8月8日 盂兰盆节 广施甘露

淡扣胭脂

<!--Image http://bbs.2858city.com/Boke/UploadFile/141/2006-3/20063711232412257.jpg--><a href='http://bbs.2858city.com/Boke/UploadFile/141/2006-3/20063711232412257.jpg' target='_blank'><img src='http://bbs.2858city.com/Boke/UploadFile/141/2006-3/20063711232412257.jpg' border='0' alt='用户发表的图象' onload='javascript:if(this.width>(screen.width*0.8-400)) this.width=(screen.width*0.8-400)'></a><!--End Image--><br /><br /><span style='font-size:21pt;line-height:100%'><span style='color:blue'>今天是农历七月十五日，道教称为中元节，道士以三牲五果普度孤魂；佛教称为「盂兰盆会」，寺院举办法会，主要在供佛、供僧及报答父母、先亡。佛教徒以香花素果供养佛陀、祖先或参加法会荐拔往生亲人，以此功德回向十方法界一切有情；又佛教强调戒杀，因此供品中不需要有猪羊等形象，「虔诚」即可，一样能够表达出後人的孝心。 <br /><br />　　佛教在农历七月十五日启建的「盂兰盆法会」，典故来自《盂兰盆经》，以供养三宝功德力，回向现生父母身体健康、延年益寿，并超荐历代先亡速超圣地、莲品增上。 <br /><br />　　「盂兰」义为倒悬，表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般；而「盆」则为救护的器皿，所以盂兰盆有「救倒悬」、「解痛苦」意义，意即用钵、盆之类的器皿盛食供佛奉僧，以救倒悬之苦。 <br /><br />　　据《盂兰盆经》记载，佛陀十大弟子之一的目犍连尊者，以天眼通观见生母投生饿鬼道，日夜受苦，於是手持钵饭给母亲食用，因恶业受报的缘故，饭食还没入口，就全化成火炭。目犍连尊者为救母脱离苦趣，於是向佛陀请示解救方法。 <br /><br />　　佛陀指示目犍连，七月十五日众僧结夏安居结束日时，可以百味饮食、床敷卧具，供养三宝，仗此功德，能使现世父母寿命百年无病，无一切苦恼等忧患，乃至七世父母皆得以脱离饿鬼道等苦趣，生人天中，享受福乐。 <br /><br />　　当目犍连依佛陀慈示奉行，使母亲得以脱离饿鬼苦後，目犍连向佛陀禀告，将来佛弟子欲行孝道，也应奉盂兰盆供养。佛经记载佛陀的叮咛嘱咐∶「是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。」此後每逢七月十五日，历代朝廷和民间无不对盂兰盆供相当重视，佛寺举行法会，民间斋僧供佛，沿习成例至今。 <br /><br />　　由於中国人「崇鬼」、「畏鬼」又「谄鬼」，不敢直呼鬼名而以「好兄弟」称之。宋代时，道教将此日与「中元地官节」相结合，而流行道士诵经普度众鬼，期使获得地官赦罪，获得解脱。因此民间习俗的中元普度著重在祭祀孤魂野鬼，又与传统对祖先鬼魂崇拜融和在一起，成为「祭鬼」习俗。 <br /><br />　　俗语称「拜七月半」时，民间除放水灯、架设普度坛外，并架设孤棚，以供置牲礼、?、饭等祭品，并插有写著「敬奉阴光」的旗子；甚至以鸡鸭鱼肉及面粉捏成飞禽走兽，乃至历史人物的花样，供欣赏之用。如此丰富的祭品，在祭拜时每道菜上还要插一支香，也有人家筹备胭脂、白粉等，祭拜完毕後，焚烧纸钱，然後撒供，谓为传统。 <br /><br />　　佛教为导正民间传统将农历七月视为「鬼月」的不正确观念，提升信仰层次，主张农历七月是「孝道月」，著重在孝亲报恩、慎终追远的精神意涵，因此配合风俗启建「地藏法会」、「三时系念」或施放「瑜伽　口」等佛事，主要是藉由供佛斋僧功德，回施一切有情，令十方一切法界众生蒙受法益。佛教还鼓励以素食代替荤食，以慈悲普济、庄严隆重的「普度」过程，改善民间杀生、浪费的风俗。</span></span>