金弢小说——猎物 （新稿，短篇）

惊涛骇浪

            猎物 （小说）

                                                           金弢

      一、 递烟

薛志强不抽烟，但去插队前，父亲已为他攒了半年的烟票。父亲自己也不抽烟，只是偶尔为了应酬，陪人抽上一口，他没有烟瘾。即便家里的三叔是个烟瘾严重的老烟枪，烟票也没他的份，父亲严厉把关。下农村前父亲对薛志强说；“我昨天把家里的烟票都买了烟，你去农村时带上。我知道你不抽烟，但人到了乡下跟农民打交道，想搞好关系递根烟，给些小恩小惠至关重要。时常烟还挺管用，我们出门跑供销的，没烟开路，跟人连话都搭不上。”

就这样，薛志强虽不抽烟，却带上了三整条烟上了路，一条烟有十包。

薛志强牢牢铭记父亲的嘱咐，插队几年日日烟不离身。一旦遇上大队领导、小队干部和那些有名望、在队里凡事能说上话的老社员，只要在村里的陋街窄道上邂逅，打个招呼问声好，便会随即递上烟，给点上火，有话没话地搭讪几句，哪怕说不了三句也是如此。递烟像是例行公事，成了必须，只要碰上了，是务必完成的任务。

凡接到烟的，无论此刻心情如何，都会马上堆起笑脸，变得开心。不仅是因为得到了实惠，更多的是为受到城里知青的尊重而感到欣慰。乡下人从来带有天生的自卑，经济落后的山村历来无法跟城里相提并论。要不是因为上山下乡这场政治运动，为响应国家号召，这些城市青年谁会来穷乡僻壤的山沟农村？ 农民想要进城，这恐怕是百年不遇的机会。在城里人看来，他们还不是被认为土得掉渣的乡巴佬，谁也不会对他们产生丝毫兴趣。他们打交道的充其量是进城卖农家货的郊区农民。这种世俗偏见沿袭了上千年。现在好了，乘着上山下乡的热潮，大批知青相继下到农村，拜农民为师，向贫下中农学习，还得强调要虚心学习，这可是知青们的政治态度，事关他们的前途和未来！日后想调回城里、或被推荐进大学，不就是靠队里干部和社员们的一句好话从而决定了他们的一生？！

农民家里落户了知青，农家形如攀上了城里亲戚，老农便有了机会进城走走，夜宿知青家，知青家长尽着好吃好喝地招待他们。其实城里人的日子也过得捉襟见肘，不时有人还须告贷来款待“乡下亲戚”。知青家长在单位请假，陪同“贵宾”游览名胜景点，所费不赀。图的是为了让房东善待自己的孩子，尤其是女知青更让家长放心不下。眼下城里出现了新景象，一个年方二八，穿戴亮丽的城里姑娘，恭敬礼貌、小心翼翼，唯恐呵护不周地陪同衣衫简陋、乡里乡气的农民伯伯逛商店，这可是一道刺眼的风景线，这在城里人过去几十年里是见所未见的景观。串过了“城里亲戚”的家门回到生产队，不免有人会议论作比较，哪家的伙食肉多，哪个知青家境优渥，回礼丰厚。城里人也会不无调侃，“穷亲戚”们背去了一麻袋番薯，跟免费吃喝，住上两个星期成了等值。回程时那装番薯的麻袋不会落下，美其名曰： 这玩意儿城里人用不着。

中国农民与生俱来的天性就想占便宜，这是因为他们历朝历代的贫困所决定。“小农经济”是要把紧自己的饭碗。薛志强的父亲在社会上混，见多识广，他让儿子带足烟，他谙悉这个道理。

现在知青来到农村，对一部分村里人不失为天赐良机，尤其是村干部，他们是第一批受惠者。闭塞亘古的山沟，因为知青们的入驻而破天荒地打开了通往外界的大门，中国的乡野文化与精神文明得到了提升； 然十年“动荡”后，这批返城知青的回潮，反之又为城市构筑起一道坚实基地。但在轰轰烈烈的大革命时代，年轻的城市儿女，却将一腔真情热血尽洒在乡村的土地上。他们自觉承载起一份热忱、一份责任、一份担当。

