林语堂语录

莲缘 · 发表于 3.1.2004 11:58:50

两脚踏东西文化 　　两脚踏东西文化 　　一心评宇宙文章 　　　　　　　　　　　　──《我的话》 彻悟与痛苦 　　一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 　　　　　　　　　　　 ──《吾国吾民》 稀罕 　　人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕 有。 　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《吾国吾民》 倘无幽默 　　没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐， 文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《一夕话》 倘无女子 　　没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼 的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄 堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。 男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　──《金圣叹之生理学》 人之渺小 　　人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处 不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的 江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　──《苏东坡传》 悠闲的情绪 　　享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术 家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》快乐哲学 　　只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不 曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一 般商人较轻松较快乐的态度。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 笔和锥 　　作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观 念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 与古人面谈 　　一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会 想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个 意见。 　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 警醒迟钝 　　艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然 的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 可怜的世界 　　……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而 没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心， 这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！ 　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 最美的时候 　　一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是 在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西 洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 乘船的旅客 　　人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。 在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。 　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 热情加智勇 　　人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比 较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌 过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。…… 　　人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能 避免环境的摧残。 　　　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 死了三次 　　凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲 了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是 自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它 已死了三次，并被埋葬了三次了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 旷达的幽默家 　　那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而 糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并 不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。 　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 刻板 　　一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得 平凡、刻板，而无聊。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 想做另一个人 　　一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。” 在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人， 只要这另一个人不是他现在的现在。 　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 老年之美 　　古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多 数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古 老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。 　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 不近人情 　　我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近 人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣 的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 旅行家 　　一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。 旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往 信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里 去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 蚕 　　一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕， 他所吐的不是桑叶而是丝。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 和土壤相亲 　　让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥 土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松， 好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 温饱黑甜 　　我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”──即指吃 完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者 皆奢侈。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　──《生活的艺术》 过客 　　我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客， 而是过路的旅客。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》 美人鱼 　　如果我自已可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写女人 鱼（The Mermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上 来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ──《生活的艺术》

红袖添香 · 发表于 3.1.2004 12:04:31

正好想着林语堂呢.

伊索的猫 · 发表于 3.1.2004 12:19:24

那就看京华烟云去吧。 若为女儿身，定为木兰也。道家的女儿。不错不错。

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