埃及秘史 最新出炉的小说

拔剑茫然

三 卢克索---古底比斯

千年前的恐慌。
卢克索古称底比斯。三千年前，这里曾经是古埃及的都城。
高晓哲喜欢阅读古埃及历史。通过阅读，他熟悉上下埃及几千年来，曾经经历过的战乱征伐和历史沧桑，对埃及历代法老也素有研究。
他知道，古代埃及到了第十七代中古王国的拉姆西斯二世时代, 首都还设在下埃及的孟菲斯, 也就是现在埃及首都开罗近郊.
虽然如此, 即将成为上埃及首都的底比斯已经非常发达了。 尤其设在卢克索, 被称为太阳神庙的卡那克神庙, 更是埃及最宏大神圣，最神圣的神庙了。法老把最重大的祭司仪式场合设在这里，是理所当然的。
所以，当他看到沿途房屋简单而舒适，道路清爽。也就觉得很正常了。只是，路旁甚至连一根现代化的电线杆都没有，也看不到现代的建筑设施。也感到异常惊奇。道路上很多衣裳简单，几乎半裸的埃及乡下人对马车躬身行礼，就更使他诧异极了。
埃及除了沙漠就是戈壁。虽然尼罗河流域农业发达。但工业仍然落后。就是由于这个缘故，埃及才搭上了世界旅游快车，旅游业成为埃及现代化的希望和支柱产业。但那是今天。其实，在3000年前的古埃及。都城底比斯，富裕，繁荣，人口鼎盛。是古埃及宗教，社会和文化的中心。是一座著名的都会大城市。
现在，高晓哲乘坐的骆驼车越是接近市区，遇到的行人越恭谨。一些身份低下的人甚至跪伏在地面，直到马车从身边经过。高晓哲留意到，这些跪地的人，神态都是呈现出异常的恭谨。
马车庄严地行走，尼罗河出现在车辆右侧。高晓哲知道，河对岸是西方。这时，路旁屋宇变得更高大了，许多房子是由巨石砌成，房门也漆成绛红色。
尤其触目的是，这种高贵的房屋，门前往往站立高大的卫兵。
突然，四匹拉车的骆驼陡然站住，高晓哲甚至猛地摇晃了一下。
眼前高大的城墙似乎突兀地挺立出来。在高晓哲毫无精神准备，毫无意识的情况下，城墙就像一堵高大无比的山崖，在面前傲然屹立。

通过白袍老人无比庄重的介绍，他忽然清楚了。
这是古代埃及的首都，--- 3300多年前无比繁华的城市，底比斯到了。
百门之城，伟**老的城市，底比斯就在眼前。
面对这座古老的城市，高晓哲的脑海里冒出了古希腊诗人荷马在诗史《伊利亚特》里生动的描述：

