净空老法师为什麽说习**和共产党都是佛 ?

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净空老法师为什麽说习**和共产党都是佛 ?

净空老先生说法有时毫无根据, 不符合教证也不合理证, 例如他说矿物, 植物, 水等都是含识的有情生命, 被佛教界依教理破斥的一大糊涂, 所以听他说法自已要很注意, 不可依人不依法, 否则成了迷信. 然而如果他有说习**是佛, 共产党人是佛, 那他可能是依大乘佛法的教示来说, 他如果是依理这麽说, 也没什麽错, 佛教中有六即佛的开示。六即佛的第一种叫做理即佛, ：

一丶 理即佛，又做理佛，指一切众生本具成佛体性之理，与诸如来无二无别，皆即是佛，故称理即佛。

这个理即佛, 并不是说我们每个人都像释迦佛, 阿弥陀佛般都是修行圆满的最终佛, 而是说我们每个生命有情, 只要正确修行, 都能像释迦佛, 阿弥陀佛般成就佛果. 为什麽这麽说呢 ?

一切众生，当然包括三界六道二十五有，因为既然是众生而又说是一切，当然就无所不包了，凡是含识有情都包含在内。

譬言如有很多人讲【圆觉经】，却总是误会了佛讲的法，就乱讲说: 本来一切众生都是佛，因为突然起了一念，所以就去轮回了。如果一切众生本来都是佛，起了一念就还要再轮回，那麽释迦牟尼佛丶阿弥陀佛丶迦叶佛.:.:成佛以後，是不是後来还会突然起了一念又都要去轮回呢 ? 所以他们都误会了，佛说一切众生本来是佛，是从理上来说的，并不是从事相与修果上面来讲的。是从理体来说一切众生本来是佛，因为佛是不生不灭丶不垢不净丶不增不减丶不常不断，具有八不中道乃至无量不的中道体性，本来就没有轮回。这是说自性佛，祂既不和所知障相应，也不和烦恼障相应，而诸佛全都以祂为体，依着祂的本来自性清净涅盘进修，才能成佛。

再从【常住真心性净明体】来说, 常住丶真心丶性净丶明体。众生的理体第八识如来藏，从无始劫以来就不和所知障相应，也不和烦恼障相应., 因为祂离一切知见，不管是邪见丶正见全部都离。，既然离一切见，怎麽可能和烦恼障丶所知障相应呢 ? 既然不受这二障所障，当然也就是佛。所以从理上来看，一切众生都是佛, 天人丶天主丶人丶狗狗，蟑螂丶蚂蚁乃至粪坑里面的蛆，全都是佛。但理上是这样，事相上却不是。因为事相上，蛆还是粪坑里的蛆，鬼神还是鬼神，，人还是人，你养的狗还是狗，天主还是天主，毕竟都不是佛。所以，千万别把佛的圣教误会了! 佛陀有时候是从理体上来说，有时候却从事相上来说。既然一切众生都是佛，佛又何必来人间示现度众生呢? 因为从事相上来看，众生都还在轮转生死中，但是仍然有一个不生不灭的理体! 自性佛如来藏! 这个没有生死的理体，继续在他的五阴中运作，而众生将来成佛就是靠这个自性心如来藏，所以才说一切众生本来是佛。

但从事相上来说，凡丶愚有情的七转识不能和这个理体相应，所以众生事实上仍不是佛; 由此缘故，佛陀才要来人间说法四十九年，辛苦地度化众生. 那麽，佛为什麽来人间受生度众生? 为什麽要这麽辛苦? 都是因为从理体上来看，众生本来来是佛，可是众生无法证得本来佛，所以从事相上来看，众生还是众生啊；毕竟还没有成佛。所以佛才要这麽辛苦来人间受生，示现成佛以後还要以四十九年时间到处奔波，为众生说法。