切·格瓦拉

大银猫 · 发表于 22.7.2005 02:45:24

<a href='http://www.2000888.com/www/jiadianhf/reming/gwl-163.jpg' target='_blank'><img src='http://www.2000888.com/www/jiadianhf/reming/gwl-163.jpg' border='0' alt='用户发表的图象' onload='javascript:if(this.width>(screen.width*0.8-400)) this.width=(screen.width*0.8-400)'></a> 三十八年前，切格瓦拉――一个神话般的自我流放的赤色战士，他那时被视为所有帝国主义者的不共戴天之敌――被枪杀了。然而，他的灵魂却得到宗教般的祭奠，与所有参加暴力革命的工们主义者不同，切死后被一切怀揣着纯真理想的青年奉为偶像。他成为一个介于神话和童话之间的英雄，他甚至被奇妙的艺术化了。成为二十世纪象征着某种纯粹力量的波普符号，一个性感的圣徒。这个现代闻名于世的叛凝者中，拥有世界上最大的崇拜者俱乐部。即使在他去世三十八年后的今天，还为每次反对运动尽力责，没有哪个反战会议上没有印有格瓦拉头像的T恤，没有那一次大规模的游行示威会议上没有切的旗帜，甚至一个左乙人士在公园演讲时的标准装束也成为一件格瓦拉比基尼。格瓦拉身上浓重的宗教色彩正在使其成为各种理想主义的代表。格瓦拉是二十世纪最具影响力的明星，他死后正在成为伏特加与雪茄烟的代言人，他还在死后不情愿地被用作手表，手袋的模特。古巴认为自己的英雄是用来缅怀的，但在古巴之外的许多地方，没有人介意这些，他们只是热爱属于自己的切。 <a href='http://www.2000888.com/www/jiadianhf/reming/gwl-330-s.jpg' target='_blank'><img src='http://www.2000888.com/www/jiadianhf/reming/gwl-330-s.jpg' border='0' alt='用户发表的图象' onload='javascript:if(this.width>(screen.width*0.8-400)) this.width=(screen.width*0.8-400)'></a> 1967年10月9日，拉丁美洲著名革命家、“游击中心”理论倡导者切·格瓦拉在前一天战斗中负伤被俘后，被美国支持的玻利维亚军人政权枪决。 早在20世纪60年代，切·格瓦拉的名字便在世界传扬。当年中国也曾称赞过他在古巴推行的游击战道路，而西方对他则冠以“红色罗宾汉”、“共产主义的堂·吉诃德”等称号。直至2000年，北京舞台上演的话剧《格瓦拉》还曾轰动一时。那个生活在地球另一面的传奇革命家，其战斗和生活的轨迹其实曾与我们紧密相关，其悲欢也值得国人品味反思…… ■以毛泽东著作为师，为穷苦人的利益而抛弃了医生的职业到古巴打游击 在古巴革命中闻名的格瓦拉，原本是阿根廷人。他于1928年生于较优裕的家庭，毕业于医学院，在行医中痛感人民苦难非药可治，在阅读了马列著作后决心从事政治斗争，以解放整个拉丁美洲为己任。1957年，他在墨西哥结识了古巴革命者卡斯特罗并与其结成密友，两人很快便率一支小队乘船潜回古巴，登陆后他们上山进行游击战，一年多后就推翻了亲美的独裁政权。 在“七支步枪起家”的斗争中，格瓦拉读过西班牙文本的《毛泽东选集》后深受启发，后来他一再说：“毛泽东是游击战大师，我只是个小学生。”1959年，古巴革命胜利。翌年，格瓦拉便来华访问。