祝由者 —— 天医

本来无一物

祝由者或称天医 —— 医治人们从天地所得之病的医生。为此，没有大医之德，是不能行天医之职的。

中国只有两个职业是带“德”的，一个是教师，一个是医生。其它职业，可笼统地用“职业道德”来标量。原因就在于，教师，医生都要负责人们的精神健康。教师的职责是教书育人，但是教书容易育人难；医生不仅要治疗人们的肉体之病，还要有精神抚慰，肉体治疗相对好评估，但是这个精神抚慰如何做呢？“德”字就在这精神抚慰和育人之中诞生了。

什么是“医德”？这很难用一句话下定义，就用下面的故事来喻解吧。

协和招生，其中一个考场在上海，福建的一个小女孩就想要当医生，去上海考场参试，最后一科考英文，协和对英文要求极高，她才答了几笔，考场里面的一位女生突然晕倒而被抬了出去。这个考生当即放弃了自己的考试，出去救助这个女生，等她救助完女生，考试已经结束了。她没有任何怨言，明年再考吧，就这样默默地离开了。但是监考老师看到了这些，就把这个过程报给了协和，协和调看了她前几科的成绩，最后决定录取她，因为她拥有一个当好医生，难以言传的最重要的“德行” —— 宁可牺牲自己，也要照料别人。

所谓“医德仁心”，不管是中医还是道医，本是一项仁术。既然是任术，那就需要用仁心去驾驭。我们现代人不能明白医术的根本，因此，不能驾驭医术。什么是仁心呢？仁者，爱人也。学医治病，是为了爱人的，不是为了爱己的。这个观念不想清楚，不用说无缘祝由，就连中医，也做不好。

祝由要细究患者的病因。由，就是由来的意思。祝由所运用的方法，不全是通常中医的方法，这需要对天道、人道、医道，都有深厚的修为。这不是一般人不经过研习、跳跳大神就能学得来的。

中医开药方，不是所有的药可以治疗所有的病。中医需要辩症然后才开药。道医也是如此，不知病因，何来方术呢？有人会问，这个人得了感冒，这个方术就是治疗感冒的，为啥用在他身上就不灵呢？先想想简单的中医治感冒吧，是不是一种感冒药可以治疗所有感冒呢？当然不是。治感冒也需要辩症施治。

中医看病是看其病在气机上，大部分是因为人体五行失衡而导致的疾病。道医看病，也看气机，也看五行。但是这不是道医的全部。道医更注重的是背后的虚能量，玄能量，道能量，是因果，是“炁”。因此，这些无形无相的原由，不是直观的，所以，在道医辩症的时候，大部分就需要神通。所谓神通，当然也不是迷信中的神乎其神，而是超出正常人的感官功能。比如，西医有X光，CT，现在还有彩超，还有更先进的诸如核磁共振以及量子纠缠能量分析仪器。其实，道家修行者认为，一切的科技，无非都是人体能力的外延。只是，常人没有被开发出来，因此也就不具备这种神通“功能”了。

祝由对病因的理解，更博大精细，始终在追寻疾病是如何发生的，为什么发生。这种追寻，渗入到人的八字、性情、预测术、风水环境学、道能量医学等，已经非常人所能理解。这要经过细致、系统研习、修行、修炼的。

众所周知，唐，宋时期，官方都设有祝由科，这并不是迷信的产物，而是人类有此类疾病，用平常药治不了，非用祝由不可。祝由被称作天医，其追究病因的主要方法，当是熟知天文地理，了解人心动机，内在气机逻辑，通晓阴阳，驾驭能量，知晓因果。所以，没有一定的道德修为，第一步的辩症就不具备了。而今在医科大学所学习的中西医，是否涉及天文地理，星辰变换，轮回周流，**空间，道炁能量等等因素呢？如果尚未涉及，那么如何具备道医祝由的基础呢？没有基础，直接来架高台，哪有不倒之理。

祝由治病不用药或少用药，而主要是利用祝由师的意念、符咒从宇宙中取来的能量场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是修行修炼的要求。

比如，祝由要求祝由医师清净斋戒，目的是尽量避免或抵御各种浊气邪念的干扰，使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，提高疗效。这便是祝由医师治病的先决条件，条件具备成熟了，祝由师只须看一看，指一指，念一念，就能手到病除，咒出病愈，符进病出。如果自己做不到，不理解，悟不透，便说祝由师在搞迷信邪术，这就像一个瞎子在说：太阳只是一个大烤炉，这世上根本就不存在什么光。

祝由医师必须通过修行来提高自己的德行，通过修炼来沟通宇宙的道能量并提高自身的能量场。如此才能借助技法，使宇宙间的道能量改变病部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有相当的修炼功底，便用祝由“画符念咒”为人治病，觉得这个太简单了，不就是画个符、念个咒嘛，我也会啊，百度上也有啊，没有啥神奇的。这样做才是在骗人，搞迷信。

所以学习祝由道法必须要修德并配以真传功法。切不可认为，灵符治病就是那些符纸，神咒治病就是那些咒语。

除了以上因素之外，当然还有医者本身与患者本身的缘故。比如，祝由术有五不治。

一，  不诚不敬者不治。先看看患者，他们诚敬神圣先师么？不要说先师了，即便是病人对你不诚敬，你都不愿意理他，何况祈祷先师来加持呢。

二，   毁谤天医者不治。如果自己都搞不清楚什么是天医，不清楚而胡乱制造概念，这就等同于毁谤。

三，   疑信不决者不治。病人疑信不决尚可教化，医师本身如果对“画符念咒治病”不忠信坚定而存包怀疑就无救了。

四，   重财轻命者不治。让病人花几千块钱买燕窝鱼翅，他们愿意。祝由医师有这么高超的医术，让你花点诊费却不愿意。看上去很可笑，不过，道能量所带来的价值，确实是无价可估。一副药还有成本，一个符有啥成本呢？却不知，祝由医师为了能驾驭这道符，寻求了多少年，花了多少工夫，又修了多少德啊。

此外，作为道医，还有六不灵之说。照照自己，如果也有此一二，用道法不灵就太天经地义了。

一，  身不净不灵。何谓净？外观干净（无垢），身体干净（无病），心性干净（无欲）。

二，   符不全不灵。师父教的所有的符咒，都要熟记在心，无一疏漏。

三，   咒多念不灵。

四，   咒少念不灵。问问自己，会不会常常“自我发明”，而未尊师重道呢？

五，   不诚者不灵。

六，   邪念者不灵。自省一下，除了想为别人治好病，是不是还藏有名，利，及其它小九九呢？

有志于祝由道法的弟子们，精进修炼吧。早日找到自己的天医之门，成为一代天医。上天有好生之德，道家提倡仙道贵生，祝大家早日成功，黎民百姓。

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