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沧桑百代话台湾

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匿名  发表于 6.3.2005 08:07:41
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<b>一位哲人说过:“无论我们承认与否,历史造就了我们,并将继续支配我们。”“不懂得历史的人永远是个孩子。”</b><br><br>沧桑百代话台湾(电视片文学本)<br><br>  赵致真<br><br>  (上集)<br><br><br>  有人称她是华夏的明珠,有人说她是祖国的宝岛。当吹拂万里的东南信风从<br>这里经过,当北回归线从这里划过,太平洋的万顷沧波托出了祖国这一片美丽的<br>国土——台湾。<br><br>  三万六千平方公里的台湾主岛是祖国最大的海岛。西面的澎湖列岛,东南的<br>绿岛、兰屿,东北的棉花屿、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿……台湾省一百多个附属<br>海岛相依相望,拱卫着祖国东南门户,结成了祖国大陆天然的海上屏障。<br><br>  为什么提起台湾,会这样牵动整个民族的感情,又这样吸引全世界的目光?<br>四十多年的分离,四十多年的隔绝,台湾问题正考验着海峡两岸中国人的智慧。<br>祖国和平统一成了我们时代的思考和民族的课题。<br><br>  如果说,对待台湾问题的原则是向前看,那么,要取得对台湾问题的完整认<br>识,却又有必要向后看。我们总是从历史的终点起步,只有对历史最深刻的回顾,<br>才会有对未来最远大的前瞻。<br><br>  将大陆和台湾隔开的是这片海峡。<br><br>  将大陆和台湾连接的还是这片海峡。<br><br>  这是一片什么样的水域,它又是在什么年代生成?<br><br>  最深不过200米,浅处仅50米;宽度不过200公里,窄处仅130公里。在太平<br>洋浩瀚的波涛中,它只是一条又窄又浅的内走廊。而台湾以东10公里开外,却是<br>数千米以上的深渊。一望而知,台湾是大陆的自然延伸。<br><br>  台湾的山脉又为什么和大陆沿海山脉走向相同,面貌相似?因为它们原来是<br>孪生兄弟,台湾山脉就是大陆东侧的界缘山脉。<br><br>  地质工作者的钻头在两岸会碰到完全一样的酸性火成岩体。大南澳片岩中的<br>石灰岩层地块相同,地质结构相同,通过这种“滴血认亲”可以验明整个台湾岛<br>是大陆母体的一部分。<br><br>  当剑齿象、犀牛、剑虎、大角鹿和四不象等大型哺乳动物的化石在台湾出土,<br>远古时代的轮廓再次变得更加清晰。这些发源于大陆上的哺乳动物并不会游泳,<br>他们到达台湾,只能是从陆地上走过去的。<br><br>  所有来自地理学、地质学、考古学、古生物学的结论已经殊途同归。当更新<br>世后期全球气候变暖,大陆冰川溶化,海洋水面上升100多米,淹没了现在的海<br>峡地区,台湾从此便分离成了四面环水的一个海岛。<br><br>  人类和黑猩猩分道扬镳是500万年以前的事。当史前文明的曙光初照神州,<br>台湾的土地上便传出了人类最早的足音。据古人类学者考证,距今3万年前的台<br>南左镇人是北京人的一支,与山顶洞人年代相若。<br><br>  1968年,台湾大学考古发掘队在台东县长滨乡八仙洞海滨发现了打制石器<br>3000多件和骨角器100多件。长滨文化因此而得名。这些石器无论材质和打制方<br>法,都和湖北大冶石龙头及广西百色上宋村发掘的砍砸器如出一辙,足见台湾和<br>大陆原始文化的源流关系可以追溯到蒙昧初开、文明未启的旧石器时代。<br><br>  至于十九世纪以来,在台湾各地陆续发现的100多处新石器时代遗址和大量<br>遗物,则更加雄辩地证明台湾原始文化和大陆文化属于同一系统。