妻子祷告的力量

susan-andy

妻子祷告的力量
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前 言
           
第一章 他的妻子     第二章 他的工作     第三章 他的财务
第四章 他的情欲     第五章 他的情感     第六章 他的试探
第七章 他的意念     第八章 他的惧怕     第九章 他的目的
第十章 他的选择     第十一章 他的健康     第十二章 他的保护
第十三章 他的试炼     第十四章 他的正直     第十五章 他的名声
第十六章 他的优先顺序     第十七章 他的人际关系     第十八章 他的父职
第十九章 他的过去     第二十章 他的态度     第二十一章 他的婚姻
第二十二章 他的情绪     第二十三章 他的处世     第二十四章 他说的话
第二十五章 他的悔改     第二十六章 他的拯救     第二十七章 他的顺服
第二十八章 他的自我     第二十九章 他的信念     第三十章 他的未来

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妻子祷告的力量

前　　言



箴言31:10-12

　　才德的妇人，谁能得着呢，她的价值胜过珍珠。

　　她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。

　　她一生使丈夫有益无损。

  

力 量

　　首先，让我清楚地告诉你妻子祷告的力量不是指那种可以控制你的丈夫的力量，所以不要误解！事实上，这正好相反。它是指放下你自己，放下所有的指责，转而依靠神的力量来改变你自己，你的丈夫，你们的处境，还有你们的婚姻。这力量不是一个给你挥来舞去赶野兽的武器，它是妻子的温和的修补"工具"，妻子应该是渴望去做对的事情，而不是"自以为义"；是专注给予而不是"双方扯平"。妻子的祷告会邀请神的大能进入到你丈夫的生命里而赐福于他，最后也会赐福给你。

　　当我的丈夫迈克和我刚结婚的时候，我们之间一直有着许多不同之处，祷告决不是我想到的第一个解决问题的方法。事实上，祷告往往是黔驴技穷的最后招数。我尝试过各种方法，比如争吵，恳求，漠视，逃避，对抗，争论，当然还有最通常的冷战，所有的这些结果都教人失望。过了很久我才明白：凡事先祷告，才有可能避免这些不愉快的结局。

　　当你读到这本书时，迈克和我已结婚超过二十五年了。这本身就是奇迹。这样说不是标榜我们自己有多了不起，而是证明了这位信实的神是如何应许了我们祷告。我坦白直到今天我还在不断地学习中。虽然我可能还是错多对少，但我可以毫无保留地告诉你祷告真的有用。

　　直到我开始为我们的孩子们祷告时我才意识到怎样真正地为我的丈夫祷告。当我看到为孩子们的祷告产生深刻的效果时，我决意开始为他细致地，热诚地祷告。但是为孩子们祷告容易的多。从我们有了他们的第一天起，就想把最好的一切给他们--毫无条件，毫无保留，全心全意的。但是对自己的丈夫就不是那样简单了--特别是已经结婚一段时间以后。丈夫会伤害你的感情，不为你考虑，不关心你，凌虐，暴躁，疏忽，甚至说出令你心如刀割的话来。他的所做所为会刺伤你，当你为他祷告时那些伤口却在扩大。很显然，你无法让自己照着神要你做的方式祷告，除非你把那些痛苦除掉。

　　为丈夫祷告和为孩子祷告不尽相同（虽然看上去很相似），因为你只是孩子们的母亲。神授予我们对孩子的权柄。但我们对丈夫却没有权柄。然而神给我们的权柄"胜过仇敌一切的能力"（路十19）,也可以在祷告时破坏敌人的计划。许多在婚姻中发生的困难，实际上都是敌人所筹划的诡计。但我们可以宣告："我不允许任何事情破坏我们的婚姻。"

　　"当我的丈夫疲劳，失败或被摧残时，我不会在旁边束手观望。"

　　"当我们中产生无形的隔阂时，我不会不管。"

　　"我不会允许困惑，误解，错误的态度和选择推翻我们辛辛苦苦共同的建立起来的生活。"

　　"我不会容忍伤害和不愿宽恕，使我们走向离婚。"你可以坚定站稳，抗拒婚姻中任何负面的影响力，并确知神已经赋予我们权柄来抵抗婚姻中的所有负面影响。

　　耶稣说，"凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。"（太十八18）,凭此，我们可以建立一个婚姻的保护墙。凭着耶稣的名，你可以止恶扬善。你可以祷告，把一切会控制你丈夫的事物--酗酒，工作狂，懒惰，消沉，软弱，凌虐，焦虑，恐惧或者失败--都交托给神，为他祷告，使他从其中得释放。

