从性觉悟（一）

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从性觉悟（一）

雪峰

    作者按：《从性觉悟》一共九篇，是根据几个人所问而答，不是系列之作，故理论性不强，但具有现实的价值和意义。

    几千年来，人们对性既渴望又畏惧，加上宗教教义束缚和修炼团体禁锢及道德伦理说教障碍，性成了“禁区”，人们不敢谈，谁谈性谁就是“无耻之徒”，谁谈性谁就会“颜面扫地贻羞万年”，所以圣人们不谈性，儒雅之士不谈性，大雅之堂不谈性，唯有在街头巷尾田间地头“不知羞耻”的男女们偶尔当作笑料说上几句以活跃气氛愉悦身心。

    性是美的，人类的文明演化到今天，应该珍视性而不是规避性，期望读者允许我的“一家之言”在人类文明的百花园里占有一席之地，而不要把我一棍子打死在审判台上，因为人言可畏，我也怕人言。

2013-07-10

    导游好～～请教导游一个问题：玄关之窍在于性，请问导游如何开这个窍，一定要开这个窍吗？开窍就是开悟，是吗？导游在文集中说，人从性海中来，还回性海中去，只有通过性才能回到性，阴阳达到平衡才能自洽，如何才能达到平衡？达到平衡是一种状态呢？那么阴阳男女是不是一定要通过对方的能量才能获取阴或阳呢？从大自然中可以获取吗？从意识中可以直接获取吗？

    答：首先，请不要“谈性色变”，不要一提到“性”就联想到单纯的男女之事，我们理性地来认识性。  

    性是结构的特征，万物皆有性，山有山性，水有水性，木有木性，花有花性，草有草性，神有神性，佛有佛性，人有人性，兽有兽性，即使飘动的云也有云性，万物莫不如此。

    作为人，除了具备人性外，还有男性和女性之别。

    性是无法超越的，万物就活在性中，没有了性，结构消失，人也就亡了。

性是事物的一种状态，性由事物的结构决定，结构不同，性状也不同，要改变性，唯一的办法是改变事物的结构，结构一变，事物的性也就同时被改变。

    此处要强调的是，我所说的结构，对非生命体而言，指的是物质结构，对生命体而言，指的是反物质结构，对于人而言，要改变性，必须改变生命的反物质结构。

    人不是高级生命，当然也不是低级生命，人之上有仙、佛、魔、神、上帝，人之下有妖、精、怪、家畜、野兽、花木、鬼等。人要成仙，必须丢弃人性，成就仙性。

    丢弃人性是一个非常痛苦的事，当周围人骂你“没有人性”的时候，人是受不了的。人是群体动物，群体排斥，人很难生存，更可怕的是，“江山易改本性难移，”本性有强大的聚合力和抗力，一个人一旦试图要改变本性的时候，自身会很难受，大多数情况下人会向本性妥协投降，所以，人要成仙成佛成神是非常艰难的，很难突破本性的桎梏。

    玄关之窍在于性，生命要圆满，必须是性的圆满，越是高级的生命其性也相对圆满，越是低级的生命其性相对有缺陷，人之性本身就是有缺陷的，即要么是阳性，要么是阴性，要填补缺陷，达到和谐平衡，必须阴阳互补。

    性圆满的特征是自身具备阴阳两性，自成浑沌体，不需要外界阴性或阳性的补充，那是一种极乐的状态，是不受外界任何事物和信息干扰自成体系的绝佳绝美状态，极乐世界仙岛群岛洲的生命就是如此。

    如果一个人在不需要异性的情况下依旧能保持内心的平静，依旧能感受到人生的开心、快乐、自由、幸福，没有烦恼，没有压抑，没有对异性的向往，那么，这个人已经走向了性的相对圆满，他或她已经超越了人性具备了佛性。
开窍是一种开悟，开窍了，就明白是怎么一回事了，就像眼睛，眼睛是人体一窍，眼睛闭着，就没有开眼窍，没有开眼窍，就看不清周围世界的一切。人有九窍，九窍全开了，一切流畅通达无阻，任何一窍若不开，就是缺陷，把眼睛闭上或把耳朵堵上试试看一窍不开会有什么样的后果，瞎子、聋子、哑巴就是某些窍没开。

