戴德生行传

joseph

发信人: jamesrei (秋风秋雨入茶来), 信区: Christianity<br />标  题: 戴德生行传<br />发信站: 北大未名站 (2005年09月01日13:16:26 星期四) , 站内信件<br /><br />                      戴德生<br />              (Hudson Taylor 主历1832-1905年) <br /> <br />　　戴德生是中国内地会的创造人。他自一八五三年来华直至卒年，倾其毕生于中国福音<br />事工。他对神绝对的顺服和信靠，给内地会的建树和中国教会的产生，带来神丰富的祝福<br />。<br />　　戴德生出生在英国约克郡。他尚在母腹时，父母已将小孩奉献给主。做婴孩时，父亲<br />天天抱着他，跪着向神祷告，小孩稍长，父母教他每日读经祷告，德生学会每日早餐前与<br />黄昏时，走入自己房间去单独亲近神，发觉这是快乐的秘诀。德生自幼就常听父亲和爱主<br />的朋友讲论海外布道，尤其是当时四万万人民的中国之需要，父亲感叹地说：“我们为什<br />么不派传道人到中国去？这么多的民众，精明强干博学的民族该成为我注意的目标啊！”<br />全家屡读巴彼得的书《中国》。此事深深印在小德生的心里，也就在彼时，他立志要来中<br />国传道。<br />　　十七岁时，戴德生清楚得救。他渴慕追求主，要报答主的大恩。在一次祷告中，一种<br />庄严深刻的感觉终于临到，他知道他的奉献已蒙悦纳，神的同在极其真切，他俯伏在地，<br />心中充满对神无限的畏惧，又感到无限的喜乐。同年，他里面清楚神的呼召，忍痛舍弃爱<br />情，坚决到中国去传道。<br />　　戴德生一生对神绝对顺服，在最危难时仍不失信心。一八五九年，亦即他在中国布道<br />的第七年，派克医生因要事回英国，将宁波的医院和门诊转交给戴德生。戴德生经过恳切<br />祷告，清楚神的旨意，那工作不是派克的，乃是神的，所以就凭着信心，挑起重任，医院<br />里充满了病人，门诊很拥挤，面对此局面，戴德生之苦不言而喻，派克留下的经费只够一<br />月的开支，戴德生有限的款项也快用完，可是接济始终不来。终于，他们开了最后一袋米<br />，并且消耗得很快。戴德生镇定而满有信心地说：“主帮助我们的时候近了。”全院职工<br />病人均拭目以待。果然，米未用完之前，一封信到了，里面附着一张五十英镑的支票。赠<br />款的柏迦氏远在伦敦，一点也不知道医院濒临断炊，神感动他，将钱及时供应医院。<br />　　戴德生对神信心之大，正如他言：“既抓住他的信实，我们就可以进入中国内地各省<br />；抓住他的信实，我们就能面对各种困难与危险，而操必胜的信心....作成神的工。”一<br />八七六年九月，准备进入中国内地未闻福音之九省，几乎是不可能，然而，戴德生却带八<br />名宣教士复去中国，拓展内地工作。当时中英关系紧张，许多人劝他作罢。有人说：“恐<br />怕你一到中国，就要回来。至于派人到遥远省份，更是谈不到。”戴德生顺服神的感动，<br />照原计划搭船往中国。尚在途中，李鸿章和英国驻华大使在烟台签订条约，准英国侨民在<br />中国境内任何地方旅行或居住。“信就是所望之事的实底。”戴德生因着信，早知神必为<br />他们打开福音方便之门。<br />　　戴德生对神的爱亦体现在他对中国失丧灵魂之爱上。他初来华时，常遭地痞流氓之欺<br />凌，他被欺压，在受苦的时候却不开口。别人都有枕头的地方，但是戴德生游行布道，遭<br />人歧视拒绝，甚至不得不夜宿街头庙前。为要方便传福音，他不愿别人之误会和轻视，毅<br />然改着中装染发蓄长辫。一八六六年，扬州的绅士反对西人住在本城，他们诬陷戴德生及<br />其同工，鼓动一群地痞流氓闹事。暴徒冲入他们的住处动武，李德教士为救戴夫人，眼被<br />一块砖击伤，戴夫人从二楼跳下，摔伤脚，流很多血，女秘书跳楼时伤了左臂。他们的东<br />西几乎被抢光。戴氏去请来官兵，暴徒才离开，但官兵一走，暴徒又至，如此几番，受尽<br />煎熬。事过后，戴德生和大家满心感谢，因为被算是配为主耶稣的名受辱。一点无报复之<br />心，也不要求赔偿，只盼望早日再回扬州传福音。哪怕性命受威胁，都不能动摇他向中国<br />人传福音的心志。<br />　　确实，他把生命也为中国舍了，他的子女中，有二男二女在中国夭折，他的爱妻亦病<br />死于中国。他并不是不爱惜幼嫩的子女，他并不是忍心让爱妻积劳成疾，乃是他的心为内<br />地无数未得救的灵魂所焚烧。<br />　　基于这焚烧的爱，戴德生创办了中国内地会。内地会并不在基督之名已被传开之沿海<br />城市传福音，而要深入内地，叫没有听见的人得知神的救恩。在经济上，戴氏坚持不求助<br />基金，不向人募捐。他说：“出来遵行神的命令，做神的工作，仰赖神的供应。你要先求<br />他的国和他的义，这些东西都加给你们了。”他的信心是大的，神给内地会的祝福更大。<br />戴氏第一次从英国回中国时，带来二十二位男女宣教士同工。不到九年，内地会已在中国<br />设立了五十个教会，训练了不少中国同工。到他离世的一年，内地会宣教士已增至八二八<br />名，散布中国十八个省份，北至蒙古，西至西域，西南至云南。信而受浸者达二五零零人<br />。由于戴德生在各国的演讲，美国、德国、瑞典、挪威、瑞士、芬兰、意大利等国均有宣<br />教士响应及加入。戴德生给内地会；带来极大的祝福，一粒麦子落在地死了，就结出许多<br />子粒来。内地会宣教士继承戴氏遗风，多不畏艰难，工作深入穷乡僻壤，给中国教会带来<br />莫大的祝福，传道者数以万计。戴德生以他牺牲的爱，为中国鞠躬尽瘁，死而后已。对神<br />的信心和对中国教会的卓越贡献，永垂教会史册，为后代信徒之表师。他的一生证实了他<br />的名言：<br />   “假使我有千磅英金，中国可以全数支取。假使我有千条性命，决不留下一条不给中<br />国。” <br /><br /><br />--<br />彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，<br />对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”<br />耶稣说：“你喂养我的羊。我实实在在的告诉你，<br />你年少的时候，自己束上带子，随意往来，<br />但年老的时候，你要伸手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”<br /><br />※ 来源:·北大未名站 bbs.pku.edu.cn

