一个城市有一个城市的收藏,一个城市有一个城市的酝酿,比如这泉州城,泉州的好处是简单,没有北方那些古都的厚重,也就少了些许沧桑之气,只是简简单单保留着传统。我觉得也许是因为福建山多交通不便与世隔绝的原因,文革的摧残并没有从根本上影响这里,九十年代以后随着传统文化事业的复兴,这里的各种文化呈现出了百花争芳的局面,整个泉州古城有“中国宗教博物馆”之称。当然也给我这样的宗教爱好者展示了的生动一课。 从圣墓坐7路或者32路可以到关帝庙,已经离5点整不远,先往前走不多远去清净寺。具有开拓精神的波斯商人通过海上丝绸之路来到泉州,在这里为他们的宗教信仰寻找心灵的归宿。 北宋大中祥符2年(公元1009年),也就是回历400年,清净寺造起来了。几百年后的元朝又被一个伊朗商人重修。寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的。从外面看上去,大门楼具有传统的阿拉伯伊斯兰建筑形式。大门朝南,高12.3米,基宽6.60米,门宽3.80米,外、中、内三层都是用辉绿岩条石砌筑的。
“奉天坛”是穆斯林礼拜的地方,现在只剩下四围石墙。坛的屋盖明代倒塌,殿内的设施和圆顶遗物仍旧埋于大殿地下,致使大殿现有的地面增高了一米多。墙中有一凹入部分是当年礼拜大殿的讲经台位置,墙壁上典雅方朴的阿拉伯文石刻,全部是《古兰经》经句,这是公元十世纪以前阿拉伯伊斯兰礼拜大殿的流行建筑模式,如今即使在中东阿拉伯地区也很少见。 寺的西北角为“明善堂”建于明隆庆元年(公元1567年),因奉天坛礼拜殿屋盖倒塌后,教徒们便移此做礼拜。如今泉州市伊斯兰教协会也在这里。
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