　　“底比斯，那里的人们屋宇豪华，拥有无数珍宝；
　　底比斯有城门百座，门前是马行道；
　　一百名骑马拥甲的武士，日日巡城两遭……”
果然，就在高晓哲默诵这首诗中骑马拥甲的士兵时，从城门两侧拥出了两队戍马戎装的骑兵。
两队骑兵的人数有百人之多，骏马高大，铠甲鲜明，军威严整。
最前面的一个兵士举着沉重的旗杆。上面的旗子象地毯一样厚重，但旌旗色彩鲜艳，图案极其怪异。
“这是法老陛下的贴身卫队。”老人如同耳语般对高晓哲介绍。
“这真的是底比斯古城？”高晓哲早已惊异得说不出话来。但终于忍耐不住，张大嘴巴结结巴巴地问，“这难道真的是3300年前的底比斯古城？”
高晓哲回忆起这个时期埃及的历史。
当时，埃及的法老还是著名的阿肯那顿法老之后。阿肯那顿法老和夫人娜芙提提一起，开始了一场史无前例的宗教改革。他们放弃了一直存在的神祇，全埃及统一信俸阿吞神。阿肯那顿法老很奇特，他长着一个很奇怪的身体。腰肢很长，肚皮肥大。尤其奇怪的是。他又与过去的法老不同，对审美有特殊的口味。他反对工匠把他的形象雕塑成像其他法老那样高大伟岸的样子。而是无论美丑，就按他真实的容貌和身材雕刻石像。因为，他认为真实的，才是美的。这种独特的审美口味，使得后人至今仍能看到他并不美观但很独特的真实形象。阿肯那顿法老的太太娜芙提提是个标准的美人。她的头像雕塑，历经3000多年，依然色彩斑斓，精致如新。被收藏在德国柏林的博物馆，保留至今。阿肯那顿死后，他终生致力的宗教改革遭到巨大的反对势力阻挠，以致遭受失败。以至于他和娜芙提提的儿子，准备继承法老位位置的图坦卡蒙，一个刚刚18岁的少年，就惨遭暗害。
暗害的背景被深深掩盖。直到3300年后，人们挖开图坦卡蒙的墓穴，搬出惊天宝物时，也推测不出真实原因。
历史记载，阿肯那顿有一个兄弟，叫图特摩西。图特摩西的太太还是以色列人。巧的是，几乎同一个时期，红海对岸苏美尔的神秘古城乌尔，出现了一位了不起的先知，名字也叫摩西。他身份神秘，功力超群，很快获得侨居埃及的以色列人信任。
摩西向以色列人宣扬世上唯一的真神是耶和华。摩西率领在埃及做了数百年奴隶的以色列人逃出埃及。过红海时，他展现神迹，劈开红海，露出海底。让以色列人通过。通过后，海水立即汇合，挡住了埃及追兵的道路。摩西独自登上西奈山，在山上荆棘丛上面看到火焰，上帝出现在火焰中。摩西向神发誓。于是，神祝福了以色列人，并给予以色列十条戒律，并把这些戒律刻在石板上。摩西为这些石板制作了一个黄金包裹的柜子，史称约柜。以色列人抬着约柜踏上返回迦南地的旅程。
这些，都被记载在基督教的《圣经》上。
返回迦南的旅程十分艰难。以色列人进入沙漠，陷入饥渴。无奈之中，神为他们降下了一种白色的食品。吃了，就不会饥饿口渴了。以色列人称之为玛那。
行行复行行，以色列人在沙漠中行走了整整40年，终于走出沙漠，进入流着奶和蜂蜜的土地-----神的应许之地，迦南地。建立起自己的国家。
这位摩西，是否是完成兄弟未竞事业的图特摩西？还是另有其人？至今仍是一桩历史谜团。
虽然如此, 即将成为上埃及首都的底比斯已经非常发达了。 尤其设在卢克索, 被称为太阳神庙的卡那克神庙, 更是埃及最宏大，最神圣的神庙了。法老把最重大的祭司仪式场合设在这里，是理所当然的。
高雄哲结结巴巴地自语“这，这就是底比斯，古已著名的底比斯？”
老人对他的话深感诧异，惊疑地望了他很久。但这时，马车已在皇帝近卫军的簇拥下，进入了城门。
城门洞高大的阴影在头顶上笼罩，高晓哲早已瞠目结舌，说不出话来了。现在，他早已经明白，眼前的一切，清楚无误地证明，他确实是进入了古代，进入了3300年前的底比斯，进入了古老的法老时代。
底比斯就是千年来这座城市的名字。百年前，拿破仑的军队到达这里，士兵问当地居民，这里叫什么名字？居民随口说卢克索。埃及话，就是废墟的意思。从此，卢克索就成了古底比斯的正式名字。直到今天，被人们接受并默认了。
城市内青石铺地，房舍高大。马蹄踏在青石地面上达达作响，就象是一笸箩豆子倾卸到鼓面上。骑马的卫队士兵在马车周围往来驰骋，街道店铺前的行人见到马队和马车，早已躬身肃立，向高晓哲行注目礼。
城市内街道中规中距，青石铺地，房舍高大。
沿街店铺相连，百货陈列，品种繁多。
许多购物的市民看到马车就停步站立路旁，呆呆地目视马车经过。显然他们知道，只有法老的贵客，才有资格享受如此隆重的车阵。
终于，车辆行驶到一座极其高大的石头建筑前，骆驼车嘎然停住。
一列早已准备好的号手队，高举起手中的青铜号，昂首向天，吹起嘹亮的号角。
号角声嘶哑凄厉，在灿烂的苍穹下，无限沧桑。

拔剑茫然

眼前高大的城墙似乎突兀地挺立出来。在高晓哲毫无精神准备，毫无意识的情况下，城墙就像一堵高大无比的山崖，在面前傲然屹立。

通过白袍老人无比庄重的介绍，他忽然清楚了。
这是古代埃及的首都，--- 3300多年前无比繁华的城市，底比斯到了。
百门之城，伟**老的城市，底比斯就在眼前。
面对这座古老的城市，高晓哲的脑海里冒出了古希腊诗人荷马在诗史《伊利亚特》里生动的描述：