susan-andy

好像戴德生的子孙很多也把一生献给了中国,现在他的第五代孙子戴继宗牧师好像在香港.

暴力美学

“假使我有千磅英金，中国可以全数支取。假使我有千条性命，决不留下一条不给中
国。”

好样的

嘁哩喀喳

论证和实例：基督教信仰强烈扭曲人性

我对基督教的认识可以分为三个阶段：

　　＊　当我还年轻的时候，我对基督教的印象是非常好的。那时，我觉得基督教很崇高，宣扬的是“爱”和“宽容”。

　　＊　当我刚来美国不久，对基督教一知半解。我接触了很多基督徒，觉得基督徒们都很善良，很热心帮助别人。所以，我跟着他们一起学习“圣经”。那时，我觉得耶稣讲的一些道理讲得很好。我因此差点成为一个基督徒。

　　＊　但是，当我对基督教进行十分深入的研究之后，我发现基督教信仰的本质是十分邪恶的。基督教信仰的对象耶和华/耶稣也是邪恶的。

那么，问题来了：一个邪恶的信仰怎么会有“善良的”“热心帮助别人”的信徒呢？

我觉得：基督徒们大体可以分为两大类。其中一大类是不明真相的群众，另外一大类就是骗子。德国一个哲学家说：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。很多不明真相的人们，稀里糊涂地就被基督教打着的“爱”和“善”的牌坊吸引了，他们完全没有了解基督教信仰背后的邪恶。

很多基督徒，表面上很善良，很乐于助人。但是，当我们和他们讨论“圣经”上记录的耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样的暴行时，他们已经被强烈扭曲的内心世界就暴露出来了。我们首先给出逻辑上的论证，然后再给出一些实例，供大家分析/判断。

一。论证基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性
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我之所以强烈地厌恶基督教，是因为我认为基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。论证如下：

　　1）基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
　　2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人发指的暴行。
　　3）因此，基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过_使_人们吃自己儿女的肉这样的事。
　　4）但是，基督徒们不仅不谴责这样的暴行，反而是赞美！

因此，我们的结论是：基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性！


在讨论“圣经”上记录的耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样的暴行时，基督徒已经被强烈扭曲的内心世界就暴露出来了。下面是一些实例：
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在北美的中文网 文/学/城，我用”八爷的兄长“这个笔名发贴，帖子的内容就是“圣经”里面耶和华/耶稣大规模屠杀妇女儿童的“经文”。得到的回应是：