且慢！在你将婚姻一笔勾销之前……

　　我坦白曾有一度我考虑过分居或离婚。公开此事是很尴尬的，因为我不相信这任何一种方法是解决问题婚姻的最佳答案。我相信神看待离婚的立场。他说离婚是不对的，这样做只有让他忧伤。我最不想做的就是让神忧伤。但我也了解心里的那种绝望，无力，使你无法做出正确的决定。我亲身经历过那种无望，让你想放弃，不再坚持去做正确的事情。我了解那孤寂的折磨，你多么渴望他人来关怀你。我曾是那样痛苦，但又怕死，只希望能逃出痛苦的深渊。因为对明天已没有希望，我了解绝望时的种种想法。我的消极情绪日复一日不断累积，我仿佛觉得分居或离婚似乎是一种充满希望且令人期待的解脱。

　　我当时面临的最大的问题，就是丈夫的脾气。孩子们和我是他唯一的发泄对象。他的言语十分尖刻，让我受伤，瘫痪。也不是说我就完全没有过错--恰恰相反，我肯定自己和他一样有许多可指责的地方，但我真的不知道该怎么办。我经常恳求神改变我的丈夫，让他多一点敏感，少一点怒气，多一点喜乐，少一点急躁。但事情仍没有什么变化。难道神没有听到我的苦求吗？还是象我猜疑的那样，他更偏爱我的丈夫？

　　好几年就这样过去了，情况仍没有一点起色。终于有一天我实在忍不住，在绝望中，我对神说："神啊，我再也不能这样生活下去了。我知道您如何看待离婚，但我实在是不能和他再在同一个屋檐下共日了。请您帮助我，我的主。"连着几个小时我手握圣经，激烈地和自己斗争，是否带着孩子一去不复返。我相信正是因为我毫无保留地对神坦白一切挣扎，他向我清楚地显示出我离开他的后果：没有住处，没有经济来源，无法照顾孩子们，没有朋友，更糟的是，离婚将如何影响我的孩子们！这真是一幅最可怕，最无法言传的悲哀景象。如果我离开他，或许会有所解脱，但代价太大。我知道这不是神的计划。

　　当我坐在那里时，神感动着我：如果我全心全意将生命交付给他，死了离婚这一条心，把我所有的愿望都交给他，他会教导我如何一生为迈克祷告，如何为他代求，使他成为神的儿子，神会救活我们的婚姻，并祝福我们。如果我们度过这一关，我们的将来肯定比现在分道扬镳要好许多。神告诉我迈克的过去经历造成他现在的脾气，但神会用我做他拯救的工具，如果我愿意的话。对这样的问题很难说我愿意，我哭了很久。但最终当我同意时，许多年来我头一次感到了希望。

　　我开始每天为迈克祷告，就象我从未祷告过一样。但是，每次祷告时我先得承认自己的心刚硬。过去那些深痛的伤害，使我无法宽恕他。我不想为他祷告。我不想神祝福他。我只希望神用闪电击打他的心，让他知道自己过去是多么残酷。我就是这样想的。一次又一次，我对神说"神啊，我坦白我不想宽恕我的丈夫。把我从这情感里解脱出来吧。"

　　慢慢的，我开始看到我们身上发生一点变化。当迈克发脾气时，我不再消极以对，反之，我开始为他祷告。我求神给我洞察力能看到他愤怒的原因，神垂听了。我求神告诉我如何弥补，他也告诉我了。迈克发脾气的次数越来越少，而且怒气也越来越容易平息了。每一天。我看见祷告的功效。我们依然不完美，但我们已经走了很长一段路。这旅途一点都不容易，但我确信神使得我们走了过来。这是唯一拯救婚姻的办法。

　　妻子对丈夫的祷告的影响能力要远远胜过任何人，甚至大过他的母亲的祷告。（对不起了，妈妈）一个母亲为她的孩子的祷告当然是热烈的。当一个男人结婚后就要离开父母，与妻子连合，二人成为一体（太十九5）。他们成为一体，在属灵里合二为一了。在神看来，夫妻联合的力量远远超过两个独立个体力量的总和。这是因为圣灵将他们团结起来，给他们的祷告赐下更多的力量。

