史学巨著：《罗马帝国衰亡史》

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　　<b><span style='color:blue'><span style='font-size:14pt;line-height:100%'>简介：</span></span></b><br /><br />　　《罗马帝国衰亡史》（The History of the Decline and Fall of the Roman Empire）是英国历史学家爱德华·吉本的一部巨著，被认为是第一部“现代”历史著作，共有六卷，分期出版。第一卷出版於1776年，第二、三卷出版於1781年，第四、五、六卷出版於1788年。包括罗马帝国的全部历史。<br /><br />　　当时考古学尚不发达，所有的历史学家都是依赖于文献，吉本不采纳第二手的文献，基本依赖于同时代的文献，并做了大量的考证工作，所以他这部作品经得起时间的考验。<br /><br />　　根据现代的科学研究考证方法，吉本的作品也有许多没有非常确切依据的地方，但对当时的历史学来说，吉本的这部著作是一个飞跃。经过两个世纪，虽然有没有确切依据的地方，但几乎无法找出有真正证实是错误的地方，现代的考古发现，有许多地方是当时不知道的，可以补充这部作品，但还没有一个发现指出这部作品有错误的地方，有的地方吉本由于没有材料是假想的，但现代的发现恰恰证明当时吉本的假想是正确的。<br /><br />　　吉本写这部作品时不是用论文的形式，而是用文学的形式写的，因此可读性很强，虽然现在有许多新的发现和论文，但这部作品仍然被许多人喜欢阅读，虽然他的语言有些古老。<br /><br />　　这部作品之所以被称为“现代”的历史著作，是因为以前的历史学家都是根据宗教的观念描写历史，而这部著作是第一次根据政府、文化、社会等各方面来描写历史，对基督教的历史描述也非常客观，因此受到当时人们的许多非议。在第一卷第15章的末尾一段，他充分表现了他的讽刺和幽默，他对基督教历史的怀疑态度，他是这麽写的：<br /><br />　　我们怎麽能原谅那些异教徒的哲学世界如此忽略全能的上帝呈现出的那麽多明显的证据呢？不是对他们的理智，而是对他们的感觉。在基督和他使徒的时代，他们宣讲的教义被无数的奇迹所证实，跛足可以走路，盲人可以看见，病人被治好，死者可以复活，魔鬼可以被赶走，自然法则经常为教会服务。但是精明的希腊和罗马人闭眼不看这些奇迹，全力关注平常的生活和研究，没有理会这个世界除了现实政府还有精神的领袖。在泰比利乌斯时代，整个地球，起码是整个罗马帝国的所有省份，有三个小时的时间被超自然的黑暗所笼罩。即使是这种应该刺激人们好奇和对神畏惧的事件，在这个科学和历史的时代也没有引起关注。这件事发生在小塞内加和老普林尼在世的时间，他们一定受到这件奇迹的影响，或者是被以前记录所影响，这两位哲学家勤奋地记录各种自然现象，地震、陨石、彗星、和日食，以及所有他们收集到的现象。但他们两人都没有提到这件从创世以来人们眼中最大的奇迹。只有普林尼在他的其中一章中提到恺撒被谋杀时，太阳暗淡无光，而且肯定不是他那时代经历过的，耶稣受难时，曾被绝大部分后来的诗人和历史学家提到过的那次日食。<br /><br />　　很明显，吉本想表达在圣经新约中提到的那次耶稣受难时发生的，“从正午到申时，大地全被笼罩在黑暗之中”，实际上根本没有发生。但当时他不敢直截了当地说，只能用隐喻讽刺的口吻，说明古代罗马史中根本就没有记录。<br /><br />　　1779年, 吉本又写了一部《对罗马帝国衰亡史第15章和16章一些段落的考证》以回答对他第一卷的一些非难。<br /><br />　　这部书从奥古斯都立为皇帝，将罗马共和国变为罗马帝国写起，直到东罗马帝国灭亡以后，还写了罗马的政变，到教皇重新控制罗马。延续近乎1500年， 包括了基督教和伊斯兰教如何兴起，以及罗马帝国周边国家对罗马的影响，有波斯、阿拉伯、匈牙利、保加利亚、俄罗斯、蒙古等国家的简短历史，甚至还提到了长城和汉武帝对匈奴的战争以及北匈奴的西迁，忽必烈的舰队对日本不成功的入侵。整部著作气势恢弘，是一部堪称巨著的作品。<br /><br /><br />　　<span style='color:blue'><b><span style='font-size:14pt;line-height:100%'>中译本版本说明：</span></b></span><br /><br />　　《羅馬帝國衰亡史》現有的中文譯本：<br /><br />   * Gibbon, Edward (吉朋)，1981，羅馬帝國衰亡史，第6版，梅寅生譯。新竹市：楓城出版社。<br /><br />   * Gibbon, Edward (吉朋)，1982，羅馬帝國衰亡史，李學忠譯。新竹市：張天然出版社。