　　•  《圣经》选读：杀光烧光抢光例一（女人孩子不留一个） -八爷的兄长- ♂    (1025 bytes) (23 reads) 1/28/08
　　•  不是他的信徒不算人，理当杀之~~~~~~~ -白豆豆- ♀    (0 bytes) (3 reads) 1/28/08  

这个基督徒“白豆豆”认为：不信基督教的“神”的人们根本不算人，“理当杀之”！


在北美的中文网站 倍可亲，有个基督徒“研究”是这么说的：“当我们是婴儿的时候，我们的命运已经定了，是死亡！我们都要死。为什么呢？因为亚当夏娃把死罪传给我们。你我都逃脱不了死亡。迦南人这个族群犯了罪，恶贯满盈。神只不过让那些死人早死几天罢了。”

耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿，基督徒们并不觉得这是什么大不了的事，那些被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们“只不过”“早死几天罢了”！！！

谈到“圣经”记录的耶和华/耶稣___使___人们吃自己儿女的肉的暴行时，凯迪网上的一个基督徒“俞峰”是这么说的：“上帝是公义而严正的，上帝命定要消灭的是畜类人，畜类人所衍生的是毒蛇之种，既然是毒蛇之种，就不能顾忌它们中间的老毒蛇和小毒蛇。你正是为小毒蛇的死而鸣冤叫屈，难怪是物以类聚。”

被耶和华/耶稣屠杀的婴儿们在这个基督徒看来是“小毒蛇”！！！


“圣经”上还有个故事，说的是基督徒们的千古楷模亚伯拉罕的故事。这个亚伯拉罕对基督教的这个“上帝”耶和华/耶稣可谓忠心耿耿。但是，耶和华/耶稣还是要考验他到底有多忠心。（这个亚伯拉罕老年得一子，宝贝得很。）耶和华/耶稣就指示亚伯拉罕，要亚伯拉罕把自己的儿子烧死献给耶和华/耶稣。亚伯拉罕毫不犹豫地就要把自己的儿子烧死。虽然，在最后关头，耶和华/耶稣为亚伯拉罕预备了一只羊，结果似乎皆大欢喜：亚伯拉罕不用烧死自己的儿子了，而是烧死那只羊作为“献祭”了事。但是，我们看看紧接着的这节经文：

创世纪 22:12        天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。

这句经文至少说明了两点：

　　1）亚伯拉罕显然是真心实意地要把自己的儿子烧了献给耶和华。
　　2）耶和华/耶稣对亚伯拉罕真心实意要把儿子烧了的这种态度显然是很赞赏的。

和基督徒们讨论这段“圣经”的时候，我问他们：假如你的“神”其实你们把自己的孩子烧死献给“神”，你们会照办吗？

在 文/学/城，我和一个基督徒有了下面的对话：

　　　　嘁哩喀喳：假如耶和华启示你把你的孩子烧了献给他，你干吗？

　　　　eaglewings：我要说, yes, lord. 从命.

　　　　嘁哩喀喳：啧啧啧，看看基督教把人性扭曲什么样子了。你有权力把你的孩子烧死吗？

　　　　eaglewings：......

在国内的“关天茶社”，有个基督徒“黄祸_”是这样回答我的：

　　　　我很诚恳地说，我现在的女儿刚满一岁，我疼爱她，但如果真有上帝的话临
　　　　到我说要发生亚伯拉罕献以撒那样的事话，我必然会顺服于我主的旨意。
　　　　（当然，我很清楚，在新约时代，上帝不会给我这样的命令。）

更令人难以置信的是，在一个基督徒们的网站“彩虹之约”，有个基督徒和我的对话是这样的：

　　嘁哩喀喳：如果你的“主”的旨意是要把你的孩子拿来烧烤了，你还会谢恩吗？摸着自己的
　　　　　　　良心回答。
　　　　　　　不要说这是不可能的，想想你的“主”亲手在埃及干掉的数百万小婴儿！

　　amos811：咱没那福份。

如果基督教的“神”要这个基督徒烧死他的孩子，他居然认为这是他的“福分”！

基督教信仰是否强烈地扭曲了基督徒们的人性？请大家自己做个判断！

嘁哩喀喳

“假使我有千磅英金，中国可以全数支取。假使我有千条性命，决不留下一条不给中
国。”

好样的
暴力美学 发表于 11.6.2009 19:54

耶稣的牛皮吹得也很大。。。。

Starr

对于无关主题的跟贴，版主还是删了好。

嘁哩喀喳

对于无关主题的跟贴，版主还是删了好。
Starr 发表于 12.6.2009 00:40

哈哈，何必要版主删？耶稣吹牛说，你们祷告，只要信，就必得着。你祷告让这个贴子消失不就完了？

哈哈。