他见到了被自己奉为导师的毛泽东，两人亲密地拉着手说话。回国后，格瓦拉便拿起甘蔗刀下田，宣布这是仿照人民公社的榜样，并号召民众学习中国专家不计较工资只讲奉献的精神。 格瓦拉做体力活并不是装样子给群众看的，而是实实在在地真干，业余时间特别是星期六下午，他的时间主要用于义务劳动。他公私分明，年幼的孩子生了急病，他也绝不许用自己的公车送医院。在当时物资困难的情况下，政府发给每个高级领导人一张特殊供应卡，位居国家第二把手的格瓦拉马上退回，而且始终要求家人到商店同普通百姓一样排队买东西。至于他那些同战士一样站岗，治疗被视为瘟神的麻风病人从不戴手套一类的故事，更是广为传扬。正是这种毫无利己动机的献身榜样，使格瓦拉能够超越时空，被贫困国度的民众和许多富足的西方人同时接受和称赞。卡斯特罗对这位战友的评价则是：“一个在行动上没有一丝污点，在举动中毫无瑕疵的典范就是切！” ■理想主义与现实的矛盾，使他离开古巴进入他国丛林 在革命胜利后的古巴，格瓦拉在取得古巴国籍后只呆了六年。当时，中苏论战势同水火后，他感到两面为难，便在1965年2月再次来华访问，他主张同苏联停止论战，但他的建议未被接受，他也没见到毛泽东。带着忧郁离华后，格瓦拉便在公开场合消失，并登报宣布放弃职务和国籍，使古巴政府不必对其行为负责。 后来人们知道，1965年春，格瓦拉进入了刚果（利）东部，指导当地的左派游击队。几个月后，他失望地离开，因为他感到当地人不愿认真打仗，所以失败无法挽回。隐蔽回古巴休整几个月后，1966年11月，格瓦拉又带领几十个说西班牙语的外籍人进入玻利维亚，在丛林中展开游击战。 对于格瓦拉为什么出走，三十多年来不少研究者有过多种解释。多数意见是，他想摆脱国际共运的分歧，在南美洲再树立起一个革命榜样。不过，从近些年发掘出的他的一些当年的文件笔记中看，格瓦拉其实有更深层次的想法，他对社会主义建设道路有诸多疑问，想另辟一条新路。 古巴革命胜利后，格瓦拉是首任国家银行行长，可他却主张废除货币建立“不用钱的文明”。从事建设时，他反对“物质动力”，主张消灭个人主义，要求用劳动竞赛来驱动。由于美国的封锁，经济难以自给的古巴不得不大量接受苏援，在体制和指导原则方面也学习苏联模式，对此格瓦拉很失望，认为从列宁推行“新经济政策”起就开始了“资本主义复辟”的先例，而只有战争条件下同志关系才是真正纯洁的兄弟关系。他这类理想主义的主张，在和平建设的现实生活中注定难以实行，到另一个国度用以往的战争方式再做新探索就势在必然。 抛弃古巴优裕且安宁的城市生活，再进入毒蛇蚊虫出没的南美丛林，对从小便患哮喘病的格瓦拉绝非易事，但是为了理想他义无反顾。在近一年艰难的山区游击跋涉中，格瓦拉只靠一匹骡子驮行李，忍受了诸多困苦，面对追剿和陷入绝境也毫不动摇，并宣布绝不让敌人活捉自己。在1967年10月8日的最后战斗中，他因负伤并犯了哮喘病，才当了俘虏。 ■“游击中心”理论随着他的牺牲而终结，忘我的人格魅力却长存人间 格瓦拉学过中国的游击战理论，他提出的“游击中心”论却又有一些不同之处，其中特别强调少数精英的作用，认为到处游击示范便可让民众一涌而起推翻反动政府，而很少注重根据地建设和深入细致的群众工作。格瓦拉最后在玻利维亚的牺牲虽然悲壮，却说明了外籍人到别国输出革命很难成功，实践标准也对其游击理论做了最无情的检验。 记得20世纪70年代后期国内曾翻译过格瓦拉的《游击笔记》（内部出版），笔者曾问过许多熟悉游击战的老前辈的观后感，回答都是叹息不已。从书中可看出，格瓦拉最后近一年在山区到处游动，他想“解放”的当地农民对其却非常冷淡，没有一个人参加游击队，甚至向政府军告密。这支队伍成了无水之鱼，人越打越少，能坚持那么久全靠顽强的毅力和信念支持。 