    性有窍，什么是“玄关一窍”“众妙之门”呢？老子讲“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”牝牡就是性之窍，性窍不开，犹如眼睛闭着，是难以明白性的，是难以“绵绵若存，用之不勤”的，是难以长生永恒的。

    性窍要始终处在开放的状态，闭塞则沉滞，沉滞则不通畅，不通畅则生病，则会导致心神不宁心绪烦乱，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”只有开放的系统才能永远保持清澈清新，熵值不会达到饱和而走向死亡，才能源源不断地吸收“日月之精华，天地之灵气。”任何事物，一旦“闭关锁国”不与外界进行能量和信息的交流，必然会走向腐朽没落走向死亡。

    平衡是完美的一种象征，大自然平衡，风调雨顺；社会平衡，祥和温馨；人平衡，喜悦宁静；万物“负阴而抱阳，”生机无穷。人分男女，也就是阴阳，所以人必须要做到阴阳平衡，阴盛者，需要强阳弥补；阳强者，需要盛阴调和。平衡是一种状态，宁静祥和的状态，人由于体力差异，表现出了阴阳强弱之分，所以我们会“看”到有些人很“淫乱”，有些人很平淡甚至不需要，那不是道德的问题，而是阴阳盛衰的问题。明白了这个道理，一个人即使活到一百岁，依然会性欲旺盛。

    性欲旺盛是好事，不是坏事。凡充满了活力和勃勃生机的事物都是性欲旺盛的，唯有衰微的事物缺乏活力和生机。所以，我们千万不要以自己的状态去评判评说甚至污蔑他人，不能因为自己一顿吃一个馒头吃饱而对吃九个馒头的人评头论足。

    人活世间，由于世间的道德说教及个人的审美观点作梗使人无法获得性的开放和自由，本来很美的事由于“我得不到也不能让别人得到”心理作用致使对性形成了扭曲变态的错误认识，导致了一系列桎梏和束缚，使人无法获得充足的性能量，从而造成了大量的性压抑及精神和心灵的变态。

    作为人，最好是通过男女双方的交合获取到阴或阳的能量，若条件不具备，没有土壤和环境，那就只好通过“意淫”的方式进行，也就是直接用意识进行，但单纯的靠意识依然是不够的，还要辅助以生理的振动，原因在于人是有由肉体和灵体两部分组成的，满足了灵体不够，还要满足肉体才行，这就是作为人这种生命的局限和无奈及不自由。

    当然，还可以通过意识控制，比如把性看成是丑陋不堪下流的，是不道德的，是龌龊的，是低级的，然后把自己看成是超凡脱俗冰清玉洁的贞人，辅助以某种信仰和戒律及强烈的理想追求，就可以守住单极化的纯阴或纯阳，但如此想如此做，是自欺欺人的，“孤阳不长，孤阴不生，”一味地保持单极化状态，最终由于失去平衡而决堤，最终是要奔溃的，因为此法不符合上帝意愿，不符合道的运行程序，不符合自然法则，不符合人性，与性抗衡，结果就是失性，失性的结果就是自取灭亡。

    一些人不喜欢异性，尤其不喜欢与异性交合，不是由于生理缺陷，就是由于初次受挫，本来两性的接触犹如云层正负电子碰撞会产生雷鸣闪电，结果若如牛踏进沼泽，就苦不堪言终生后怕从而“一朝被蛇咬十年怕井绳”了。

    觉悟可以有八万四千法门，但最直接最有效的是性门，离开了性，一切皆空，万般皆游戏，唯有性命真，性命，性命，有性才有命。

2013/6/18

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澎湃

印度人忽悠中国那不是盖的！

按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信仰印度教的人眼里是地狱教。

释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释迦成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去镇压自强上进要求合理的人们。

佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天命因果轮回来装裱自己，需要这尊神的那一张法力无边无所不能无所不有救苦救难的救世主之金皮，来糊裱自己成一个能对所人予取予夺至尊无上的道和法的代表，这是中国本土有民主蕴含的儒和道所不能给予的。

老奴老朽不是谦虚之词，它入木三分的形象的刻画出儒和道的真实境地，丧失自强不息不能超越孔子老子的儒道日朽月腐，而入土中原的佛教却能在新的土壤中自强不息，用麻醉打劫失落的儒道精英，把麻醉之理越做越大最终成一淹没中国的佛经翰海，佛教，这印度的奴隶文化，成了主宰中国一切的‘中国精神’，小小日本队能在短时间内马踏中国，这是因为旧中国没有人民，有的只是麻木不仁的唯强者是从的奴仆奴隶，佛教以空空善言，以空空天命夺了中国人的自强不息之天害了中国人的厚德载物之母，害中国成一奴隶之邦，害中国人成没有灵魂精神的奴仆奴隶，佛教，以空空伪善行祸害中国之大孽。

信佛的人不是恶人，也不是什么善人，是十足的愚民和蠢人，是官僚权贵是学术权威们的奴隶，行贿的多信佛，赶潮流的人多崇拜。旧中国是一个半奴隶半封建中国，旧中国的西藏是十足的奴隶社会，这都是佛教的祸害啊，佛教的奴隶主义是中国最大之祸害 。旧中国多奴隶，旧中国的读书人多犬类[包括今天那些复古西化的蠢人]，这些人咆哮自强，为活佛权贵们服务，以新中国新文化为敌，他们脖子上所戴的理教的道德项圈，注定他们要做一条狗，为握有系在项圈上的绳子[权力]的活佛效犬马之劳，他们咆哮毛主席，提倡佛教的奴隶主义，他们复古西化，是要我中国人放弃自强开拓创新，做美国人所谓知识产权的奴隶。佛教的奴隶主义不打倒，这些人只会做咆哮自强的哮天犬而不会做人，同时在这些犬类的‘威慑’影响下，多少人在不知不觉中丧失自强做了孝敬活佛的奴隶。

理论是唯心的，实践是唯物的，唯心的理论必将归于唯物的实践以检验是否正确。佛教唯心理论在中国近两千年的唯物实践检验的结果是令人心痛的，近两千年中国人民的深重苦难足以证明，佛教是害人的。劳动才是快乐之本，佛教却以语言打劫为功德，变态啊。任何害人的邪恶的最终是逃不脱其灭亡之境地的，佛教也不例外。

善人们拜佛，恶人们也拜佛，不知道你有没有注意到，大街上的地痞流氓的颈子上多挂有那么个玩艺，他们对做恶本没有什么信心，是佛爷的保佑[活佛官僚的保护]让混蛋们信心倍增让混蛋们力量百增，让混蛋们有持无恐。咱老百姓在那些吃夜草吃人肉喝人血的善人的带动下，出血汗出义工，怀着几分得好报的虔诚，怀着几分下辈子做人上人不做牛和马的向往盖一座庙立一泥胎，希望那玩艺能助咱出苦海。泥胎是死的，和尚是活的，和尚们才是庙里说话算话的主，和尚要吃饭需要大施主，恶人做恶心不得安需要花钱买心安，佛教让懒惰的和尚和作恶的恶人各得所好，恶人们有钱给和尚们吃饭享受，和尚们有嘴为恶人们说话超渡，于是和尚成了仙人，恶人成了善人，他们翻手为云覆手为雨，联合坑害广大的劳动人民群众。

有男人有女人才是一个家庭，有创造有奉献才是真正的文化，佛教没有创造，更谈不上有奉献，它所谓的爱恰恰是吃人的一种表现形式。自强不息和厚德载物是人类文化的共性，佛教泯灭自强创造，是扼杀中国科学事业的黑手，佛教没有厚德奉献，是中国人贪利忘义的榜样。