一支烟不能小觑，它是伸手可及的实惠，这于贫穷的农民很在意，它有价值。在农村生活一段时间，知青就会明白一个道理，农民不是因为人品缘故才贪小，而是物质匮乏使然，谁活到了他们这一步，谁都无异。谁要想跟贫下中农搞好关系，物质上做出让步势在必行。农民愿意跟你交朋友，逢年过节主动时不时地记着给你送粽子、送年糕之类，不言而喻会指望得到价值更高的回报。至于知青下一步如何礼尚往来，就得看你会不会做人了。

知青植根于农民中间，如何待人接物，是处事为人的窍门。若处置不当，会影响深远，留下后遗症。下到农村过不了半年，知青们都能悟出这个门道。谁对农民有失大方、慷慨得不够，无意中就在得罪人。但又有哪个知青会去做此类社会心态的剖析？无形的社会压力只能让人人随波逐流。

然而，若是谁也不给农民施惠，那么农民对每个知青都会一视同仁； 但是一旦有部分知青通过施惠增进与农民的亲近，以获得人际关系的优势，这时别的知青就会处于被动，失去本应的平衡。而对农民这个连最根本的温饱问题都尚未解决的群族，他们的传统思维不可能脱离井底，提升到精神层面。他们只能目光短浅，仅顾及眼鼻子底下的既得利益，不会有别的选择。城里人之所以看不起农民，缘由是不理解农民的境况，没有分析到这一步。城里人认为农民贪小、自私、有心计，如果这么想，那即是城里人对农民的偏见，是他们不谙世道不了解农民，不懂社会不同阶层人之间的通理性。一根烟虽小，隐匿其后的社会关系学及生活哲理，学问颇大。

薛志强的递烟还是一种待遇，他无意识地把不同等级的农民区分了开来。能被他敬烟的，不是村干部的级别，就是村里德高望重的人物，这些人因此也受到村里其他人的另眼看待。有一回薛志强路遇大队书记，不可能不打招呼不递烟地过去，他照例打了招呼递上烟。正巧书记身边有个普通社员在谈话，为不伤面子避免尴尬，薛志强给那社员也递了烟，这叫“老爷带皮匠”。第二天在生产队出工时，那社员兴奋不已，把递烟的事来回叙述了好几遍。一旁社员不屑地说，不就是因为一根烟嘛，有什么值得如此大书特书的！想不到这社员的回答是：“这可不光是为了一根烟，知青能给递烟，这可是一种档次啊！”

薛志强敬烟，成了村里一件新生事物，也是农民热衷口口相传的新闻。时隔不久，社员们**不离十地都知道了哪些人有资格享受敬烟。有村民走在薛志强前头，遇上了队干部会开句玩笑：“给你递烟的就在我们后头，你的烟有谱了。” 薛志强回知青点必经的村道，也是某些干部很愿意走的路，遇上了薛志强，就会有意外收获。受烟者，每每接烟时都会眉开眼笑，就是正有烦心事，也会一时喜上眉梢。这种物质上的得惠和人情上的受待见，这表明了自己不一般的身份，是为普通社员可望不可及的，年轻社员就更别奢望了。时间久了，队干部们也习以为常，成了理所应当。只要远远看到薛志强，他们就会心生期待的喜悦，而薛志强从未让他们失望过。

中华民族是个自甘认命、宿命感强的民族，温良顺从，半个世纪以前更是如此； 中国百姓除了文化教育、人性启蒙，其品质及与生俱来的传统习性和或多或少匮缺的责任感，导致了他们容易逆来顺受、随遇而安的听天由命。得不到递烟的社员不会因此视之为不公，这其实无异一种行贿手腕； 而对有权有势吃白烟的，也不觉得自己是在对权力的滥用，是一种不合理行径。反之，也正是基于广大农民的存在，才创造了产生干部的前提。是这些农民不知不觉中赋予了干部们的权力与权利。这点，普通农民不会有意识，更不会去思考，而在干部们眼里，这是天经地义。老百姓心甘情愿认命臣服，只为自己没本事当不了干部而自认倒霉。且于薛志强，他还为自己给得起烟而自鸣得意。他认为这是自己的烟，他自有支配权，爱给谁是他个人的事，从未觉得有何不妥。然而他没想过，他的小恩小惠并非无缘无故、不求回报，这种施舍饱含着期待； 诱饵即抛出，猎物将来就不能等闲视之。薛志强指望的回报就是将来招工、上大学。今天他微弱的付出将换回来日硕大的收益，而这种有利可图的“交易”，正是拿损失农民或别的知青的切身利益做筹码。这一点薛志强当然想不到，他不会也不愿意去想！

