喇合和两个探子---圣经约书亚记2章

susan-andy

在耶利哥城，一名名叫喇合的妓女帮助了以色列的探子。作为回报，探子允诺在计划的军事入侵期间，拯救她和她的全家，只要她保守秘密，并且在她的住处留下记号。当守卫来到她家搜捕密探时，她将密探隐藏起来，并用谎言支走了卫兵；密探答应在攻占该城后，将保护她的全家。以色列人征服迦南后，她不再从事卖淫，加入犹太人，变成一位可尊敬的已婚妇女。所以，即使我们以前再不好，神也会使用我们帮助别人，也会拯救我们脱离罪恶，成为神所喜悦的的人。

约书亚记2章1-24节
1


当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说，你们去窥探那地和耶利哥。于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。

2


有人告诉耶利哥王说，今夜有以色列人来到这里窥探此地。

3


耶利哥王打发人去见喇合说，那来到你这里，进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。

4


女人将二人隐藏，就回答说，那人果然到我这里来。他们是哪里来的我却不知道。

5


天黑，要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。

6


（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）

7


那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

8


二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，

9


对他们说，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。

10


因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。

11


我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的神本是上天下地的神。

12


现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，

13


要救活我的父母，弟兄，姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。

14


二人对她说，你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。

15


于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去。因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。

16


她对他们说，你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。

17


二人对她说，你要这样行。不然，你叫我们所起的誓就与我们无干了。

18


我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母，弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。

19


凡出了你家门往街上去的，他的罪必归到自己的头上（罪原文作血），与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。

20


你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。

21


女人说，照你们的话行吧。于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。

22


二人到山上，在那里住了三天，等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们，却找不着。

23


二人就下山回来，过了河，到嫩的儿子约书亚那里，向他述说所遭遇的一切事。

24


又对约书亚说，耶和华果然将那全地交在我们手中。那地的一切居民在我们面前心都消化了。





解讀：

兩個探子與喇合:

喇合聽到有關以色列的種種神蹟， 遂確信以色列的神是真神 (二10-11) 。當她遇見兩探子後， 就決計冒生命之險， 歸依以色列人與他們的神。


喇合不一定壞到像「妓女」兩字所指的光景， 因為她根本是生活在沒有道德觀念的民族中。迦南的女祭司實際上都是公娼，当时的迦南女祭司都用行淫来敬拜他们的神。


喇合以後嫁給以色列人撒門(太一5) 。迦勒有一個兒子也叫撒門(代上二51) 。
這兩個撒門， 可能是同一個人；若然， 則喇合就列身於以色列人的望門大族了。
無論如何， 喇合就因此成為波阿斯， 大衛與基督的祖先。她的名被放在信心先賢之列了(來十一51) 。


1節：　約書亞為甚麼暗暗地打發兩個探子，去窺探耶利哥？他心中明白，自己是用常規的戰略去攻擊一座深溝高壘的堅固城，要攻城就需有戰略情報。不過他也知 道這事可能引起別的首領抨擊，尤其是摩西上次差派十二個探子去窺探迦南地，十個報惡信的探子已使大家灰心喪膽，趑趄不前（參民13:1-14:4）。無論 如何，約書亞不願盲目前進，但也不願意讓百姓受損，懷疑他領導全族的智慧與能力。


1節：　兩個探子為甚麼要住在妓女喇合家裡？原因是：（1）這是一個容易搜集情報，不會叫人生疑的好地方。（2）喇合的家建造在城牆上，易於逃走。（3） 神引領他們去喇合的家，因為知道喇合的心已經歸向祂，會成為祂所使用的器皿，助以色列人攻佔耶利哥。神常常使用信心單純的人來成全祂的大計，不管他們過去 是何種人，或者目前是怎樣微不足道，都無關緊要。喇合沒有讓自己的過去阻礙自己領受神的新任務。


4-5節：　聖經是否贊同喇合以謊言拯救探子的性命呢？聖經對她的撒謊雖未抨擊，卻言明撒謊是罪。不過，希伯來書稱讚喇合對神的信心（參來11:13）， 卻未提到她撒謊。有人作出幾種解釋：（1）神因為她的信心，赦免她的撒謊。（2）喇合只是欺騙敵人，這是戰時所慣用的，所謂兵不厭詐。（3）喇合不是猶太 人，不能按神律法所定的道德標準來衡量。（4）喇合違背了講誠實話的小原則而持定大的原則--保護神的百姓。 　
　她也許有別的方法拯救探子，但是情況緊急，她必須作出抉擇。很多人在不同情況之下，都會遇到進退兩難的困境。我們不易有解決困難的萬全方法。幸而神不是要我們洞察一切才下判斷。祂只要我們信靠祂，照自己所知的竭力而行。喇合就那樣行了，因她的信心，得著了稱讚。


6節：　麻秸割下來以後，鋪在屋頂上晒乾。它的纖維可以紡線織布，做麻繩。麻秸約有一公尺高，放在屋頂上，正好用來掩蔽以色列的探子。


8-13節：　喇合是異教徒，又是迦南人，並且還是妓女，許多人會以為她絕不會關心神的事。但是她卻甘願為這位她認識未深的神，放棄已有的一切。我們不可按人的社會背景、生活方式和外貌，來判斷他對神的心志，千萬不要因為某些原因，使我們懷疑別人的敬虔。


11節：　喇合對神的認識，比許多以色列人更深--天上的神不是一般的神祇，祂是全能的神。耶利哥城的人聽到神以奇妙的大能，打敗約旦河東的仇敵後，心驚 膽喪。我們現在也可以敬拜這位大能的，行神蹟的神。祂能幫助以色列人攻佔耶利哥，同樣也能顯出大能，打敗我們強大的敵人，救我們脫離死亡，好像拯救喇合一 樣。


15節：　在約書亞時代，房屋流行建造在城牆上。許多城邑有兩道城牆，其間相隔約有3.5至4.5公尺。在這兩道牆頂上，可以用木料建造房子。喇合可能就住在這種屋子裡，有窗子可以看到牆以外的地方。

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游侠

在我看来, 这是一个赞扬内奸的故事.