<br /><br />   * Gibbon, Edward (愛德華‧吉本)，1997，羅馬帝國衰亡史，黃宜思、黃雨石譯。北京：商務印書館。<br /><br />   * Gibbon, Edward (愛德華‧吉朋)，2003，羅馬帝國衰亡史，蕭逢年譯。台北：志文。<br /><br />   * Gibbon, Edward (吉朋)，2004，羅馬帝國衰亡史，席代岳譯。台北：聯經出版事业股份有限公司 ISBN 957-0827718<br /><br /><br /><span style='color:blue'><b> <span style='font-size:14pt;line-height:100%'>《罗马帝国衰亡史》（Ｄ．Ｍ．洛节编本）（中译本）下载：</span></b></span><br /><br /><a href='http://boole.cs.iastate.edu/isubbs/attachment.cgi?forum=38&topic=355&postno=2&type=.zip' target='_blank'><span style='color:purple'><b><span style='font-size:14pt;line-height:100%'>The History of the Decline and Fall of the Roman Empire（点击下载） </span></b></span></a>

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罗马帝国衰亡史（Ｄ．Ｍ．洛节编本）<br /><br />〔英〕爱德华·吉本著<br /><br />黄宜思　黄雨石译<br /><br />中译本序言<br /><br />引言<br />　<br />两安东尼治下的黄金时代： 前言（摘自第三章）<br /><br />第一章  罗马帝国的疆域和概况<br />第二章　罗马帝国的团结和国内的繁荣。行省和纪念碑。农业的进步。<br />第三章　罗马帝国的体制。帝国体系概况。对旧政权的挑战 <br />第四章　康茂德的统治。军事寡头政治的形成和东方文化的流入<br />第五章　禁卫军出卖帝国。塞普提米乌斯·塞维鲁的兴起。<br />第六章　塞维鲁王朝。卡拉卡拉和格塔。埃拉伽巴卢斯。亚历山大·塞维鲁。妇女对朝政影响的增长。<br /><br />帝国的瓦解<br /><br />第七章　出身野蛮人的皇帝。戈狄安一世至三世。阿拉伯人菲利普。<br />第十章　瓦勒良和伽利埃努斯统治时期的种种不幸。哥特人的入侵。波斯人对亚美尼亚的进犯和瓦勒良的被俘。<br /><br />形势逆转　<br /><br />第十一章　芝诺比娅和帕尔米拉王国。奥勒良的祝捷盛典和死亡。<br /><br />新帝制<br /><br />第十三章　戴克里先的统治和他的三共治者。他的祝捷大会和新秩序。宫廷礼仪的发展。戴克里先的退位和死亡。艺术的衰落。<br />第十四章　君士坦丁在罗马。他的司法改革<br /><br />基督教的兴起<br /><br />第十五章　基督教成长的五大原因。适宜于它迅速发展的条件。原始基督教徒的人数和处境。<br />第十六章　罗马政府对基督教徒的作为。罗马皇帝们的态度。西普里安殉教始末。随时变换的迫害政策。戴克里先及其继承人治下的教会。伽勒里乌斯的宽容敕令。<br /><br />向东推进<br /><br />第十七章  新罗马。君士坦丁堡的兴建及其落成。新型政府的职权划分。警察国家的开端。<br />第十八章　君士坦丁其人。他的家庭。他的死。在沙普尔二世统治下波斯的崛起。<br />第十九章　尤利安的兴起。他在高卢地区的行政措施。他对巴黎城的热爱。<br /><br />对基督的承认和异端的出现<br /><br />第二十章 君士坦丁大帝改变信仰。他对基督教表示宽容的敕令。他见到上帝显灵以及他的洗礼。基督教法定地位的确立。宗教势力和世俗力量的划分。<br />第二十一章　阿里乌斯教派。尼西亚会议和圣父圣子同体论。有关皇帝与阿里乌斯派的论争。阿塔纳西乌斯的为人及其坎坷经历。阿尔勒会议和米兰会议。基督教各派概况。<br />　<br />异教的反改革斗争<br /><br />第二十二章　尤利安的继位。他的人品。<br />第二十三章　尤利安的宗教信仰。他的狂热。他对异教的复兴及改革。他对犹太人的态度。他对基督教徒的压迫。神庙及神圣的月桂树林。圣乔治。尤利安和阿塔纳西乌斯<br />第二十四章　约维安的当选。尤利安之死及其反响。<br /><br />基督教的再度受宠<br /><br />第二十五章　约维安统治下的基督教徒<br />第二十七章　米兰大主教安布罗斯。提奥多西的功与过。