当我们在谈论"马震"时在意淫什么

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此前范冰冰和黎明在电影《王朝的女人：杨贵妃》马背上性爱的动图在微博上走红，尺度之大引发热议。“马震”引发的讨论，随着电影的上映，热度依然不减。

《杨贵妃》剧照

科普帝们纷纷探讨“马震”从技术角度的可行性，认为这种策马扬鞭的狂野创意，是对男性命根子的极度不负责。

新浪网就“马震”话题发表评论，称古代春宫画不难找到马上交合的证据，所谓“以马背当床榻，施云雨于叱咤奔腾之间”是也，但文人们的意淫幻想毕竟不足为信。性学大家刘达临猜测，能够娴熟掌握“马震”绝技的人并不多见，这可能是古时候塞外带有表演色彩的一种风俗。

为了这场“马震戏”范冰冰蛮拼的，据说完事之后她浑身上下都磨得淤青，可见马震是个技术活，哪怕只是做做样子，也要忍受皮肉之苦。有人说，道教协会声讨《道士下山》，马术协会也该怒批《杨贵妃》。也有人说，马术协会绝不会为难范爷，恰恰相反，还会重金与其建立战略伙伴关系，君不见，国内马术大赛热衷于邀请名媛佳丽吗？林志玲就是马术运动代言人。——尽管坠马事件令其胸部六根肋骨骨折。

令人悲哀的是，在把马球当做国球的盛唐时代，在以赛马作为荣耀的蒙元王朝，或许真有人可以成功解锁马震成套动作。而现在，你能够骑在马上不摔下来，就能打败中国95%的用户了！怎样的武林高手和舞林大师，才能玩得转马背上的范冰冰呢？

美国作家查理斯·如塞尔有诗云：“纵览追求自由的奋斗，回溯悠远历史的源头，原来人类光辉的旅程，处处洒落着马的血汗”。在人类文明史上，马是与我们关系最密切的动物。多位西方历史学家放言，中华帝国的衰落与马文化的衰落同步，甚至认为军事训练性质的马球运动式微，标志着强汉盛唐气象的断绝。

提倡马文化，就是呼唤原始豪迈、就是弘扬尚武之风，其意义已超出了体育竞技范畴。而在中国内地，除了奥运项目马术在金牌战略和名流社交驱动下有所发展外，赛马、马球、骑射等古老而充满魅力的运动，几乎被世人所遗忘。

在美国，赛马产业规模达到了400亿美元，英国是60亿美元，而中国内地90%的马匹用于传统农业，产业规模还不到10亿美元。不要说超英赶美，就是与香港相比都不是一个重量级，香港赛马高居体育产业第一名，人人看马赛，人人买马彩。

美国著名的肯塔基赛马会是仅次于橄榄球超级碗的体育节日，每一年都会吸引20万左右的游客慕名而来，依托于赛马，还会举办车展、画展、选美等比赛，当然，最别具特色的“人造景”还是帽子节，美女们戴着各种艳丽繁复的帽子争奇斗艳。而经济衰退的日本，甚至从一匹赛马身上找到了民族自信，那就是创下113场连败纪录的“春丽”，日本人的信靠就是屡败屡战的“春丽精神”。

中国内地没有肯塔基盛会，没有香港马彩、更没有春丽精神，我们与马的隔阂越来越大，高大上的马术比赛只剩下奢侈交际作用——就不能像网球那样逐渐走亲民路线吗？唐朝的国球马球、民族传统的赛马、以及孔子六艺的骑射，全部被阉割荒废。事实上，相比于打几拍就要猫腰捡球的乒乓球，赛马、马球、骑射观赏性和商业价值要大多了，只是缺少有心人的挖掘推广罢了。

除了“马震”，我们还能在马上做些什么？——重振中国的马竞技、马产业和马文化迫在眉睫！