做孩子一生的貴人（一）

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我们为人父母、为人老师，这两个身分，是天地间最尊贵的身分，我们对于孩子的人生影响最大。大家回想一下，一个小孩生出来，会讲的第一句话是什么？女士都说「妈妈」，男士都说「爸爸」。夫妻可不能因为这样吵架。 「先学爸爸」、「先学妈妈」，就吵了，这个不行。夫妻和乐，对孩子一生人格的健康是有决定性的影响。从孩子牙牙学语，他刚会讲话，讲得很顺，整句话可以讲，请问十句里面有几句是「我爸爸说」、「我妈妈说」，不少句吧？我看超过一半。所以每一个父母都曾经是自己小孩的偶像，你们的孩子都是你们的「粉丝」。 （诸位校长，你们都没有看电视？我看你们没什么反应，我用的是现代的词语，是火星人的话。其实我也不知道的，是后来听人家讲的。）这个叫天性。父母跟子女之间的亲爱是天性。 教育第一个最可贵的目标，就是让「父子有亲」这个孝道终身保持，这个人是天地之间最幸福的。这种感受，只有自己去做了才知道。当我们双膝跪下，想着父母一生养育、教育的恩德，给父母磕头。磕了三个头，起来了，终于体会到，跪着磕头比站着舒服太多了。那种跟自己内心性德的相应处，让自己觉得心里非常的喜悦，表达了我们对父母这种感恩之心。有帮父母洗过脚的人跟没有洗过脚的是决定不一样的。 「学而时习之，不亦说乎」，做了那种喜悦，自己一定可以感觉得到。我听在「天下父母」当中翟俊杰翟导演他讲的一句话让人很感动。人家问他，他觉得人生最幸福的是什么？他六十多岁了，他说：「我人生最幸福就是回到我的家，打开门，我能喊一声娘。」大家听到一个六十几岁的老人说这样的话，你们的脑海里有没有浮现什么影像？六十几岁的老人跟一、二岁走路还不大稳的孩子有没有相应处？你有没有看到一、二岁走路还不稳的，突然看到爸爸妈妈，那个脸笑开花了，然后这样边走边摇，「妈」，跑过去抱在妈妈的腿上、爸爸的腿上，好像他就是天底下最幸福的人，请问他有没有钱？他有没有地位？可是他是最快乐的人，我们现在有钱也有地位，笑得都没有他灿烂。对，那值得我们思考很多问题。 依照科学家的实验结果，一个人一、二岁的时候，平均一天笑一百八十次。这个数字我认同，为什么？刚好我的同事生了一个孩子，四个月，跟我是邻居。首先第一个重点，他胎教做得不错，他母亲常常读中华传统文化的经典给他听，所以不会吵。有时候会稍微闹，你念经给他听他就不吵，很有效。再来，我常常都会进去看他，他的小名叫恕儿，「忠恕之道」，让他终身奉行。您看有文化涵养的父母，他就知道给孩子的名字，包含给他人生的每一个引导，都要跟经典相应，利益他一生正确的思想观念。那结果，我常去他们家里看这个孩子，这个孩子平常没有人跟他讲话，他也会自己笑，呵呵呵就笑了。所以确确实实可以笑一百八十次。但是人成年以后，平均一天笑七次。恭喜诸位校长、诸位同道，你们今天已经超过平均值了。我们以前考试，超过平均就很高兴。从这个科学的结果，我们思考一个问题，人活着的目标是什么？活着的目的是什么？为了自己的幸福快乐，也为了家人的幸福快乐。认同吗？认同，好。其实这句话大家都认同，我们的老祖先在经典的第一句就是这么教的。 「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」，这个就是我们的人生价值。 「明明德」，「明德」是自己本有的本善，「明」是智慧，「德」是德能、福分。我们可以恢复到如孔子、孟子一般无量的智慧、德能、福报。像舜王，「舜其大孝也与！」他的孝做到极点了，他的智慧也彰显，因为孝能开一个人的明德。在《中庸》里面讲，「大孝也与！德为圣人」，他力行孝道，最后契入圣贤境界，「德为圣人，尊为天子」，那他能当天子，他的福报是天下第一。而且德能也高。