美学心得（第十三集）罗国正

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美学心得（第十三集） 罗国正 （2010年11月整理、修改） 420、将对物质的贪婪，转化为对真理的追求，向往崇高代替了物欲、肉欲的奢求，此时的人，已进入质的飞跃。这些人之中，很多是物欲、肉欲高度满足后，产生了疲劳，而另辟新径的结果。如果不是这样，则是非常神圣的。又出圣人啦！ 421、很多美的出现，常是无须判断，即有快感。 422、主观快感也包含有知识。 423、人的本质既有美的一面，也有丑的一面。所以，人才有追求。美学应引导人去追求美的一面，又认清楚丑的一面，并避免或去除丑的一面。 424、追求美的境界。超越类的高度！ 425、人类的一切审美活动，都是可以确正人的类本质的活动。 426、审美的内在的最重要尺度，就是生趣。 427、既是形式，又是内容，形式与内容已融为一体，这是审美时常遇到的事。 428、表面上是纯粹的形式所引起的美感，只要深究入去，就有特定的丰富内容。 429、内形式与外形式，内在的内容与外在的内容，是有机统一的。有人被外在骗了，因为不懂审美。 430、茶壶的外在形式，含有文化内容。 431、从全息的角度看，形式也是内容，内容也是形式，只是观看事物的角度与侧重不同。 432、在实际的审美中，不是将形式与内容截然分开的。经常是形式和内容同时被感受到的。形式本身也是一种内容，内容从来就没有脱离过具体的形式。但对内容是需要一个深化认识的过程。当对内容认识到一定程度，又感悟到内容与形式的配套。不配套的地方，可能就是有问题的地方。 433、善于专业审美的人士，遇到他们专业的一般的审美对象，一看就基本上全知道了，无须研究。 434、不是形式是产生美感的先决条件，而是生命本身对美有本能反应是大前提。然后，遇到特定的形式，可成以审美对象，产生美感。进一步则是受过审美训练的人，对某种形式里有可审美的符号产生了感觉为前提，并使这形式成为审美对象，产生了美感。 435、对色彩的美感既是最普遍的，又常是充满个性的、民族性的、神秘性的。 436、艺术家的本质力量，也可以在复制品中得到放大、扩展、延续。 437、不是人将自然变为附属人类而成为审美对象，而是人类在长期进化、发展的过程中，适应了自然，人的生理和心理结构与自然的结构本源是一致的，产生了和谐共震，而有了美感。 438、不能只知道最初的人类与自然对立的一面，自然对人类恐怖的一面；更要知道自然对最初人类的和谐一面，自然对人类美好的一面。 439、当人的本质力量在集团式运作中，不断地欲望膨涨时，以为可以人定胜天，以至成为自然的异化力量，同时也将自己异化，终于受到惩罚。 440、当人能掌握自然的规律，并对自然美有深刻理解，同时掌握了巧夺天工的技术时，经人改造过的自然，也使人感到充满自然美，并使人感到在本质上是自然的。 441、当眼前的自然景象是作为人的审美对象时，使人得到休闲、增加知识，充满新鲜感，并增多人的谈话和思考内容，生命有所感悟、身心在其中得到很好的调整等等时，这是美的。因为有生趣。相反，眼前的自然景象，对生命安全有威胁、或令人充满痛苦的回忆等等，就不是美的。因为无生趣。所以，一切因人、因地、因时、因事、因情而异。要把握好创造的契机。 442、人们感到自然美，常常发生在空气清新、宁静、令人身心感到舒畅，没有人为破坏的环境中，有使人触景生情的物象，此时大自然的气场与人体的气场交融在一起，人在其中不知不觉地补充着能量，将人的生理、心理向着正面调整，而产生愉快，这就是生趣。 443、大自然有一种属性：就是通过物象来充分表现出宇宙生命发展规律。