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与“内卷”同样时髦的,是“加速”、“加速主义”一词,本应该为生活提供洞察和启发的概念,再次被表达为单薄的绝望。与德勒兹和迦塔利将马克思的生产改造成欲望的力量形成鲜明对比的是,利奥塔仍然停留在表面上。他的理论是一种关于信贷和投机的形而上学,其中价值产生于不断变化的贸易和交换关系,这种关系的加速超越了实际生产的限制。与加速主义相比,以奈格里为代表的意大利自治主义马克思主义则走向了从主体逻辑出发联合大众的另外一极。超越资本主义是一项政治规划,而不是加速主义所说的设计未来或占有技术能力方面的一种后政治活动。
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