普通农民哪怕再爱抽烟，心知肚明薛志强兜里的烟与他们无缘。除了羡慕，只好望洋兴叹。这种认命服从，是有悖应有的责任感。声张正义，是要有所付出，甚至牺牲； 而做不到这一点，又是惰性所致。人人都在想，多一事不如少一事，反正大家马儿大家骑，“事不关己，高高挂起”，谁都指望别人出头去努力，自己坐享其成，结果导致社会冷漠。有人赞赏这是中国人安分守己的优良品质。然而，这种“安分守己”往往以损失他人利益、最后损失自身利益而告终。

于是乎，薛志强的递烟成了家喻户晓，谁都知道这个知青自己不抽烟，然而永远烟不离身！

知青点设在后山岭，虽离老村有百来米路，但除了知青们，也有些农家坐落在此，生产大队的看山佬就是其中一家。

看山佬平常很少主动跟知青搭话，他非常自卑，觉得城里青年眼睛长在头顶上，不会看得起他。他就是主动搭话，知青对他也一定兴致索然，自讨没趣又何苦？于是平日里他跟知青过往疏离。然而一天夜里，他的烟瘾来了，身边连一根烟都没有了。他本来口袋里还有一角钱，原打算买一包八分钱最便宜的，这样夜里的烟瘾问题就解决了。万万没想到收工回家还没来得及去买烟，老婆说家里没盐了，买半斤盐要花掉八分钱，他只好交出仅剩的一毛钱，他的烟钱就这样泡了汤。看着烟盒里仅剩的两根烟，他侥幸着能顶过这个晚上，明天去队里向人告贷买一包。此刻，他刚收工到家，人一乏了，就想抽一口放松一下。吃了晚饭，抽烟人都有抽烟的习惯，他身不由己地摸出最后一根，心里打算一会儿就去睡觉，睡着了就能熬过这个晚上。

不幸的是，他越是惦着没烟，心理负担就越重，今晚就越过不去； 越紧张，就越是睡不着； 越是睡不着，烟瘾的袭来就越强烈。开始他尽力忍着，努力让自己平静下来快快睡去。然而情急之下，睡意瞬间全无，人变得异常警醒。逐渐地烟瘾开始发作。他上半身的神经变得躁动不安，继而便是双手无所适从，总想抓东西，但又不知道要抓什么。背脊上，如每次烟瘾来时感到的燥热。既而嗓子眼里开始蠕动，很快这种蠕动变成了某种微弱的爬行状。爬行的感觉逐渐变得激烈，成了具有一阵一阵的节奏感，而且持续得让人越来越无法忍受。爬行的状态迅速展开，布满了整个喉咙。他感到，仿佛有无数条密密麻麻的小毛虫在嗓子眼里往上窜登。他已不能继续平静躺着，身体下意识地扭动起来。

睡在一边的妻子知道丈夫的烟瘾犯了，想到为了买盐，傍晚拿走了他仅剩的烟钱，不觉有些内疚，但这也是不得已的事。现在，她没有别的绝招，帮不了丈夫抵御烟瘾的忙。这时她突然想起队里有男社员们开玩笑时说过的真话，“男人跟老婆干那事儿时，是不想抽烟的。” 她觉得这是她眼下唯一行之有效的办法了，遂想跟丈夫亲近一点，撩起他的性趣，让他发泄一下，以打消他的烟瘾。她将手朝丈夫的小肚子方向伸去。她在向他发出信号，欲挑逗、刺激丈夫，提起他的欲望。队里会抽烟的男人无一不一致表示，都说一旦上了老婆的肚子去犁田，插进了犁头，人会变得全神贯注，把抽烟的事忘得一干二净！

遗憾的是，妻子今夜这一招不灵，也许今日时辰不好，她这么想。显而易见，看山佬今晚一刻也不曾忘记无烟的危机。抑或他若还有备烟，这种烟瘾的急切还不至于这般强烈。他越渴望得迫不及待，越摆脱不了精神上的桎梏。他一把甩开老婆的手：“我不要这个！我要烟！”

