导语:根据上海涉外婚姻“白皮书”显示在上海登记的涉外婚姻超过万对,平均每年3000对,这个数字比1980年增加了7倍多。 与20多年前上海涉外婚姻几乎是清一色的“沪女外男”不同的是,目前平均每年还有300位上海男性迎娶外籍新娘。但是上海女人输出的比例,是输入上海的外籍女人的10倍。3 V$ r$ q" I# B5 b( F7 k
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上海女人“输出”是“输入”的10倍1 ]+ O0 t& c! d
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多年来,大批的中国媳妇解决了外国男人的单身问题,什么时候中国能够利用婚姻全球化的机遇,解决好本国光棍大军的“性贫困”、“性饥渴”问题呢?中国光棍群体需要“性救助”,需要实行“国家婚恋救助制度”,要像抢险救灾那样对他们实行婚恋救助,帮助他们建立“婚姻家园”。
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据国外媒体报道,早在2006年10月,韩国媒体在报道中,就评价中国的婚姻观念高度开放,说在中国,女人嫁给外国人甚至变成了一种风气,“甚至国家公务员,除了特殊情况,都允许和外国人结婚。在这一点上,可以说中国比韩国或美国要进步许多”…
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●上海女人——“输出”是“输入”的10倍
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' G9 Z% e+ g$ o4 r+ U8 \2 C. N 根据上海涉外婚姻“白皮书”显示,1996~2002年的7年间,在上海登记的涉外婚姻超过万对,平均每年3000对,这个数字比1980年增加了7倍多。 与20多年前上海涉外婚姻几乎是清一色的“沪女外男”不同的是,目前平均每年还有300位上海男性迎娶外籍新娘。但是上海女人输出的比例,是输入上海的外籍女人的10倍。这种巨大的反差,是中国男人的损失,尤其是上海男人的直接损失。, \7 B3 f, P$ _1 n: B
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中国人到外国“留学”,外国人到中国“留婚”。据报道,一名外籍教师说他和另外5个外教都娶了中国女人,在广州定居。现在除京、沪、穗三地外,一些沿海中小城市里也能见到中国女人和外国白人或黑人谈恋爱、结婚,一些小学里还有中非混血儿读书。' i; Z4 H b- @
. n5 _) w3 H( J! [8 ?0 s. N+ s 根据资料显示:1982年,中国跨国婚姻登记数量为14193对。1997年这一数字为50773对。进入21世纪,每年大约有40万老外与中国人缔结婚姻。这些跨国婚姻的主旋律,自然是中国女嫁外国男。
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% E0 l1 J# T6 Z, N m" T 华人女子的“外国梦”5 {% C/ H6 n/ S
- [: k: f; Q% S) b3 P0 d, p 中国内地20多年来,内地人的婚姻汹涌澎湃地迈向世界舞台。一九八三年,北京姑娘李爽经过特批,赴巴黎与前法国驻华外交官成婚。她成了新中国成立后,嫁给西方男子的第一女。此后内地女子与老外谈情说爱,成为中国人婚姻观念革命的一道独特风景线。5 Y K9 c% r( b) I$ p1 ]1 o# G v
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●华人女子的“外国梦”* w7 U% ~& B& R9 B2 f
2 r) m' }7 f0 j+ @/ G- ?9 R 文章说,华人女性对美国白人男性的印象,往往也是从对方文化的朦胧想象得来的,大致说来,华人女性对白人男性特点的理解包括以下几点:
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- I1 f t, g9 O4 P) ^9 Q 第一,受遗传影响体型较高大,又因为普遍喜欢体育运动,因此体格健壮。
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第二,性格开朗率真,言谈幽默风趣,举止自然得体,待人礼貌周到。
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第三,教育程度高,多有职业专长。& p% D4 Y% }& n4 T
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第四,文化知识和艺术修养高,会演奏乐器者较普遍。8 u" D" a0 y% R5 C- t
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第五,自主、自信、自立,重视自己的权益。3 x( l/ O0 H! O& o: t3 I6 e
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第六,人文精神强,尊重别人的隐私和个人选择,富于同情心。
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/ g) f W. e) [9 V: t2 k 第七,很注意女性的需要,会创造浪漫情调和运用性爱技巧。1 P1 N8 G, x0 O/ @) R
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第八,注重外观形像,如服饰、发型、面容保养等,注意清洁卫生,如每天沐浴、每天更换内衣等。
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第九,没有随地吐痰、擤鼻涕、丢烟头、大声喧哗等个人不良习惯。8 L2 m5 v6 P. R+ Q+ M! e
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第十,遵守社会公德和公共秩序,如守时、守信用、不撒谎等。! A% h# J: I6 p8 }
* |) K6 N/ ?* @ 第十一,注意生活质量和业余爱好的多元化。
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第十二,注意夫妻之间的相对独立和个性发展空间。/ N# n0 U* o+ o0 s8 z8 t
! t: S9 ~( U8 K1 J! j 来自中国内地的女性与来自港台的女性,在价值观和判断力方面很不相同。中国内地过去长期封闭,民众无法客观、全面地了解美国社会,一旦对外开放了,某些大陆女性的价值观和判断力容易从一个极端移到另一个极端。而来自港台的女性,对美国人的基本看法长期以来始终是比较稳定的。