格瓦拉的小队遭伏击覆没，本人被俘后，美国中央情报局特工同他谈了话，出于敬佩曾主张送到关塔那摩关押，玻政府却坚持处决。因该国已取消死刑，刽子手便于10月9日把格瓦拉带出来，迎面用冲锋枪向他扫射，然后拍照后公布说格瓦拉是阵亡。面对枪口，格瓦拉昂首挺胸，无愧于一个战士的形象！ 格瓦拉牺牲后，比生前获得了更多的荣誉，在世界范围内特别是亚非拉国家有了众多崇拜者。在许多国家的群众集会上，经常可看到他的画像和毛泽东像并列。那幅穿作战服留胡子的照片，成了为摆脱苦难而奋斗的许多人的精神偶像。 苏东巨变后，全球虽出现了意识形态趋向淡漠的情形，众多人却仍有“格瓦拉情结”。1997年是他牺牲30周年，恰好其遗骨在玻利维亚被发现，南美许多国家都举行了盛大的纪念活动。阿根廷还专门为他拍摄了故事片，并在国会大厦前举行诗歌朗诵会。更有成千上万各国青年聚集到格瓦拉牺牲的玻利维亚尤罗山谷，昔日冷寂的失败之地召开了欢声鼎沸的大会；古巴的悼念活动更是盛况空前……随后，在北京话剧舞台上出现的格瓦拉，也造成过轰动效应。剧中主人公谴责种种社会不公后大声说：“不革命行吗？”观众（多是年轻人）立即报以一阵掌声和呼喊。当然，剧场内同时也有笑声和叹息，表现出中国新时期价值观念的多元化和情感的多样性。 国际范围内“格瓦拉热”几十年不衰，比格瓦拉本人的胜利和悲剧更值得人们思考。如今，在我们这个喧闹的世界上虽然物欲横流，人们需要物质利益，然而对美好精神境界的追求却没有泯灭。只要社会还存在着压迫和不公，切·格瓦拉那种为解放苦难者不惜献身的精神便永远会受尊崇，众多青年人仍会高呼着：“切！切！”

大银猫 · 发表于 22.7.2005 02:47:46

格瓦拉谈古巴革命的矛头和旗帜（摘要） 　　记者：请您谈谈古巴是怎样胜利的？格瓦拉：好吧，咱们就从我在墨西哥参加"七·二六"运动的时候谈起吧。 　　格瓦拉：在"格拉玛"远征以前，这个组织的成员的社会观是非常不同的。我记得，在墨西哥一家人家的一次亲切讲座中，我建议必须向古巴人民提出一个革命的纲领。一个袭击蒙卡达兵营的参加者，当时回答我的话我一直没有忘记，他对我说："事情挺简单。我们要干的是发动一次政变。巴蒂斯塔发动了一次政变，在一个早晨就取得政权，发动另一次政变把他赶下台…… 　　巴蒂斯塔向美国人作了一百次让步，咱们就向美国人作一百零一次让步"。 　　我当时和他争论说：我们必须在原则基础上发动政变，同样重要的事是要明确执政后我们将做什么。这是"七·二六"运动第一阶段的一个成员的思想。那些持有同样观点而不改的人以后脱离了我们的革命运动，走上了另一条道路。 　　从那时起，这个"格拉玛"号远征的小组后来遇到了重重困难。除了连续不断遭到墨西哥当局的迫害外，还有一系列的内部原因，像开始时想冒险的人，后来用这个借口或那个借口，脱离了远征队。最后"格拉玛"远征时只剩下82个人。 　　当时的冒险思想是起义过程中我们遇到的第一次也是唯一的一次大灾祸。我们遭到了打击。但我们重新集中起来到了马埃斯特腊山区。由于好几个月内，我们在群山里过着行止无定的生活。我们从这个山巅爬到那个山巅，那里干旱，涓滴全无，要生存是非常困难的。 　　受巴蒂斯塔部队迫害的农民，对我们的态度逐渐发生了变化。他们投奔来加入我们头戴葵叶帽的游击部队。这样，我们由一支市民组成的队伍变成了一支农民的队伍。在农民参加争取自由权利和社会正义的武装斗争的同时，我们提出一个正确的口号--土地改革。这个口号动员了古巴的被压迫大众站起来的夺取土地而奋斗。从此，确定了第一个伟大的社会计划，它以后成为我运动的旗帜和主要矛头。 　　就在这个时候，古巴圣地亚哥城发生了一件惨案，即我们的弗兰克·派斯同志被杀。这事件在革命运动内产生了一个转折点。