耶稣因宗教方面的假冒伪善而教训文士和法利赛人

susan-andy

“你们祷告的时候，不可象那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。 (马太福音 6:5-6)

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这［更重的］是你们当行的；那也是不可不行的。” (马太福音 23:23)

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。” (马太福音 23:25-26)

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。” (马太福音 23:27-28)

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国［的门］关了；自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去（有古卷在此有“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。”）。(马太福音 23:13-14)





这些经文现在基督徒常用来检查自己是否像当时的文士和法利赛人。


文士是与法利赛人相关的犹太教派。文士是研究摩西律法（妥拉）的专家。最初，这行业由祭司专任。文士在圣经时代都是男人，通常是祭司，他们的职业就是抄写圣经，向人们传受神的律法。


法利賽人(Φαρισαῖοσ；希伯来语：פְּרוּשׁין‎；Pharisees)，是第二聖殿时期 (前536年–70年)的一个政党、社会运动和犹太人中间的思想流派。法利赛人是当时犹太教的四大派别之一，另外三大派别为撒都该人（Sadducess）、艾賽尼派（Essenes）和奋锐党（Zealots）。

「法利賽」這個名詞源於希伯來語的“פרושים‎”(prushim；字根：פרוש‎ parush)，意思是「分离」，指一些為保持純潔而與俗世保持距離的人[1]，與撒都該人追求俗世的權力及物慾相對。