“那你说我该怎么办？买盐也不是我的错，你让我还能怎样帮你？” 看山佬无言以对。“都快半夜了，就是有钱，供销社也不开门，上哪儿去买烟！” 妻子说。

天无绝人之路，这话当真！“我出门去！我去找烟！” 看山佬几乎高声嚷了起来，说着跃然起身，“我知道哪儿有烟！” “你是说那个递烟的知青？” 妻子很肯定地问。

薛志强今天心情非常恶劣！三天前，因为生产队里他曾经合作犁过田、他心爱的劳力牛长尾在山上滑坡摔折了腿，一直缓不过来，今天被杀了。社员们用箩筐把血淋淋的牛肉抬回了队里。牛血人是不能吃的，但也值钱，可以用来泡渔网。因山路遥远，就放弃了用木桶把牛血扛回家。为排解心中的郁闷，薛志强跟知青好友雷群讲好晚上一起喝酒。傍晚时分他专程去了供销社买好一瓶白酒，心想，反正这几天大雪封山，估计明天队里也不会派活，干脆跟雷群喝个通宵，明天睡一天。买酒时，供销社的经理说，“这两瓶人参酒进货都三年了，你买走的还是第一瓶。” 薛志强想：“农民一年到头见不到现金，为了半斤盐，要等着老母鸡下了蛋去换，两元钱一瓶的酒，对农民来说是个天文数，这也只有我们知青招呼得起。”

一个农民壮劳力要养三个孩子一个老婆。知青是一人吃饱，全家不饿。薛志强来农村已评过两次工分了，他的工分每次都往上提，与正劳力快并驾齐驱了。他正是一人吃饱，全家不饿，光养活自己是绰绰有余。今天知青来买两元钱的酒，这算是来了大生意，经理还专诚来柜台寒暄张罗。

薛志强回到知青点，把什么都准备得好好的，就是不见雷群准时回来，只好躺床上边看书边等。

这时有人敲门。薛志强喜出望外，心想雷群终于回来了！然而刹那间他认定不会是雷群，雷群敲门从来不这么轻悠。但又会是谁？都大半夜了。

看山佬别无选择地、战战兢兢地敲响了薛志强的门。薛志强一下子明白了来访者的用意。虽然他不是队干部，但是薛志强还是注重群众影响的。想到了将来上大学，群众的舆论也会举足轻重，人气会积少成多，多一个人说你的好话有益无害！更不用说这是人家“讨上门来”的了。

夜色中，慢慢地显现出看山佬的脸，他豁了门牙的口，上下厚厚的嘴唇宽宽地拉开一道缝，憨傻地笑。他此刻迎合别人的神态，或许用尽所有可以形容“谦卑”的词汇都不足为够。他尽显着低三下四的作态，像是此刻对任何一道命令都会无条件地服从。

“我，我 …” 他结巴道，“我想要烟，我实在熬不过去，我知道你会有的，能给我一根吗？真是不好意思的！”

“噢，是这样，烟有，那你就先进屋吧！”

“哈哈哈，我回来了，你们都开始吃了？” 雷群已饿得心慌意乱、急不可待。“雪实在太大了，手扶拖拉机的拖斗卡进了岩沟，得卸下全部的货，把车腾空才拉得出来，然后又重新装货。就这么折腾了大半天！”

“回来就好，来的正是时侯。看山佬来讨烟吃。我正等着怕你回不来了！看山佬，那你就别走了，跟我们一起喝酒！” 薛志强对着看山佬大声道。

“我，我就要烟。” “烟有，边喝酒，边抽烟吧。” “我不喝酒，我不会喝。”

“不喝也可以不走，留在这里抽你的烟，我们喝我们的酒！” 说着，薛志强用铁锅烧起柴禾，屋子里一下子有了热气，他们喝起酒来。看山佬留了下来，满脸的受宠若惊、乐不可支，心里一阵阵地从未有过的喜不自胜。

往常遇到大雪封山出不了工的日子，薛志强跟雷群会在夜里喝酒，开喝前，他们先把桌子拉到床边，喝到什么程度什么时侯没数，直到醉了、累了，身子往后一仰，一直睡到第二天中午······

      二、 一只黄麂

第二天大雪不停，队里没活可派。勤快的农民在家闲不住，会进山割茅草卖给收购站，能挣上五、六毛钱的，用来作家用补贴。不愿吃苦受累的青年社员，拉帮结伙，七、八个人进山去围猎，打些野生动物有肉吃，来补充不足的蛋白质。