　　同样的，夫妻如果不祷告，就会引发许多的问题。你能想象只为身体右边祷告而不管左边吗？如果右边没有得到保护而跌倒，它会把左边一起带下去。你和丈夫也一样。如果你只为自己祷告而不管他，你不会得到想要的祝福和充满。发生到他身上的事情也会临到你自己头上，你无法逃避。

　　敌人不喜欢这合二为一的力量。所以他千方百计图谋削弱这种能力。他给我们设下各种圈套：自卑，自傲，自以为是，自私或是沟通不善。他会让谎言进入到你的心里："什么都不会改变"，"你已经不可救药了"，"和好是没有指望的了""跟其他人你会快乐的多"。敌人会告诉你想听的，因为他知道你一旦相信，你们的婚姻就没有指望了。如果你听惯了谎言，最后你就不会听到神的声音。

　　在每一个破碎的婚姻里，至少有一个人的心是刚硬敌挡神的。当心刚硬后，他就无法感受到神对他的期望。当我们在痛苦的婚姻里挣扎时，我们觉得任何事情都会比现在的处境强。我们看不到整个画面，只看到现在的情况，神要成就的情况被蒙蔽在刚硬底下。惟有祷告时，我们的心才能变得敏感，靠近神，看到异象，看到希望。我们深信神会修复那被毁坏，蚕食，侵吞的婚姻。"就是蝗虫，蝻子，蚂蚱，剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。"（珥二25）。我们相信神会挪去痛苦，绝望，不愿宽恕和刚硬的心，也确信他要从最阴寂的死亡之处让爱情和生命复苏。

　　耶稣被钉十字架后的第三天，抹大拉的马利亚来到他的墓前，却发现耶稣并没有死，神的力量使他复活了。试想一下她当时的喜乐！见识起死回生是我们能经历的最大的喜乐。那使耶稣复活的能力恰恰也是使你的婚姻起死回生的能力。"神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。"（林前六14）。这是唯一的大能。但你要用心向神祷告，倾诉，痛苦中成长，等待爱将你重新塑造。我们必须经历痛苦才能得到喜乐。

　　你必须决定是否想挽救婚姻,如果你真的是不想放弃，那么你会去做一切可能的事情来挽救。你要坚信那被痛苦，冷漠，自私蚕食的婚姻可以被修复。你一定要相信那些象蝗虫一样铺天盖地的悲剧，比如说虐待，谩骂，不忠，贫困，恶疾，事故，孩子的故去等，都可以被化解。你还要坚信那些使你和丈夫憔悴的东西，如酗酒，工作狂，吸毒，消沉，都可以被除掉。你要相信那些悄然潜入你们生活里的，那些你们没有视为威胁的东西，比如事业第一，孩子至上，或其他自私的欲望，也都可以被根除。你一定要相信神可以做这一切事情，而且可以做得更多。

　　如果一天早上醒来发现自己和一个陌生人同眠，而这个陌生人就是自己的丈夫；如果你和另一半的感情交流中断了；如果感到爱和希望无情地从心中流走；如果你们的关系已跌到伤害和愤怒的炼狱里，每天陷得更深一些；如果每句话都会把你们拉得越来越远，使你们相隔十万八千里；让我告诉你这一切都不是神对你们婚姻的安排。神的计划是打破一切障碍，将你们从地狱里救出来。他可以治愈一切创口，让爱重回你的心头。没有其他人和东西可以做到这一切。

　　但你必须站起来祷告说，"主啊，我求您结束这一切冲突，让我们重新开始。拿走伤害，卸下我们为保护自己而穿上的武装，把我们从怀怨的深渊里解脱出来。用我们的话说出您的爱，平安及和好。拆掉我们之间那堵看不见的墙，教导我们如何行你的路。把我们从这瘫痪的灵里释放出来，走入您为我们预备的拯救和完全。"

　　不要将婚姻一笔勾销。祈求神赐给你一个全新的丈夫。神可以改变你现在的丈夫，让他在基督里重生。夫妻间本不应相争，漠视对方的情感需求，同床异梦，痛苦不堪甚至离婚。神的力量在我们左右，我们用不着放弃婚姻，要在祷告中争取，只要有祷告，就有希望。有了神，就没有不可挽回的事，包括你的情感。

