三国与襄樊

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央视国际

　　

　　襄樊是古城襄阳、樊城的合称，襄阳城始建于汉代，到今天她已经阅尽了两千多年的风云变幻。在这漫长的历史里，这座古城目睹了一幕幕历史的往事。那南来北往的风流才俊，纵横天下的英雄豪杰也在这里留下过他们的足迹。而至今襄樊人最为津津乐道的是这座城市与三国的渊源。

　　东汉末年，群雄并起战事不断，各路豪强的军事割据和不断的势力扩张，使地处中国南北水陆交通要冲的襄樊，成为魏、蜀、吴三国斗智争勇的历史舞台。在这个动荡不安而又精彩纷呈的时代里，许多重大的历史事件和三国豪杰，都曾出现在这块土地上，他们不仅改变着当时的政治、文化、军事走向，也对未来的中国人文社会发展产生了深远影响。

　　三国演义中的刘表并不是个重要的人物，但是在历史上，特别是对于襄樊这座古城，他是值得大书一笔的人物。汉初平六年，荆州刺史王睿被长沙太守孙坚所杀，汉献帝下诏让刘表接任。刘表单骑入宜城，治理荆州20余年，在军阀混战刀兵相见的时代里，刘表治理下的荆州保持着和平与安定，地方的经济也日益发达，这在当时不能不说是个奇迹。

　　后来，刘表的官府迁到了荆州所属的襄阳，根据这里的特点，他建立了一支有10万人的武装保境安民，另外他还兴办教育尊重文人，这一切使他深受当地人的爱戴。至今在襄樊还有一些与刘表有关的遗址，据襄樊县志记载，襄阳城东曾有一处高台，是刘表所建，当地人叫他“呼鹰台”，当时，他常到这里倾听雄鹰高叫，抒发自己的抱负。

　　在三国演义的第三十一回，书中的重要人物刘备出现在荆州的襄阳，当时打了败仗的刘备，带着他残存的1000兵马逃到这里，投靠刘表.

　　水镜庄是当时襄阳名士司马徽隐居的山庄，这里远离时代的喧嚣，环境清幽，草木宜人。

　　据说当年司马徽常和朋友们在这里拨琴赋诗，饮酒放歌，或放浪于山水之间，或品评历史于清谈之中，而司马徽常以他的真知灼见引起众人的叹服，人们形容他分析历代王朝及风云人物的成败得失，如清水见底，明镜照物。于是水镜先生的雅号便不胫而走，他的庄园也就被称为水镜庄园了。

　　司马徽字德操，祖居河南颍川，同样是因为躲避北方的战乱，客居襄阳，这期间他与襄阳名士庞德公、黄承彦以及徐庶结下了深厚的友谊，他的这些背景与才学，似乎都为刘备的到来做好了准备。

　　

　　对于这个场景，三国演义里是这样描写的：当刘备来到水镜庄司马徽的草庐前，忽然听到阵阵优美的琴声，正想仔细倾听，琴声却戛然而止，司马徽出来说道：琴韵清悠，音中忽起高抗之音，必有英雄窃听。司马徽听琴知来人使刘备敬佩不已。

　　面对久负盛命的司马徽，刘备不失时机地向他讨教天下大计，并迫切地希望慧眼识人的司马徽为他举荐人才，以使自己复兴汉室的理想能够实现。

　　在三国演义里，刘备最早得到的军师并不是诸葛亮，而是司马徽的好友徐庶，但同样爱惜人才的曹操却以徐母病重为由，将徐庶骗到了曹营。当司马徽得知此事后，他告诉刘备，徐庶中了曹操的计，他预言如果徐庶不去探母，其母还尚存性命，果真去了，徐母则必死无疑。而后来发生的事情不幸证实了司马徽的预言。所有关于司马徽的一切，无论是作者的杜撰，还是历史的真实，都使这位水镜先生和他的山庄，披上了一层浓厚的传奇色彩。而司马徽的慧眼识人和推贤荐能，也成为三国的一段历史佳话。

　　而三国演义写到此处，襄樊的另一位三国名人诸葛亮也就呼之欲出了。

　　在襄阳城西20里，有一处幽静的山坳，这就是后来天下闻名的古隆中。当年青年时代的诸葛亮就在这里躬耕苦读坐看世间风起云涌的。走进古隆中，今天的人们常会产生一连串的疑惑，这个远离尘世的地方竟然走出了一位名垂千古的谋略大师，而在交通信息相对落后的东汉末年，一个隐居山林的青年，又是如何对天下大事了如指掌，并做出深谋远虑的战略判断的。

　　在《前出师表》中，诸葛亮自述他是“苟针生命于乱世”，也就是说他是在乱世的磨难中成才的，这句话的确概括了他的一生。

　　诸葛亮一出生就遇上了乱世，在他4岁的时候，爆发了席卷中原大地的黄巾起义，从此中国社会也就进入了一个战乱频仍的历史时期，社会的动荡影响着每一个家庭，此时年幼的诸葛亮第一次体会到了生活的磨难。

　　在他9岁的时候，母亲离开了人世，12岁时父亲也撒手人间。过早失去父母的呵护使少年时代的诸葛亮敏感而坚强，也迫使他用一双早熟的眼睛去探寻造成痛苦和离乱的原因，从此思考和探索伴陪了他的一生。

