藏獒 ＶＳ 狼，谁更强？

山民甲

臧獒是源于雪峰的一种大型猎犬，形象威猛，又名：中华神犬。在雪峰被称为活佛的坐骑。产于青藏高原。
臧獒体态：头大、毛长，形如狮、体似虎，性格刚烈，力大勇猛，野性尚存，抗病力强。护领地，善攻击。对一切陌生人和入侵者有着强烈的敌意和杀伤力，但却对喂养它们的主人是绝对忠诚和服从。一只藏獒不光能看家护院，而且能护卫整个村庄或庄园。
在青藏高原，藏獒不仅能撕碎狼豹，看护牛羊。它还能预报雪崩、地震，舍命救主。故藏獒现在国际上知名度极高，在国际市场上，优良的藏獒价值是很昂贵的。藏獒受到普天下人们的热爱，被公认为世界上最优秀的獒犬之王。都为能拥有一只纯正的藏獒而自豪。藏獒已成为安全与富贵的象征，它也是整个民族的荣耀。
但是，祖先留给我们这种最古老、最原始、最勇猛的像狮虎非狮虎，是犬而非一般犬所能达到的这种中华大地所产之宝---神犬藏獒，现在在我国由于人们的不重视，不改良，加上环境的变迁和优良种群的流失，已涉临越来越少的状况。
为了保住祖先留给我们这珍贵的国宝藏獒，望人们都能认识到问题的严重性和紧迫性，大家都真正行动起来，都为国宝藏獒而献出一片爱心，把我们大中华所独有的神犬藏獒保护和发展起来。

　　据国外权威性警犬教材论述，属于世界猛犬的有雪峰犬、高加索犬、中亚牧羊犬、纽芬兰犬等。“藏獒”又排于世界猛犬之首。约在两千年前，它流传到希腊，后到罗马帝国，又由东欧的斯拉夫族传到欧洲各国，至今世界名犬的体内还保留着藏獒的遗传基因。



认识藏獒

　　藏獒，又名藏狗、番狗，蕃狗、羌狗，产于雪峰。藏话叫它“多启”，“多”是拴住的意思。藏獒性格刚毅，力大凶猛，野性尚存。偏肉食，抗病力强。护领地，护食物，善攻击，对陌生人有强烈的敌意，但对主人亲热至极，任劳任怨。


　　藏獒因为生活地区不同，在外观上也有差别。目前品相最好的上品藏獒，出于雪峰的河曲地区。这种藏獒有典型的喜马拉雅山地犬的原始特征：茂密的鬃毛像非洲雄狮一样，前胸宽阔，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷、剽悍美、刚毅的心理承受能力，同时也赋予藏獒王者的气质，高贵、典雅、沉稳、勇敢。还有一种藏獒出于青海地区。这种藏獒几乎没有鬃毛，身上的毛也比较短，体型却更大！但是它的性格没有带鬃毛的藏獒凶猛、沉稳。


　　藏獒的性格和气质与中国古典哲学相吻合：大智若愚、大勇若怯。藏獒的目光很典型：总是微微闭着双眼，眼神之中含有一种蔑视的神态，那种处变不惊的沉稳气度颇具王者风范。举个例子，如果有人敲门，藏獒只是机警地把头朝向门的方向，像往常一样眯着眼睛，一种蔑视的目光等待着事态进一步发展。开门后，如果进来的人非常高声地一边说话一边往里走，藏獒才会用低沉的、浑厚的、具有无穷穿透力的、轻轻的呜呜声，警告来人到别人家里说话声音不要太高！就是这种轻轻的声音，完全可以让那些冒失的人突然变得有礼貌。