那我呢？我也需要祷告呀

　　当你开始为丈夫祷告时，很自然的，你会猜想他是否会为你祷告。当然有是最好，但不要把希望寄托在这上面。为他祷告是你无私，不带任何附加条件的爱和付出。在做出承诺时你要知道很可能，极有可能他永远也不会以同样的方式为你祷告。在某些情况下，他或许根本就不会为你祷告。你可以请求他，祈求他为你祷告，但你不可以要求命令他。不管怎样，他为不为你祷告不应成为你的顾虑，这是神的问题。所以不要将这个任务强加于他。如果他没有为你祷告，这是他的损失而不是你的。你的喜乐和充满并不在于他有没有祷告，而是建立在你和神的关系上的。是的，妻子也需要有人为她祷告。但我相信在这方面，我们不应仅仅依赖丈夫。实际上，让丈夫成为你的祷告伙伴可能会让你们两个失望乃至失败的。

　　对我来说，最有益于婚姻的事情，就是每周都与女性的祷告伙伴一起祷告。现在我相信这对任何婚姻都是至关重要的。如果你可以找到两三个信仰坚定的，完全信赖的，可以分享你的愿望的人，就该设定每周在一起祷告。这会改变你的一生。但不是说你就得告诉她们丈夫的点点滴滴，或将暴露他的隐私细节。祷告会的目的是让神纠正你的心，告诉你如何成为一个好的妻子，分担你灵魂的重担，求神祝福你的丈夫。

　　当然，如果有很要紧的事情，而你也可以相信你的祷告伙伴的话，就可在要求她们保密的情况下尽量与她们一同分担。我看到很多离婚分居是因为人们放不下面子，或者不敢告诉那些可以为她们祷告的人，寻求她们的帮助。他们表面上一直很和睦，但突然间就垮下来了。在与祷告伙伴分享时一定要强调保密性，但不要因为害怕曝光将婚姻一弃了事。如果你找不到可以守口如瓶的人，那就找一个灵命成熟，更理性，更智慧的人。

　　就算是没有祷告伙伴或是丈夫和你一起祷告，只要你热诚地向神祈求，你仍然会看到变化的。在祷告未蒙应允之前，神就会因为你的祷告而祝福你。这是因为和神在一起，他会永久地改变你。

每次一个愿望

　　不要因为有太多地方需要为丈夫祷告就乱了手脚。不用赶着在一天，一星期，一个月里完成。让本书的建议做为你的指导，让圣灵带领你祷告。当碰到很困难的问题时你需要集中精力去突破，禁食会让你的祷告更有效。还有，用圣经上的话语为丈夫祷告也是很有用的，在每章结束前我引用了相关经文供你参考。

　　最关键的是，不要急躁。祷告蒙应允是需要时间的，如果你的婚姻深受伤害的话就可能需要更长的时间。要忍耐持守，等待神的医治。要知道没有人是完美的，只有神才是完美的。凡事你们婚姻需要的一切都可以向神寻求依靠，不要担心如何挽救你的婚姻。你的责任是祷告。神的工作是回答你的祈求。把所有一切交付于他。


  
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妻子祷告的力量

第一章 他的妻子

　　做一个祷告的妻子的难处，除了要牺牲时间以外，还要保持一颗纯洁的心。在神面前你的心灵必须洁净才能看到好的结果。这就是为什么为丈夫祷告要先从为妻子祷告开始。尽管你可能有很好的理由，但如果心怀怨恨，不满，怀怨，或者不敬虔，那么你会很难看到祷告得蒙应允。但是如果你完完全全对神坦白一切，再开始祷告，那么没有什么可以更快地改变一个婚姻的了。有时候妻子们的心态不正确，影响了祷告的效果。我是过了好长一段时间才明白这点的。

我最喜欢的五字祷告经

　　我很希望自己能说从一结婚起我就开始为丈夫祷告了，但我没有。至少不是象我书里建议的那样。哎呀，我是祷告来着。我的祷告都很短。"主啊，保护他吧。"祷告都是直截了当。"救救我们的婚姻吧。"但通常我最喜欢的五字祷告词是"主啊，改变他。"

　　结婚时我才初信主，刚刚从一个充满捆绑，错误的生活里挣脱出来，正在体会神的拯救和重建的大能。我当时认为自己嫁给了一个几乎完美的人，那不完美的地方也够可爱。但随着日子的推移，可爱变成了烦人，完美变成了试图完美。于是我决定只要他改变那些惹我烦的地方就万事大吉了。

