假如穿越到了秦朝 做这些事你可以活下来

有容乃大

秦朝，它是古装剧、穿越剧的大热门，吸引着无数项少龙们跃跃欲试;它也是史书中充斥着各种恐怖传闻的虎狼之国，唯有真的猛士敢于前往那里。　　机缘巧合，你穿越到了那里……
　　请出示身份证，否则去劳改
　　穿越到秦朝之后，你遇到的第一件事会是什么?答案是被抓。
　　这不是耸人听闻，在秦朝，“穿越者”完全就是“偷渡客”的同义词。你不可能像古装剧里的大侠那样在秦朝满大街乱逛，任何一位黔首(秦朝民众的称谓)看到你在乡野中无所事事地闲逛，都会以朝阳区人民群众的高度警觉来盘问你，假如你没有秦朝的证件——“验”、“传”、“符”等，他们一定会把你扭送到官府，换几个赏钱花花。等待你的也很可能会是“将阳”(游荡罪)、“阑亡”(逃亡出关罪)、“邦亡”(偷渡出境)等罪名，以及被罚为刑徒、接受劳动改造一类的命运。
　　即使你运气足够好，没有第一时间被抓，也不会有住处可以落脚，因为秦朝所有的“逆旅”(旅馆)都不会收留一个交不出“验”、来路不明的可疑人等。你只能避人耳目，长期露宿荒郊野岭，过着秦朝版白毛女的生活。所以还是老实点，乖乖去到官府自投罗网，让他们给你上户口吧，在秦朝，黑户寸步难行。
　　别人犯罪，你可能“躺枪”
　　上好了户籍，作为新移民的你被编入了“什伍”，五家为一“伍”，十家为一“什”，你和自己的邻居甚至家人，都有义务互相监视、互相救助;假如“什伍”中任何一人犯罪或者受到侵害，你却置之不理，都要承担相应法律责任。这，就是传说中那惨无人道、惨绝人寰、惨不忍睹的……连坐制。
　　不过，这项制度并不像惯常理解的那样，是2000年前的“棱镜门”——邻居们互相监视的内容仅限犯罪和可疑现象，不涉及日常生活。从《秦律》这条规定还能看出连坐制积极的一面：假设有人在大街上杀人，你又刚好在百步以内、亲眼目睹凶案发生，如果袖手旁观而不援助，事后就要被“罚二甲”。可见在秦朝，见义勇为不是美德，而是你应尽的义务。
　　更重要的是，连坐制也不是不分青红皂白地无差别处罚，秦朝法律格外强调知情与否：譬如熟人偷钱之后来你家做客，你并不清楚他的犯罪行为，对方被抓后，也就不需要连坐;假设有强盗冲入你家，你高声呼救，但此时你的邻居们都不在家，事后他们也不承担责任，需要承担连坐责任的是你们的“伍老”、“里典”(相当于村长)。
　　非但这些基层管理人员，官职越高越容易被连坐。商鞅变法时期的两位太子傅——公子虔、公孙贾就是最知名的受罚者。当时太子驷犯了法，但他年龄太小又是储君，不便对其直接处罚，于是这两位承担监护责任的老师不幸躺枪，一个被割了鼻子，另一个被脸上刺了字，“刑不上大夫”的传统，在这一事件中被打破。

有容乃大

秦朝花样作死大赛

　　秦朝一直处于战争状态，关于日常生活的规定细致到丧心病狂，稍有出格，等待你的就是各种处罚。身为穿越者，你如果不事先对此有详细了解，简直就是寸步难行。

　　不许随意享受。爱好享受的穿越者快回21世纪吧，商鞅认为，禁止骄奢淫逸能保证民众“气不淫，行作不顾”，有着蓬勃朝气，因此秦朝禁止一般民众随便听音乐、喝酒吃肉、穿华丽衣着等，就连穿丝织的鞋上街都不可以。

　　不能乱倒垃圾。传言秦朝有“弃灰于道者黥”的规定，为了市容的整洁，如果你在街道上乱倒灰烬，脸上就要被刺字。不过据考证，这项规定早在殷商时期就有了。

　　偷一钱就要劳动改造。“不拿一针一线”真不是说着玩的，哪怕你偷摘了价值不过一钱的桑叶，都要被罚服徭役30天。

　　举报不实要“反坐”。正如现代社会不能随便拨打报警电话一样，你举报别人杀人，事实上对方没有，那么官府就按杀人罪应受的处罚来对付你，这是为了防止诬告成风、冤枉好人。

　　不受理匿名信。你看你的邻居不顺眼，想靠着告密整倒他，这是不可能的，官府任何人收到匿名信，都不许拆开看，而是要第一时间把它一烧了之;如果你投匿名信时刚好被抓，不管内容是否属实，都要受罚，这也是为了防止诬告。