藏獒标准



　　截止到今天为止，国内对于藏獒尚没有成文的鉴定标准，但根据藏獒爱好者和藏獒饲养者的经验，我们总结了一些比较常见的鉴别方法，给大家做为参考。

　　一、 整体外观：根据藏獒的整体外观，可分为狮型和虎型两种。

　　1、 狮型：又可分为大狮子头式和小狮子头式。

　　⑴大狮子头式：头顶后部及脖子周围鬃毛直立，毛长度大约有20公分左右，看上去就象雄师一样威武，威严肃穆。

　　⑵小狮子头式：头顶脖子周围鬃毛较短，头风稍小，表情平静。看上去有狮子模样。

　　2、 虎形：犬头大，头顶脖颈鬃毛没有或过短，嘴宽，鼻短，形状如虎。

　　二、 性情：充满领地意识，自主性强。


　　三、 毛色：

　　1、 黑色
　　全身纯黑无杂毛，脖下、前胸处可有少许白斑

　　2、 棕红
　　毛呈牛毛红或枣红色，部分毛尖有轻微泛黑

　　3、 铁包金
　　黑背黄腿，两眼上方有两点铜钱般黄斑点（或黑背红腿，两眼上方有两点棕红色麻线般圆点）

　　4、 纯白
　　全身雪白，又称雪獒

　　5、 黄獒
　　毛色有草黄色、棕黄色、金黄色以及杏黄色

　　6、 灰色

　　四、 头部：头面宽阔，头骨宽大，犬鼻的上部至后头部距离大而长，远看似方头，实际上为圆顶。鼻筒宽大、饱满呈方形。

　　五、 眼部：眼球为黄褐色，主要为三角形眼型，也有部分眼球上部隐藏在上眼皮下，下部眼球的红肉眼底暴露出来称为吊眼。
　　
　　六、 耳部：呈三角形，自然下垂，耳朵较大，紧贴在面部靠前。

　　七、 嘴部：前上齿和前下齿紧紧结合，下唇呈方型。可分为平嘴、吊嘴和包嘴。

　　1、 平嘴：就是上嘴皮末吊于下嘴垂下的属于平嘴
　　2、 吊嘴：合嘴时上嘴皮下吊于嘴下方5公分左右，下嘴皮中后部打折下垂
　　3、 包嘴：合嘴时上下如包裹状

　　八、 背部：胸要宽，腰要长而宽。

　　九、 爪：脚盘较大，对称，从爪的上部至犬腿后上部长有绯毛，爪如虎爪紧包。

　　十、 尾{俗称菊花尾}：中长，长度不能超过踝关节，自然卷起，可分为斜菊和平菊。

　　1、 斜菊：尾毛长，卷起紧，斜卷于犬背上
　　2、 平菊：尾毛长，尾根紧卷，平卷放在后背上方，看似大菊花

　　十一、肩高：公犬肩高不低于66厘米，母犬肩高于62厘米，各方面都附合藏獒要求为标准西藏獒；公犬肩高低于65厘米以下，母犬肩高低于60厘米以下，各方面都附合藏獒要求为小种西藏獒。（转载　藏獒联盟网）



藏獒生活习性

　　西藏獒犬有一些特性是不同于其它的狗的，他们仍是一种原始品种，如同事实所呈现的，西藏獒犬的母狗每年只生产一次。通常是发生在每年的秋天。西藏獒犬一般被视为不会过份敏感，与其它易过敏的狗比起来，他们是非常优秀的候选人。另外，他们也没有平常的狗味。西藏獒犬整年维持着二件"外套"，不会脱毛，直到春季或夏季(视气候而定)。幼年的母狗会"清干净"他们的"外套"一年两次，脱毛正常持续约4个星期，西藏獒犬留下较长的毛到秋天，当内层的毛开始生长。在脱毛期间，西藏獒犬仍须规率地予以刷毛、整理。西藏獒犬成熟得缓慢。雌狗大概3-4年之间成熟，公狗则要到4-5岁。

