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六祖开示:念阿弥陀佛有何利益

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发表于 4.3.2008 10:26:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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昔有人问六祖大师云。念佛有何利益。六祖答曰。念此一句南无阿弥陀佛。是为万世出世之妙道。成佛作祖之正因。是三界人天之眼目。是明心见性之慧灯。是破地狱之猛将。斩群邪之宝剑。五千大藏之骨髓。八万总持之要门。十方虚空之无际。广大一性之圆明。开黑暗之明灯。脱生死之良方。渡苦海之舟航。出三界之径路。是本性弥陀。是唯心净土。即是本师。即是化佛。最尊最上之妙门。无量无边之功德。诸大善信。但要记得这一句阿弥陀佛在怀。莫教失落。念念常现前。时时不离心。无事也如是。有事也如是。安乐也如是。病苦也如是。生也如是。死也如是一念分明。有何问人觅归之途。所谓一句弥陀无别念。不劳弹指到西方。

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 楼主| 发表于 4.3.2008 10:27:01 | 只看该作者

六祖顿教法门

顿教法,是直指人心,见性成佛。什么叫顿法?顿就是叫你断。断什么、断我该死欲心你能做得到否?你不相信吧。这一点就是关健,要顿断无明,无明也就是我该死欲心。断得了否。断不了你就不想听真法。你若能断,就得到顿教法门。若断不了,不能放得下,这就变成渐了。聪明的人,我给你一指示,你就断了。愚痴的人,还舍不得放不下,他不相信,这是顿教。所以平常我不讲。你若相信,早就成佛了。就因为你不相信,所以到现在还是拖泥带水在轮回里转。你愿意转就去转,谁也不能勉强你。邪耒就是我该死心来了,烦恼自然就生出不要以为那是快乐,那正是烦恼的根本。

无明破了,烦恼就除了。若能断我该死欲心,能断情爱念。不管在家修在寺修,都能了脱生死、离苦得乐若放不下、舍不了、难免轮回之苦。

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发表于 4.3.2008 14:24:06 | 只看该作者
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4#
发表于 4.3.2008 14:28:20 | 只看该作者

回复 板凳 的帖子

直指人心,见性成佛。

俺觉得是那个文盲。。。
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5#
发表于 4.3.2008 14:41:24 | 只看该作者
没见过惠能有关念佛的开示。
另外,关于六祖顿教法门的内容,也不是惠能原话。不知是哪位大师的开示?

谁说的其实不重要。只是读书人的坏习惯,总想刨根问底。这楼主也知道的。
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6#
发表于 4.3.2008 14:43:08 | 只看该作者
原帖由 AltWerther 于 4.3.2008 14:28 发表
直指人心,见性成佛。

俺觉得是那个文盲。。。


你识字呀?作首和那个文盲一样的诗来看看,识字能作出啥诗?冒充秀才?还神秀呢?
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7#
发表于 4.3.2008 14:51:34 | 只看该作者
原帖由 游侠 于 4.3.2008 14:41 发表
没见过惠能有关念佛的开示。
另外,关于六祖顿教法门的内容,也不是惠能原话。不知是哪位大师的开示?

谁说的其实不重要。只是读书人的坏习惯,总想刨根问底。这楼主也知道的。

真能做到“刨根问底”就得彻底洗脑,敢问的人多,敢被洗脑的人少。下一个!
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8#
 楼主| 发表于 4.3.2008 15:24:58 | 只看该作者
按照文案内容,应是净宗六祖延寿大师法语.我拿六祖慧能在六祖坛经里关于西方净土的开示做了对比,应不是慧能大师所著!

"六祖坛经-决疑品第三"

刺史又问曰:‘弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方;请和尚说,得生彼否?愿为破疑。’

师言:‘使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化,经文分明去此不远。若论相说里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远,为其下根;说近,为其上智。人有两种,法无两般;迷悟有味,见有迟疾。迷人念佛,求生于彼;悟人自净其心。所以佛言:“随其心净,即佛土净。”使君东方人,但心净即无罪;虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般。所以佛言:“随所住处,恒安乐。”使君心地,但无不善,西方去此不遥;若怀不善之心,念佛往生难到。’

‘今劝善知识,先除十恶,即行十万;后除八邪,乃过八千。念念见性,常行十直,到如弹指,便亲弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,仃佛印水迎请?若悟无生顿法,见西才只在刹那;不悟,念佛求生,路遥如何得达?惠能与诸人移西方如刹那间,目前便见,各愿见否?’

众皆顶礼云:‘若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。’

师言:‘大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门;外有五门,内有意门;心是地,性是王;王居心地上。性在,王在;性去,王无。性在,身心存;性去,身心坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷,即是众生;自性觉,即是佛。慈悲,即是观音;喜舍,名为势至。能净,即释迦;平直,即弥陀。人我是须弥,邪心是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳌,贪嗔是地狱,愚痴是畜生。’

‘善知识!常行十善,天堂便至,除人我,须弥倒;去邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害忘,鱼龙绝。自心地上,觉性如来,放大光明,外照六门清净,能破六欲诸天。自性内照,三毒即除,地狱等罪,一时消灭,内外明彻,不异西方。不作此修,如何到彼?’

大众闻说,了然凡性,悉皆礼拜,俱叹善哉!唱言:‘普愿法界众生,闻者一时悟解。’

师言:‘善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东才人心善;在寺不修,如西才人心恶,但心清净,即是自性西方。’

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9#
发表于 4.3.2008 15:44:09 | 只看该作者

回复 8# 的帖子

刚把坛经温习了一遍,却没想起这段开示。惭愧。哈哈。

两位大师的意思实际上是一样的。

一句弥陀无别念。不劳弹指到西方

但心清净,即是自性西方。
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10#
发表于 4.3.2008 15:52:57 | 只看该作者

回复 7# 的帖子

脑得自己洗。被洗脑是很危险的。
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