　　“底比斯，那里的人们屋宇豪华，拥有无数珍宝；
　　底比斯有城门百座，门前是马行道；
　　一百名骑马拥甲的武士，日日巡城两遭……”
果然，就在高晓哲默诵这首诗中骑马拥甲的士兵时，从城门两侧拥出了两队戍马戎装的骑兵。
两队骑兵的人数有百人之多，骏马高大，铠甲鲜明，军威严整。
最前面的一个兵士举着沉重的旗杆。上面的旗子象地毯一样厚重，但旌旗色彩鲜艳，图案极其怪异。
“这是法老陛下的贴身卫队。”老人如同耳语般对高晓哲介绍。
“这真的是底比斯古城？”高晓哲早已惊异得说不出话来。但终于忍耐不住，张大嘴巴结结巴巴地问，“这难道真的是3300年前的底比斯古城？”
高晓哲回忆起这个时期埃及的历史。
当时，埃及的法老还是著名的阿肯那顿法老之后。阿肯那顿法老和夫人娜芙提提一起，开始了一场史无前例的宗教改革。他们放弃了一直存在的神祇，全埃及统一信俸阿吞神。阿肯那顿法老很奇特，他长着一个很奇怪的身体。腰肢很长，肚皮肥大。尤其奇怪的是。他又与过去的法老不同，对审美有特殊的口味。他反对工匠把他的形象雕塑成像其他法老那样高大伟岸的样子。而是无论美丑，就按他真实的容貌和身材雕刻石像。因为，他认为真实的，才是美的。这种独特的审美口味，使得后人至今仍能看到他并不美观但很独特的真实形象。阿肯那顿法老的太太娜芙提提是个标准的美人。她的头像雕塑，历经3000多年，依然色彩斑斓，精致如新。被收藏在德国柏林的博物馆，保留至今。阿肯那顿死后，他终生致力的宗教改革遭到巨大的反对势力阻挠，以致遭受失败。以至于他和娜芙提提的儿子，准备继承法老位位置的图坦卡蒙，一个刚刚18岁的少年，就惨遭暗害。
暗害的背景被深深掩盖。直到3300年后，人们挖开图坦卡蒙的墓穴，搬出惊天宝物时，也推测不出真实原因。
历史记载，阿肯那顿有一个兄弟，叫图特摩西。图特摩西的太太还是以色列人。巧的是，几乎同一个时期，红海对岸苏美尔的神秘古城乌尔，出现了一位了不起的先知，名字也叫摩西。他身份神秘，功力超群，很快获得侨居埃及的以色列人信任。
摩西向以色列人宣扬世上唯一的真神是耶和华。摩西率领在埃及做了数百年奴隶的以色列人逃出埃及。过红海时，他展现神迹，劈开红海，露出海底。让以色列人通过。通过后，海水立即汇合，挡住了埃及追兵的道路。摩西独自登上西奈山，在山上荆棘丛上面看到火焰，上帝出现在火焰中。摩西向神发誓。于是，神祝福了以色列人，并给予以色列十条戒律，并把这些戒律刻在石板上。摩西为这些石板制作了一个黄金包裹的柜子，史称约柜。以色列人抬着约柜踏上返回迦南地的旅程。
这些，都被记载在基督教的《圣经》上。
返回迦南的旅程十分艰难。以色列人进入沙漠，陷入饥渴。无奈之中，神为他们降下了一种白色的食品。吃了，就不会饥饿口渴了。以色列人称之为玛那。
行行复行行，以色列人在沙漠中行走了整整40年，终于走出沙漠，进入流着奶和蜂蜜的土地-----神的应许之地，迦南地。建立起自己的国家。
这位摩西，是否是完成兄弟未竞事业的图特摩西？还是另有其人？至今仍是一桩历史谜团。
虽然如此, 即将成为上埃及首都的底比斯已经非常发达了。 尤其设在卢克索, 被称为太阳神庙的卡那克神庙, 更是埃及最宏大，最神圣的神庙了。法老把最重大的祭司仪式场合设在这里，是理所当然的。
高雄哲结结巴巴地自语“这，这就是底比斯，古已著名的底比斯？”
老人对他的话深感诧异，惊疑地望了他很久。但这时，马车已在皇帝近卫军的簇拥下，进入了城门。
城门洞高大的阴影在头顶上笼罩，高晓哲早已瞠目结舌，说不出话来了。现在，他早已经明白，眼前的一切，清楚无误地证明，他确实是进入了古代，进入了3300年前的底比斯，进入了古老的法老时代。
