|
http://book.douban.com/review/2992401/
9 U' C! x N0 P# ^5 y( U# _# P2 h) i8 n3 n
感兴趣的可以看看,我当场参与过,的确整个过程都可以深入到事情的本来情况,了解矛盾冲突的来源。* U) ?6 k3 @" ~9 d
3 L( F6 ?; i. x1 u----------------------------------------
1 ?3 B: A$ s1 m n7 i【引用】
% W' [- d) V4 Q- V& G1,海灵格的家排始于二战之后,虽然德国战败,对于个体、家庭而言还是有很多创伤需要恢复,家排能更好地治疗这些创伤。中国自1949年之后,前30年忙于各种斗争,后30年忙于发展经济,前三十年用斗争毁坏了家庭、友谊等正常的人类关系,后30年又用金钱使人道德沦丧。先看看自己爷爷奶奶那一代、父母那一代以及周围的小伙伴的婚姻状况就可想而知,这种破坏力仍然存在,只是看不到而已。人人都渴望爱,只是不知道如何连接,家排是一种很好的治疗方法,为什么不采用的,和它有没有影响力没有任何关系,如果它能够修复创伤,让家庭关系恢复正常,让人懂得爱,那么它就是有价值的;1 \# r' d, [/ o& F8 T. z6 Q( d- V
2,海灵格是一位天主教的牧师。三年前就看过他的书,只不过那时不太懂,现在在看,他讲的序位、良知、臣服于更大的力量等,实际上和宗教有关系,只不过是人们所不了解的更深入的一部分,引导人们向善,宽恕自己,宽恕别人。
/ g- l* b/ r2 o( T3,场域的概念确实和道德经中的一些部分很相像,个人认为是他在非洲的经历影响了他,非洲不少民族中关于天地人的关系和道德经中很相像。
- x! G8 ~6 K/ L/ T) G, G, V+ {. p8 [' Y |
|