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6 ?& {, y1 F0 n5 z7 E 来自中国大陆的女性经济状况一般较差,到美国后向往着中上阶层的富足生活,视金钱和物质享受为其“美国梦”的实现,结果就倾向于投靠“富有”的白人男性。而来自港、台、新加坡的女性则相对地比较富裕,比较少通过异族婚恋来获得经济上的满足。
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1 t2 x! o+ R0 ?/ D4 ~1 a$ c3 S 另外,中国内地长期以来对婚姻和两性关系的教育较为保守,内地女性到美国后,进入了一个陌生且眼花缭乱的新天地,美国人的生活方式,以及好莱坞编织的有关浪漫性爱的9 p; N" d7 b$ M' g- X- T6 j, q
0 }, G5 Z& |7 R% k4 F6 k 美妙故事,让她们感觉到自己的生活进入了一个全新的境界。这些本来就具有东方魅力的女性,很容易遇到白人男性的大胆“进攻”,白人男性与她们所了解的中国大陆的男性之间,构成了巨大的反差。来自港、台的女性则并没有如此的心境。. |- w+ F' I$ l2 H
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华人女性对美国白人男性普遍有误解
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华人女性对美国白人男性的种种“原型偏见”中,最重要的、也最可能误导的有两条:
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9 i+ }- ^' c$ ~( g 第一是认为白人男性都很“富”,其实并非如此。虽然美国的多数人属于中产阶级,但大多数中产阶级是靠贷款过日子的。大学教育、房子、汽车、甚至家具和家庭电器等几乎都用贷款支付,也就是把未来的购买力提前使用了,一旦丢了工作,一切都会被银行没收。, w4 l8 J* G' X
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同时,虽然美国的收入不低,但税收也不少。例如,一个公立大学的教授缴付各种税收后,实际拿到的现金只有收入的一半多一点。) A' x% r2 o$ [8 F
1 \7 M4 R' U* ?5 r, w8 `1 x+ F1 [ 此外,对一个美国男人来说,结得起婚离不起婚,离婚一次就可能赔掉房子和其它家产,甚至从今后收入中得留出一半作子女抚养费。对一个华人女性来说,嫁个白人男性并不意味着就可以保障终生过上富裕生活。
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第二种偏见是以为白人男性都很“酷”、很浪漫。其实,美国人注重实用主义和经验,相信科技和效益这些能证明或能计算的事物,在大众消费文化的熏陶下,美国人注重实用化、形式化、技巧化、效益化的外在包装,在华人女性面前,白人男性可能很善于制造浪漫的气氛、说着深情的字眼、举止温柔,但美国白人男性将“性”、“爱”和“婚姻”分得非常清楚,绝大多数人都有过婚前性行为,80%以上的人有婚外性行为.
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, q& X* _& l1 D& [4 X! n5 j K 一些比较成熟和清醒的华人女性,注意到了美国白人男性、尤其是某些当代青年男性的另外一些“特点”。
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& B8 X6 `- z: |3 k/ a* A 第一,由于注重实用主义,知识面较窄,只追逐职业市场的需求,不注意整体知识的结构,例如很多人只懂计算机,成了一种专业机器。- }/ K% S- D9 D/ S% ~
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第二,有“美国第一”的强烈优越感,容易居高临下地看待其它文化和民族,并不想了解美国以外的事物。! U2 o0 E% @: |8 B: }
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第三,人文精神虽较强,但人文知识却很弱,对文史哲一类的领域涉猎不深。" x4 d4 X( C$ Q( u- O
E5 R- S) `& D# K 第四,由于物质条件相对优越,制度完善稳定,缺少经受大灾大难的历炼,对人生和社会的看法较肤浅。
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$ i6 D) C" b1 @4 _ 第五,生活目标上过于注重好车、好房子等物质享受。
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& ~# K! X; _1 T8 K 第六,虽然注意在形式上尊重女性,但骨子里是否如此则不一定.
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3 Y v% p1 r6 x5 R$ H; ] 第七,性关系上比较随便,可以把性、爱和婚姻三者完全分开处理。
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第八,过于注重外表仪容举止,不太注意内心修养。; o, C! {" M3 T s
M7 u* I3 c; i+ W, J/ S0 r 第九,过于强调个人权利,不强调对社会和团体的义务。
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第十,过于夸大独立性,亲情关系松散。过于强调夫妻关系的相对独立性,家庭观念不强。
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' u/ X4 X B! C+ l 第十一,经济收支分得过于清楚,结婚之前就在法律上预留分离的后路。
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2 `8 R$ q0 h* r0 c" E( L+ V4 U) _ [ 第十二,过于强调个性的标新立异。
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编辑观点5 k3 n! l6 d( M r/ S4 I
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曾见过中国女孩儿纯粹的婚姻,不为对方的绿卡,不为钱财,不为虚荣,真的只为在人群里找到了那个尊重自己,爱惜自己并懂得自己的人。还有一种跨国婚姻,最初女方是出于无奈而被迫找老外的,但是最后不少人过得很幸福。所以中国的小伙儿是不是也该反思下自己的问题出在哪里呢?6 {) m% C8 {- W$ Z4 y( B; U
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