烧香的是行贿者，受香的是受贿者，烧香的手中有钱，受香的手中有法，烧香受香是行贿受贿的演练是权钱交易的演练，佛教，世界上最大的行贿受贿集团。受香的活佛官僚能言出是法，烧香的奸商烧钱通融求个方便之门，烧以烟酒，研究研究再说，烧以金钱美女，给你个财源滚滚。佛爷金口，句句是法，皇帝金口言出令行，官字两张口，咋说咋有理。官即佛，佛即官，大官大佛，小官小佛，官是世界上最大的贼，佛是世界上最大的贼。多么浅显的道理，中国人就是揣着明白当糊涂，因为中国人多有做官之心，中国人多有做贼之意。中国人在精神上拜佛，在生活中拜官拜权，所以我说，佛教不灭，那些活佛官僚权威牛鬼蛇神将永远的骑在中国人民的头上。佛教不灭，人人平等的新文化不立，佛教不灭，人民公仆为人民服务的新理念不立。毛主席说：不破不立。

活佛们多讲救世法，贪官们多念廉政经，目的只是为了能够高人一等，欺骗人民。于丹南怀谨季羡林之流的学术权威牛鬼蛇神这类脏神多把一个‘爱’字挂在嘴边。他们放 狗 屁不做人事。我不能光用耳朵听他们放屁了，我们要用眼睛看，看他们怎么行怎么做。我的眼睛告诉我，如果你活的不奈烦了，就请达赖李洪治掏你心挖你肺变你为活鬼，我的眼睛告诉我，官僚们就是希望你多做违法事，你违法越大，对他们的孝敬自然就越多，罚款的收入也越多，我的眼睛告诉我，过去多见警民一家亲同心向四化。今日多见警匪一家人刀枪不长眼。贪官说廉政，活佛说普救，他们贼喊捉贼，他们是祸害的根源，佛教是祸害的根源。

佛教在今日中国重新兴起，这是今日中国的新权贵新官僚新权威需要这尊神，需要释迦的阴魂实现自己之金口玉言，需要这尊麻醉之神把中国人民重新麻醉成中国奴隶好任他们做威做福，需要量这尊神来证明他们吃人是有天命的。佛教，中国独裁者的灵魂，佛教不灭，中国没有民主可谈。

进取开拓是人的天性，奉献与爱心也是人的天性，每一个人都应该有自己的进取道奉献德，进取奉献是人类之共性，百家争鸣是人类个体之个性，没有共性则没有方向，没有个性则没有精彩，佛教，把中国人引入一个没有人类共性也没有个性的迷魂阵中，儒术独崇让中国丧失进取，丧失进取让中国于苦难之中，苦难让中国相信佛教麻醉坠入佛教的迷雾之中丧失自我，千百年来中国人于浑沌之中不知是在做人还是在做鬼，佛教迷了中国人的方向，灭了中国的百家争鸣灭了中国的科技。佛教 不灭，中国没有科技中国，中国没有百家争鸣百花齐放。我们再不能随那此复古西化的蠢人做那观人朵颐失我灵龟之邯郸学步的蠢事 了，我们要做我们自己的，而不应该以模仿他人毁自我精神为道德，我们要走我们自己的自强不息之路，我们要行自己的厚德载物之德，我们要消灭害我们精神佛教，消灭伪君子，实事求是做人做事。

有病要对症吃药，没病无需吃药，是药三分毒，无病吃药只能把健康之身吃成病弱之体，佛教是一味药，是一味能缓解精神疼痛的麻醉药，这味药把一个强大的中国吃成一个手脚无力的东亚病夫，这味药把一个自强上进的中国吃成一个麻木不仁任人宰割的中国，把一个生机绿色中国吃成一个没有活力的荒漠中国，释迦是一个人，用现代话说他就是一个用温言软语解人心理痛楚的心理医生，可我们忽略了这最基本的事实，我们唯心空想把他当成了一尊无所不能的神佛，我们把过高的荣誉和尊重给了他，同时也把那最深之罪恶连到了他的身上。

