 文章来源: 刘兆辉
一直在思考一些问题，为什么基督文化的美国是世界文明的灯塔？
为什么耶稣会是人类历史进步最有影响的人？
为什么基督教文化会诞生那么多推动人类社会进步的人？比如建立民主政治的华盛顿；比如奠定物理基础的牛顿；比如发明电脑视窗系统的比尔盖茨；比如最大笔捐钱给社会的巴菲特；比如诺贝尔奖的绝大多数得主（2002年6月29日的中国《人民政协报》里，发表了一份《诺贝尔奖得主信仰小考》。共有639位诺贝尔奖得主，其中96.7%的诺贝尔奖得主有宗教信仰。其中相信基督耶稣者为596人。虽然有无神论者对此文有质疑，但基督教推动现代科学进步上的作用仍是巨大的）
历史事实告诉我们一件不可否认的事，就是耶稣基督对于人类社会，有极深远，极巨大，难以估量的影响。基督教文化会最大限度的推动人类社会的进步！主要体现在以下多个方面。 孤儿福利(历史告诉我们，基督教所到达之处，一般人对于儿童教育与福利的态度，有显著的改变。)，妇女地位的提升(基督教传到什么地方，不合理的多妻制度与男女不平等思想，都随之而逝。)，奴隶的解放，监狱的改良，医院的建立；大学的建立（世界上大多数最优秀的大学，都是由基督徒为了基督教的目的而创办的。）政治权力的分离，民主政治的建立，还有现代科学等。
不论教会的起源是何等地卑微，它在这地上所做的有益改变甚过任何其他的运动或势力所带来的。耶稣基督在人类历史上有极重大之影响----胜过任何其他人。如果他未曾来过，这裂口会是一有如大陆般深广的大峡谷。
在谈耶稣对世界的价值的时候，必须先找到我们共同认可的价值观。是什么样的人生才最有价值。只有明白这个问题，才能深入我们的话题，才能给自己人生定位，让自己的人生精彩。 不可否认，只有对社会发展做出的巨大贡献，那样的人生才最有价值。因为这是建立在绝大多数人的认可上，而不是单单自己的认可。只有认可这样的价值观，每个人的行为不单为他自己有利，同时也对你我有利。而只自己认可自己，而没有别人的认可价值观，那是啊Q精神。比如认为银行的钱就是自己的钱，而带着马刀或枪去取的话一定会被送进监狱。
如果说一个人的人生价值在于推动社会发展，那么谁最大限度的推动社会发展，谁的人生将最有价值。无疑按这个标准我们将认可耶稣基督的最大价值，因为他是所有推动社会进步的基督文化的力量源泉。
建立医院救许多人的生命，远胜于救一个人的命；建立孤儿院救所有的孤儿，远胜于救助一个孤儿；建立一个民主政体让整个国家的长治久安，远胜于治理一方平安，更远胜于治理出一时盛世。
而建立一个好的文化基础，让这个文化下诞生无数有价值的人，显然要比单单诞生一个华盛顿，诞生一个牛顿，单单凭借个为力量为社会奉献更加重要。基督教文化的精华就在于，他能让接受他的人都可能成为有价值的人，都可能推动社会进步，他开启的是集体智慧。这也是笔者的博克文章渐从经济层面、政治层面，转向文化层面的主要原因。因为没有好的政治体制，经济大厦很难建立。经济改革败笔之一以“公有产权”为基础，国企比谁亏的多，国家改革各方面用人失误，官员经验不足，这显然是政治体制局限的结果，没有好的政治体制就不会有好的用人机制。
而没有好的文化，民主政体又难以建立，为什么中国的经济不独立？司法不独立？言论不自由？因为我们的文化下，组成社会的每个人是不可靠的。没有好的文化，民主政体即使建立，也很难稳固。好象泰国，60年民主20次政变。所以笔者在推动民主政治的同时，更积极推动文化层面的跟进。
唯有爱能创造世界，答案就在基督对人类的爱上。
事实证明，基督文化是创造世界的文化，基督文化是让人有正确价值观的文化。但为什么是基督文化，而不是儒家文化，或者佛教文化呢？原因就在于基督文化是宣扬爱的文化。而唯有爱能创造世界。 研究西方发达国家，就必须深入研究他的文化。《圣经》在谈及两大戒命时，耶稣说，“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。”（《圣经马太福音》22：37-40）
可见整个基督教宣扬的核心就是爱。戒命的第一条是爱神，但神我们是看不见的，正如《圣经》说“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄”.（约壹4)。爱神实际上就是对所有人的爱。第二条“爱人如己”自然也是爱。都是对人类的爱。