　　打架要被判刑。你和别人打架，拔光了他的胡须和眉毛(天知道你怎么这么恶趣味)，或者拔剑砍断对方发髻，都要被罚去当劳改犯“城旦”;或者你苏亚雷斯附体，咬断了对方的鼻子或耳朵，就要被罚耏刑——刮掉胡子;如果杀死对方就更严重了，这叫“斗杀人”，肯定是要偿命的。

　　不许指桑骂槐。一般人印象里，秦朝不能批评“体制”，但可能很少有人注意，官府对言论的限制主要集中在“以古非今”之上，也就是禁止以吹捧古代的形式来影射朝政。这一规定是由“焚书”事件引起的，当时一批被秦始皇请到咸阳当智囊团的儒家学者鼓吹分封制，而且有迹象表明他们与六国复辟贵族有联系，于是秦始皇下达了这一禁令。不过也有观点认为，这只是一种威慑性政策，并没有实际执行，至少史书中还没有发现因此而被处决的案例。

　　不许歌功颂德。真的，秦朝政府不仅不许批评，连表扬都不许。商鞅变法时，很多民众一开始怨声载道，体会到变法好处后又开始赞扬新法，结果商鞅把他们全都流放了;秦昭王有一次生病，有民众杀牛为他祈祷，也反过来受到处罚。有学者认为，秦朝政府这样做，是因为担心民众的歌功颂德会促使官吏们热衷做秀，不踏实做事。

有容乃大

务农，三无穿越者最优选

　　作为一个无常识、无技能、无节操的“三无”穿越人员，你在秦朝首先面对的问题就是找个正当职业。

　　走游说君王的路子不大现实。《商君书》认为，如果那些舌辩之士(辩知者)、游说跑官(游宦者)、传播私学的学者(文学私名)发达显贵了，那叫“淫道”，就像用喵星人当诱饵来抓老鼠一样危险;尽管徐福、卢生等学(wu)术(liang)大(pian)师(zi)也给你树立了榜样，不过你也一样听说过焚书坑儒对吧?

　　靠谱的选择还是务农。秦朝极为重视农业，哪怕你两手空空地移民到这里，官府也会无偿为你分配田地和盖房的宅基地，这叫授田制;一同分配给你的还包括耕牛、铁制农具和作为种子的粮食。不会种田没关系，照着《田律》学就可以，还有田典等吏员可以为你提供帮助。

有容乃大

虎狼秦军需要你

　　身为男人，又穿越到秦朝，怎么能不从军，战场上一显身手?带着这样的想法，你成了虎狼秦军中的一员。

　　秦军编制以“什伍制”为基础：五人一“伍”，两“伍”一“什”，五“什”一“屯”……各设伍长、什长、屯长等，直至一万人组成一个基本战斗单元，由一将统领。连坐制自然更被贯彻到了军中，你们每个人都要签保证书：如果伍内有一个人触犯禁令，其他四人必须揭发，否则全体都要受罚。

　　你在军中认识了两位同袍，他们是兄弟，哥哥叫黑夫，弟弟叫惊，两人都在因没有夏天的衣服发愁，于是各给家中写了一封信，希望母亲把夏天穿的衣服寄来，越快越好;如果家乡的布贵的话，就多寄些钱，他自己买布做夏衣。这两封目前已知的中国最早家信或许表明，秦军的军服是自己筹备的。

　　在经历了严酷训练之后，你终于真正走上战场。你也许习惯了电视上常见的那种战争场面：武将骑着马、挥舞着兵器单挑，士兵们杂乱无章地蜂拥前冲，千万不要试图效法，否则等待你的必定是第一时间就慷慨捐躯。

　　古代战争其实更像是大规模的团体操：将军们并不亲自上阵，而是站在高处以便看清战局，用不同颜色的旗帜、不同声响和频率的金鼓发出号令。你们则事先在训练中熟记这些信号，到时候根据指令排列成不同的战斗队形。

　　战斗胜利了，你和同袍们将斩获的敌军人头血淋淋地排列在空地上，军吏们捏着鼻子赶着苍蝇逐一进行鉴定，这道程序叫“暴首”或者“验首”：“以战故，暴首三，乃校三日，将军以不疑致士大夫劳爵。”评比结束后你换回了“公士”的爵位。

　　商鞅变法时推出了军功爵制，这是世界上最早的军衔制，它分为从“公士”到“彻侯”的二十级，级别越高，地位和待遇就越高，有爵位的人有更多机会当官、为吏;一旦犯法，爵位还可以用来赎罪和减刑，就连不同爵位的伙食都不一样;即使你战死沙场，爵位以及与爵位挂钩的各种待遇，也可以由家人继承。

　　也正因此，斩首换爵的渴望深深渗入了每一个秦军士卒的血液，它也成为激励秦军士气的最有效手段。有纵横家描述，战场上的秦人不穿铠甲，左手提着人头、右手夹着俘虏，疯狂追逐着丢盔弃甲的败军。

蓝雪鸢

穿越也不能穿秦朝去呀！