农民围猎采用的是最原始的方法，他们没有任何猎器，只是系上勾刀，拿一把锄头，凑上个八人、十人，来到半山腰的树林里，大吼大叫，拿锄头盲目捶击树干，发出震山撼地的呐喊，要把那些蜇居冬眠的动物们惊醒，让牠们恐慌不安，在洞穴里呆不住。一旦出了洞，牠们就成了这些社员的猎物。然而每次有收获的机会少得可怜，常常是在雪山里扑腾了大半天而一无所获，难得逮到一只野兔算是大功告成。但是有那么多人要分摊，每人得不到一小块肉，拿回家，家里十几只眼睛都会贪婪地看着。全家大人小孩还分不到一口，做家长的更舍不得下筷子。但是无论怎样，家里算是吃上了荤腥，有烧肉的味道总会让农村人兴奋。

看山佬家住知青点的下坡，门前是那条流经村庄的溪沟，一米多宽，到了冬天水源干涸，河沟半干不湿不显深。

看山佬见薛志强走过家门，昨夜抽了人家的烟，所以这回异常热情地非请薛志强进屋坐坐。他去水沟打水，刚来到溪边，只听见远处众人吼叫声大作一团，朝村里方向扑来。听得出，仗着人多势众，吆喝声估计足足在二十来号人上下，叫喊声在把村落怀抱的群山之间回荡。这时，但见两队人马，边吼边追，冲着看山佬的住家直奔而来。看山佬将被皑皑白雪闪得盲然的眼睛定了定神，发现了人群前面拼命奔跑着一只个头不小的动物，样子像只大小居中的野鹿，在积雪覆盖的田野里一跃一跃地猖狂逃命。那只野物由远而近，到这时，看山佬**不离十地依稀能辨认出是只黄麂，个头还真不小。

一定是黄麂被追吓得掉了魂，加之天地间茫茫然一片白色，牠早成了色盲。薛志强的知青排房墙是白色的，但窗户的木架子没有玻璃，窗架的圆木条经日晒雨淋已成黑色，为了御寒挡风，知青们学着农民的样，拿块白色透明的塑料布替代窗玻璃。

此刻四下除了旷野的白雪，已见不到深色的斑块。知青点在后山的山口，那只慌了神的黄麂跑进了知青点，把薛志强的窗子当成了黑色的山洞，一个劲儿地想往里钻，一次又一次地扑撞在窗户上，把在屋里的知青惊起。黄麂见到有人开门出来，恍然大悟找错了地方，于是调过头朝坡下逃去，正巧来到看山佬家门前的水沟边，薛志强在屋里看得真切。

或许是因为溪沟地处低洼，黄麂没能及时发现，本想对着沟那一边的田地遁逃，不经意跌入水沟，撞到了看山佬跟前。看山佬顺势一把撩过去，抓住了黄麂的角，双手将牠凌空提起，跌跌撞撞地从后门提进了家。黄麂能量不小，四肢拼命挣扎，看山佬靠一人要把牠制伏并非轻而易举。

俗话说，来得早不如来得巧。看山佬弟弟是个木匠，个子高大，因雪天没出门揽活，讲好今天给哥来修桌子，拿着工具正好来到。他右手提着一把斧头，进屋看到哥正跟黄麂搏斗。看山佬见了弟弟手执斧头赶紧讨救兵。木匠二话不说，手起斧落，对着黄麂的脑袋用斧头背猛地一下子，那跑得半死的可怜动物顿间呜呼哀哉，摔在地上已动弹不得。

这可是天外飞来的天鹅肉，哪来的这等好事！老天爷莫名其妙地恩赐了几十斤肉。兄弟俩惊愕不已、心跳突然加速一倍，兴奋得不明就里，六神还没缓过劲来，前门后门已杀进两路人马。前门拥进的是外村人，后门进来的是本村人，两队人马不由得来了个对阵，一个八字地排开，各边各有八、十来人。他们是在山上围堵黄麂时相遇。

在山上时，两路人马齐心协力，目标一致，他们的对手一齐是那只黄麂，这是他们的共同利益。双方配合默契，从两头分路包抄野物。外村人里领头的眼明手疾，此刻发现了躺在地上的黄麂，一把抓起想夺门而去。