尊重是一种美德，然而做任何事情做过了也只能收到画蛇添足适得其反的效果，过犹不及，两千年前孔夫子就这样告诫我们。过份的尊重孔夫子释迦事实上是对他们的作贱和污蔑，是对我们自己的作贱和不负责任的一种无知表现。孔夫子、如来佛，早在两千年前已经死了，今天的他们也只不过是一件活佛们掠夺人民大众的工具罢了。过去我们以官僚活佛为青天为父母，却换来一个我们自己当牛做马之事实，我们把尊重都给了他们，卑贱也就代表了我们。尊重应该是互相尊重，轻视也应该是互相轻视，对别人过了头的尊重恰恰是对自己过了头的轻视。中国人以印度人释迦为至尊，中国人自己在无意中也就成了至贱的化身。学生应该尊重老师，老师也应该尊重学生，得到是一种快乐，奉献也是一种快乐，尊师重教，过了。

把尊重都给了别人，也就把卑贱变成 了自己，每一个生而有用，只不过是用与用的不同而已，看高别人轻视自己和看高自己轻视别人的人都是愚蠢的人。今天有多少蠢人利用人民的尊重自抬其所谓的身价，成神成佛不劳而获，尊重成了打劫的手段成了腐败的工具。今天的我们对明星权威的尊重莫如说是对自我的嘲弄，我们的尊重助长了他们的娇气，给了他们吃人肉喝人血的本钱。旧中国的西藏，尊贵的喇嘛骑在卑贱的农奴的身上，新中国打倒了尊贵的喇嘛也就没有了卑贱的农奴，打倒尊贵也就解放区了卑贱，所以我说佛教不灭，中国不醒。佛这个尊贵的高贵的神不灭，总会有人想尽一切办法去做那高贵的尊贵的骑在别人头上过日子的人，中国就没有真正的民主平等可言。

倒孔灭佛，打倒尊贵的活佛权贵官僚权威，给人民以精神自由，打倒牛鬼蛇神是粉碎活佛官僚以所谓的道德捆绑人民精神之逆举之罪恶行径。每一个都有精神自由的权利，都应有进取和奉献、爱与被爱的权利，倒孔灭佛，打倒 一切活佛官僚权威以尊贵坦然受供的腐败行为，给每一个以精神进取的权利，给每一个人道德奉献的权利。病在身体，根在精神，腐败是中国身体之病，这病根是中国被佛教灭了精神，没了精神也就没了激情，这没了精神激情，中国人除了苟且还是苟且，百年曲辱是我们被佛教灭了精神而手足无力。毛主席聚中国精神我们得解放，文革更是把中国精神还给每一个中国人，可这一切多少人视而不见，这只能说明今天的中国远没有清醒。如今皇帝这个大活佛在中国是不见了，可佛教还在，这就如同我们身上的毒瘤割除了，可那病因病根还在，事实上在今天我们中国我们身上已然生出许许多多的土皇帝土活佛，他们各持一方为所欲为。

文革，是中国灭佛运动，灭官僚活佛受供之尊贵，文革，是中国的打狗运动，打牛鬼蛇神吃人之爪牙。毛主席的二十八年，是中国自强不息创造的二十八年，是中国有精神的二十八年，自强是累人的，但自强所得到的是最实际最实在的，这二十八年中，中国人中出了中国导弹之父钱学森、杂交水稻之父袁隆平、数学王子陈景润、、、、、、，这是精神的收获。改革三十年来，三峡我们可以骄傲一把，神舟我们可以骄傲一把，我们收获更多的是满天下的贪官污吏，各式各样的投机掠夺及掠夺性开发资源吃子孙食，改革的目的是好的，但改革的路走的是不尽人意的，这不是人的错，是文化的错，是佛教的罪恶！