<br><br>  台湾最早的民族高山族究竟起于何时,又来自何处?从大量史籍文献到民间<br>传说,从图腾信仰到生活习俗,都给史学家提供了明确的线索。尽管高山族的形<br>成并非单一来源,但它的主要构成成分却是大陆东南沿海的古代越人。<br><br>  华夏文明沿着长江、黄河不断发育。汉族迅速成为遍布全国各地的泱泱大族。<br>汉民族向台湾的移民,早在秦汉以前便多有记载了。<br><br>  腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手握生犀照咸水.唐<br>代诗人施肩吾举族迁居澎湖后题写的诗歌流传至今。<br><br>  南宋时期社会动荡,大陆人民渡海求生者日益增多,不少方志和族谱都记载<br>了汉人移民台湾的史实。到了清代,内地百姓向台湾移民蔚成风潮。二百年间,<br>台湾人口由20万增加到320万,这便是盈盈一水永远无法冲淡的血缘关系。每当<br>我们缅怀开发台湾的一代代先祖,怎能不对根脉相通、骨肉相连的台湾同胞更加<br>一往情深?<br><br>  “胡马依北风,越鸟朝南枝”。这些祖宗牌位和大厅门楣上,都写着自己家<br>族的来历;这些墓碑上都刻着自己的祖籍;这些随处可见的寺庙、尊神和大陆各<br>地并无二致。至于衣食住行、婚丧嫁娶的民间风俗,清明、端午、中秋、重九的<br>传统节日,都几乎是大陆的原封保留。更不用说世代相传的语言文字和生产技术<br>了。谁会否认呢?台湾文化完全是纯粹的中国文化,台湾同胞自古就是中华民族<br>大家庭中亲密的一员。<br><br>  台湾在历史上究竟有多少名称,它们又如何随时代演进而不断变迁?中国古<br>老的典籍《列子》、《禹贡》、《史记》、《后汉书》中分别把台湾叫做岱员、<br>岛夷、瀛州和东鯷 。三国时代则以夷州相称。自隋唐直到宋元,台湾一直被称<br>为琉球。而改称小琉球以和藩属之国琉球群岛相区别,则是明代的事。这一时期<br>台湾同时有东番、鸡笼山、北港等名。而台湾之名正式出现,则始于明代中叶,<br>系由台员、大惠、大员、大塆、埋冤等名称逐渐转音演化而最后形成的。说到<br>“福摩萨”,是因为1590年葡萄牙水手乘船经过台湾海峡时,看到岛上山川雄秀,<br>草木葱茏,不由发出Formosa的感慨,意思即美丽之岛。字面上本无贬意,但福<br>摩萨之名毕竟取自殖民者,且标志着外族统治时代的开始,因此不为中国人民所<br>接受。至于日本统治时期,将台湾称为高砂国、高山国等,则更带有浓重的民族<br>歧视色彩而被抛弃已久了。<br><br>  打从秦始皇在中国建立起有效的中央政府,历代王朝都没有把台湾置于权力<br>范围之外。三国时代的孙权为了“普天一统“,曾于公元230年派大将军卫温、<br>诸葛直带甲万人,远征夷州。这一雄心勃勃的军事行动历时一年,尽管得不偿劳,<br>无功而返,却是内地人首次大规模和台湾接触。<br><br>  隋炀帝也曾于公元605年派羽骑尉朱宽在福建航海家何蛮指点下扬帆渡海到<br>达台湾。公元610年又派武贲郎陈棱、朝请大夫张镇周拥兵一万,渡海东征。虽<br>并未达到互相通好的目的,却大大增进了内地对台湾的了解。陈棱后来在台湾被<br>奉祀为开山祖,并为他修建了开山宫,可见当年此举影响之大。<br><br>  盛唐之世,河清海晏,朝廷已开始将台湾、澎湖划归岭南节度使管辖。<br><br>  宋代称得上是大陆和台湾关系极为重要的生长期。朝廷已逐步将内地一套户<br>籍管理制度推展到台湾,称为编户。泉州知府汪大猷一改过去南风季节才派兵卫<br>戍的旧例,在澎湖修建军营二百间,长年驻防,实行军屯。宋朝的钱币也开始成<br>为台湾地区的“硬通货”,“台地多用宋钱,如太平、元祐、天禧、至道等年号,<br>钱质小薄,千钱贯之”。从这些记载中,台湾和大陆密切的经济联系可见一斑。<br><br>  如果说元朝统治者对台湾的作为有什么特点的话,那便是除设立政权机构外,<br>还注重推行相应的政治措施。