本村人急忙将他截住。瞬间，两班人马对垒，一场争夺黄麂的厮打搏斗已摆好架势。

到了此时，黄麂已被擒住，两拨人马不必再共同围堵，他们失去了齐心协力的必要，已不再是同一的利益团伙。为争抢到手的既得利益，他们彼此间瞬即成了对抗敌手！两边的阵势，谁也没有丝毫的示弱。

外村人：“这黄麂是我们追赶的，在我们村的西山头被发现，我们都足足追了三个钟头，牠不归我们，难道归你们不成？！”

本村人：“凭什么说是你们的黄麂？牠头上身上哪儿写着你们村的名字？！牠在我们的山头被撞上，牠就是我们的。说是你们的黄麂，怎么没在你们那里抓走？抓不着，进了我们的村被我们抓到你们就别想拿走！要不是我们把牠捶死，不知早跑去了哪儿！”

双方僵持不下，眼看一场动武已是剑拔弩张。外村人都是山里人，人高马大，体力好，人数也占优势，要是真动手抢，本村人不是他们的对手。

站在一旁的木匠弟弟呼啦一下举高斧头，冲着那帮外村人一声吼：“这是我哥抓到的黄麂，从哪儿跑来我不管！你们这帮山坞佬敢撒野，我的斧头今天还没开张呢！你们敢动手抢，问问老子的斧头同意不同意！”

强龙难压地头蛇！外加那把明晃晃的斧头，外村人顿间像是扎了眼儿的皮球，口气一下子软了下来，开始评起了道理。然而，但凡会动粗撒野的人，只要开始讲理，就是心虚怯弱的暴露。就像拳击中的两个拳手，那个不时地向裁判评理，告状对手如何的不是，其人必定是怯者、是劣势！

“我们都追了十几里地，从老远一路追过来，虽然在你们村被抓到，但没有我们的追赶，你们不会平白无故地抓只大黄麂。拿不到我们的份子我们今天不会走，死都死在你们村里！”看来山里人打算赖着不走了！

“那就对分！” 本村人提议。看来硬的不行，就算个妥协。农村人虽是粗鲁没文化，咋一下子貌似野蛮凶悍，但其实很胆小怯弱。说话虽是口粗，而事态一旦激化，他们会马上想到真动手人会受伤、会出人命的，家里上有老下有小的，一想到此，他们顿时变得心虚。打伤了身子出不了工，不能出工就没了工分没饭吃。甭说是为了打架，就是工伤也没有劳保。

双方终于缓和了气氛，同意对分。这时木匠弟弟又开了口：“别忘了是我哥抓到的，他有最大的功劳，他那份理因要多些！我看把头和尾巴归他，算是额外奖励他抓到的功劳！”

最终经过交涉双方商定，在对分的基础上，因考虑到看山佬的功劳，黄麂的落刀处不在脊梁骨的正中间，而是在龙骨稍侧一点下刀，以顾及看山佬。内脏由两边平均对分。

砧板被放上了条凳，黄麂被架上了砧板，围观者都伸出手指，指指点点地示意着该从何处落刀。

看山佬提来杀猪破膛用的龙盘刀，高高举起，一记大声喝道，“都把手拿开，老子落刀了！”

这一刀还算准。虽然外村人觉得砍偏了龙骨一点，但是木已成舟，无第二刀可言，只好认命。

外村人拥着那半拉黄麂和内脏，足足有三十好几斤肉，一哄而去，屋里只留下了本村人。

此刻，利益方的格局瞬间起了变化。本村人刚才的团结一致、齐心对外, 现已不再实用。这时，他们内部间的利害得失成了竞争的焦点。

木匠提出他哥的份量要特殊，因为他功过于人，若没他眼疾手快，黄麂早已逃之夭夭； 而且村里人既没跑远路，这都是外村人的功劳，是他们不辞远途追赶过来的； 尤其加上这更不是本村人抓到的，事成的关键，这帮本村人，他们是两头都挨不上。

木匠还强调指出，要不是他刚才勇敢地挺身而出，挥舞斧头，用以一当十的胆量，冒着风险震住场面，黄麂可能早被外乡人抢走了，他是功莫大焉！所以留出一边的黄麂头、黄麂尾应该归他，他这要求不算过份！另外木匠还提出，他哥要得到一只后腿，而且内脏也跟大家平分。大伙一听觉得这种要求太过份了，剩下的人还有那么多，去掉一只后腿，对他们而言就所剩无几了。但木匠坚持要一只腿。