　　好几年后我才意识到丈夫永远也不会照我的想法改变。又过了好几年我才意识到我根本不可能改变他。事实上，直到和神交流后我才开始看到我们间的不同之处。然后事情的发生也不是我想象的那样。神先开始在我身上做工。我先开始改变。在神对我丈夫做工前，我的心先要柔软，谦卑下来，被神改造。我要从神的角度去看事物，而不是用我自己的想法。

　　渐渐地我认识到如果不察验自己的心，就无法全心全意地为丈夫祷告。如果心怀不满，怨恨，不肯原谅他人的话，我便不能来到神面前，并期望祷告蒙应允。我再不能只念五字经，因为在灵的深处我必须向神祈求"改变我吧，神"。

谁? 我？……改变？

　　别说我没有警告你。当你为丈夫祷告时，特别是当你期望着改变他时，你肯定会看到一些变化。但最先改变的并不是他，而是你。如果你的反应跟我当初的反应一样，你就会说，"慢着！我可不是那个需要改变的人！"但是神看到我们看不到的东西。他知道我们哪里需要改进。他只要稍加查看就可以告诉我们自身的问题。他要求我们不要从心里犯罪，因为罪将我们与神分开，我们的祷告无法蒙垂听。"我若心里注重罪孽，主必不听。"（诗六十六18）神要我们的心灵正直，这样我们的祷告才能蒙应允。

　　当你觉得丈夫对你不好，不尊重你，漠不关心，不负责任，不忠，虐待，残酷，弃你不顾，要改变自己就变得更困难了。但是神视怀怨，愤怒，仇恨，自怜，缺乏爱，报复等如其他罪一样败坏。向神坦白一切并请他把你从一切不属于他的事物里释放出来。你可以从神那里得到的最好的礼物是你的完全。最好的改变你丈夫的方法可能就是改变你自己。

　　不要着急，我也在这方面挣扎过。实际上，每次丈夫和我有不快时，我和神就有如下的一段对话：

　　"主啊，你看他又这样子了。"

　　"你看自己是什么样子呢？"

　　"主啊，难道说我有地方需要改变吗？"

　　"很多地方。你准备聆听了吗？"

　　"嗯，我想是吧。"

　　"告诉我你真的是准备好了。"

　　"神啊，为什么是我呢？他才是那个需要改变的人呢。"

　　"问题不在于谁需要改变，是谁愿意改变。"

　　"但是主啊，这不公平啊。"

　　"我从没有说过生活是公平的，但我是。"

　　"可是我……"

　　"总得从某个人先开始。"

　　"但是……"

　　"维护你的婚姻有多重要？

　　"很重要，没有其他的选择。"

　　"那我就不用说了。从改变你开始吧。"

　　"主啊，帮我树立一个正确的心态吧。"

　　"那可看你自己。"

　　"如果他不为我祷告，我还得为他祷告吗？"

　　"正是如此。"

　　"但这不……好吧，好吧，我记住了，生活是不公平的。你才是公平的。"

　　（一个默许的点头）

　　"我输了，行了，来吧。哎呀，会很痛苦的！改……改变……我不敢相信我真的这么说了。（深呼吸）"改变我吧，主"

　　痛苦？是的！置自己于死地是很痛苦的。特别是当你相信另一方更需要改变时。但这样的痛苦让你绝路逢生。另一个选择也是同样痛苦，它最终导致的是梦想，关系，婚姻和家庭的死亡。

　　神可以重建死亡的婚姻，但我们需要放下自我，渴望活出神的样式--宽恕，仁慈，和爱。这就是说要抛弃过去和所有的痛苦，愿意输小处而赢大局。我并不是说你要丧失你的个性，感情，自我意识，或是变成丈夫的出气筒。神不要求你那样做。（实际上，如果你的处境--精神上或情感上有危险，赶快换到安全的环境去。）顺服是要从内心自发的，强求不来的。耶稣说："为我失丧生命的，将要得着生命。"（太十39）你要自觉自愿地放下自我，因为这是不可以强加给你的。也就是说你的态度必须是："主，不管你希望我做什么，请教导我，我愿意做。"这也就是愿意放弃旧我，而且声明"主啊，请改变我。"