在《论语》当中又讲，舜其大智也与，舜王是非常有智慧的，他能「恭己正南面」，他自己做好自己，以身作则，然后正南面就是治理天下。他用了五个人就把天下安定了，当然这五个人都是圣人，管了各个最重要的事情。舜王能治理天下，他有没有德能、有没有能力？有。所以他恢复了，尧舜他们恢复了，历代圣贤恢复了。所以「舜何人也？予何人也？有为者亦若是」。 圣贤人不会骗人的。他说只要肯真正依教奉行的人，都能契入圣贤境界，这句话一定是真理。不能怀疑经典，更不能怀疑自己。人只要怀疑自己，兵败如山倒。 「天救自救者，天助自助者，天弃自弃者」，自己放弃自己，旁边纵使孔子再来了，也帮不上我们的忙。所有圣贤、所有生命当中的有缘人，对我们的人生都是助缘，最重要的是我们自己要肯自立自强、自求多福才行，这些助缘才能产生好的影响。而《大学》里面讲「在明明德」，一个人恢复到无量的智慧德能，他当然幸福。所以我们刚刚讲，我们就是为了自己一生的幸福而努力。再来，为生命当中有缘的人，我们的家人、我们的同事（学校的老师），还有所有的学生，这叫「亲民」。 「民」，治国的人，就是所有的人民，甚至天下的人民。所以这个是珍惜人与人之间的缘分，都去成就他的人生。那「明明德」跟「亲民」做到了极点，就是「止于至善」。而科学家这个实验结果，人成年以后平均一天只笑七次。成年以后笑七次，那我请问大家，七十岁的时候笑几次？那不好说了。但是你们有没有遇过活八、九十岁笑得很灿烂，返璞归真？有，我的师长，他的人生就是这样的，笑得很灿烂，像孩子一样，皮肤也像孩子一样。 新加坡的国宝许哲女士活到一百一十四岁，我们当时在马来西亚的时候，她那时候一百一十二，我们邀请她来，那笑得跟小孩子一样，非常天真。所以人应该是这样的追求才对，不然愈活愈笑不出来，苦了自己，走出来还吓了别人。所以一个人要多行善积德，首先脸上不要有杀气。人家一跟我们谈话就发抖了，这就伤害到他人。所以叫「面上无瞋」，没有杀气，没有瞋恨，「供养具」，你就恭恭敬敬给人一个非常好的启示，跟这个人相处非常舒服，如沐春风，原来他是学传统文化的。你给老祖宗脸上贴金，你都笑容满面，走到哪里让人如沐春风，人家一调查，原来暑假去过居美馨教育中心培训。所以「人能弘道」，经典里的教诲都在你的身上体现出来，你走到哪，道就传到哪里。假如今天我们只会背，行为都跟经典不相应，人家反而反感，「这都是说一套、都是要求别人，自己都不做」。反而给圣教抹黑，这个就不好。那我们冷静的想一想，因为这个时代整个思想观念，由于科技发达，思想观念非常的蓬勃，每一天的资讯量太多太多。您去问一个人生的问题，你问十个人可能会有几个答案？十个，说不定还有十一、十二个。为什么？因为有的人跟你讲完，早上跟你讲完，下午他又打电话给你，又改答案了。所以人心不安。到底人生什么样的思想观念才是正确的？这个时候需要什么？先冷静下来、沉淀下来，人的心愈定、愈不浮躁、愈清净，愈有智慧。 大家看那个湖面，没有起涟漪波涛的时候，照旁边的东西照得清清楚楚；它只要起波浪了，照旁边的东西就照不清楚了。其实真理在哪？就在我们的眼前，就在我们的每一天。大家相不相信？比方昨天祭孔，前天本来要练习，雨下得太大没办法练习，但是昨天就没下雨。结果整个祭孔仪式结束，雨又下下来了。大家悟到什么？老天爷是可以商量的。这些事例我们听太多了，我们也亲身体验太多了。 「天下父母」栏目组在曾子的故乡嘉祥县，刚好他们成立孝道村，领导都约好了，但是那几天下雨不断。你要改日子，现在领导都很辛苦，哪有可能给你改日期？没办法，只好进行。结果一开始，时间到了，雨停了，开始致辞，这个流程半个小时过程都没有下雨，半个小时快到了，最后大家集体合照，很高兴，「喀嚓」照完，雨「唰」下来了。刚好，配合得刚刚好，哪有这么巧的事情？二ＯＯ七年，我们到沈阳，整个辽宁省三百多个老师做培训。