1292年,元世祖忽必烈曾派万户侯杨祥为宣抚使,<br>到台湾下诏书,惜乎语言不通,建树不大。1297年,又派张浩、张进率兵赴台,<br>考察民情,省察民心,为大陆和台湾的融汇沟通做出新的努力和尝试。<br><br>  明朝在台湾政策中曾有过太多的不明之举。1388年,政府以澎湖孤悬海外难<br>以防守为由,下令撤除了已有100多年历史的澎湖巡检司。同时全面实行海禁政<br>策,不准民间造船和出海通商。并将岛上世代聚族而居的百姓全部迁入漳、泉二<br>州落籍。这种作茧自缚的退缩政策不仅阻碍了台湾的开发,还为外族侵略者的觊<br>觎大开方便之门。待到倭寇长驱,将众多岛屿据为巢穴并大肆袭扰东南沿海,西<br>方殖民者也接踵而至入犯台澎时,中国皇帝才如大梦初醒,决定废除海禁,并于<br>1563年恢复澎湖巡检司。此时,这一历史性错误已经延续了200年。<br><br>  明代海禁政策带来的另一直接结果,便是历时百年的海上武装集团蓬勃兴起。<br>这些被正史称为江洋大盗的海上武装,往往拥有战舰百艘,兵力逾万,来去如龙,<br>横行无阻。他们之间最具军事实力和政治韬略者,首推以台湾为基地的郑芝龙部。<br>郑氏军纪严明,不滥杀伐,打官济贫,取财有道,所怀抱的政治动机体现了新兴<br>海商资本摆脱封建束缚的要求。而郑芝龙在台湾建立的政权和管理制度,使他成<br>为历史上将大陆封建生产关系实际推行到台湾的第一人。<br><br>  在台湾全境实行和祖国大陆完全一样的府县制度,是民族英雄郑成功收复台<br>湾后所成就的又一历史功业。1661年,台湾置一府二县及三个安抚司。大陆上历<br>代沿袭的各种法律法规也开始在台湾普遍实行。郑成功提出寓兵于农,率领将士<br>披荆斩棘,垦荒造田,并派汉族农师向当地土著传授耕稼技艺。他们的勤心苦力、<br>惨淡经营,为台湾未来的经济发展种下了深刻而久远的因果关系。<br><br>  谈到清代对台湾的统治,我们不能不首先想到一个人,他的名字叫施琅。康<br>熙年间,当朝野上下都把台湾视为鞭长莫及的弹丸之地,同声主张可弃不可守的<br>时候,名将施琅力排众议,奋笔写下《陈台湾弃留利害疏》,以深邃的政治眼光<br>和历史洞见力论述台湾“乃江浙闽粤四省之左护”,“野沃土膏,舟船四达”,<br>有无限发展前景。并提出倘若弃而不守,势必重落荷兰之手,再贻百年之患。这<br>篇振聋发聩的上疏终于赢得了康熙的赞许。今天,当我们拂去岁月的尘埃,重读<br>《陈台湾弃留利害疏》时,仍然可以感受到它思想的光芒。这篇不朽的历史文献<br>为中华民族留下了永恒的告诫。<br><br>  随着台湾的人烟生聚、经济开发,清王朝的政府机构也不断增设。1885年是<br>台湾历史上又一个具有分水岭意义的年代。清政府任刘铭传为巡抚,正式将台湾<br>升格为省,管辖台湾、台南、台北三府及台东直隶州。自此,台湾开始和全国其<br>他姊妹省份比肩而立,在祖国版图上以全新地位荣居一席。昔日蛮烟瘴雨、人迹<br>罕至的荒岛,已经变成蔗林遍地、稻香千里、交通发达、社会繁荣的美丽宝岛。<br><br>  当我们沿着历史的长河顺流而下,追寻先祖们当年走过的航迹时,不能不特<br>别注意到台湾东北的附属岛屿——钓鱼岛。<br><br>  从明代起,朝廷便多次派出特使册封琉球。清代定鼎之后,沿袭旧制,又多<br>次派册封大员往返琉球。这些使者留下的许多著述详尽记载了当时东北诸岛的管<br>辖情况。明嘉靖皇帝的特使陈侃所著《使琉球录》写道:从闽江出海,一路经过<br>基隆、平嘉山、钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等中国领地,“十一日夕,见米古山,<br>乃属琉球者”。其后出使的郭汝霖在《重刻使琉球录》中又说到:“赤屿者,界<br>琉球地方山也,再一日风即可望米古山”。可见中国和琉球的分界在钓鱼岛的赤<br>尾屿和米古山之间。