　　每只狗的性格并不会一样，但一般而言，他们是一种有强烈意志，勇敢的动物。对家园与家庭赋有强烈的保护本能。他们对不同的生活型态都能适应良好。西藏獒犬是不接近陌生人的，他们拥有高度的智能，而且有超强的记忆力，一旦介绍某人给他们认识，他们很少会忘记这个人。西藏獒犬此大型犬确实需要一个足够的空间给他们玩耍与运动。然而虽然他们在户外是一种非常有活动力的狗，但在屋内，他们通常是非常安静的，由于几世纪以来，一直被当作羊群、牛群及家园的守卫者来饲养。他也必须考虑你的西藏獒犬在晚上是睡在屋内或户外。

　　有一点需要强调的是，西藏獒犬是一个有强烈意志的品种，让他们与其它的人与动物有适当的社交，并施以训练，将会帮助狗与饲主更能享受在一起的生活。一般人都知道西藏獒犬会咬东西、咀嚼及挖掘，咀嚼是每一种品种大部份幼犬的习惯，在他们的长牙期，咀嚼(咬东西)可被调整到不具破坏性的方向。饲主可给予一些安全及无毒的东西让他们咀嚼、挖洞，在某一个时期内是某些西藏獒犬的最爱，他们必须是机器的，并设法避免的，如果你有适当的地方，就让他们去挖吧！如前所提，这是一个具有高度智能的品种，他们有能力去适应各种各样的方式，但这是一种自己作判断决定已好几千年的狗。

　　西藏獒犬天生就是一种守护犬，而通常被某些人防止牲口被侵略，他们天赋敏锐的本能使他们成为优秀的家园保卫者，他们对小孩有耐心，当小孩与小狗被教育对彼此要小心时，他们是一种优秀的家犬。他们在展示环中确实拥有非常美丽的视力，而且他们可以被教育服从，因为他们是聪明的，而且独立的，所以绝对不要将他们与易于训练的品种相比较，他们是冷漠的、独立的，且能够作好的判断的狗。





藏人与狗

　　狗在藏族同胞心目中是神圣的，据说雪峰的青稞就是由狗衔来才开始播种的。因此藏族同胞对狗格外仁慈，大量的狗寄生于寺庙和村落，其中很多还是无人饲养的野狗。城市里的狗不怕人，也没有进攻欲望，有的狗居然肚皮朝天躺在路上睡觉。

　　藏獒在藏族家族中普遍受重视，因为它与游牧民族的生产生活有着密切的关系。在渺无人烟的荒草原上，一旦出现野兽侵袭，唯有藏獒助人一臂之力，救助牧主，抗击兽害。藏獒蹲坐时，昂首竖耳，警惕四方，狗眼炯炯，威严赫赫，单凭这副狗相，足令豺狼丧胆却步。牧民身边不能少了藏獒，每当越雪山、攀冰坡，险遇饿狼、尾随贼狼时，獒犬恪守职责，尽心尽力扶助主人渡过难关。难怪游牧民族的先民以犬图腾为荣。确实，藏獒与藏族人民长期以来共患难同享乐，建立起深厚真挚的感情，实非语言可以形容。

一个关于藏獒的传说



　　传说中，藏獒的来历是这样的：

　　在很久很久以前，在布达拉宫脚下，居住着一群勤劳善良的游牧民族藏族。有一年冬天山洪暴发，大地被冰雪覆盖，瘟疫横行，正当藏族人民和他们赖以生存的牲畜在饥寒交迫中挣扎时，忽见许多身披袈裟，手摇禅铃盘坐在高大凶猛的坐骑上的活佛从天而降。活佛的坐骑就是藏獒，活佛和藏獒的到来，使冰雪熔化、大地复苏、瘟疫消除，解救了善良藏族人们。故在青藏高原，藏民一提起藏獒，都无不对它崇敬有佳，认为藏獒是上天派来的使者，是神犬，是牧民的保护神。