大家执拗不过，又是同在一个村里，真翻了脸往后也难做人，于是同意看山佬拿一只腿，但只能是前腿，内脏就不再参加分配。所有人对着看山佬异口同声：“你既没上山，也没追赶，今天大门不出捡了个大便宜，算你鸿运高照，该知足了！” 碍于脸面，看山佬只好要了一只前腿，内脏也不要了。

剩下的肉要八人平分，但谁先挑也有讲究。此刻，利益格局再次改变！领队的提出由他先挑，是他领的队，但别人都不同意。领队此刻成了一比七的劣势，因为除了他，其他七人的利益现在成了一致。他们言，跑路追赶都是一样出力，领不领队无关紧要，七人最后提议采用抓阄的办法，这样做最公平，人人机遇均等，把肉和内脏都分成八份。领队迫不得已只好少数服从多数。因薛志强的在场，社员让知青做公证，他是大家公信力最高的中立人，由他写阄摔阄，按照阄上号码依次挑肉。

一号开始先挑。他左看右顾，估摸比较，尽量想挑出最大的那一堆。其余七人顿时齐齐抗议声一片，“让你先拿还不快拿！我们不等了！你再不拿走，我们就动手了！”

大队会计的儿子抱怨家里老人小孩多，希望能多得一点。书记的儿子本该排在他前面，但还是把名次让给了他。那人说，就是多拿一点，但晚上开饭，因为今天有肉吃，几个孩子一定会你挣我抢，这顿饭也难保证能吃得安宁。

一场轩然大波终于平息了下来，薛志强正要离去，看山佬把他叫住：“今晚有肉，晚饭来我家！” 他没忘记昨夜抽了薛志强的烟。

薛志强回到知青点，心里依然在想：“黄麂——猎物，猎物——黄麂”，他想到了那些吃白烟的村干部，他们何尝又不是知青的“猎物”呢！

想到了另半只黄麂，薛志强不由担起心来！

2023年03月08日 德国慕尼黑

作者简介：

金弢，字有根，1974年杭州外国语学校高中毕业，插队落户浙江桐庐儒桥村，1977级考入北外德语系，1981级北外德语读研。1985年元月进文化部,同年03月进中国作家协会，任职作协外联部。曾历次参与组团王蒙、张洁、莫言、东西、路遥、鲁彦周、高晓声、张抗抗、从维熙、邹荻帆、王安忆、北岛、舒婷等等作家并陪同出访德国及欧洲诸国。八十年代末获德国外交部、德国巴伐利亚州文化部及欧洲翻译中心访问学者奖学金，赴慕尼黑大学读博。现居慕尼黑；

主要文字及译作有: 长篇小说 《狂人辩词》、《香水》、《地狱婚姻》、2013年编辑出版德文版中国当代中短篇小说集 《空的窗》，由德国 Spielberg 出版社出版，并于德国、奥地利、瑞士三国同时发行。全书篇幅达三十五万字，共 504页，宽版，被收入的十二位作家及作品为： 陈染 《空的窗》、陈建功 《找乐》、东西 《没有语言的生活》 等。

2021年06月，于该同一德国出版社翻译出版东西的长篇小说德文版 《后悔录》；

2022年07月，出版长篇小说 《狂人辩词》 （新译新版） 漓江出版社，等等。

八十年代发表翻译及作品： 《世界文学》、《外国文学》、《诗刊》、《长江文艺》、《钟山》、《百花洲》、《文艺报》、《中国妇女报》等等，已发表 20多位德语作家作品的译文；

来德三十五年，在德创业二十二年，文学创作及翻译辍笔三十年。五年前，金盆洗手，回归文学，写就新作及翻译百万余万字。至今一直努力

笔耕；

几年来文字发表多家国内大型文学刊物并散见欧美等各大华文报刊： 《欧洲新报》、《欧华导报》、《德国华商报》、《洛城小说报》、《华府新闻日报》、《人民日报海外版》等；