至爱的语言

　　当我们为别人祷告时我们的心里发生奇妙的改变。刚硬融化了，我们也不再感到受伤害，也能原谅了。我们甚至开始爱那被祷告的人。这真是奇迹！这是因为在祷告时我们来到神的面前，他用圣灵的爱充满了我们。当你为丈夫祷告时，神对他的爱开始在你心中滋长。不仅如此，尽管丈夫根本就不知道你在为他祷告，你会发现他的心里也开始爱着你。这是因为祷告是至爱的语言。它用我们无法表达的方式来沟通。我曾看到有的妻子对丈夫毫无爱意，但祷告慢慢地引出爱情。有时甚至于在第一次诚心祷告后，她们就有了不同的感觉。

　　向神倾诉关于你的丈夫的事情，是一种爱的表示。祷告带来了爱，爱又生出了更多的祷告，这样不断循环。即使最开始时你的祷告不是完全无私的，但随着祷告的深入，你的动机会越来越无私的。你会发现自己更喜欢祷告的回复，你也会注意到那先前将你们二人分开的事由没什么大不了的。你们会毫不困难地达成共识。这个联合是至关重要的。

　　当夫妻间不统一时，每件事都是支离破碎的。耶稣说："凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。"（太十二25）即便你们不是一起祷告，但祷告也会把你们带到一起来。仅仅靠着我为他的代祷，我看见丈夫和我之间那剑拔弩张的紧张关系逐渐缓和。同时，我也会问他："我该如何为你祷告？"，这个问题也会带给他爱和关心。他通常会停下来很详尽地回答这个问题，如果我不问的话他可能根本不会提起。我也知道有些根本不信的丈夫很积极地回答他们妻子的这个问题。

　　这关键在于作为夫妻我们都不想各行其事。我们想一直风雨同路，做一辈子的伴侣，永远恩恩爱爱。祷告，作为最好的爱的语言，可以让这一起发生。

我根本就不喜欢他--怎么才能为他祷告呢？

　　你是否有时对你的丈夫恼怒不已，根本想不到为他祷告？我也有过。如果你对某人生气或者他伤害过你，为他祷告一定很难。但这恰恰是神希望我们去做的。如果神要求我们都要为敌人祷告，那我们该怎样为本应是一体相亲相爱的那人祷告呢？但怎样跨过这个不肯宽恕，互相指责的鸿沟呢？

　　第一件要做的事就是对神全部坦白。为了打破隔阂，除去芥蒂，我们要完完全全地对神说出一切。我们不用在他面前"装扮"。他知道真相。他只是要看看我们是否愿意承认，忏悔，否则就是不顺服他的道。如果我们肯，神就可以有一个基础来改造我们。

　　如果你对丈夫不满，告诉神。不要让这伤害象个肿瘤，每天扩散。不要说："我走我的阳光道，他过他的独木桥。"我们如果完全不依赖另一方，以后会付出代价的。"然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。"（林前11：11）

　　反之，你要说："主啊，我心里一点都不想为这个人祷告。我坦白我对他不满，失望，厌恶，不愿原谅他，我的心对他厚如硬茧。请宽恕我，给我一颗纯洁的心，让我有正确的态度来到您面前。给我一个全新的，积极的，喜乐的，充满爱和原谅的心去对他。他做错时，请您向他指出来并说服他。带他走过悔改和解脱的路。帮助我使我不要因为不原谅他而在情感上，思想上，肉体上与他对立。不管我们哪一个需要请求对方的原谅，请帮助我们这样做。如果有我还没有察觉到的问题，请指出来，帮我了解问题。将那些阻碍我们交流的隔阂铲平。如果我们有需要改正的行为，求您让我们改变。尽管我还是想对他生气，来保持我的心理平衡，但我更想要您希望的。我把所有的感情都告诉您，请给我一份新的爱，让您的话扶平我们的伤害。"

　　如果你觉得可以，就试试这个方法，看有什么结果。用我书中提到的三十个祷告要点每天为你丈夫祷告，持续一个月。每天祷告一章。让神祝福你们，用他的爱充满你们。看看你心上的硬茧是否变软了。注意观察看你们的关系是否比原来缓和一些。如果你难以做出上述的承诺，试着从神的角度去想。从神的眼里去看你的丈夫--他不仅仅是你的丈夫，他也是神的儿子，神深爱的儿子，这样看会给你一个崭新的视角。如果有人请你为他或她的儿子祷告，你肯定会做的，对吗？那么现在是神在请求你。

