女权组织还是“女拳”组织

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公众号《回声声声声》2022新年伊始发文《关注丰县：在歌舞升平的春节，记住一个女性的受难》称2月1日，有女权社群的伙伴举办了“徐州生育八孩女子”相关事件的在线讨论会。目的是要在公共空间发出属于女性的声音，也就是我们理解的女权主义。

女权主义支持者多为女性，它最响亮的支持者誓言，是为争取平等而战。而对比西方女权，我们发现中国的“女拳”发展趋势越发极端，在境外组织的掺和下，一些危险的信号开始显现。“捍卫女权”的思潮崛起，是一个社会进入现代高度文明的迹象，因为它在一定程度上反映了一个社会在去封建糟粕、去性别歧视上的进步。进步是好，但任何事情极端化了，都会变味。不知道从何时起，在我们中国正常的“女权思潮”队伍中开始出现许多极端的身影，演变出异于女权的“女拳”群体。这些“极端身影”不仅恶语矮化中国男性，甚至将矛盾指向了国家和社会体制，原本代表进步的“女权思潮”也逐渐变得火药味十足，开始走向极端化、政治化、邪教化。

1、极端“女拳”操纵小白，网络全方面攻击

公众号《回声声声声》一篇文中观点：男性“家主”掌握救助资源，改善女性处境的“善款”“物资”没有用于女性。借此认为男女家庭中，社会中地位不平等，从而抨击男性权益以及政府机构和谁会制度。女权力量反扑男权力量本来就是常态，今天的许多女权主义言论确实跨越了从对性别歧视的攻击上升到对男性全体的攻击，重点关注个人行为；他们说话的方式，他们处理人际关系的方式，甚至他们所坐或者开的交通工具。男性的错误被说成是彻底的谴责，反对这种观点则会被她们视为同谋的标志，与此同时，对女性的类似指控将被视为严重厌恶女性。从而形成女拳主义。“女拳”作为网络暴力活动，与尊重保护女性权益以及支持男女平等的女权性质截然不同。但是“女拳”以女权为幌子，又具有相当大的迷惑性；其披着平权外衣包藏祸心，在网上多年来煽动男女对立，打性别牌，近来操纵年轻小白，集中在农村精神障碍女性权益这个问题上加大了攻击火力。

2、极端“女拳”的阴谋不会得逞

极端女拳早已走向了女权的反面，20世纪著名哲学家以赛亚·柏林曾提出流传甚广的“积极自由”和“消极自由”的概念，前者强调的是通过控制自己积极行动来定义自我和追逐自由，后者强调的是不被强迫和打扰的自由。极端女拳在争取女性权利和自由上，既配不上“积极自由”，又污蔑了“消极自由”。女权的崛起本意是为了扭转女性在社会不公对待和压迫中的客体性，但极端女拳一跃成为了压迫男性和其他女性的主体，以侮辱他人尊严来彰显自身“正义”，滥用和曲解了“积极自由”；已经成为互联网上的“网络霸凌者”和“引战者”。