事实上从明朝起,钓鱼岛诸岛便一直作为台湾的附属岛而置<br>于中国海防范围之内。<br><br>  清代康熙的使者汪辑在《使琉球杂录》中把赤尾屿称为中国之郊,并标明为<br>中外之界。另一使者徐葆光的《中山传信录》则写道:“久米岛是琉球西南界上<br>镇山。”嘉庆皇帝使者李鼎之在《使琉球记》中更对琉球三十六岛记述得历历如<br>绘,划出了它西界姑米岛,西南以八重山为界的范围。这些三四百年之间先后奉<br>两朝帝王之旨册封琉球的使者写下这些文字的时候只是据实而录,大概万万不会<br>想到是为历史提供某种佐证吧!<br><br>  日本学者井上靖也曾指出,琉球领土是在久米岛以东,而赤尾屿及其以西的<br>黄尾屿、钓鱼岛是中国领土。直到1879年,清朝洋务大臣李鸿章和日本谈判琉球<br>归属问题时,双方还共同认定琉球是三十六岛,钓鱼岛诸岛屿根本不在此列。<br><br>  昭昭历史,如明镜高悬;先人遗篇,与山河同在。任何巧舌如簧的欺世之论<br>都无法改变这一铁的事实:钓鱼列岛是中国领土。 <br><br><br><br><br>  沧桑百代话台湾(电视片文学本)<br><br>  赵致真<br><br>  (下集)<br><br>  当我们深情翻开历代先祖用汗水写下的光辉历史----一部开发台湾的创业史,<br>我们同时在肃然重温无数志士用热血写成的悲壮历史----一部保卫台湾的战斗史。<br>如果说是在鸦片战争以后,帝国主义的炮舰敲开了中华古国的大门,那么,远在<br>鸦片战争之前两三个世纪,外族入侵者对台湾的窥伺和掠夺便已经开始了。<br><br>  十六世纪中叶,日本封建领主纠合亡命武士和无业浪人啸聚海上,结为盗匪,<br>祸及万里,猖獗百年,这便是历史上以野蛮和残忍著称的倭寇。在迭经抗倭名将<br>戚继光和俞大猷歼灭性打击后,倭寇在大陆沿海无处存身,其中一部分便乘朝廷<br>撤除澎湖巡检司之机盘据台澎,并继续对闽粤沿海大肆骚扰。<br><br>  第一次让侵略者在台湾岛上付出血的代价的,是英勇的平埔人民。他们用原<br>始的弓箭和梭标奋起抗击拥有精良火铳的倭寇强盗,最后虽被迫举族退居深山,<br>却依然负险苦战,决不屈服。<br><br>  1601年,倭寇战船七艘在闽浙沿海攻城掠池,杀人越货,被明军打败后逃往<br>台湾。福建都司沈有容于春节前夕亲提水师,乘战舰十四艘渡海追击,直抵台岛,<br>一举全歼倭船六艘,救回被掳同胞数百名。沈有容大军登陆之日,平埔百姓箪食<br>壶浆以迎王师。这是中国军队在抗倭战争中首次主动出击,也是中国军队首次从<br>外族侵略者手中夺回台湾。福建儒将陈第随军出征时写下的历史名篇《东番记》,<br>生动记述了这一辉煌战例。<br><br>  厦门南普陀寺的岩壁上,至今可见沈有容、陈第当年到此同游时留下的石刻:<br>“万历辛丑,四月朔,三山陈第、宛陵沈有容同登兹山。骋望极天,徘徊竟日。”<br>抒发了两位热血将领保疆守土,卫国杀敌的激情和壮怀!<br><br>  日本军阀丰臣秀吉统一全国,对外扩张的野心也日渐膨胀。继武力征服琉球<br>后,又派出原田为使者招渝台湾向日本纳贡称臣。遭高山族人民坚决拒绝。1592<br>年和1597年,丰臣秀吉两次发兵侵犯朝鲜,均在中朝军队迎头痛击下一败涂地。<br>这位堪称日本军国主义开山鼻祖的赳赳武夫也在伏见城下命归泉路,落了个恨恨<br>而死的结局。<br><br>  德川家康幕府时期,日本有马城领主有马晴信曾一度拥兵袭扰台湾。村山等<br>安也曾拼凑起三千游勇组成远征舰队,向台湾大举进攻。虽然在中国军队英勇抗<br>击下屡遭败绩,难逞其奸,但日本侵略者始终对中国领土眈眈而视,没有忘记寻<br>找攫取台湾的有利时机。<br><br>  当一支形貌独特、前所未见的船队沿着新发现的航线从地球另一半突然驶进<br>台湾水域时,中国人民并没有料到一个遥远而陌生的欧洲小国会给台湾带来如此<br>深重而持久的灾难。那是荷兰殖民者盛极一时、雄霸世界海洋的年代。