　　同时，还有另外一个传说：

　　在广阔的高原，伟大的游牧民族主要的食物来源是牛羊、豹子、熊和一些野生动物。在放牧间歇时，许多男性牧民带着弓箭、刀在山区打猎。有一次，一个猎手正带着弓箭在山中狩猎，忽然间从草丛中窜出一只凶猛的豹子，他对着猎人发出震天的吼声，猎人面对着突如其来的猛兽面如土色，上箭拉弓已来不及了，等待猎人的看来只有死亡。忽然一条大狗从天而降，站在猎人与豹子之间，这条大狗对着猛兽发出一声怒吼，声如狮哮。转眼间一场惊天动地的撕杀在猎人的面前展开了。猎人被眼前的情景惊呆了，当这条大狗带着身上的血迹咬住豹子的致命部位脖子拼命撕咬时，猎人迅速上前拔出腰刀朝着豹子的胸部狠狠地刺了进去，豹子发出一声惨叫倒在地上挣扎几下就命归西天了。猎人带上这条救自己一命的母狗扛上豹子回到家中，至此以后这条狗就伴随在猎人的身边，日夜看守着牛羊及猎人的家园。猎人为了感谢这条大狗，给他起了一个名字“藏*”（意思是弓弦上的狗）。这件事在广大藏民中传开，人们争相来观看这条大狗，并且希望自己也能拥有这么一条大狗。随着时间的推移，这条大狗渐渐和许多野兽交上了朋友，到了交配的季节，这条大狗和熊、豹子、狼、狐交配，生下了许多小狗，这些小狗有些外型像熊，有的像豹子，有的像狼，有的像狐，他们被广大的牧民们抱养，他们就是现在存活在广大藏牧区现有多种犬的祖先。一直到现在，关于藏獒的传说都没有停止。其实不管哪个传说更加实际，或者更加真实，都可以看出藏獒在藏族人民心目中的地位早已经超出了犬的范围，成为他们的家庭成员，成为公认的“保护神”。

　　我不知道该不该相信传说，我也不知道传说中的故事是否有准确的出处和来源，可是，我一直坚信，藏獒本身就是一个传说，它的高贵、它的典雅、它的沉稳、它的勇敢、它的大智若愚、它的大勇若怯、它的灵性、它的忠诚，还有藏族牧民无尽的喜爱和尊重，以及它的神秘，它的身上所有的一切，都早已成就了一道难以磨灭的美丽的痕迹！
不知道什么叫感动；不知道什么叫感触；不知道什么叫感慨；不知道什么叫感激。
可能在藏獒的眼里，在藏民的眼里，生活一直都在平凡的继续！

　　实际上，在藏民和藏獒生活的每一天里，可能都在产生感动，触动感触，引发感慨，激起感激。

　　而这些人类共同的情感，仅仅只是因为藏獒而决堤，不知道这算不算一个传说呢？（转载　藏獒联盟网）

山民甲

真实的故事：藏獒与马

　　在白皑皑的万仞雪峰深处，在雪峰阿里曾经充满万物之灵的天空下，一个关于狗的惊心动魂的故事，静悄悄地，不被人注意地发生了。

　　一匹白色的母马死了。死因不得而知，也无关紧要。

　　周围的山是白色的，古老而寂寞的阳光显得苍白，不知是哪一片白云，拖着流浪途中疲累的身子停在空中，注视着那匹刚死不久的白马。白马尸体完好，因气体充盈使马肚最大限度地鼓胀……。在白马的侧旁蹲坐着一只黑色的藏獒。这只黑色大犬既脏又瘦，毛发蓬乱，憔悴而委顿，哪还有往日的勇猛威严，那双眼睛里仿佛有人一样的表情，黯然闪动着悲怆、绝望的光，它的眼角顺着鼻翼两则，两条显明的干涸泪槽上覆着新鲜的泪痕。它就这样神思恍惚地苦守在白马身旁，像一尊石雕泥塑。