底比斯就是千年来这座城市的名字。百年前，拿破仑的军队到达这里，士兵问当地居民，这里叫什么名字？居民随口说卢克索。埃及话，就是废墟的意思。从此，卢克索就成了古底比斯的正式名字。直到今天，被人们接受并默认了。
城市内青石铺地，房舍高大。马蹄踏在青石地面上达达作响，就象是一笸箩豆子倾卸到鼓面上。骑马的卫队士兵在马车周围往来驰骋，街道店铺前的行人见到马队和马车，早已躬身肃立，向高晓哲行注目礼。
城市内街道中规中距，青石铺地，房舍高大。
沿街店铺相连，百货陈列，品种繁多。
许多购物的市民看到马车就停步站立路旁，呆呆地目视马车经过。显然他们知道，只有法老的贵客，才有资格享受如此隆重的车阵。
终于，车辆行驶到一座极其高大的石头建筑前，骆驼车嘎然停住。
一列早已准备好的号手队，高举起手中的青铜号，昂首向天，吹起嘹亮的号角。
号角声嘶哑凄厉，在灿烂的苍穹下，无限沧桑。
这时，坐在对面的白袍老人站立起来，躬身对早已说不出话来的高晓哲说，
“我们到了，拉姆西斯二世法老陛下已经到达卡那克神庙三天了。此刻，他正在等待您，现在请下车吧。”
这里就是被称为太阳神庙的卡那克神庙?
根据历史记载, 这是一座占地宽广, 建筑巍峨, 专门供奉太阳神阿蒙的神庙?
卢克索是古埃及上中古王国时上埃及的首都。上埃及时期，经过阿肯那顿法老惊天动地的宗教改革，埃及已经从多神教改为一神教, 名叫阿蒙的太阳神是中古王国唯一的, 也是最伟大的神。卡那克神庙就是供奉阿蒙这样一个伟大神祉的庙宇。
距离卡那克神庙两公里的尼罗河畔, 还有一座规模小很多的神庙, 那是太阳神阿蒙的妻子月亮神的神庙。连接两座神庙的, 是一条青石铺就的宽广大道, 整条大道的两侧, 排列着缩小形的狮身人面雕像。雕像随着道路逶延, 气势磅礴, 不可一世!
高晓哲惊异地盯紧眼前的这道极其高大的石门。整块高耸巍峨的褐红色的沙岩给石门染上一层古朴的沧桑。
石门旁排列着两行执戟的卫兵，卫兵身上的装束和手中的长戟与护送他的法老近卫军的兵士们一模一样。
骆驼车前早有一个裸背的努比亚黑人俯伏在地上。
这一次，白袍老人有了准备。他捏住高晓哲的手腕，牵引着他踏在裸背黑人的背上，走下了马车。
高晓哲任凭他摆布，他早已被眼前怪异的景象惊呆了。
下了马车高晓哲才发现，刚才他光顾看眼前耸立的石柱大门，没有注意到大门前，还竖立着两只高耸入云的方尖碑。
无论石柱大门还是方尖碑，身上都刺青般的刻满了各种稀奇古怪的文字。
这些文字有些象飞鸟，有些象游鱼，有些象执戟的士兵。高晓哲心里明白，这些都是古老埃及的象形文字。
此时此景，加上沿途所见，高晓哲早已明白，自己千真万确，已经进入3300多年前古埃及首都底比斯，马上就要亲眼面见拉姆西斯二世法老。
顾不上惊诧，顾不上心跳，高晓哲忽然慌张起来了。现在，他变得小心翼翼，不敢多说话，不敢东张西望。老老实实跟在白袍老人身后亦步亦趋，甚至不敢离得太远。
这个古怪的老人毕竟是最先见到的人，并且，老人会说汉语。在这个古老陌生的环境里，高晓哲不能不格外谨慎。紧跟熟悉的人，具备语言交流能力。这些，对于高晓哲来说简直太重要了。
更何况，来自这些高大建筑的巨大阴影把高晓哲完全笼罩住了。
从明亮的太阳下直接进入高大的石头建筑内部，高晓哲眼前一片漆黑。隐约中，他看到许多模糊身影。这些身裹华丽布条的男男女女脚步匆匆，悄无声息，象幽魂般从身旁掠过。
穿过一个又一个石头大殿, 穿过一条又一条的石头走廊,。白袍老人一路气喘吁吁, 汗水早把白袍打湿了,。最后, 终于进入一座特别巨大的大厅。迎面一股凉风吹来, 高晓哲和白袍老人都感到身上一爽。
但大厅内漆黑阴冷, 没有一丝声响, 面前, 却耸立着一座挨一座的巨大石柱。

拔剑茫然

真无聊，开元太无聊了。拜拜啦。