印度佛教曾经盛极一时。但是带给印度的只是痛苦，灾难和耻辱。

现在在印度对佛教的官方说法就是：释迦摩尼是毗湿奴的第９化身，目的是为了把坏人们骗入地狱。

虽然佛教在印度被视为垃圾，但是印度人对释迦摩尼还是很尊重的。因为印度人认为佛陀是毗湿奴的第９化身。曾经和魔王化缘得到２步的地方。结果２步跨越天堂和人间，只将地狱留给了魔王。

看来，不能小看印度人。不管有意还是无意，只用一个佛教，就把中国害惨了！！！

澎湃

佛教是反科学理性、实证主义的大祸害、大根源；是阻挡社会文明进步的巨大阻力！

佛教这种从头到尾彻头彻底宣扬神秘主义的唯心“修练”“修行”学说完全与科学的理性实证主义相背道而驰，成为反科学理性、科学实证主义的大祸害、大根源与社会文明进步巨的大阻力！

佛教正是束缚国人拼搏精神与个性的枷锁，佛教懦弱了国人的探索精神与尚武精神。给外国的形像是不大爱反抗听官的话即使错了也照办不说一个字，而对平民则打压厉害,没有那种个性张扬的自我个性，甚至有种逆来顺受麻木的忍的思想。

观摩所有宗教，发现一个很有趣的现象，这现象是什么呢？每一种宗教都会创造一个伟大的文明出来，惟独佛教没有，惟独佛教灭亡了无数的国家，佛教也败坏了无数人的灵魂。

印度教来源于雅利安人的原始宗教，它创造了印度文明，基督教来源于犹太教，它创造了伟大的西方近现代文明，伊斯兰教来源于基督教、袄教，它创造了伟大的伊斯兰文明，惟独佛教，来源于印度教，却什么也没创造出来。

佛教自从创立以来就好象瘟疫一样，流淌到那里就祸害到那里，这和佛教本身教义有很大关系，试问，一个主张认命，不反抗的教条能做到什么呢？无非是培养一群温顺的狗而已，可就是这些温顺的狗，也得不到人的怜悯，最后，被印度教欺压的活不下去的秃驴们归依了伊斯兰教，真正的让印度的佛教彻底完蛋。

佛教是一个完全没有进取精神的宗教，是一个唯心到了什么都能看成没有的宗教，它主张无欲无望，主张退避躲闪，主张一切等待轮回，这样的宗教如何能让国家发展呢？正因为有了佛教本身的懦弱，所以，才有了主张佛教的国家的迅速衰败，前如吐蕃，后如蒙元。

佛教从开始以来，在佛教创始者死后六七百年后,佛教徒才将他的教义写在书上成为佛经,且一直扮演的是一个抄袭者的角色，自己本身没什么经典，边把印度教经文篡改一下做了佛经，其实，根本就是一大骗子，大家如果有空去印度看看，就知道佛教里的这个菩萨哪个佛陀是多么的虚偽，明明是印度教的神，它居然能编个谎话说归依了佛教，其实，这也是一种小人的心态，迷惑无辜群众。就是后来有了那么些典籍，也大多是密宗的，

所谓密宗，就是佛教到了后来在印度混不下去了，于是赶紧的和印度教夹杂在一起，弄出来的个不伦不类的东西，你看里面的造像，各各兇神恶煞的，不是七条胳膊就是八条腿，好不吓人，其实，这不是佛教标准的要求，完全是抄袭印度教的结果。

从西汉以来，佛教东传，到了中土，谁也没当它是回事，为什么？因为它的理论，完全不是人能接受的，儒家的忠孝仁义，可从来没让自己断子绝孙，换谁也不想做这种既绝后又不孝的事情。所以，被主流排斥在外，在当时是一种邪教。