以色列人入侵耶利哥, 并且屠城, 不是什么值得炫耀的事.

一本以色列人写的历史书...

游侠

旧约记载以色列人屠杀异族的事件还有不少. 都是打着上帝的旗帜去做的.

信上帝这本身没有什么不好, 但是把一些人的恶行美化为上帝的行为或意愿, 就不好了.

以色列人现代仍然干了不少屠杀平民的事情, 比如
1948年德尔亚辛村大屠杀
1982年贝鲁特大屠杀

susan-andy

游侠 发表于 1.9.2015 09:24
旧约记载以色列人屠杀异族的事件还有不少. 都是打着上帝的旗帜去做的.

信上帝这本身没有什么不好, 但是把 ...

其实以色列更多的时候是被屠杀和被统治，旧约就是以色列人自己的历史，他们一直处于一个被殖民被统治的状态，旧约很多以色列与外族征战的故事，并不是歌颂，你就当做看一个历史故事，站在以色列人的角度来看每一个故事，看看上帝是怎么帮助和在他们犯罪的时候上帝是怎么对待这么一个民族的。就好了。

游侠

susan-andy 发表于 1.9.2015 10:06
其实以色列更多的时候是被屠杀和被统治，旧约就是以色列人自己的历史，他们一直处于一个被殖民被统治的状 ...

同意前段, 不同意 "上帝是怎么帮助和在他们犯罪的时候上帝是怎么对待这么一个民族的".

我认为, 恶行是他们自己做的, 既不是上帝的意愿, 上帝也没有帮助他们去做. 都是人假借上帝的名义.

susan-andy

游侠 发表于 1.9.2015 13:05
同意前段, 不同意 "上帝是怎么帮助和在他们犯罪的时候上帝是怎么对待这么一个民族的".

我认为, 恶行是他 ...

这就看每个人怎么看了，我认为在战争中神也掌权，他会保守一个战争的结果。比如二战，上帝一定会保佑德国输，他一定会帮助以色列人，战争中有人藏匿犹太人，可能也有妓女，一切都是神的带领神在掌权。在其他战争中神都会参与，无论是在过程中还是结果，细节到每一个人。哪些是罪，哪些是神的保佑，哪些是神的立场，都交织在一起，不可能剥开哪一个说一定是罪的。妓女喇合帮助两个以色列的探子，从圣经的角度来解读，是一件正确的事情。

susan-andy

susan-andy 发表于 1.9.2015 15:32
这就看每个人怎么看了，我认为在战争中神也掌权，他会保守一个战争的结果。比如二战，上帝一定会保佑德国 ...

犹太人就像一个例子，圣经举了这样一个例子，犹太人的命运无论是凄惨是荣耀，都是神的意思，而且这是个特别的例子，因为神拣选了他们，就是说他们的命运有可能会特别曲折，会吸引到大家的关注，我们可以通过犹太人的命运来学习如何依靠神。所以一个人有可能命运非常曲折，但不代表神不爱他，不管你作为旁观者看他是个好人还是坏人。一切主权都在神那里，我们唯一能学习的就是谦卑在全能者的面前，学习依靠他敬畏他。或许这样的话很多人不爱听，但有人愿意听愿意接受。比如我一个朋友他孩子得了脑瘤，但是他不埋怨神，他依然爱神，他愿意降服在神的主权之下，依然依靠神，而且这件事还触动他更想读神学。我在他身上看到了真正的谦卑，也看到了他的信心，也看到神对他孩子的医治，看到神的大能。作为他的旁观者我学到很多东西。作为犹太人的旁观者我也学到很多东西，所以有人很喜欢读旧约。

游侠

我们姑且这样说吧.

按你的思维逻辑, 上帝是全能的, 并且所有的都是他的安排, 那么所谓违背上帝的意愿作任何的事都是不可能发生的. 所有的事情都是他的意愿, 所有人的所有行为, 包括不信上帝, 不敬畏上帝, 不依靠上帝, 也是上帝的意愿. 同样, 法西斯屠杀犹太人, 日本人侵略屠杀亚洲各国人民, 这中间的每一个细节都是上帝的意愿, "不可能剥开哪一个说一定是罪的".

那么, 我宁可下地狱, 也不会依靠这样的神.

实际上, 欧洲纳粹和日本法西斯也确实是同样打着正义的大旗去杀人的...

耶稣纠正了犹太人对上帝的解释, 特意强调博爱, 强调以人的行为去最终宣判. 耶稣不希望人们去依靠犹太人(其实也就是旧约)解释的参与人间行动的神, 反对人以神的名义去对他人判罪或行罚(当然也就不可能有神帮助谁去屠城的事).
耶稣号召人们在自己心中去寻找那个善良的灵...

susan-andy

游侠 发表于 2.9.2015 08:24
我们姑且这样说吧.

按你的思维逻辑, 上帝是全能的, 并且所有的都是他的安排, 那么所谓违背上帝的意愿作任 ...

我的意思是说，上帝有参与在战争中，他看顾过程也看顾结果，但是哪些是上帝的意愿哪些是人的行为所造成的结果，是我们分不清的，只有神知道。这是查考圣经的时候经常讨论的问题：人的自由意志和神的主权。就像好人的孩子会得脑瘤一样，我们无法评论是神的不好还是好。