　　这时，数百只乌鸦铺天盖地俯冲而来，那只“藏獒”像听到了战斗号令，陡然亢奋起来，腾跃扑咬，狂吠疾呼，又恢复了昔时的威猛。乌鸦们难以落地，忽啦啦仓惶撤离。牧羊犬余怒未息，追踪仰视许久，直到乌云般的鸦群踪影全无，狂吠也变成呜咽。方才蹒跚着踱回原地，怆然不动。

　　乌鸦们改变了战术，在地面散成大圈跳跃着包抄过来，牧羊犬见状，立即抖擞精神。环绕着白马，向四面出击。那情形如离弦之箭，向着每一个敢于接近白马的强盗疾射，鸦群丢下满地羽毛和几具鸟尸再次溃退。牧羊犬重新归立颓然而坐。

　　随着一声凄厉地长啸，一匹灰色的小马驹疾奔而来，径直扑向那匹再也不会响应它的白马。用脑袋，拿嘴巴急切地撞着，拱着马腹下干瘪的乳头。黑色牧羊犬怜悯地望着小马，它不会劝说它，也无从安慰它。终于，小马抬起头来，令人揪心地呜咽着，在妈妈的头上身上无望地蹭来蹭去，与牧羊犬一道，厮守在妈妈身边。已死的，尚存的，一组渗透了悲切欲绝之美的雕像，矗立在天地间，荒原上。

　　白马已经死了三天，黑狗守候了三天，乌鸦也已经进攻三天，千呼万唤不回来。黑狗、小马驹三天来滴水未进，什么都不肯吃。

　　后来，又过了三天，黑色牧羊犬和灰色的小马驹双双倒毙在白马身边。

　　那匹白马的死因不明，给人留下了悬念。

　　那黑狗为何如此厮守并以身相殉，又是一大奥秘。



藏獒的历史

　　<尔雅>书云："狗四尺为獒” ，<博物志>云："犬四尺为獒"，<史记普世家>："先纵獒狗名獒",在<说文>中译"浪"。即放浪不拘的犬为敖(獒与敖通假)，通过以上归纳为:凡高大聪明雄健凶猛之犬均可称獒。

　　西藏獒犬——古时有哮天犬之美誉，又称藏獒、蕃獒、松藩狗、苍猊犬，藏语称其为“DoKhyi”，意思是“拴系的犬”，属犬科，国家二类保护动物，国宝级大型猛犬，世界级珍稀犬种之一。

　　藏獒产于中国青藏高原，海拔3000——5000公尺的高寒地带，是世界公认的最古老、最稀有的犬种，其特征是“体大如驴，奔驰如虎，吼声如狮，仪表堂堂”。历史上有“九犬成一獒”的说法，被看作西藏人的护卫犬和保护神。在世界犬类漫长的血统融合中藏獒起着非常巨大的作用，是许多世界大型犬种的祖先，也是世界上唯一不怕野兽的犬种，有“一獒抵三狼”的说法，故藏獒又有“世界种犬”和“东方神犬”之称。

　　中国最早的关于藏獒的记载是在大约公元前1121年，住在中国西部的一个民族首领送给皇帝武王一只狗，名字叫做NGAU。此犬有四尺高，而且被训练来猎捕所有肤色的人类。
而关于藏獒的最早的文献记载来自于著名的世界旅行家马可波罗的游记。

　　公元1257年他来到中国，在四川省第一次遇到西藏人和“来自西藏的狗”。他在游记中描述：西藏人有如此巨大的犬只，如此凶猛、大胆，其形如驴，吠声如狮吼，足震山岳。来自意大利的马可波罗对西藏犬种的故事在公元1300年间首次刊载，马可波罗更是西方国家第一个拥有“来自西藏的大狗“之人，随其回国的藏獒也是首批进入欧洲的藏獒。

