从西藏暴乱,谈基督徒的信仰生活
一个人,只有将自己处于中立的立场,不夹带任何私人恩怨和政治偏见,所发布的文章观点,对社会有积极的价值作用,这样才能被大众所接受。沙鸥博在《达赖,也许是一把钥匙》一文中,以其渊博的学识,从历史、地理、宗教、文化等各个层面,对这次西藏暴乱事件的前因后果,作了客观公正、理性翔实的论述,其功底令人佩服!
我也认为此次西藏暴动不太可能是达赖亲自蓄谋,完全是他的流亡政府中的极端成员所为。但是,在事件爆发后,达赖急忙发表声明,称此次事件为突发事件,对势态他已完全失去控制,感觉有点“此地无银三百两”之嫌。早在去年,网络上就有关于西藏流亡人士将要在中国复制美国“911”事件的消息,据说,他们还在美国秘密进行高级培训,达赖的兄弟(好像是兄弟,已经记不清了。)担任教官。此次暴乱,正应证了此消息的真实性。作为他们的头领,难道丝毫不知情?!作为“和平使者”,对于手下的这些恐怖暴力情绪,为何不尽早及时制止于萌芽状态呢?!诺贝尔奖项颁发至今,达赖的这个“和平奖”最具讽刺性!
达赖在致全球华人的公开信中,竭力扮演了和平与慈善的面目。但通观全文,他只字不提暴徒暴乱,只提“对话”。因为他相信,在中国奥运年这个敏感期,利用暴乱的威胁契机,发布“对话”呼求,北京一定会因奥运大局而对他妥协。正如寒竹博在《达赖的藏独本质和他与中国政府的谈判》一文中所述,尽管他表现了一个流亡僧侣的慈悲情怀和忍辱负重的心情,也使人们难以不为之动情,但种种迹象以及他一贯的藏独情结表明,他始终是一个坚持西藏独立的政治僧侣。
此次西藏事件,发生在世界任何地方,都会被定性为暴乱而被镇压的。为了保障社会的稳定和人民的生命财产,政府是有这个权柄的。遗憾的是,中共因封锁消息,而没有及时将事实真相昭示于世,反而给西方反华势力以及亲藏反共人士提供了以讹传讹的先机,再次暴露了中共的心虚弱点。畏首畏尾的犹豫不决和不果断,表明他们既无能于对事态的正确判断,又反映出对人民生命财产的麻木与冷酷。
这次西藏暴乱事件发生后,我很痛心的看到,有些基督徒在没有弄清事实的前提下,与那些各怀私胎的亲藏反华人士同唱一调,不分青红皂白的混淆是非,挑拨扩大民族矛盾。更有某些基督徒,不顾事实真相,公开在其网站上号召所有基督徒为那些“正遭受中共残酷镇压的西藏同胞祷告”,对暴乱中死去的无辜汉人同胞却好不动容,这显然是带有偏颇情绪的,是其“逢共必反”立场的一贯表现。当然,基督信仰从个人角度出发,应该是单纯独一,从社会角度看,必须尊重其他宗教信仰,对真正受到迫害的虔诚异教徒,应该持有同情心,甚至积极支持他们的合法维权活动。支持自由、民主、人权等价值观,是基督徒的本能,但对于危害社会安定的邪教组织等不法之徒,我们不能一味的纵容支持,否则,那是为虎作伥。对藏传佛教的历史我不甚了解,但对这个流亡政府的所作所为,已从最近大量信息中可窥一斑。宗教只是外在的标签,他们的心理充满仇恨,用暴力瓦解中国,重归旧日农奴主的野蛮暴敛与政教合一的专制,才是他们的真正目的!对这样一个带有明显暴力恐怖的组织,我们能无原则的支持吗?求神的救恩临到他们,挽救罪恶的心灵,才是基督徒唯一可做的。同时,也应为中国政府祷告,求神的国在中国不断扩大,唤醒执政掌权者的愚顽心智,赐下智慧,妥善解决各民族之间的矛盾。更要为世界各民族祷告,求神的爱遍布全球每个角落,直到地极。那时,没有战争和恐怖,只有和平与安详。
沙鸥博在文章中关于宗教精神对社会发展进步的促进作用,作了非常深刻的理论论述,也向所有基督徒提出了严峻的挑战。“中国目前面临着深刻的精神危机,相对于其他危机,这种危机是更深层次的,也更具有解决的迫切性。”
基督徒要积极响应这个挑战,勇于出世,更敢于入世,不能任由魔鬼横行于世,在社会政治、经济、文化等各领域积极“抢占”地盘,以荣耀上帝为主旨。信仰不仅仅是生活的一部分,应该是社会活动的整体。“所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)
法国大革命的失败与英美革命的成功,他们的根本区别不在于是否采取暴力,根本点在于是否以信仰为根基。以没有上帝信仰的革命恐怖,注定是以专制而告终。中共的独裁专制与腐败,世人皆知而共愤。一批海外所谓的民主人士,整天嚷嚷着民主、自由,如果真让他们上台,因为有着与中共一样的文化、信仰背景,最终还是会走上新的专制与腐败。
时至今日,中共党内早就意识到改革政体,是大势所趋。随着小马哥的登基,台湾民主的成熟经验势必加快这个步伐。我一直有个期望,期待中国也出现一个华盛顿、林肯、马丁路德金,或韦伯福、陆克文。所以,有政治恩赐的基督徒,应该以社会个体公民身份,积极介入这场即将到来的改革大潮,以基督信仰为根基,让信仰指导政治,从而,更好的治理国家,造福百姓。这是基督徒在政治领域荣耀上帝,而不是为了谋求个人的名利。
当然,基督教中世纪政教合一的历史教训不容忘记的。从政的基督徒,不能担任属灵的领袖。人是软弱的,有罪的本性,一旦拥有属灵与属世的双重权力,那必定要走向政教合一的专制。要不运用政治辅助信仰,导致信仰腐败;要不会利用信仰来牟取更大的政治权力,出现新世纪的教皇。在教会,只谈信仰,不能进行任何政治活动。因为教会的宗旨是传福音,寻找失丧的灵魂,从生命上更新造就人,进而更新国家和整个世界。所以,传福音也可说成是最大的政治活动。 |