当人进入“类”的觉醒时，就发现大自然这种属性，是人所追求、所遵守的，这就是大自然的魅力所在，大美所在。 444、艺术品的真迹，既是反映作者的思维过程、思考结果，也记录作者身体的活动状态，反映出人在特定时空的境况，作为这时生命的对应物而存在着，或者用相反的角度说，这作品的对应存在是在那特别时空、特定情景的生命——作者。这里本身就给人充满生趣的信号。所以，艺术品常给人带来美感。从这种意义上说，每个艺术家，都因其作品的存在，而他的灵魂就存在。当他们的艺术品不灭时，他们的生命也不灭。因作品的存而获得永生。因为到了那个高度后，每一件艺术品都带着生命的全息！艺术家、艺术品、艺术的灵魂这时是一样的东西，任何一点已代表了全部。 445、人类是大自然之子。大自然与人类有着本质的联系，有着天然的亲和力和永远不离不弃的情结。当人类每次在这方面有新的观察，新的感悟，新的感动时，又更深地认识大自然的美，更爱大自然。 446、大自然对于人类来说，有充满生趣的一面，也具有恐惧的一面。使人既热爱又敬畏。敬畏一面，有时也可以用丑的方式来表现，这时的丑使人既不愿远离，又不敢靠得太近，人的心理这时显得复杂而充满神秘。但不要忘记，因为其还有美的一面在起作用。如果完全是丑恶的，你早就逃之夭夭。有的大英雄，很像大自然。 447、很多人认为：人体最美。因为人体最容易使很多人感到最强烈的“生趣”。 448、其实，人体也是大自然的一部分，当你感到最美，不等于是最丰富的美。很多人认为是最美的，不等于所有人认为是最美的。这里也有审美的境界和层次的划分。 449、人体美与类本质力量的全方位协调、和谐，并得到了充分显现，其魅力是无穷的。因为这是象神话一样的东西啊！ 450、当与理想的对象结合在一起时，既放下了很多追求、疑惧等等重担时，又担起了很多新的重担。这就是所谓：放下了，即新的担起！古人妙句：才下眉头，又上心头。凡人，就是烦的人啊！ 451、人类很多设计、构思、创造受人体的影响，并取得不少成功。但带有邪念的设计，常常被人看破而失败。知道这是力量，决不能滥用！ 452、美感与生理快感绝对不相干的提法，是一种幻觉。因为任何一种美感，都与人的大脑有联系。大脑首先是生理的；然后，大脑才有机会经过学习、修炼，在精神上实现非功利的超越。不能随便将“美感”神化，也不能将“生理快感”妖魔化。用平常心，并相信自己的感觉。 453、完全摆脱感性诱惑去欣赏人体美的人，有没有？有！但极少！更多的是因为审美对象，不可能与审美者发生实质关系时，审美主体又迫于当时情景、现实状况和社会道德的、法律的等等压力，而用上一些口头的道德套话和似是而非的审美术语，并道貌汗然地说上几句审美无利害关系的漂亮词句。而大多数人却在内心深处记着了当时的审美对象的具体标准，急急忙忙地在现实生活中按图索骥找对象，甚至在梦中去实现这标准。对啦！这就是人！人不可装神，去说神的话，会有报应的！当你达到神的境界时，你不说话，很多高手都有这样的审美能力，从你的外表和言行中看得出来。 454、通过艺术，人将短暂的生命以创作的力量化为能量符号，以全息的方式来反映和留下了生命。虽然不能保留住生命的躯壳，但生命却以自身的本质特性留在艺术品中，得到无限的延长。使瞬间的辉煌与追求永恒有机地统一起来，在肉体消失时，信息、气场和魂永留在艺术品上，甚至还可常游历于人寰，乘愿而至。这已是很高的美的境界了。 455、不能将人的类本质只理解为美。人的本质也有兽性的一面，须通过对美的感悟、修炼来升华出美的灵魂。                                                        （待续）

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