毛泽东时代的中国究竟是个什么样子？

橙色骑士

毛泽东时代的中国究竟是个什么样子？ <br /><br />鸟影度寒塘 <br /><br />　　毛泽东时代的中国究竟是个什么样子呢？对于这个问题，毛主席去世之后的30年来一直是众说纷纭的。特别是从上个世纪70年代末开始的很长一段时间内，党内党外的一些所谓的“反毛精英”们把毛泽东时代的中国描绘成漆黑一团。在他们的口中，在他们的笔下，那20多年这也搞错了，那也搞糟了，党的领导一无是处，“国民经济到了崩溃的边缘”，群众是民不聊生，饿死的人不计其数……。他们千人一腔，众口一词，形成一种气势，造成一种氛围，谁不承认他们的说法谁就将被戴上“保守”、“僵化”等种种大帽子；在这样众口灼金的氛围下，就是有人想辩白几句，那也是无法辩白，无处辩白的——只有跟着他们说，跟着他们骂才可以不遭白眼，才算是“思想解放”，“观念更新”。 <br /><br />　　那么，毛泽东时代的中国到底是个什么样子呢？最近，我偶尔又翻读了《美国友好人士斯诺访华文章》和《“我热爱中国”——在斯诺生命的最后日子里》两本书。1969至1970年，斯诺夫妇在中国访问考察了5个多月，到过中国的许多地方和单位，接触了方方面面的社会成员。前一本书是他们这次访问考察后，发表在意大利《时代》周刊（共6篇）和美国《生活》杂志（1篇）文章的汇编。后一本书则是斯诺夫人洛伊斯•惠勒•斯诺所写的记述“斯诺生命的最后日子”的文章。两书皆由生活•读书•新知三联出版社出版。由于原书内容丰富，在许多方面都记述得很详尽，因此不可能一一地加以引述。这里，只从两书中各引述几个极小的片段，算是管中窥豹吧。虽然是极小的几个片段，然而人们仍然可以从中窥见毛泽东时代中国的面貌。 <br /><br />　　对于所摘录的斯诺夫妇文章的这些片段，我本来还想作一些归纳和说明，以便加深读者的印象和理解。但仔细一想，原文已经记述得相当的透彻鲜明，如果再对它作任何的归纳和说明都将是画蛇添足。因此，我就只是把它原汁原味地提供给读者。 <br /><br />《美国友好人士斯诺访华文章》—— <br /><br />　　“在城市里，农民和知识分子越来越难区分，像街道是干净整齐的一样，这两种人都是干净整齐的。 <br /><br />　　“人们纯朴自然，言谈行动彬彬有礼。今天，群众都更多地受到教育；几乎所有的儿童都上学；在很多工厂里，工人都是中学毕业生。由于在过去二十年里栽了许多树，城市变得漂亮起来；对农业的全面改造正改变着农村的旧面貌。 <br /><br />“中国显然是从未有过地富裕起来，但不是个人富裕。 <br /><br />　　“人们的营养丰富，身体健康，衣着合身；每周六天工作、参加政治活动或学习技术。空闲的时候，人们如果不去挖地道或修防空洞，就在家休息，或者打乒乓球或者是同朋友去游泳。人们偶尔也有一些担心的事，但担心的不是食品价格的上涨，医药费用或税收增加。人民的生活水平不是很高，但是，他们不知道什么是借债和典当，不必担心折磨过他们的父母的饥饿和贫困。人们看到的报纸和杂志登的首先是政治和鼓舞人的消息，现在没有一个中国人是不关心政治的。另一方面，人们不必因这样的消息而感到担心：犯罪行为、经济危机、污辱、种族骚乱、婚姻丑事、吸毒、腐败行为、对富人的阶级性的妒忌等等。正如一个观察家所说的那样，中国是‘道德的渊薮’。 <br /><br />　　“工厂工人的医疗费用是由他们的组织支付的。医药的售价比起西方国家的售价来简直可以说是不必花钱，避孕药是免费供应的。 <br /><br />　　从一九六O年以来，大部分流行病和传染病已被消灭或被控制住了。由于群众的合作，在完全消除了卖淫现象之后，性病已经绝迹。小儿麻痹症、麻疹、伤寒等疾病也已经用疫苗和一些卫生措施预防住了。苍蝇和蚊子差不多绝迹了。这些都是真的。” <br /><br />《“我热爱中国”——在斯诺生命的最后日子里》—— <br /><br />　　“中国妇女的活动和地位的变化，不论在深度上或规模上都使西方妇女解放运动相形逊色，这种变化所带来的法律上平等的权利和机会，大大地改善了中国妇女的地位。这种急剧的变化——也就是妇女被认为对未来是有贡献的，有选择婚姻的自由，选择生育子女的自由，有养育子女的能力——意味着无数妇女的健康、保障、尊严和自信。 <br /><br />　　“目见耳闻的一切使我深刻了解到生与死、体面与羞耻、冻馁与温饱之间的不同：吃不饱饭与无家可归的人已不再看到；时疫已不再流行；苛捐杂税、贫困无依已绝了迹；犯罪行为大大减少；没有吸毒现象；人人都能享受公费医疗；国民教育在不到二十年内几乎消灭了文盲。这一切，这种物质上的收获固然使人印象深刻，但是对我来说，印象更加深刻的是中国人民的精神，他们的那种社会制度灌输和实行为人民服务的意识，推动和动员男女老幼：活泼、有朝气、又有自尊心，家庭生活亲密无间，但又不自私自利，儿童和成人打成一片，尊重和关心别人，大大地降低了以个人——我——为中心的意识。特别令人注目的是个人在政治上积极参加集体学习，把中国人民培养成一种积极活跃的、关心公益的、不断发挥作用的公民。” <br /><br />　　这就是斯诺及其夫人笔下的中国，这就是斯诺通过亲身长时间的访问和考察后所记录下来的毛泽东时代的中国！这跟“反毛精英”们所武断宣称和长期渲染的“国民经济到了崩溃的边缘”，其他方方面面都是漆黑一团的中国是绝然不同的。 <br /><br />　　由此看来，从新中国成立到毛泽东逝世，在这同一期间和同一块土地上存在着两个相互对立的中国：一个是美国友好人士斯诺笔下的中国，一个是“反毛精英”们口中和笔下的中国。 <br /><br />　　那么，在这样两绝然相反的两个中国中，我们究竟应该相信哪一个呢？换句话说，斯诺笔下的中国和“反毛精英”们口中和笔下的中国究竟哪一个才符合当时中国的真实情况呢？ <br /><br />　　我们当然应该相信斯诺笔下的“毛泽东时代的中国”了，也就是说，斯诺夫妇笔下的中国才符合“毛泽东时代的中国”的真实情况。因为无论是在中国，还是在全世界一切文明的国度里，也无论是在中国人民正在为反对内外敌人进行艰苦斗争的岁月里，还是在新中国已经成立的时代，斯诺作为一名有世界影响的记者，一向是以客观公正而著称的。他的新闻作品的客观公正的品质，既得到了中国人民的公认，也得到了全世界一切主持公道和正义的人们的公认。对此，甚至于包括中国人民的敌人在内也不能加以否认。而中国的那些“反毛精英”们，虽然猖獗于一时，却根本就没有那样的公信度；他们口中和笔下的那些言论不过是他们的信口雌黄而已。既然是信口雌黄，谁又会相信他们呢？ <br /><br />　　毛泽东和他的时代虽经“反毛精英”们长期的、肆无忌惮地诋毁、污蔑和批判，可是却不但没有如“反毛精英”们所期望的那样被批倒批臭，批个永世不得翻身，批个遗臭万年；恰恰相反，“反毛精英”们越是变尽法子地批判毛泽东和他的时代，毛泽东和他的时代不但不臭，反而似乎却越批越香；在历经长期的批判和诋毁之后，许许多多的中国人现在却越来越怀念毛泽东，越来越怀念毛泽东时代，越来越拿毛泽东时代来反观今日之中国社会。这似乎是一个极其奇怪的现象。对此，“反毛精英”们大概是百思不解的。其实事情也很简单，只要细细品读一下埃德加•斯诺夫妇笔下当时的中国的情况，再联系和对照一下当前的社会现实，诸如严重的两极分化、贫富悬殊的现实，数以亿计的贫困家庭上不起学、看不起病、住不起房的现实，吸毒贩毒、卖淫嫖娼、假冒伪劣、坑蒙拐骗泛滥的现实，党政机关脱离群众、腐败官员层出不穷的现实，思想观念倒退、社会道德沦丧、理想信念丧失的现实，治安状况持续恶化、群众普遍没有安全感的现实，以及其他种种社会现实，这个问题就不难得出明确的答案。 <br /><br />　　最后需要说的是，某些卫道士们只准人们大谈特谈毛泽东时代的不足（由于当时尚处于新中国成立之初，原有的基础太薄弱，各方面的建设和发展又都起步不久，因而确实有许多的不足，这主要表现在经济还不发展，物质还不丰富，因而人们的生活水平还普遍不高上），却见不得人提毛泽东时代的好处；谁要是一提那时有什么好处，就立马给人扣上“反对改革”、“要回到从前”等等大帽子。其实，卫道士们的这种态度是极其可笑的。因为人们谈毛泽东时代的好处，也并没有否认当时的不足；说现在的问题，也并没有要否定现在的成绩；说毛泽东时代的好处，是希望现在比过去更好——也应该更好，因为后人是以前人的终点为起点，以前人的经验为借鉴的，当然要更好了，总不能说越搞越不如吧；说现在的问题，是希望能够认识这些问题，尽快地解决这些问题。谁又会要“回到从前”呢？事物在时间和空间里运动，而时间和空前像流水一样总是不断向前的，请问：又如何能够“回到从前”呢？呢卫道士们要卫道，却连这样的道理都不懂得，请问你能卫什么道呢？ <br />

