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《入菩萨行论略释》第九品(六)

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发表于 2.11.2013 01:05:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  恭敬录自《入菩萨行论略释》 寂天菩萨  造颂 如石法师 译颂  索达吉堪布  著
  http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rpsxlls/main.php

  第九品 智慧

  壬二、道为空性成立对治:

  为度愚苦众,菩萨离贪惧,
  悲智住轮回,此即悟空果。

  为了救度愚痴苦恼的众生,已远离贪惧的菩萨,以大悲大智留在轮回中,而不堕有寂二边,这就是证悟空性的作用。

  不应妄破除,如上空性理。
  切莫心生疑,如理修空性。

  不应轻妄地破斥如上所述的空性教理,应该心不生任何怀疑,如理如法地修习空性。

  空性能对治,烦恼所知障,
  欲速成佛者,何不修空性?

  空性能对治障碍解脱成佛的烦恼障与所知障,因此想要迅速成就佛果者,为什么不努力修习空性呢?

  执实能生苦,于彼应生惧;
  悟空能息苦,云何畏空性?

  执著诸法实有会产生轮回痛苦,所以应对它生起畏惧,而证悟空性能止息一切轮回痛苦,那为什么要害怕修习空性呢?

  实我若稍存,于物则有惧;
  既无少分我,谁复生畏惧?

  实有自性的我如果存在少分,则对外物自然会有种种畏惧,然而实相中无有任何真实存在的我,那么又有何种法会生畏惧呢?
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