愤怒的圣地亚哥人民自发地冲上街头，掀起了第一次政治性的总罢工。虽然罢工没有领导，但使整个奥连特省处于瘫痪状态。独裁政府镇压了这次事件。然而，这次运动使我们懂得了让劳动阶层参加争取自由的斗争是多么必要！于是我们就在工人中开始了秘密工作，准备举行总罢工，援助起义军夺取政权。　　 　　起义军的胜利和勇敢性的秘密活动震动了全国，全民沸腾，引起了去年4月9日的总罢工。罢工由于领导和工人群众间缺乏联系失败了。经验教给"七·二六"运动领导者们一个宝贵真理：革命不属于这个或那个集团，革命应该是全体古巴人民的事业。这个结论，不管在平原还是在山区，都鼓起了我们运动的成员的全部干劲。　　 　　就是在这个时期，开始以革命理论和知识教育军队。这一切表明，起义运动已经成长，并开始达到政治上的成熟。不久就开始在马埃斯特腊山区建设"小型工业"我们从游牧般的生活过渡到定居生活。我们根据最迫切的需要，盖起了自己的鞋厂，自己的兵工厂，炸弹改装厂。我们把独裁者投下来的炸弹改装成地雷，奉还给巴蒂斯塔。 　　起义军的每一个人都从不忘记他们在马埃斯特腊山区和其他地区的基本任务：改善农民处境，参加争取土地的斗争和建立学校。土改法在那里第一次试行：用革命的方式，没收了独裁政府官员的大量产业，这个地区的全部国家的土地分配给农民所有。这时候，掀起了一个和土地紧紧相连的，以土改为旗帜的农民运动。 　　由于4月9日罢工失败的后果，5月末巴蒂斯塔开始野蛮镇压。大概在5月25日前后吧，一万敌军向我军阵地进逼，并集中进攻由我们总司令卡斯特罗亲自率领的第一纵队。几乎难以相信，我们那时在马埃斯特腊山区以仅有的三百支为自由而战的枪对付一万大军。由于正确的战略指导，这次战役在7月30日左右制止了巴蒂斯塔的进攻，起义军由防御转入进攻。 　　这次战役后，起义军准备开始向平原进军。这是一次有战略意义和心理影响的进攻，因为我们当时的武器在质量和数量上都远远比不上独裁政府的武器。在这次战争中，我们一直拥有一个难以估量的再好也没有的同盟者--人民。我们的各路纵队能不断干扰敌人，占领最有利的阵地，这一切不只是由于我们部队的战术上的优点和士气，而且非常重要的是由于农民的巨大援助。农民做到了一切起义军做不到的事情。他们为我们通风报信监视敌军，发现敌人弱点，传送紧急信件，在伪军中当暗探。这一切都不能归结于某一种奇迹，而是由于我们开始执行了有利于农民、牧民的切身利益的政策。在马埃斯特腊山区里，敌军进攻，饥饿包围我们的时候，边境地区的地主的10000头牲口被赶上山头来，我们不只把牲口供应给起义军，而且还在农民中进行了分配。这个特别贫困的山区的农民第一次得到了收获。他们也第一次得到了教育。因为革命带给了他们学校。 　　同时，独裁政府却奸淫抢杀，把农民从他们的土地上赶跑。独裁政府用来自北方邻邦--美国的大量凝固气油弹屠杀这些无辜的人民。 　　就在这期间，开始向拉斯维利亚斯省进军。我们一到拉斯维利亚斯省，第一桩事就是颁布革命告示，宣布土地改革。告示中还规定，小土地所有者不付地租。的确，土地改革就像起义军的矛头，我们高举着土地改革的旗帜前进。在一年零八个月的革命过程中，领导人和农民群众建立了水乳交融的关系，这种关系使革命做出了当时想不到的事。这不是我们的创造，这是农民的威力。这种威力使我们坚信，只要发动起来，组织起来，武器在手，胜利就有了把握。 　　11月3日巴蒂斯塔举行伪大选的那天，马埃斯特腊山区颁布了第三号法令，规定实施土地改革；分配国家的，独裁政府官员的土地和那些用无耻手段霸占土地的人的土地（有些霸占了几千个卡瓦耶里亚，1卡瓦耶里亚等于13.4公顷），把土地所有权无偿地交给拥有不超过２卡瓦耶里亚的蔗田佃户。土改使２０多万农户获得了好处。