他们的干部先到了庐江中心参加课程，他们想熟悉整个课程怎么办，他们回去可以参考。结果刚好我们那一次的讲座一千多人参加，分三个地方吃饭。结果那天下雨，我们心里想中心又没有一千把雨伞，哪个单位有一千把雨伞？没有买那么多。可是下课的时候，这雨就停了。然后大家到了三个地方吃饭，一到餐厅开始吃，雨又下了。差不多二、三十分钟，大家吃饱了，要回去休息了，雨又停了。就配合得很好。这个例子是我到辽宁省跟教育厅长吃饭，他们的干部讲给厅长听的，「太奇妙了，我们去上课，一千多个人，老天爷可以商量、配合」。这个话，教育官员自己讲好，假如我讲，人家还会对我有意见。 所以这个是什么道理？老祖先的教诲，这个学问在哪里？天人合一。这个天是什么？所有自然的现象。都跟人心是相应的，它不是分开的。在《尚书》当中点出来告诉我们，「作善降之百祥，作不善降之百殃」，这些在经典当中的经句就是人生的真理。而我们明白这句话，就知道解决问题的根本在哪里，在转变人心。而我们现在中华民族最大的危难在哪里？丧失民族自信心，对自己的经典不学，学外国的比较多。我是先接触了老祖宗的经典，之后有接触一些新的理论。新的理论假如是对的，我跟大家做保证，你所学到所有对的理论，全部在几千年的经典当中就有。大家假如不相信，我们可以试试看。您可以写上哪一个理论，一定在我们的经典当中。因为世间的好话，圣贤祖先都讲尽了，因为他非常的慈爱后代子孙。而且我们要冷静，请问几千年前的圣贤祖宗心比较清净无欲，还是现在的人？祖先圣贤比较清净，清净心生智慧。我们现在的人心比较浮躁，很多见解都不见得正确。孔子是圣人，智慧这么高，但孔子留了一个治学的态度给我们，太珍贵了，叫「述而不作，信而好古」，他相信古圣先贤的教诲，没有怀疑，而且他所讲的都是古圣先贤经典里面的教诲，他没有自己的创造发明，「祖述尧舜，宪章文武」。 所以诸位校长同道们，只要有人跟你讲，「我这个想法、理论，以前的人都没有说过」，那他的理论你最好不要相信，铁定是错的。契入境界的人都是像孔子这样「述而不作，信而好古」。我们现在都讲创新，其实创新当中首先要掌握什么？不变的原理原则。只要离开了仁义礼智信，所有的创新会给这个世界带来非常非常大的危难。那既然他都没有超出仁义礼智信五常，那还有什么东西是创造发明？不都是从这些性德当中延伸出来的东西吗？而这些性德延伸出来的东西，不也是因为先跟圣贤祖宗学到了伦常吗？那他怎么还会自己拍着胸脯说，我这个东西是创新出来的？所以现在人都讲，都是他自己新的东西，本身就已经是狂妄了。传统文化最重要的两个精神，孝道跟师道。师道一定是一代传承一代，孔子也是传承整个道统下来的。而我们都是因为接受了老师的教诲，我们才能明理，一生都感恩，怎么还会说都是自己创造发明出来的？而且我们这一代，整个师承出现比较大的一个危机点，因为有承传的人非常少。我的师长他今年八十七岁了，他小时候还上过几个月的私塾，我们传统文化的教育，他的弟弟小他六岁，就没有接触到，就是比较重视知识技能，西方的那个教育系统。西方的教育系统有它可取之处。但是我们必须冷静观察一个现象，全世界现在的教育系统都差不多，但是，全世界有教出人才吗？现在全世界的下一代犯罪率愈来愈高，下一代的素质愈来愈差，家庭教育跟学校教育必须要好好的思考了。我自己在教育第一线教学，我所看到的是什么？不是一代不如一代。是什么？一届不如一届。我前几天接待一个大学的老师，他感叹的跟我讲，不是一年不如一年，是一天不如一天。社会的污染很严重，孩子有可能就因为晚一天闻圣教，刚好他那天就做出了一失足成千古恨的事情。所以现在把我们老祖宗的伦理道德送到每一个人的生命当中，那个急迫不亚于救火，你可能不告诉他，他就堕下去了 蔡礼旭老师 ------------------------做孩子一生的貴人（一）