两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(zt)

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两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

                                                          鹊桥仙        
                                                         [宋] 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却 人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在 朝朝暮暮。


想你的时候在内心深处不断地感悟着这句古话，没想到,你先道来这话…

为情痴，为情狂，情到深处人孤独，自古多情伤离别。人非草木，孰能无情。人间世事，怎一个“情”字了得。
为情苦，为情累，我只觉情之最高境界，是理解信任尊重、宽容、欣赏、思念、牵挂。看着一篇篇充满悲伤哀怨的网络文章，总是让人不禁潸然泪下，缘何？一个“情”字，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔………
太在乎，太在意，于是心生猜忌，疑虑，胡思乱想，限制对方的自由。倘若彼此能够多一份理解与宽容，岂不是人生之一大幸事？情会伤人，但倘若付给对方的都是一颗真诚而善良的心，不就是人生的一种幸福吗？

给对方一个宽松的空间，只要能做到心意的相通，心灵的默契，彼此深深地眷恋对方，相互信任，相互理解，相互宽容，为对方的快乐而快乐，为对方的忧伤而忧伤，在对方孤独寂寞之时能送去一句温柔安慰的话语，送人玫瑰，手留余香。
在人世间，也许是一粒不起眼的沙子，但却或许是对方的整个世界。你的不经意的一句话，也能成就他，抑或也能毁了他……

或许，“两情若是久长时”是指一些类似与终极关怀之类的东西，牵手的这个人是你希望与之偕老的伴侣，是那个可以慢慢陪你变老的人，既然最终的目标已定，那么自然就多了一份坦荡与宽心。而“又岂在朝朝暮暮”则是两个彼此已然认定此生相伴的人儿，彼此间又不丧失与放弃那份难得的自立与自强，他们并不是象藤蔓与树一般依附与寄生，而是在深厚感情基础之上的相互之间保有的一种难得的独立。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。诚然，两情相爱，又能朝夕厮守，自然很好。我们的人生本来短暂，在短暂的生命中，谁都渴望与相爱的人朝夕相处，长久的分别对谁来说都是绵长的思念和痛苦的考验。并非不相信爱情可以跨越时空，只是这个世界变化太快，我们几乎连自己都不能把握，又怎么能去保证他人呢？但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，这未免显得俗气了。爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。相反，如果双方貌合神离，那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言？

追求至情至信的最高境界，殊不知，无限风光在险峰。只有能经得起考验的情才是人间最真最美，也才能长久，似乎也进入了一种别样的境界。在思念中牵挂,在相伴中得到永恒!

如果我老了，我会对你说，我们有来世吗？如果有......
“我们就做一对小小的老鼠，笨笨的相爱，呆呆的过日子，绰绰的相守，傻傻的在一起，即使大雪封山，还可以窝在草堆里紧紧的抱着你，轻轻的咬你的耳朵，平平淡淡的过着无忧无滤的日子。”

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”在捧着这些文字心动的时候，还年少，还不懂爱情。
流年似水，如今，我再捧着这些文字时，依然心动，但已读懂了爱情。

在人生的中途我们相遇了，一切是那么自然，像留恋一处美丽的风景一样，你我沉浸在这片天地中乐而忘返。你幸福着我的牵挂，我沉醉于你的呵宠，一起搜寻可能的时空，一起说着日常的琐事，一起数着彼此的心跳，一起快乐着对方的快乐，一起在电话两头在屏幕面前说：“想你想你真的好想你！”

有风从耳边掠过，感受着和风的温馨，不安中你想做出你认为你应该做出的承诺，双唇歙动，却最终没能说出口。其实你什么也不用说，也不需要在我面前做任何承诺，更无须为现实的无奈而沮丧。每天的电话铃声成为我最大的期盼，每天翻阅你的文字成为我最大的享受，在铃声中，在文字里，我分明看到在遥远的地方有一颗心在牵系着我，有一双手在祝福我，有一双眼在关注着我，我对自己说：“你还有什么不满足？！”也对远方的你说：“我真的很幸福。”

我们能够相识，相知，相思已经足够，你说呢？所以我真的希望相互的思恋不会成为你的负担，不会成为你内疚的理由.    这几天，想着你的话语，回想着你我的故事，我真正理解了什么是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”  ……

读懂了爱情我，会在每年的七夕，一如既往地在焦急和耐心中等待雨水的来临，即使到了生命尽头那一天依然会相信，那是情人的眼泪，充满相思的甘甜

朱砂痣

怜花殇 艳衣裳 风华散落尽苍茫

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秦观（１０４９－１１００）：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。
文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

秦观作这首《鹊桥仙》时被贬在边地,和妻子苏小妹(东坡大哥的妹子)分居,心中郁闷,据说在月圆之夜写下这首词,这两句词明写牛郎织女七夕相会,暗喻自己的夫妻分隔两地.指出夫妻间只要感情深，见一面就胜过其他许多见。结尾两句是对牛郎织女爱情的评价，是秦观爱情观的表达，使人耳目一新。这里，借高爽的秋风与纯白的露水来烘托牛郎织女高尚纯洁的爱情，以及他们坚贞的品格。世人认为牛郎织女会少离多，枉为仙人，还不如人间男女朝夕相守。秦观不以为然，他认为牛郎织女既然有坚贞的爱情，在此秋风白露的夜晚相逢一次，自然要胜过人间那许多没有爱情而生活在一起的男女。在两性观念中，秦观将爱情推为首位，这在只知道门当户对、光宗耀祖婚姻观念盛行的古代有着振聋发聩的作用。宋代恋情词虽多，无非是欢场的及时行乐，是“人欲”的横行，象这样的爱情观念的表达实属罕见。