这些“海<br>上马车夫”一到台湾,便立即垂涎三尺,意在必得。台湾人民的家园从此闯进了<br>一个最凶恶的敌人。<br><br>  1603年,荷兰舰队司令韦麻朗首次进犯澳门,并在攻占澎湖后修城筑池,安<br>营扎寨,大有长期盘据之意。然而荷军立足未稳,便被沈有容的大军一举赶走。<br>1622年,荷兰远征舰队司令雷约兹卷土重来,再度占领澎湖并侵犯大陆沿海。<br>1624年,名将俞大猷之子俞咨皋挥师挺进澎湖,生擒荷将高文律等12人。荷兰人<br>被迫拆除城堡,全军2400人悉数逃往台湾。然而,也就是从此开始,祖国的宝岛<br>陷入了荷兰人长达38年的殖民统治。<br><br>  也许这便是中国人民对西方文明最早的接触和领教吧。荷兰殖民者在占据澎<br>湖期间,肆意攻打和平村庄,屠杀无辜百姓,并对抓来修筑城堡的当地居民百般<br>虐待。据记载,1500名劳工中,就有1200人被饿死。连荷兰船长布林克利也不打<br>自招地说:“荷兰人是以国际海盗的面目,把自己引荐给中国人的。”<br><br>  听说过荷兰东印度公司吗?这可不是一个从事经营贸易活动的商业机构。荷<br>兰议会竟然赋予它组建军队,修筑要塞,对外宣战、媾和,审判占领地人民等一<br>系列骇人听闻的权力,完全是一个国家中的国家。如果说东印度公司对台湾的经<br>营也有什么公司精神的话,那便是资本主义原始积累的贪婪野蛮和血腥残忍。<br><br>  牛皮割地的传说更为台湾人民耳熟能详。说的是荷兰殖民者假腥腥向当地土<br>著百姓提出只要牛皮那么大一块土地,获得准许后,便把牛皮剪成一条极细的牛<br>皮绳,圈走一大片良田。西方的奸诈和邪恶就这样戏弄着东方的忠厚与善良。<br><br>  我们当然不应该忘记另一个同荷兰齐名的欧洲海盗----西班牙殖民者。早在<br>1571年,西班牙的菲律宾总督便将台湾视为同日本争霸南洋的战略要冲。荷兰人<br>在台湾南部捷足先登后,西班牙人不甘示弱,于1626年派战舰12艘从吕宋出发,<br>侵入台湾北部鸡笼港,筑圣多明各城,打算和荷兰人各霸一方,平分秋色。1642<br>年,荷兰人趁西班牙人在吕宋遇到麻烦之机,派出强大舰队一举攻陷鸡笼港并夺<br>取了整个北部。至此,台湾宝岛彻底沦入了荷兰殖民者的独家统治之下。<br><br>  荷兰殖民者就这样在中国领土上坐起了江山。他们霸占土地,据为王田;巧<br>立名目,课税收租;建立起严密的编户制度,对当地百姓进行人身管制;施尽分<br>而治之的恶毒伎俩,挑拨汉族和高山族人民的友好关系。接着是大批传教士蜂涌<br>而至,学校强制用荷语荷文讲授新旧约全书。外国侵略者从踏上中国领土的第一<br>天起,就没有忘记在经济掠夺的同时实行无孔不入的精神奴役和文化侵略。<br><br>  然而,荷兰殖民者38年的统治并无一岁之宁,一日之安。平埔、新港、大员<br>人民反荷斗争;麻豆社、鹿港人民的武装暴动;刘长卿、刘香、陶肯等汉族人民<br>海上武装对荷兰人的打击……仅1640年至1642年,高山族人民的起义便达58起。<br>荷兰殖民者施以疯狂镇压和野蛮屠杀,却始终无法扑灭燃遍全岛的反抗怒火。<br><br>  每当八月中秋,桂香月满,我们便不由怀念起一位英雄,他的名字叫郭怀一。<br>“八月十五杀红毛”,便是他1652年发动反荷起义时提出的口号。这位具有强烈<br>民族意识的群众领袖原准备在中秋之夜以赏月为名,邀请当地荷兰军官到家中赴<br>宴,然后伺机一网打尽。由于举事不秘,计划败露,决定提前10天举行暴动。<br>16000名揭竿而起的汉族群众奋勇攻下了赤嵌城。但他们手中的木棍、竹篙终于<br>敌不住荷兰将军富尔堡的长枪大炮。而当地土著在殖民者挑拨下对起义军的进攻<br>更使郭怀一腹背受敌。起义者一批批倒下了,郭怀一和副指挥吴化龙也相继阵亡。<br>疯狂的荷兰人对汉族村庄进行了大规模的血腥报复,当地居民几乎被斩尽杀绝,<br>其中包括5000名妇女儿童。