但是第三号法令中规定的土地革命并不是完善的。必须在宪法中明文规定反对大讲学园制度。我们农业结构的特点就是大庄园制度，它是国家落后的根子，是农民大众一切灾难的根子。这个根子到目前为止还没有挖掉。 　　要贯彻规定废除大庄园制度的法律将是农民大众本身的事情。现宪法规定取得土地必须先付钱，土改将是缓慢和困难的。革命胜利后取得了自由的农民，必须集体行动起来，民主地要求废除大庄园制度和进行真正的，广泛的土地改革。 　　记者：古巴革命现在面临着哪些问题，当前的任务是什么？ 　　格瓦拉：第一个困难是，我们正在旧的基础上从事新的事情。古巴的反人民的政权和军队已被破坏。但是，独裁制度的社会和经济基础还没有消除，一些旧的人物还留在国家机构中工作。为了确保革命胜利果实和使革命继续发展，我们需要进一步整顿和加强政府的工作。第二，新政府接过来的是个烂摊子。为了保持外汇的平衡需要从事许多工作，否则本国货币就会贬值。第三，古巴的土地制度是大庄园主占有大量土地，同时有大量的人失业。我们的地下矿藏自己不能加工，要靠外国公司送到外国加工。我们接受下来的是单一经济，主要种植甘蔗。贸易也是单一的。美国控制着古巴的贸易，民族工业受美国的竞争而窒息。走私很严重。物价很高。第四，社会上存在种族歧视，不利于人民内部的团结。第五，我们的房租是世界上最高的。一个家庭往往要支付１／３以上的收入作房租。总而言之，古巴的社会经济基础的履行是十分艰巨的，长期的。 　　新政府在建立社会秩序和使国家生活民主化方面，采取了许多积极的措施。在恢复国家经济方面也进行了巨大的努力。例如：政府通过法令降低房租50%。昨天通过了海滩法令，取消少数人霸占土地和海滩的特权。房地价格每平方公尺从过去1000比索降为４００比索，收入作为国家用于集体利益的投资。政府接管的旧官僚的财产房屋土地交给人民，仅此一项即收入２０００万元比索以上。走私现在已基本上杜绝，从而有利于本国民族工业，首先是烟草和棉纺工业的发展。 　　其他一些根本的法令，如进口税法，关税改革法，矿产法等正在制定中。最重要的是土改法，不久就要公布（已于5月17日颁布-编者），并将成立全国土改委员会。我们这里的土改不是很深入的，不像中国那样彻底。但是在拉丁美洲要称是最先进的了。 　　当我们提出土改和制定使土改迅速实施的革命法律的时候，我们考虑的是重分土地，建立广大的国内市场和实现多种经济。这是人民利益所在。现在在土改方面，一是促进甘蔗生产，并使甘蔗生产技术化；二是实现耕者有其田，鼓励垦荒，耕作所有土地；三是规定产量，提高生产，减少粮食进口（现在每年进口粮食用掉外汇5000万比索），四是成立咖啡、烟草人民商店，规定合理价格，取消中间剥削。五是提高畜牧业生产。 　　我们必须使国家工业化，同时也不能忽视工业化过程中随之而来的许多问题。工业化要求采取保护新兴工业的措施，要求有一个能消费新产品的国内市场。如果我们不把市场的大门向有消费需要而无购买能力的农民敞开，国内市场是无法扩大的。 　　事情不完全靠我们，我们将会遇到控制我国贸易75%以上的人的反对。面对着这种危险，我们必须准备采取反措施，如成倍地扩大国外市场。我们必须建立一支商船队，运输糖、烟草和其他商品。因为商船的运费在很大程度上影响古巴这样的不发达国家的进步的。 　　我们要实现工业化，最重要的是什么呢？是原料。由于巴蒂斯塔的独裁统治，国家的原料被交到他的外国合谋者的手里。我们将不得不赎回我国的原料，我国的矿藏。工业化的另一因素是电力。我们将保证。电力归还给古巴人民。 　　要实现上述计划，我们的力量何在？我们有一支起义军队。我们必须马上交给这支工农部队本领。用现代化的技术和文化武装它，使它能担负起更重的任务，勇敢杀敌。