琴心剑胆

激情燃烧的岁月<br /><br />现在还有什么呢？情欲燃烧的夜中国，呵！

五香

什么样子,问问长辈不就知道了...

AltenWerther

老毛去世的时候。。。我也算不上是成年人。。。。<br /><br />偶尔看到那个年代的画面。。。人们看起来身体都不错。。。。

黑色空白

作者显然也是另一角度的卫道者，看待历史我觉得最重要的还是应该保持着一个第三者的冷静姿态才能做到比较客观一点。<br /><br />老毛时代已经过去，到底那时侯是什么样子，我们这一代都没有经历过，就算经历过，亦会用自己的角度去衡量，所以到底“好”还是“不好”，我想并不能一概而论。我父母有时候面对现在日益严重的社会问题就曾感慨的说，文化大革命的时候大家开着门睡觉都没有问题，因为不可能有贼来偷东西。那是不是说现在的社会就比那种社会差呢？我看未必如此。<br /><br />事实上，社会问题总是此长彼消的。当年大家吃大锅饭之余都忙碌着“阶级斗争”，哪有闲工夫去做其他事情？所以表面上自然会显得非常文明和平静。但这种表面现象用代价换出来的，用人与人之间的真诚，信任为代价的。我的老师就亲眼看到一对夫妻在批斗会上互揭其短，把夜间枕语最为犯罪证据相互清算。一个社会，连家庭这个最小单位里的个体都不再信任对方，那么就算外国人看到社会表面上“干净整洁”，难道这还会是一个正常的社会吗？<br /><br />所以我们谈到的文革，那种黑暗无知、人妖颠倒，更多是立足与人文精神层面的。一个时代的存在总是荣辱并存，我不想继续指责“文化大革命”，但这个时期既然已经被历史公认的淘汰，那么总是有它被踢出局的理由的。<br /><br />而现在的我们，放眼的重点则更应该是现在和将来。

橙色骑士

<!--QuoteBegin-黑色空白+21.06.2006, 20:16 --><div class='quotetop'>QUOTE(黑色空白 @ 21.06.2006, 20:16 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->作者显然也是另一角度的卫道者，看待历史我觉得最重要的还是应该保持着一个第三者的冷静姿态才能做到比较客观一点。<br /><br />老毛时代已经过去，到底那时侯是什么样子，我们这一代都没有经历过，就算经历过，亦会用自己的角度去衡量，所以到底“好”还是“不好”，我想并不能一概而论。我父母有时候面对现在日益严重的社会问题就曾感慨的说，文化大革命的时候大家开着门睡觉都没有问题，因为不可能有贼来偷东西。那是不是说现在的社会就比那种社会差呢？我看未必如此。<br /><br />事实上，社会问题总是此长彼消的。当年大家吃大锅饭之余都忙碌着“阶级斗争”，哪有闲工夫去做其他事情？所以表面上自然会显得非常文明和平静。但这种表面现象用代价换出来的，用人与人之间的真诚，信任为代价的。我的老师就亲眼看到一对夫妻在批斗会上互揭其短，把夜间枕语最为犯罪证据相互清算。一个社会，连家庭这个最小单位里的个体都不再信任对方，那么就算外国人看到社会表面上“干净整洁”，难道这还会是一个正常的社会吗？<br /><br />所以我们谈到的文革，那种黑暗无知、人妖颠倒，更多是立足与人文精神层面的。一个时代的存在总是荣辱并存，我不想继续指责“文化大革命”，但这个时期既然已经被历史公认的淘汰，那么总是有它被踢出局的理由的。<br /><br />而现在的我们，放眼的重点则更应该是现在和将来。<br />[right][snapback]1014012[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br />尽管我认为评价历史没有绝对的第三者的观点<br />但你说的观点我完全同意