惨绝人寰的暴行,结下了台湾人民对荷兰殖民者的血<br>海深仇。<br><br>  历史的风雨中终于走来了一位伟人。他没有失信于人民的期待,挺身挑起了<br>收复台湾的天降之任。他便是威震敌胆的一代名将,空前的民族英雄郑成功。<br><br>  当爱国老人何斌从台湾潜回厦门献上亲手测绘的台湾军事地图后,郑成功收<br>复台湾的积年夙愿变得更加坚定。1661年正月,顺治皇帝驾崩,清王朝举国上下<br>忙于国丧,郑成功暂得解除后顾之忧。千载一时的历史性机会来到了。<br><br>  公元1661年4月21日,郑成功的坐驾高张帅旗,25000名将士抱着“坚冰可渡”<br>的决心,分乘战舰100多艘从金门扬帆出发,直指台湾。这是中国人民对荷兰殖<br>民者最后的清算,是台湾海峡历史上最壮丽的出征。<br><br>  大员湾入口处本有两条航道。南航道水深港阔,可行大船,被荷兰军队用重<br>炮严密封锁;北航道水浅路窄,沙石淤塞,殖民者素不设防。郑成功庞大的舰队<br>乘着涨潮,在何斌带领下果断沿北航道鹿耳门驶进港内。赤嵌城中荷兰人惊为神<br>兵天降,仓皇迎战。守将猫难实叮在水陆援军俱被歼灭后,眼看大势已去,只好<br>开城投降。<br><br>  荷兰总督揆一孤军退守热遮兰城,继续作困兽之斗,郑成功环山列寨,将这<br>个荷兰殖民者的大本营团团围住。一纸最后通牒义正辞严而彬彬有礼:“台湾者,<br>中国之领土也。久为贵国所据。今余既来索,则地当归我。”这是一个尊严的民<br>族收复失地的宣言,是永远响彻祖国历史的黄钟大吕之音。<br><br>  经过九个月的围城,荷兰军队死伤相枕,插翅难飞。台湾各地人民里应外合,<br>奋起支援祖国大军。巴达维亚殖民当局两次派来救兵,均被郑成功中道歼灭。<br>1662年2月,走投无路的揆一正式在十八条投降条约上签字,荷兰统治38年的阴<br>霾一朝扫尽了,台湾上空又照耀着祖国的阳光。岛上百姓满怀崇敬,将郑成功尊<br>为“开山祖师”,“开山圣王”,他收复台湾的雄才大略和历史功业将彪炳千秋,<br>垂荣万代。<br><br>  鸦片战争翻开了中国近百年的屈辱史和伤心史。当祖国山河处处洒满儿女的<br>血泪,一本日历天天写下累累国耻的时候,台湾更首当其冲,成为世界列强争雄<br>称霸的角逐场和人人有份的快活林。<br><br>  1841年至1842年间,英国水兵先后三次侵犯鸡笼和大安海域,均遭中国军民<br>坚决还击,100多名穷凶极恶的侵略者受到严惩。而丧权辱国的清王朝屈服于英<br>国政府的压力,竟将抗英功臣姚莹、达洪阿革职问罪。这一丑恶行径激起了全岛<br>军民无限的悲愤。<br><br>  美国军舰道芬号于1849年首次到鸡笼活动后,军界商界的冒险家便往来频仍,<br>函电交驰。或建议美国政府买下台湾,或敦促美国军方夺取台湾。1867年6月,<br>海军少将贝尔率巡洋舰两艘在台湾鬼仔角登陆,借口罗佛号船长遇难大兴问罪之<br>师,遭到科亚人英勇伏击后狼狈逃窜。<br><br>  老牌侵略者日本对台湾的觊觎之心更从未稍事敛迹。1871年,牡丹社高山族<br>群众误伤了几个琉球人,这本是普通民间纠纷。日本政府却借端寻衅,出动军队<br>3600多人在台湾南部琅峤登陆,妄图将牡丹社一鼓荡平。高山族人民凭险顽抗,<br>用木棍石块击毙日军500多人。牡丹社首领阿禄父子和三十多村民在保卫家园的<br>战斗中壮烈牺牲。<br><br>  当中法战争于1884年全面爆发,台湾实际上成为大规模海战的主要疆场。总<br>督刘铭传亲率基隆守军将悍然登陆的法国海军百余人一举歼灭,然后果断弃守基<br>隆,诱敌深入。当傲慢的法军进攻沪尾时,中国军队铁骑突出,伏兵尽起。一场<br>血肉相薄的白刃战中,全歼入侵者300多名,沪尾大捷狠挫了法军的万丈凶焰。<br>法国人罗亚尔在《中法海战》一书中哀鸣道:“这里只留下了一个纪念,那便是<br>法国军官和士兵的一座巨大愁惨的坟场。”<br><br>  甲午海战,中国北洋水师全军覆没。