基督教文化“律法和先知一切道里的总纲”实际上就是对人的爱，而且“这爱是最大的。” (林前13:13：“如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱”) 唯有爱能创造世界。我们知道基督教文化是创造新世界的文化，我们也知道基督文化实际上是播种爱的文化。为什么说唯有爱能创造世界呢？爱是什么？爱是给予，爱是奉献！而不是先投资后回报，那是在交易。当然只有人对这个世界有爱，他才会给这个世界创造什么，或者付出什么。他才会将为人服务视为伟大的意义。只有每个来到世界的人，都在给世界奉献什么的时候，那么才会创造出新事物来，而且有爱的世界是有生命力的，爱创造出来的事物也是有生命力的。
试想来到这个世界的每个人都没有爱，来到这个世界都是为了索取，或者掠夺、杀戮，欺诈，那么这个世界会有美好的事物被创造出来吗？那样的世界无疑是悲惨的，实际上基督光照之前的世界也恰恰如此。包括黑暗的旧中国，女人缠足是多么残忍，没有爱的创造是不会有生命力的。缠足、宫刑这些摧残人性，人类创造出来东西不是又都从世界上消失了吗。
虽然我们可以不接受基督文化，但博爱、诚信、公义、自由这些我们认可的真理于基督文化都是一致的。耶稣之所以会成为对世界进步最有影响力的人，根本原因他给人类带来了能创造世界的爱，他给人类发展奠定了正确的方向，给人类的价值观定下了统一坐标。正如他的诞生给时空以公元纪年，从此人类在时间上有了统一的坐标（可笑的是人们在批判基督文化的同时，最后都要用公元纪年，而不是宣统多少年，或者民国多少多少年）。
科学，民主的进步离不开人的爱 上面我们论证了创造世界的是爱，而这个世界的最大的爱恰恰来自于耶稣。有谁能如耶稣那样为了人类而舍命，有谁的生命的价值如耶稣那样在推动社会进入上有价值呢？答，是只有耶稣。
在耶稣来之前，基本上没有人真正为，人类的进步，去爱，去奉献自己的。在中国我们看到的是许许多多为甘为皇帝卖命的人，甚至是外来少数民族皇帝卖命。 在中国的教育上，我们往往在灌输表面上的知识，而忽视了“爱人如己”的对人心灵的教育。结果失去了对人的爱的教育，我们发现我们培养的高智商人才，往往会用高智商来犯罪。 朱镕基总理说过：“希望所有会计师都不作假帐”，教育部门出台“禁止师生异性独处”
《焦点访谈》不收红包的医院成了新闻，够讽刺的吧。还有中国最近暴出的巨贪件，根本问题是人的心坏了，他们的心里没有爱，只想索取不想奉献。 中国落后不是中国没有人才，关键是我们的文化的价值观，他们心中根本没有对人的爱。结果让超群的智慧用错了方向，做了无用功。 中国2000多年封建历史，出现过无数掌握最大权力的皇帝，但有哪位皇帝真正做到政治权力的分离呢？根本他们的人生观里缺少对神的爱或者说对人民的爱。他们有只是家天下的自私。
中国历史出现了无数智慧超群的杰出人物，比如三国的诸葛亮，郭嘉，前者未出茅芦而有三分天下，后者更有“看天下人物如观掌纹”的卓越才能，但他们对人类社会的进步有多少贡献呢？只不过都是帮助自己的主人，瓜分天下罢了。
人的智慧是无限的，而能让无限的智慧为人类创造价值，是必须建立在正确的方向上，建立在对人有爱的前提下。而基督教的成功就在于将“博爱、诚信、公义、自由”根植于人的心中。给人类的价值观建立了标准，从此人类发展有了基础。 心中没有爱的人，手中掌握的权力越大，对社会的破坏也就越大。历史上的秦始皇、成吉思汗等人在掌握最大权力的时候，做的是什么呢？是暴政，对人民最大的杀戮，根本原因在他们的心里是缺少的是来自神的爱（无神论可以视为对人民的爱）。 在论及中国如何发展进步的时候，我们往往谈论科学于民主的重要性。
科学是物质间的学问，民主是权力之间的学问，而掌握科学和民主学问的人，如果心中没有爱，那么再发达的科学，再优越的民主，也可能会带来灾难。有谁能说毁灭人类的核武器不是发达的科学呢？有谁能能说希特勒不是民主政治的产物呢？难道十年文化大革命，毛泽东的权力不是来自民主？
如果我们把推动人类社会进步来作为评价一个人的价值高低，那么是一个人推动社会价值高呢？还是开启集体智慧，给更多人以正确的价值观，让集体智慧集体力量推动人类社会的进步价值高呢？当然是后者，耶稣的成为推动社会进步的最有影响的人，原因恰恰是后者。
当然开发集体智慧，更是向人心灵普及爱文化的过程。所以，那些指望生活在一个和谐社会的，那些说爱国，爱亲人的人们，在找不到改善人民心灵有效方法之前，还要拒绝基督的教导，拒绝基督教文化那是十分愚蠢的。 民主政体的建立和民主文化的普及应该是立体进行的。爱是唯一能创造世界的，但如何将爱根植于每个人的心中，离开了基督文化的普及，一切显得那么苍白无力！
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狗仔卡
发表于 9.3.2009 17:53:13
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