黑色空白

<!--QuoteBegin-橙色骑士+21.06.2006, 20:21 --><div class='quotetop'>QUOTE(橙色骑士 @ 21.06.2006, 20:21 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->尽管我认为评价历史没有绝对的第三者的观点<br />但你说的观点我完全同意<br />[right][snapback]1014027[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br />握手中……<br /><br />个人喜欢历史，楼主发了不少好贴，偶正在慢慢消化中，真是不胜感激！<br /><br />希望以后继续看到好文，愚到时再来拜会。<br /><br /><!--emo&--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/smile.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='smile.gif' /><!--endemo-->

wanderlust

共产主义是个美妙而残酷的童话，很多人年轻的时候自然而然的会向往那种所谓“激情燃烧的岁月”， 只有当他们经历更多之后才会明白童话背后赤裸裸的残酷。<br /><br />

eppendorf

不可能，我是经历过农村的人，从目前农村保留下来的那些传统和长辈们对当时的回忆来看，毛时代的农村绝不会是斯诺所写的那样。如果真的是那样，农村又怎么可能出现那么多的饥荒和动乱以及无法无天。我想斯诺这样写的原因可能有两种，一是他可能被蒙蔽了，并没有真正的深入到农村；二是他只是出于宣传的目的，可是如果是后者的话，写成这样，那他的宣传水平可真的要被怀疑了。

durchmachen

<!--QuoteBegin-黑色空白+21.06.2006, 21:16 --><div class='quotetop'>QUOTE(黑色空白 @ 21.06.2006, 21:16 )</div><div class='quotemain'><!--QuoteEBegin-->作者显然也是另一角度的卫道者，看待历史我觉得最重要的还是应该保持着一个第三者的冷静姿态才能做到比较客观一点。<br /><br />老毛时代已经过去，到底那时侯是什么样子，我们这一代都没有经历过，就算经历过，亦会用自己的角度去衡量，所以到底“好”还是“不好”，我想并不能一概而论。我父母有时候面对现在日益严重的社会问题就曾感慨的说，文化大革命的时候大家开着门睡觉都没有问题，因为不可能有贼来偷东西。那是不是说现在的社会就比那种社会差呢？我看未必如此。<br /><br />事实上，社会问题总是此长彼消的。当年大家吃大锅饭之余都忙碌着“阶级斗争”，哪有闲工夫去做其他事情？所以表面上自然会显得非常文明和平静。但这种表面现象用代价换出来的，用人与人之间的真诚，信任为代价的。我的老师就亲眼看到一对夫妻在批斗会上互揭其短，把夜间枕语最为犯罪证据相互清算。一个社会，连家庭这个最小单位里的个体都不再信任对方，那么就算外国人看到社会表面上“干净整洁”，难道这还会是一个正常的社会吗？<br /><br />所以我们谈到的文革，那种黑暗无知、人妖颠倒，更多是立足与人文精神层面的。一个时代的存在总是荣辱并存，我不想继续指责“文化大革命”，但这个时期既然已经被历史公认的淘汰，那么总是有它被踢出局的理由的。<br /><br />而现在的我们，放眼的重点则更应该是现在和将来。<br />[right][snapback]1014012[/snapback][/right]<br /><!--QuoteEnd--></div><!--QuoteEEnd--><br /><br /><br /><br /> <!--emo&(y)--><img src='style_emoticons/<#EMO_DIR#>/thumbs_up.gif' border='0' style='vertical-align:middle' alt='thumbs_up.gif' /><!--endemo-->