br /><br />??世人迷信：拜假神的人最迷信，连无神论者有时也随俗，不知不觉地作了迷信的事。基督徒不当迷信，可惜有一些基督徒(？)也迷信，古人多迷信；今人亦迷信。中国人多迷信，外国人迷信的亦不少。不过，男人没有有女人那么迷信；亦有些男人很迷信。古今中外各国都一样。<br /><br />??我们信有真神的人，就不当迷信，更不应随从世人染上了迷信风俗。<br /><br />??迷信的人总是寄于「物」上，因此，撒但也就利用「物」来迷惑人了。<br /><br /><br /><br />三、灵验问题<br /><br />??我们相信真神，不是迷信，因为祂是真的。但如果我们信一位假神，把不是神当作神来信，那就是迷信。<br /><br />??不过有人说，我们所信的神很灵验，难道它们是假的吗？<br /><br />??我们信有神，我们相信祂是神，不能单凭灵验不灵验。我们有一本圣经。圣经各方面都证明我们所信的是真的。真神显神迹奇事，很灵验。但有时假神也会显灵验，因为撒但进入假神里面显奇事异能。所以我们不能单凭灵验，就信以为真。神早已告诉我们，「你中间若有先知，或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：“我们去随从你素来所不认识的别神，事奉祂罢！”它所显的神迹奇事，虽有灵验，你也不可听那先知，或是那作梦之人的话……。」(申13:1-3)<br /><br />?? 我们要拜神，必须找到真神来拜，我们千万不要乱拜。拜了「未识之神」，做了未识的事。<br /><br />?? 撒但是邪灵，它利用人的身体，物质，偶像或牌位等来显灵。我们千万不要一见灵验就以为真。我们必须分辨是出于真神还是出于假神的。凡出于假神的必定不合真理，带邪气阴气，不道德。相反，凡出于真神的不止「灵验」，还是充满了属灵的空气，圣洁光明，仁爱公义等。<br /><br />?? 除了魔鬼本身，还有它的部下：空中其它邪灵，地上的污鬼。它们受撒但的指挥，用各种方法来迷惑人。<br /><br />??(一) 人有宗教思想 <br /><br />??动物没有宗教思想。人有灵魂。灵是需要灵界的事。找「寄托」。只要听人说有神，很灵验，他们便不分辨真假，就迷信假神。<br /><br />??(二) 人有好奇心 <br /><br />??凡有「灵验」的事，人就寻求。这样，就很容易被魔鬼利用了。<br /><br />??圣经有神迹奇事，但神不是用神迹来吸引人相信，在大城市，很少神迹；神要人未见而信，在真道上扎根，但在农村，特别是迷信的地方，神迹奇事就比较多。神不是单凭「灵验」来吸引人相信，而是多方面的。神不要我们一定凭眼见，而是要我们凭信心，有很多人因「灵验」而信，及至后来遭遇患难就跌倒了，因那些凭信心相信的人，在真道的基础上，被圣灵引导，他们就能长久站稳。<br /><br />??(三) 假神不能解决永生 <br /><br />??假神虽然灵验，但从来不能解决人的永生问题。假神因有魔鬼和污鬼作崇，所以有时灵验，但假神从没有给人解决永生的方法。搞迷信风俗的人；总想得永生，但假神充其量显点灵验，而不能给人永生。迷信佛教或伊斯兰教的人，他们的经典也不说永生之道，佛教徒，回教徒没有得救的把握和希望。<br /><br />??(四) 搅大集成 <br /><br />??信假神的人，什么迷信风俗都搞。他们有人拜菩萨(佛教的)又拜玉皇大帝(道教的)，也拜门神(儒教的)。不论什么假神，魔鬼都是要利用他们的。你若什么都信，它都欢迎，它就是最怕人信耶稣。<br /><br />??(五) 没有说创造<br /><br />??假神虽有灵验，但灵验不能解决人的永生，各教的经典没有详细记载神创造万物和人类(包括宇宙)只有圣经才这样记载。<br /><br />??(六) 没有平安 <br /><br />??信假神的人，虽然搞迷信风俗，但他们总不得平安，因为他们没有生命-永生。他们只得恐惧战惊！<br /><br />??(七) 假神无数 <br /><br />??真神只有一位，但假神就不胜枚举，既使在同一宗教里也有好些假神...<br /><br />??一切的迷信风俗都是由拜假神的人造出来的，我们应当彻夜摒弃，破除迷信。我们应当认识真神，因为只有真神才能给人永生，其它都是幻想。<br /><br />??