　　父亲死后，诸葛亮和姐姐、弟弟跟着叔父诸葛云离开原籍山东琅邪，去荆州投奔刘表，到襄阳安居后，诸葛亮来到了刘表办的“学业堂”继续他的学业，这样大约在襄阳城内度过了两三年的时光。在诸葛亮17岁的时候，他的叔父诸葛云也去世了。失去了生活依靠的诸葛亮，这时就迁居到离襄阳城20余里的隆中，从此过了10年躬耕苦读的生活，也就是从这个时候起，诸葛亮在生活上完全自立门户了，但在苦读之余，他并没有断绝和外界的联系。

　　诸葛亮在襄阳求学和躬耕苦读期间，正是豪门望族文人学子云集襄阳的时候，可以说那时的襄阳人才济济文化发达。但在当时的襄阳上流社会，存在着三股最大的势力集团，一方是掌握地方政权的官吏，刘表是他们的首脑，一方是当地的豪门望族，主要是蒯姓和蔡姓两个家族集团。还有一方是当地的名士，代表人物是文坛领袖庞德公、黄承彦、司马徽等。

　　

　　东汉末年实行官吏推举制度，谁被名士赏识，便会被推举给地方官员，再由地方官员逐级向朝廷推荐。

　　诸葛亮跟随叔父到襄阳后，很快和襄阳的这三股势力建立了联系。后来诸葛亮作为一个布衣而能获得“卧龙”、“俊杰”等巨大声誉，这固然是由他自身的才能所决定的，但在当时的条件下，如果他不被名士们赏识和举荐，就不可能有刘备的三顾茅庐，而诸葛亮或许就会老死山野不为人知。

　　诸葛亮在隆中躬耕苦读时期对他影响、教诲最大的有两个人，一个是司马徽、一个就是庞德公，庞得公是当时荆襄地区六大家族之一，也是襄阳城的名士领袖，除学识渊博外，他的人格修养也被传为一时佳话。《襄阳县志》中有过这样的记载，庞德公“躬耕田里，夫妻相待如宾，休息则正巾端坐，琴书自娱，睹其貌者，肃如也。”

　　诸葛亮对自己的老师非常崇敬，传说他每次登门求教都独拜床下，听取老师的真知灼见。

　　人们都习惯地把诸葛亮在隆中躬耕苦读称为隐居，但诸葛亮的隐居与陶源明等隐士的处世方式是完全不同的。他不是因看破红尘，回避现实，想寻找一方自我放逐的净土，实际上他是为实现自己远大的抱负，以天下为己任而积累知识和寻求治国之道。而对隆中古人曾称他“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，”并且他离襄阳城仅20里，无论在家读书还是出门访友都是再理想不过了。所以智慧过人的诸葛亮选择隆中居住是有着深谋远虑的。

　　三国演义中刘备三顾茅庐的故事发生在建安十二年，也就是诸葛亮27岁的这年。求贤若渴的刘备经过再三的求访，耐心的等待，这一次终于在襄阳隆中见到了仰慕已久的诸葛亮。当刘备向诸葛亮讨教统一天下的大计时，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了建立根据地，改革政治，联合东吴，等待时机，出兵北伐，从而统一全国的战略构想。这次谈话就是著名的《隆中对》，在这篇不足300字的策论中，充分体现了诸葛亮军事政治家的雄才大略和谋略大师的思想智慧。《隆中对》确定了三足鼎立的时代基调，也拉开了风云变幻英雄辈出的历史帷幕。

　　汉献帝初平二年，在襄阳城南凤林关，曾发生了一场孙坚与刘表这两个军事集团之间的战争。

　　

　　当时雄霸一方的河北豪强袁术、袁绍兄弟，由于利益冲突，关系日趋紧张，为遏制袁术的势力，袁绍与刘表结为军事联盟。这就使袁术与江南的孙坚联合起来以壮大自己的实力，而孙坚此时正想借机扩展自己的势力，于是就在这一年发兵攻打位于襄阳的刘表。刘表的部将黄祖带兵出战，交战中孙坚兵将勇猛，黄祖兵败坚守襄阳。首战失利的刘表令黄祖出城调集援军，但又被孙坚打败，连战皆捷的孙坚乘胜率兵攻打襄阳，刘表在襄阳城南的凤林关设下埋伏，刘表的伏兵四起，混乱中孙坚被乱箭射死，兵士夺路而逃，于是这场战役以刘表的反败为胜而告终。这一场战役加剧了势力集团的矛盾，也使襄阳成为三国时期战争的焦点。

　　三国故事里的关云长水淹七军，在资治通鉴里也有记载，这是三国时期发生在襄樊的又一场重大战争。建安24年，蜀国荆州守将关羽与魏军为争夺荆襄地区的控制权，发动了一场震惊华夏的水陆大战。

　　战前曹军将领于禁、庞德雄心勃勃，对一举擒杀关羽，攻占荆襄地区充满了信心。

　　战役开始后，关羽通过巧妙的战术，将魏军将领于禁、庞德逼至城北低洼地带，并利用雨季的河水暴涨，水淹曹军。在水淹之计成功后关羽乘船水战生俘于禁，擒杀庞德，取得了战役的全胜。这就是中国人妇孺皆知的“水淹七军”。如今，三国的战火早已消逝，只留下了阅尽沧桑的襄樊古城。