吓破了胆的清政府慌忙签署了《马关条<br>约》,台湾澎湖从此割让给了日本。凶耗传来,举国鼎沸,在京会试的600多位<br>举人联合公车上书,力主迁都抗战。“城头逢逢擂大鼓,苍天苍天泪如雨,倭人<br>竟割台湾去!”这是诗人黄遵宪和朝野上下的泣血呐喊。“我君可欺,而我民不<br>可欺。我官可玩,而我民不可玩!”《申报》的宣言表达千万百姓对昏君奸臣的<br>满腔义愤。台湾全岛更是悲风千里,云水震怒。无数热血同胞“愿人人战死而失<br>台,决不拱手而让台”。全中国人民齐声恸哭,同声怒吼了!<br><br>  台湾总督唐景崧和上层士绅在全岛军民激励和推动下,于5月25日宣告成立<br>台湾民主国,声明“永为大清之臣,守大清之地”,决不向倭人臣服。6月5日,<br>总督唐景崧不战而逃,其他官员也一哄而散,组建仓卒、基础脆弱的台湾民主国<br>如昙花一现,只存在了12天。然而它反对日本统治,不愿做亡国奴的初衷初志却<br>应该得到公正适度的历史评价。<br><br>  当朝廷卖国,官僚寡信,全岛上下群龙无首时,日本侵略者仍然无法轻取台<br>湾。前来接管的占领军几乎每前进一步都要遭到殊死的抵抗。新竹保卫战,安平<br>口海战,大甲溪阻击战,八卦山肉搏战,汉族和高山族人民同仇敌忾,五个月间<br>和侵略军展开激战100多次,击毙击伤敌人33000人。精锐的日本近卫师团被歼灭<br>过半,总司令北白川能久中将和山根信成少将也双双殒命。在天地变色、神州陆<br>沉的大难时刻,失去祖国和政府的台湾儿女能如此人自为战,家自为守,慷慨赴<br>义,不辞万死,这是何等惊天地、泣鬼神的千秋壮举!让我们记住这些抗日将士<br>的名字吧!他们是黑旗军首领刘永福,台南农民军领袖徐骧,新竹守将杨紫云,<br>起义军将领吴汤英、吴彭年、胡嘉猷、姜绍祖、江国辉、苏力、黄娘盛、黄荣帮、<br>林义成、林昆岗、简成功、简精华……还有无数没有载入史册的英雄。他们毁家<br>捐躯、精忠报国的英风浩气,已经和历代志士的壮行义举一起,化做中华民族威<br>武不屈的灵魂。<br><br>  日本统治的50年为台湾历史留下了最黑暗血腥的一页,也为世界殖民史写下<br>了最残忍野蛮的记录。日本总督连篇累牍发布《匪徒惩罚令》、《台湾刑事令》、<br>《法院条例改正令》、《治安警察法》,随意捕杀无辜百姓。并以特殊警察制度<br>钳制人民思想。《保甲条例》则是他们用来以台制台的阴险手段。而随意征取耕<br>地,对一切生活必须品实行专卖,多达80余种的苛捐杂税,更榨干了台湾人民的<br>血肉膏脂。日本人甚至不屑利用宗教进行西方式文化侵略,他们直截了当公开实<br>行民族歧视的差别教育,推行以日本国体思想和效忠天皇为内容的强迫同化政策。<br>祖国的宝岛在侵略者铁蹄下流血、呻吟,完全成了一座人间地狱。<br><br>  “三月一小乱,半年一大乱。”这便是日本统治时期台湾人民英勇反抗的生<br>动写照。他们的斗争时如地火运行,时如烈焰骤起。号称“抗日三猛”的简大狮、<br>柯铁、林少猫,宜兰的林大北,新竹的胡阿锦,台北的陈秋菊,还有刘德杓、黄<br>国镇、阮振、陈发、林天福、詹阿瑞、蔡清林、刘乾、林启祯、杨临、余清芳、<br>江定、罗俊、苏有志……时穷节乃现,一一垂丹青,无数崛起于阡陌之中的抗日<br>英雄前仆后继,视死如归,使侵略者付出了可惊可怖的伤亡代价。日本政府大起<br>恐慌,三易台湾总督,三改地方官制,数次增派兵员,巨额追加军费。日本议会<br>甚至还提出了“台湾难治,得不偿失,不如出让别国”的动议。可见台湾人民对<br>侵略者打击何等沉重有力。<br><br>  人们还不应该忘记阿里山上一个善良勇敢的部落----高山族雾社人民。1930<br>年10月,这个曾被日本人称为“蕃地模范”的社区终于不堪占领者的百般蹂躏,<br>爆发了石破天惊的雾社起义。老英雄罗达奥带领部族将当地日本警察150人全部<br>杀尽。当殖民大军赶来镇压时,雾社人民抱着必死的决心举族迎战,许多妇女壮<br>烈自杀,以解丈夫儿子后顾之忧。