到了三国以后，佛教还是不入流，偶尔又几个相信的，可惜，又是清谈误国的东西，相信的人都是穷苦人，为了逃避劳役，于是都进了庙里做了秃驴，但是，咱们的皇帝好啊，一下就发现了佛教害人，所以，三武一帝好好的灭了这些乌烟瘴气的东西，国家才有所恢复元气。

唐代因为姓李，所以，自认为是道教老子的后人，所以，唐代的国教是道教，佛教出的些什么东西，我也不多说了，玄奘真可惜入错了行，怎么就入了一个害人害己的邪教呢。

到了元，可怜的蒙古铁骑被喇嘛们冷风一吹，纷纷的落下马来，顷刻间，一个欧亚的大帝国就这么烟消云散了，为什么，佛教这垃圾。

现代的佛教我就不想多说了，自己去法鼓山，佛光山，四大名山看看，里面念经的都是些什么东西，就这些东西才佛教，真的，比这些东西好点都不会选佛教的。

佛教的最大弊病就是没有一点积极的人生意义。南京大屠杀中，和尚在日军的淫威下逼奸妇女；而法国的修女则是出面严厉指责德军暴行，救助同胞。

对了，忘记说，大乘佛教是佛教的邪教,所谓的大乘佛教其实本来就是胡编乱造的，泰国日本斥大乘佛教为邪教,真正的佛教是小乘佛教，注重来生的，大乘可是偶像崇拜，你一跪下去，就脱离了所谓的佛这种垃圾了。佛教这种垃圾居然还有很多人相信，一种完全和生活，组织脱离的宗教，一种进入台湾又变得民间宗教，更不相信信了什么就刀枪不入了。

还有某些人，习惯讨论生死，这很高明，因为不会有死人从地里爬起来告诉你死了还能再死，所以，谁都不知道的自然就能胡说八道，这样的东西你能说，我也能说，完全不能作为论据来证明，如果你想证明的话，不妨先下个地狱给我看看。

关于因果报应，迴圈不爽的道理，恕在上不明白了，佛徒怎么就能和万有引力联繫在一起呢？？？按这么说，佛教能解释一切自然现象？？？能民展出近现代科学?不用把虚幻的东西硬往科学上套，弄的画虎不成反类犬，按这么说，含糊的几句话也能让你们理解的很高深，包含了一切，只有佛教才能这样吧，因为佛教特别没有概念，和本身印度人没有概念也很有关系，佛徒好好念念空空色色才是真理。

说法越玄越装高深,语言越含糊越离奇越有人信,更有人祟拜，佛教哲学全是垃圾，当代社会宋七力居然都有人信就是个例子

佛徒有思想有力气看进化论，应该感谢祖先吃开了肉，所以才能变成人而不是还是马羊。对于某些人举例的佛法显灵的事情，我真为你们脸红，都什么年代了，你们也好意思出来招摇撞骗？？？为什么瞧不起佛教，这也是其中一个很重要的原因。佛教很能辩论,佛教辩论和哲学完全是狡辩逻辑，本来佛五戒不杀生戒是任何生命都不可杀包括虫子，但自从佛教徒拉屎拉出虫子之后，就改口说，是动物……但佛祖也吃肉….于是……

偷换定义是佛教徒的本事，所以不用和佛教徒辩论了，是没有结果又浪费时间的，下文就是一个例子

一出家人拜见佛祖:您已经四大皆空,应该没有烦恼了吧.
佛祖:我仍有烦恼
出家人:却是为何?
佛祖:因你尚未得度
出家人若有所思道:倘若我已得度呢?
佛祖:仍有烦恼
出家人大奇:愿闻其详
佛祖:尚未度尽这尘世之中的芸芸众生。
出家人又问:若这世人之中有一人不能得度,您岂不是要永无休止的烦恼下去?
佛祖摇了摇头:不会.
出家人挠了挠头,大惑:我真的不能理解.请您详解.
佛祖大笑:皆因我性空之内的众生已经得度

看完这个故事,我只有一个感觉,这个佛祖还真不是一般的会诡辩.

有看明白的人没？