散文 《话说张洁》 2022年04月获“全国第二届散文大赛”一等奖；

散文 《六秩同窗话三代》 2022年10月获 《文心奖》 ，“当代文学艺术大赛”一等奖；

书评 斯特林堡和他的 《狂人辩词》 2023年01月获 《当代作家》 杂志，“当代作家杯文学大赛”一等奖，等等。

近年纸媒发表：

01· 《圣力姑娘》（小说）（广西文学，2019年第07期）；

02· 《保罗•策兰杏仁诗译及后记》（南方文学，2019年11月刊）；

03· 《痛忆路遥》（三峡文学，2019年12月刊）；

04· 《走向世界的漫漫长路》———德文版《空的窗》走过漫长曲折(南方文学，2020年第01期)；

05· 《香水缘和我们的八十年代》（南方文学，2020年第05期）；

06· 《莱茵河上的红草莓——诗人舒婷》（泛诗刊第34期），2020年06月

07. 《街坊陆游》 （人民日报海外版、天津文学，2020年第11期）；

08· 《莫言往事》（北京文学，2020年第12期）；

09· 《记忆里的王元化》（中国新闻周刊，2020年12月期）；

10· 《话说莫言———时空跨越三十年》（中国新闻周刊，2020年12月期）；

11· 《两位同胞》（中国法治周末 2021年01月刊）；

12· 《冬日里的长尾》（小说）（向度文学，人间故事，2021年01月期）；

13· 《我和库恩》（中国新闻周刊2021年02月期）；

14· 《格拉斯和他最后的诗》（中国法治周末2021年02月刊）；

15· 《老黄》（小说，贺州文艺，2021年第01期）；

16· 《二叔分瓜》（小说，贺州文艺，2021年第01期）；

17· 《汉学家库恩诞辰137周年，忆与其遗著的一段缘》 （中国法治周末2021年03月刊）；

18. 《春风十里荠菜鲜》（散文，恋爱、婚姻、家庭）2021年第04期；

19. 《德意志思考》（中国新闻周刊，2021年04月刊）；

20. 《回忆施瓦茨》（中国新闻周刊，2021年05月刊）；

21. 德文版长篇小说 《后悔录》，金弢译，德国 Spielberg 出版社，2021年六月出版；

22. 《我阴差阳错进作协》（南方文学，2021年第03期，双月刊）；

23. 《岁月》中篇小说 （四川文学，2021年第07期）；

24. 《叶儿》，小说 （《洛城小说报》，2021年09月第101期；

25. 《我的香水缘》 散文（西部文学，2021年10月第6期双月刊）；

26. 《小个子男人》 翻译小说，德国： 冯·席拉赫（西部文学，2021年10月第06期双月刊）；

27. 《朋友》 翻译小说，德国： 冯·席拉赫（西部文学，2021年10月第06期双月刊）；

28. 《岁月深处的莫言》——对话大家 （四川文学，2022年第02期）；

29. 《话说张洁》 散文，2022年04月，获全国第二届散文大赛一等奖；

30. 《四十五年前的高考 我差一点错肩而过》， （《收获》杂志，2022年06月）、（北京青年报，2022年06月06日）；

31. 策兰诗译 《思念保罗·艾吕雅》（美国 《华府新闻日报》2022年07月刊）；

32. 在慕尼黑遇见聚斯金德--我和德语名著《香水》及作者的奇缘（《江南》大型文学双月刊，2022年04期）；

33. 长篇小说 《狂人辩词》（新译新版） 漓江出版社，2022年07月出版；

34. 《记忆中的张洁》，中国新闻周刊，2022年09月期；

35. 《海涛汹涌》（长篇小说选译，选自 《海水会涨多高》），作者，康朴曼，《花城》 大型文学双月刊，2022年05期；

36. 《历尽惊涛骇浪，归来仍著文章》 “北外” 校友会访谈录，2022年09月刊；

37. 《路遥的德国之行》（长安漫志），2022年09月刊；

38. 《準经理》（域外中篇），南国文艺，2022年12月刊；

39. 《六秩同窗话三代》 获2022年12月《当代作家杂志》“当代作家杯文学艺术大赛”一等奖；

40. 《斯特林堡和他的“狂人辩词”》，书评，“百花迎新春” 《华文杯全国新创文学》 2023年元月；

41. 《我给张洁做翻译》 散文、访谈，《北京青年报》 2023年01月19日；

42. 《供给制》（校园生活系列）, 《时代文学》 2023年第02期；

43. 《街坊陆游》散文，山东《家乡》杂志，2023年第03期；

44. 《张洁如是说》散文、访谈，《青岛文学》，2023年第03期；

45. 从格拉斯的诗歌《非说不可的话》谈德、日对历史反思之差异,“德语国家资讯与研究”（第十六辑）等等。

2023年04月10日 修订慕尼