八闽沿海记（13）三一教，从莆田到宁德

大长今

    张三峰是元末明初人，他学贯儒释道三教，认为“道”是三教共同之源，道生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极,是万物的根本、本始和主宰。他说，儒、佛、道都讲道，它们的功用都是“修身利人”，这样，三一教把他尊为神也就不奇怪了。至于金庸笔下的张三峰，完全是一个被神化的形象。

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　　相传卓晚春受吕洞宾“传道”点化“后，幼年丧了父母，常到附近糕饼店偷饼充饥。后来卓的姑母念其骨肉情谊，将小卓带回家抚养，让他牧放牛羊。他白天闲游，募银施济穷人，夜间就在溪边的社公庙宇住宿。他多次受到孩童戏弄奚落，便骂他们。后来传说：“家富不过代”，都归咎于卓晚春的签语灵验。
　　卓晚春在枫亭期间，常为贫困村民排忧解难。一次有一富户的儿子太平陂不慎落水，生命危在旦夕，幸好晚春路过，见状将孩童救起，财主感恩不尽，意欲施赠银两答谢，晚春婉言谢绝道：“人生在世，钱财仍是身外之物，生不带来，死不带去，你可把这些银两施舍穷人就更好了，十二月廿五日，是天帝派天神下凡视察之日，可把银两到集英亭门前施济那些穷人，以度年关之困。”财主听言有理，照此办理。

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    林贞明幼年从塾师训读儒家经典，少年时经常为乡人排忧解难，深得长辈们的称赞。后来他师从林龙江，刻苦修炼，师成之后回家乡开设教馆，收徒讲授，从学者甚多。嘉靖末年，倭寇入侵兴化，城府失陷，倭寇大肆烧杀掠夺，民不聊生。林贞明和父亲林金和在莆田，仙游一带，收埋被倭寇杀害的无辜百姓，并为遇难的父老乡亲治病。林贞明与同门师兄弟卢文辉、张洪都、朱逢时等人，在莆田、仙游设馆传教，时间长达30 多年。他一生著有《卓午实义》、《明夏集》等多部经典。

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    伽蓝是僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。迦蓝殿里供奉的必然是迦蓝菩萨了。

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    绍贤堂,不知因何得名。

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        一棵古树。

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        后院的观音阁。

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        林龙江纪念馆不知是在整修还是仍未完工。

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        这块匾简单介绍了三一教东山祖祠。

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        下了29路走进莆田火车站的时候，已经停止检票了，离开车还有5分钟，我匆忙奔到检票口，检票员一男一女说什么也不放，说领导不让，还说车多的是。我又不去虎纠而是去宁德，直达车一天就4班，而且车还没进站。眼看时间来不及我被逼无奈只能翻越栏杆，结果还是等了3分钟动车才进站，铁道部的毫无人性的规定实在让我无语。