圣经中的婚姻观

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   按照圣经中的观点，婚姻是上帝赐予人类的宝贵礼物，因而是神圣不可侵犯的。圣经对如何选择配偶、婚姻中的夫妻应该如何相处、婚姻关系出现问题时应如何处理等，都给出了一些劝告和建议。这对于审视和反思在社会转型的大背景下出现的婚姻方面问题有很好的借鉴意义。

    据《旧约·创世记》记载，上帝在创造了人类始祖亚当之后，觉得“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创世记2：18），于是从亚当身上取出一根肋骨，造了第一个女人夏娃。上帝将他们配成佳偶，并把他们安置在美丽的家园——伊甸园里，说“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创世记2：24），并要他们“生养众多，遍满地面”（创世记1：28）。由于上帝亲自创造了第一对男女，从而创立了婚姻制度，因而，圣经认为婚姻是上帝对人类的恩赐，是神圣不可侵犯的，人人都应该尊重婚姻。
圣经称婚姻关系是上帝的盟约。在谈到婚姻关系时，《玛拉基书》说“她虽是你的配偶，又是你盟约的妻”（玛拉基书2：14）；《箴言》讲到遗弃配偶就是忘记上帝的盟约，“她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约”（箴言2：17）。圣经教导夫妻双方都要努力巩固婚姻，互相关心、彼此亲近，维护上帝所赐婚姻的神圣性。

    选择配偶注重品行。圣经认为“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”（箴言31：30）。所以在择偶时，美德和品行是第一位的。《路得记》中上帝的忠仆波阿斯选择贤惠、善良、孝敬的路得为妻，看重的也是路得的爱心和品格。
     不可近亲结婚。在《旧约·利未记》中有多处不可近亲结婚的警告，“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们”（利未记18：6），骨肉之亲包括母亲、继母、姐妹、姑母等，这主要是要维持正常的家庭伦理关系，因为这些行为都是圣经认为“逆伦”的事。

    建立婚姻关系后，夫妻不再是两个人，而是一体了。上帝使他们同负一轭，“神配合的，人不可分开”（马太福音19：4-6），所以夫妻应该互相关爱、互相依靠、遵守上帝的盟约，永不分离。
     丈夫要爱自己的妻子。圣经指出，丈夫要爱他们的妻子，不可苦待她们。《以弗所书》、《哥林多前书》和《彼得前书》等许多章节多次提到丈夫要爱妻子，“你们做丈夫的，要继续爱妻子，正如基督爱教会，为教会舍己……照样，丈夫应该爱妻子，如同爱自己的身体。爱妻子便是爱自己了”（以弗所书5：25-28）。耶稣深爱教会会众，为做丈夫的树立完美的典范。丈夫应该体贴妻子，就像耶稣总是体贴和顾及门徒一样。圣经吩咐丈夫要敬重妻子，因为妻子是与丈夫“一同承受生命之恩的”（彼得前书3：7）。
    妻子应该尊重丈夫，要尽自己的本分，勤劳治家。《新约·提多书》上讲，已婚的妇女“要爱丈夫，爱儿女，谨守、贞洁，料理家务，待人有恩”（提多书2：4-5），妻子听从以上劝告，做个贤妻良母，同时也表明自己真正地重视婚姻的恩赐，就能够赢得家人深挚的爱和尊重（箴言31：10，28）。好妻子在赢得丈夫的爱的同时，也对家庭做出贡献，使家人生活快乐，因为“智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁”（箴言14：1）。
     夫妻间应该互相忠诚。圣经指出，已婚的人应该对配偶忠贞不二，《箴言》和《传道书》上都有类似的劝告，“要喝自己池中的水，饮自己井里的活水……”（箴言5：15，18），因为婚姻幸福不但能为上帝增光，也能给家人带来快乐。

    圣经中提倡夫妻相亲相爱，反对不忠和各种婚外情。婚姻是神圣不可侵犯的，“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判”（希伯来书13：4），可见圣经对婚姻之外的不正当男女关系是深恶痛疾的。
     如果夫妻婚姻出现问题，就要尽量挽救婚姻。圣经要求夫妻应信赖上帝，共同克服婚姻中出现的难题，不轻言放弃。夫妻双方应该不离不弃，使徒保罗说：“妻子不可离开丈夫……丈夫也不可离弃妻子”（哥林多前书7：10-11）。圣经要求，夫妻应该珍视与上帝的关系，重视婚姻的恩赐。
     圣经就婚姻家庭生活提供了很多宝贵的劝告和建议。由于婚姻的神圣性，人人都应该尊重婚姻，丈夫要关爱妻子，妻子要尊重丈夫，夫妻应该互相忠诚，共同爱护家人。这些都体现了圣经对婚姻家庭关系的高度重视，吸收其中的有益成分，对于审视和反思目前社会转型期出现的婚姻家庭方面的问题，有很好的借鉴意义，有利于以婚姻的稳定促进家庭的幸福，进而促进社会的和谐进步。