（转贴）黑白能互变吗

梨花湖畔

记得小时候最喜欢看的书就是《安徒生童话选》了，其中有一个《丑小鸭》的故事，讲述的是一个被众鸭群嘲笑的丑小鸭最终变成受尊敬的白天鹅的美丽故事，而我这里要向大家讲的是一个永远也成不了白天鹅的“丑小鸭“，那就是众信徒心中的“神”——李大师。<br />众所周知李先生的 “真经”即“真善忍”，其 “本事”不小，居然能将吃五谷杂粮的凡夫俗子“禅化“成不食人间烟火的“圣人”，确实颇有道功，但是再三想一想，李先生本人对其所谓的“真善忍”修炼还是不到家：第一，“真”功欠火候。首先要教好弟子修炼好自身，彻底断了七情六欲。但是李先生的弟子似乎没有一个人能够做到这一点。看看那些追求“圆寂”的人们，在“功德圆满”之际，浇自己一身汽油，还要“走后门”拖上儿女到极乐世界去一同享受，这证明李大师没有传授给弟子们忘我真经，弟子们还有私心杂念，按照＆法＆轮＆大＆法这样的弟子是不可以进入极乐世界的大门的。第二，“善”功不善。按照我们老祖宗的善者本义是做好事为他人利益着想，李先生“初创”法＆轮＆大＆法可能也是按照我们老祖宗的“善”的内涵来界定这个字面意思的，否则的话“李大师”所宣扬的“善”就只能随其经文束之高阁，曲高和寡难有弟子修炼了。但是按照“李大师”的善功修炼，弟子们抛夫弃子不顾他人的痛苦，一味为自身“圆满”而自私自利，甚至修炼到手刃父母夫妻子女。“李大师”可能忘了自己为人夫为人父为人子，真正一个“圣人”，但是事实上“李大师”在家庭爱自己的子女爱自己的妻子，要不然就不会带自己的儿女一道到西方国度，所以“李大师”的善也没有超出我们老祖宗的善之内涵，最起码考虑到自己以外的儿女父爱上，但其善功也仅及自己本人和自己的家庭，至于弟子们为他的“真经”而将自己的生命家庭和他人的安宁作为修炼的手段方法是超出“李大师”自己现实的善，是其理想中的“善”，可见其本人自私自利，让弟子来试验自己的预言而不能亲身去体验。所以“善”功不善也。第三、“李大师”没有“忍”功。在国家对法 -轮-大- 法采取行动的时候，“李大师”不能“忍”了，不能同弟子们“同甘共苦”，不负责任一走了之。而且这一走就跑道“山姆大叔”那里去了。根据＆法＆轮＆大＆法，人家大叔是画十字的国家，根本不相信大法，但是“李大师”就是“忍”不住。在人家那就好好蹲着吧，偏又忍不住，今天发些垃圾邮件明天又鼓动弟子们做些伤天害理的事情。搞得我们厌烦，搞得我们这些“凡夫俗子”都忍不住要骂“李大师”不但没有忍功而且没有修养。李先生真正缺少的是“真善忍”，自己都没有修炼到家，只不过是写些胡言乱语的东西，搞些跳梁小丑的活动，最终只能做一只丑小鸭，是永远不可能禅化成白天鹅的。<br />