　　公元１７７４年，英国特使曾到过西藏，他在回忆中记载：曾在不丹和西藏的边界看到西藏犬种，对其描述为 “巨大的犬只、极大的勇猛、强壮的犬种”。公元１８４２年英国动物学家ＢＲＩＡＮＨＯＤＧＳＯＮ在书中记录着：西藏犬种的颜色有黑色、黑褐色、深褐色以及或多或少的斑点。

　　当年成吉思汗在西征时曾用3万只藏獒组建了一支军团，该军团曾为其立下赫赫战功，后来有的藏獒就散落在当地，成为多种犬只的始祖。

　　而探究藏獒的起源，就不得不把西藏残酷的生存环境联系起来。历史上的西藏地广人稀，长时间与世隔绝，人民信奉藏传佛教与人为善，不杀生，辽阔的藏区野生动物得以很好的生活繁衍，狼、狐狸、雪猪、雪豹….…很容易见到。生活在这种环境的藏獒几乎处于半野生状态，他们具有足够的机会捕食许多野物，以获取充足的营养。而且狼豹等野兽经常出没，也使得能抵御野兽侵扰具有凶猛性情和强悍体能的藏獒在牧民生活中具有重要地位。同时也成就了藏獒“聚三美”而“集五德” 之美名。

　　“三美”是：有凛凛之神韵，有铸石雕之躯体，有威镇群兽之雄风。

　　“五德”为：能牧骏马牛羊，能解主人之意，能知吉祥祸福，能越万里雪山，被活佛视为转世“坐骑”，是牧民的忠实伴侣，被称为“天狗”。

　　随着时间的推移和历史的变迁，如今藏獒的分布主要在广大的游牧区，而且基础群数正在逐年下降，加上国内外对藏獒的大量需求，不得不面临日益严重的生存危机。据估算，全世界目前藏獒数量为约30万头，但纯种藏獒却非常罕见。据不完全统计，美国不超过20头，中国台湾地区不超过10头，纯种藏獒接近灭绝。

　　藏獒的生存问题现在已引起了社会的广泛关注。多少年来，任由藏獒自生自灭的状况已经得到改善，而对于纯种藏獒的饲养繁殖也已得到重视，保护藏獒的呼声日益高涨，保护藏獒的活动也越来越多。相信这通过一系列的变化，会有越来越多的人们加入到爱好藏獒、保护藏獒的行列中来。（转载　藏獒联盟网）






牧民达穷的“扎巴”

　　在错那县日当乡，牧民达穷养了一只4岁藏獒扎巴。一天深夜，达穷被一阵狗叫声惊醒，他赶紧起身观望，只见在羊圈旁边，扎巴正和一只野兽搏斗，两只黑影斗成一团，达穷也不敢上前。大约过了20分钟，扎巴终于战胜了那只野兽，浑身血迹地向主人走来。当达穷拿了猎枪和手电去看那头野兽时，才发现那是只豹子躺在地上，脖子被扎巴咬断了。

　　怀孕的母藏獒“其米”

　　藏獒在经过殊死搏斗后，如果是生命垂危，决不回家求助，而是独自远远避开，默默地死去。

　　那曲县门堆乡牧民洛珠养了一只怀孕的母藏獒其米，一天傍晚，洛珠一家发现其米迟迟没有把羊群赶回来，便去牧场寻找。结果洛珠在牧场发现三具狼尸，却没看到其米。他沿着一些断断续续的血迹寻找，终于在很远的一条河边找到其米的尸体。

　　 兽性被驯养到极致的藏獒，驰骋在漫无边际的雪域，威风凛凛，凶顽勇猛，除却主人外不亲近任何人，且唯以追逐雪狼享用其血肉为乐事。有它守护牛羊，主人完全可以在和煦的阳光下，哼着藏歌，眼望悠悠白云，尽情享受大自然的恩赐。

kangson

dinggggggggggggg

影子的思念

藏民当地的獒 据说是对野狼 是1比2-3