闭上嘴，开始祷告

　　经上说，万事各有定时。这话用在婚姻上是再对不过了，特别是我们嘴里所说的话。说话有时，不说话也有时，妻子若明白这个道理，那丈夫就有福了。任何一个过来人，不管结婚时间长短，都知道有些东西还是不说为妙。做妻子的比任何其他人更容易伤害自己的丈夫，丈夫对妻子也是这样。不管事后如何道歉，说出去的话如同到出去的水，覆水难收。只有原谅才能化解，但原谅不容易。有时候我们说的话只有妨碍神的意志，所以最好的方法就是闭上嘴，开始祷告。

　　我和迈克刚结婚时，如果觉得有什么不对，我是不会说什么的，只是把感觉藏在心里折磨自己。当老大出生后，我的话开始变多了。但我越是声明自己的想法和反对意见，他就越反感，我们吵得就越多。我说的不但于事无补，更产生了反作用。我用了好几年的时间才了解成千上百万妇女的经验之谈。唠叨没用！指责也不可行。有时候，仅仅空谈也达不到任何效果。我发现祷告是唯一永远奏效的方法。祷告象"防火墙"，你必须先得过神这一关。也就是说如果你的态度，想法动机不纯就过不了关。神把你性格中一切于神相违背的性情都向你显明出来。

　　我丈夫绝对不会做他不想做的事。如果要他去做他不想做的事情的话，那么他的家里人就要遭殃了。如果我真的想让他去做某件事的话，我就先祷告，直到感到神的平安后才会开口要求。有时候神会改变我的心态，或者指给我另一条路，好叫我什么也不必说。如果我实在要说什么的话，也尽量不一下子脱口而出。我会先祈求神的带领。

　　我是用了很长时间才领会这个道理的。有一天在读箴言时读到："宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。"（箴二十一19）。不知怎么的，这段经文深深地刻在我的脑海里。

　　"可是，主啊，"我问到，"当面的责备，强如背地的爱情。（箴二十七5）"难道丈夫犯错时做妻子的不该提醒他吗？"

　　神回答到，"凡事都有定期，天下万务都有定时。静默有时，言语有时"。（传三1，7）。问题是你不知道何时该说，何时不该说。你也不知道如何凭着爱心去行。"

　　"好吧，神，"我说道。"请教导我何时该说话，何时静默祷告吧。"

　　第一次练习的机会马上就来了。我在家里开了一个新的每周妇女祷告会，收获如此之大我建议丈夫也效法开一个男性的祷告会。但他根本听不进去。

　　"我没时间。"他很冷漠地回答。

　　我说得越多，迈克就越恼火。当我收到神的"闭上嘴开始祷告"的旨意后，我开始付诸于实际行动，不再唠叨，开始祷告。我也请我的祷告伙伴一起和我祷告。这样两年后的某一天迈克突然宣布他开始组织一个每周的男人祷告会。那聚会自此开始，到现在一直没有中断过，他至今也不知道我曾为此祷告过。在等候的那一段日子里我满有平安，如果当时唠唠叨叨就不会有这样的效果了。

　　圣经里写到，在皇后以斯帖为一件很重要的事去进见皇帝前以前，她先去祷告，禁食，寻求神的引领。她知道这件事意味着什么。她没有直冲到皇帝面前哭喊到，"你的狐朋狗友要毁了我们了！"相反她先祷告，当神预备皇帝的心的同时，她用爱去打动他。如果我们求神指引，神总会告诉我们该说什么，何时该说。时机是最重要的。

　　我见过那些以"坦率"为借口的人，其激烈的话语很是伤人。经上说，"愚妄人怒气全发。智慧人忍气含怒。"（箴二十九11）。换句话说，把所有想法都讲出来是不明智的。诚实并不是说要每个意见都坦承，那样会伤害别人的。成功的婚姻是少不了诚实，但把每件你认为他做错的事都告诉他并不是可取之道，相反，可能也会不对。神看到的他不一定和你认为的完全相符。我们的目标不应该是指挥丈夫去做我们想去做的事情，而应该是把他们交给神，让他们做神为他们计划的事。

