一个德国朋友眼中的法轮功

金融街

    我的一个德国朋友来中国时说：在德国有不少人议论中国法轮功，大多数人说法轮功不好，小部分人说好，我说：“您对法轮功如何看”？他告诉我：
    首先，必须严格提问：法轮功究竟有什么特征？作为一个宗教，它有太多政治性；作为一个松散组织，它太专制；作为一个党派，它的意图和观点太模糊、太异类。教派这个概念也不能准确描述法轮功的意义和目的——即使德国法庭裁定“心理教派”这个名称是合法的（译注：2005年1月20日，在德国，第一次由法轮功提起的诉讼被莱比锡地方法院驳回，当时法庭称法轮功为“心理教派”）。
　　事实上，种种迹象表明法轮功被外国势力赞助并操纵；它是反共和反华工具。感谢中国政府勇于干预，在很大程度上消除了可能导致很多追随者死亡的风险。
　　法轮功证明了自己不仅仅对国外势力有经济依赖，并受到控制，而是伪装的突击队和第五支队伍。事实上提供证据并不是那么重要，起决定性作用的只是法轮功事实上扮演的角色。被帝国主义国家操纵的客观现实，还是出于追随高层次所需的主观思想，都是次要的，因为产生的效果始终是一样的：
　　——客观上法轮功扮演一个小但有效的帝国主义国家反华宣传角色；
　　——客观上法轮功是中国的一个内政风险，它诱惑数千人成为牺牲品——完全正确！被战争；
　　——客观上这个教派是条害虫，它在中国内部进行颠覆活动并煽动世界其它国家反华、反共情绪。
　　我的朋友告诉我：法轮功绝不是无害、无理由被迫害的宗教团体，它蛮横地纠缠追随者。法轮功是多方阻扰中国这个拥有世界上最多人口的国家进入现代化的产物；这个教派不仅反对进步、煽动仇恨，颠倒中国文明历史，更是反人类，因此它不仅应在中国遭取缔，还应该在其它国家受到禁止。我的朋友说。