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[经典赏析] 托起历史文脉 共建精神家园

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发表于 3.6.2014 10:22:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这一经典励志名句,适逢端午临近,又频频和屈原一起被人们所提及。挂艾熏苍、龙舟竞渡、饮酒吃粽,每年的那一天,人们都会按照传统风俗来祭奠屈原,祭奠他的爱国主义情怀和永不磨灭的中国梦。
  一个民族的生生不息,一个节日的自然生成,都有一定的文化渊源,就像我们每一位中国人年年要过端午节,念念不忘屈原一样,必然有一定的精神力量来支撑,必然有一股正能量的文化活水源远流长。
  时代发展到今天,尽管很多人更乐于享受假期带来的轻松惬意,但随端午节而来的屈原精神,从来不曾被忘记。
  屈原心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓,成为影响一代代国人为人做事的标尺。
  遥想屈原的一生,满腔报国热情与才华却无法施展,无限的惆怅愤懑无法释怀,唯有以一篇篇诗歌来排解心中的爱国情怀。他所开创的新诗体——楚辞,不仅突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,甚至对汉赋的形成起到了一定的影响作用。而《楚辞》与《诗经》也被称为“风、骚”,成为中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的两大源头。
  或许屈原本人并没有想过要做一个爱国诗人,他更想做的是为楚国革新变法,为楚王分忧解难,为楚人谋求幸福安定的生活。
  《离骚》打破了《诗经》四字一句的格式,是对中国古代诗歌发展的一次大解放,开启了我国诗歌史上的第二个春天。《离骚》采用三言至八言参差不齐的句式,篇幅和内容可根据需要任意扩充,适宜抒写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情。可以说,《离骚》是我国自由诗歌形成的开路先锋。鲁迅曾称赞《离骚》:“逸响伟辞,卓绝一世。”老百姓也把屈原奉为“爱国爱民的先贤”。屈原精神的内核从其辞赋一一可鉴:一是忧患意识。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。二是创新精神。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,正是他为探索真理、救国治乱而以诗名志。三是高风亮节。世人皆浊我独清,面对强权腐朽,不随波逐流,留下“志洁行廉”的千古美名。
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发表于 3.6.2014 12:55:16 | 只看该作者
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