国家的复兴必将破坏很多特权，为此我们时刻准备保卫祖国，打击公开的或伪装的敌人。新军队必须成为一支解放战争中形成的新型的军队，一面生产，一面训练，成为一支人民的军队。因为我们知道，如果有一个小国来侵犯我们，它一定是得到了一个大的强国的支持，那时我们将不得不在我们的国土上，抵抗一次规模巨大的侵略。所以我们应该早作准备。 　　记者：古巴怎样和国内外反动派作斗争，革命的前景如何？ 　　格瓦拉：古巴革命不是阶级的革命，而是一次推翻独裁暴政统治的解放运动。人民对受美国支持的巴蒂斯塔独裁政府深恶痛绝，所以群起而推翻之。革命政府的经济措施照顾了大家的利益，使人民生活逐步改善，因此受到各阶层人民的广泛支持。国内剩下的唯一敌人是大庄园主和反动的大资产阶级。他们反对触犯他们利益的土改。国内反动势力可能勾结外国反动力量发动挑衅，攻击革命政府。 　　国外唯一的敌人是反对古巴革命的垄断资本，在美国国务院有代表的那些人。古巴革命的胜利和继续发展，使他们恐慌。他们不甘心失败，竭力企图保持对古巴的政治和经济的控制，阻挡古巴革命对拉丁美洲其他国家人民斗争的巨大影响。 　　借这个机会我想谈一谈古巴革命的胜利对拉丁美洲各国人民的影响。今天全体古巴人民已经站起来进行战斗。为了使推翻独裁统治的胜利不流产，为了使这次胜利成为整个拉丁美洲胜利的第一步，古巴人民将继续团结一致。我们的革命为拉丁美洲其他各国树立了榜样。我们革命的经验教训使沙龙里的一切清谈烟消云散。我们证明了：起初尽管只是一小组意志坚决，视死如归的人，只要取得了人民的支持，将能和一支正规的，有纪律的军队较量，并最终打败它。必须进行土地革命。这是我们拉丁美洲的弟兄们应该吸取的另一条经验。他们在经济上、农业结构方面，和我们处于同样的地位。 　　拉丁美洲各个经济落后国家的前途是和我们的未来紧紧相连的。革命不限于古巴，因为它触动了拉丁美洲的心，也严重地使我们各国人民的敌人提心吊胆。古巴的榜样已在整个拉丁美洲，在各个被压迫国家中深入人心，为拉丁美洲的独裁者敲起了丧钟。古巴是小国，它需要各国，社会主义各国，特别是拉丁美洲各国人民的支持。 　　我们还要开拓道路，使我们这些不发达国家团结一致。我们要随时警惕分而治之的企图，以及同那些想在我们中撒布不和的种子的人斗争到底。他们想在我们的政治上的不和中取利，伤害我国。 　　目前迹象很清楚，他们正准备干涉古巴，破坏古巴革命。凶恶的国外敌人有一套老办法。他们首先展开政治攻势，大肆宣传，说什么人民反对的是共产主义。这些假民主的首脑们说美国不能容许在它的海边有一个共产主义国家。同时在经济上加紧进攻，使古巴处于经济困难的境地。然后他们将寻找借口制造某种争端，以便利用他们控制的某一国际组织来进行干涉，反对古巴人民。在我们面前不会有来自小的邻国和小的独裁国家的进攻，有的是来自某一大国，利用某一国际机构和某种借口进行干涉以破坏古巴革命。 　　但是，古巴的革命不是少数人和某几个领导人的运动。我们的革命是人民的解放运动，人民就是这个革命运动的力量。现在人民的团结力量迫使敌人不敢贸然动手进行干涉。我们也将设法避免并揭露挑起争端的阴谋，使他们无机可乘。 　　我不怀疑美国人民是同情古巴革命的。美国人民可以成为古巴的好朋友。美国人民将会更好了解到美国政府的政策的危险性。 摘自《世界知识》1959年第11期

allerdings · 发表于 23.7.2005 14:30:30

当年我缩写过一个一万多字的格瓦拉传记，贴在局域网上，可惜现在找不着了，，，，，

silence0000 · 发表于 30.7.2005 22:09:38

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