安条克的叛乱和塞萨洛尼卡的大屠杀。提奥多西的悔罪。瓦伦提尼安其人及其死亡。提奥多西之死。<br />第二十八章　异教的了结。塞拉皮斯神庙的被毁。对异教仪式的查禁。对基督教殉教者的崇拜和多神教活动的复兴。<br /><br />几次大规模的入侵<br /><br />第三十一章　阿拉里克对意大利的入侵。罗马贵族及罗马人民的品格。对罗马城的三次围攻和洗劫。哥特人的退却及阿拉里克之死。<br />第三十二章　阿尔卡狄乌斯的统治。圣约翰·克里索斯托姆。阿尔卡狄乌斯之死及小提奥多西的继位。普尔喀丽娅的统治。欧多西亚的冒险经历。<br />第三十三章　汪达尔人对阿非利加的入侵。圣奥古斯丁和对希波的围困。对迦太基的掳掠。关于七个长睡人的神话。<br />　<br />帝国在西部的终结　<br /><br />第三十五章　阿提拉对高卢和意大利的入侵。威尼斯城的建立。阿提拉之死与其帝国之毁灭。埃提乌斯的被杀和瓦伦提尼安三世之死。西罗马帝国的衰败征象。<br />第三十六章　马约里安皇帝。意大利国王奥多亚克。<br />第三十七章　僧侣的出现。僧侣制度迅速发展的原因。圣西门柱头修士。野蛮人对基督教的皈依。<br /><br />第三十八章　西罗马帝国的衰亡。一般评述。<br /><br />意大利概况：<br /><br />第三十九章　东哥特人提奥多里克的统治。罗马和意大利的繁荣。提奥多里克的基督超人说。对波伊提乌斯的处决。提奥多里克之死。<br /><br />查士丁尼的时代<br /><br />第四十章　　查士丁尼的统治。提奥多拉女王。尼卡的暴乱。中国丝绸的进口。圣索菲亚教堂。对雅典学校和罗马执政官的压制。<br />第四十三章　贝利萨留的最后胜利和死亡。查士丁尼的性格和死亡。查士丁尼统治时期的彗星、地震和鼠疫。<br />第四十五章　６世纪末期罗马的苦难。伟大的格雷戈里教皇。<br /><br />神学的影响<br /><br />第四十七章　化身说的历史。伊比奥尼派和诺斯替派。塞林图斯和阿波利拉里斯、西里尔、聂斯脱利和第一次以弗所会议的敌对理论。优迪克派异端邪说和第二次以弗所会议。卡尔西顿会议。芝诺的赫诺提孔。查士丁尼的神学理论。<br />第四十九章　偶像崇拜。偶像破坏者利奥。意大利叛乱。丕平和查理大帝与教皇的关系。神像在东部的复兴。教皇和东部帝国的最后分离。查理大帝的统治和人品。查理四世的统治及其与奥古斯都的比较。<br />　<br />伊斯兰教的来临<br /><br />第五十章　阿拉伯概况。阿拉伯人的特性和宗教。穆罕默德的崛起。他的戒律。他从麦加逃往麦地那。他对不信其教的人的宣战。穆罕默德之死。他的为人和私生活。对他的影响的估价。<br />第五十一章　亚历山大里亚图书馆的劫难<br /><br />东部帝国的衰亡<br /><br />第五十三章　１０世纪时东部帝国状况。帝国的财富、制造业和税收。皇宫。拉丁语的被人遗忘。希腊学识的复兴。高雅格调的衰落。<br />第五十六章　撒拉逊人、法兰克人和希腊人在意大利的冲突。诺曼人的到来。罗伯特·吉斯卡尔的征服活动<br />第五十七章　罗姆王国。土耳其人征服耶路撒冷。<br /><br />十字军东征<br /><br />第五十九章　圣路易及第六次、第其次十字军东征。安条克的失陷。阿卡和圣地的失陷。<br />第六十章　　希腊人和拉丁人之间的分裂和对立情绪。第四次十字军东征。法兰西人和威尼斯人的结盟以及他们向君士坦丁堡的航行。拉丁人对君士坦丁堡的占领和劫掠。<br />第六十一章　鲍德温二世和神圣的带刺花冠。希腊人对君士坦丁堡的收复。十字军东征的总后果。<br /><br />罗马帝国的终结<br /><br />第六十五章　阿穆拉特二世对君士坦丁堡的包围。土耳其人的纪律。火药的发明。<br />第六十六章　希腊人向西部求援。约翰·佩利奥洛格斯访问罗马。曼纽尔对意大利、法兰西和英格兰的访问。约翰·佩利奥洛格斯二世的远征。希腊人与拉丁人的暂时联合。希腊学术在意大利的复兴。教皇尼古拉五世。对古典学识的应用与滥用。<br />第六十八章　穆罕默德二世的为人及其统治。他对君士坦丁堡的围攻与占领。他的入城式。欧洲的悲伤与恐惧。<br /><br />尾声：中世纪的罗马和文艺复兴的曙光<br /><br />第六十九章　罗马教皇的权威。选举教皇的方法。教皇们向阿维尼翁的迁移。五十年节或圣年的创立。罗马的贵族阶层。<br />第七十章　　彼特拉克。里恩齐与美好时光的恢复。罗马共和国的繁荣。骑士、加冕与里恩齐的愚行。教皇返回罗马。西部的大分裂。１５世纪的罗马政府。基督教教会政权。<br />第七十一章　波焦关于１５世纪罗马废墟的议论。被毁的四种原因。大剧场。罗马城的修复。对罗马帝国衰亡的最后思考。

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