在雾社人世代生长的丛山密林中,日本军队被<br>打得尸横遍野,虽然动用大炮飞机狂轰滥炸也无法取胜。丧心病狂的殖民者最后<br>竟敢冒天下之大不韪,对雾社人民投下了灭绝人性的毒气弹。一个仅有2000人的<br>高山族部落,却敢于如此不畏强暴,英勇抗击强大的日本帝国主义达一月之久,<br>这是被压迫人民斗争历史上辉煌灿烂的壮歌和震惊世界的奇迹。<br><br>  面对第二次世界大战的滚滚风云,中国人民和世界进步人类并肩携手,投入<br>了反法西斯斗争的伟大行列。太平洋战争爆发的第二天,中国政府发出了对日本<br>的宣战布告;“兹特正式对日宣战。昭告中外,所有一切条约、协定、合同有涉<br>及中日之关系者,一律废止。”至此,中国人民引为深痛奇耻的《马关条约》随<br>之失效。中国外交部长严正声明:“我国战后决定收复台湾、澎湖、东北四省土<br>地。”台湾从此不再是凄苦的弃儿,铁蹄下的宝岛终于听到了祖国母亲的召唤。<br><br>  1943年11月,中、美、英三国首脑在开罗举行会议,共同商讨对日作战方针。<br>12月1日联合签署的《开罗宣言》以清晰无误的语言晓喻世界:“剥夺日本自<br>1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿,使日本所窃<br>取于中国之领土,例如满洲、台湾、澎湖列岛归还中国。”1945年的《波茨坦公<br>告》中,中、美、英、苏四国首脑再次重申“《开罗宣言》之条件必须实施”。<br>这是国际社会理所当然的明确裁决和正义宣判。<br><br>  中国人民和全世界人民永远纪念这个吉祥而肃穆的日子。1945年9月2日,在<br>停泊于东京湾的美国战列舰密苏里号上,日本外相重光葵代表天皇和日本政府在<br>无条件投降书上正式签字。投降书的第一条便开宗明义规定:“日本接受中、美、<br>英共同签署的后来又有苏联参加的一九四五年七月二十六日的《波茨坦公告》中<br>的条款……承认忠诚履行《波茨坦公告》各项规定义务。”台湾的地位和归属就<br>这样以不争的事实,直接载入世界人类最重要和最熟知的历史文献。<br><br>  这是台湾历史上最盛大的节日。全岛张灯结彩,鞭炮齐鸣,舞龙跳狮,欢饮<br>达旦。或举行家祭告慰祖先,或集会演讲一抒胸臆。10月25日上午10时,大海屏<br>息,群山侧耳,台北公会堂举行了世人瞩目的受降仪式。中国行政长官陈仪发表<br>了广播公告:“从今日起,台湾及澎湖列岛正式重入中国版图,所有一切土地、<br>人民皆已置于中国政府主权之下。”这响彻四海的声音宣布了日本五十年罪恶统<br>治的终结。宝岛台湾终于回到了祖国怀抱。<br><br>  一位哲人说过:“无论我们承认与否,历史造就了我们,并将继续支配我<br>们。”“不懂得历史的人永远是个孩子。”当我们翻阅着台湾历史这部大书,读<br>到的绝不是互不相关的故事集锦。这里有荜路蓝缕,荣辱交织。有狼烟烽火,血<br>汗眼泪。但却从来没有给“台独”留下立锥之地。台湾的历史地位是历史赋予的,<br>任何分裂祖国者,都将被推上民族法庭的被告席,成为历史耻辱柱上的千古罪人。<br><br>  令人感慨万千的是,从1949年算起,四十多年过去了。“他乡生白发,故国<br>见青山。”当年少小离家的游子,该有多少举头望明月之叹!而在台湾长大的整<br>整一代人未能和祖国亲近,这是我们民族的悲剧。有言道,没有不可化解的家仇。<br>历尽灾劫的中华儿女都应以民族大义为重,永永远远不再骨肉相残,箕豆相煎。<br><br>  我们在肃然重温历史。我们又是未来登场的历史人物。该怎样才能告无罪于<br>祖先,建功德于万世?为了给子孙留下完好无缺的金瓯,历史将不负我们这一代<br>人的努力和苦心!<br><br>  1991.4 武汉<br>
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