　　要好好分清什么是真正的对和错。如果无法清楚地分辨事情，就把自己的想法藏在心里。或者祷告，随着神的引导，心平气和地进行讨论。经上说,"你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。"（传五2）有时候我们应该倾听而不用发表意见，只需要扶持而不是批判。

　　我不是建议你就要变成哑巴一个，不敢就真理与丈夫争辩，特别是为了他好时。你当然要清楚地说明自己的意见和感受。但说过之后，不要紧追不舍，使之成为压力。

　　如果你真的有逆耳忠言要说的话，让神告诉你如何才能让丈夫最听得进。祈求神给你合宜的言语，让丈夫的心能完全接受。我知道这样做是很难，特别是你要表明自己的观点，有些话不得不说。最好的办法是先向神倾诉，让圣灵指导。如果你们之间已经无话可说，说什么都只有加深痛苦，就更要这样做了。我真希望自己早一点学会在说话前先祷告。通常我的话让丈夫本能地自卫，这样的谈话只有让大家事后后悔。尽管我总是以他的利益为重，他把我的建议理解为压力，迫使他去做某件事。这话要从神那里来的才管用。

　　如果我们靠神的力量而非血气生活时，那我们就不必靠着话语去获取权能。"因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。"（林前四20）我们说出的话是不能改变什么的，但有了神的大能辅佐就不一样了。如果你先祷告再开口，看到这样言语产生的效果，你肯定会很惊讶的。当你闭上嘴让神掌控一切后，你会更惊讶于其结果的。

信不信由你

　　如果你的丈夫不信主，你就知道跟他反复讲神的道理是否有作用：特别是最初几次你跟他讲，但他毫无反应。我并不是说你就再也不要开口，但如果你每次遇到的反应是漠不关心或者厌烦，那你就要换一个方式了：静默，开始祷告。经上说妻子不用说什么就可以赢得丈夫的心，意味看到她身体力行比什么说服都有效，"若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。"（彼前三1）

　　神说他讲道不按事情表面去讲。你也可以这样。你要说，"我不是要假装，但即使有些事不是我丈夫所拥有的，我还是要为他祷告，好象它们已经在他里面了。即使他没有信心，我也要为他祷告，就仿佛他是个大有信心的人。"当然你不能强迫他做他不想做的事，但你可以祈求神的声音打动丈夫的心灵。不管你要为他祷告多少时间使他了解神，即使要等他一辈子，这时间是不会浪费的。在这同时，不管你丈夫相不相信神，你还是可以按本书中列出的祷告事宜为他祷告，期待着神会奇妙地应允这些祷告。

建立一个家

　　不管你原来多自由，但一旦结了婚，你的最重要职责只有两个：家庭和孩子。即使家里只有你一个人外出工作，丈夫待在家里料理家务，照顾孩子，你还是要负责保证家是一个世外桃源--给家人满足，认可，活力，休养生息和爱。除此之外，你还要保持吸引力，做一个好厨子，好妈妈，在身体、情感和属灵里保持健康。这对大多数妇女来说招架不住，不过有个好消息：你不用一个人来承担全部，你可以寻求神的帮助。

　　你可以求神开导你如何将家变成一个安全的避风港--一个大家无拘无束互相交流的地方。让神帮助你把家里治得井井有条，衣服笔挺整洁，厨房有条有理，冰箱里总是满满的，床铺干净整齐。把这些最基本的事务弄妥善男人们不会每天抱怨（或者根本就不抱怨）那些很小的事情，但如果没有做好的话他们会注意到的。我的丈夫可能好几个月都不会到橱里找灯泡或电池，但他如果去找的话，总希望会有。他也不希望下班晚了回到家后找不到面包来做三明治。我总尽可能保证有。我求神帮我能持家有道，好使丈夫喜欢回来，也喜欢把朋友带回来。持家有道并不需要有豪华的家具或装饰。我的第一个家很小，家具都是便宜的二手货。我在一个女朋友的帮助下把房子全部粉刷了一遍，使之焕然一新。这些只要动一点脑筋和细心就可以做到。

　　要把一栋房子变成一个家就需要让丈夫参与进来，他是头脑，你是心灵。身兼二职实在太辛苦了。神让丈夫成为一家之主，不管他们配不配，想不想。这是神的命令。这并不是说某个位置比另一个位置更重要。你们是互相配合的。如果你的丈夫是一家之主，你就应该让他来带领你。如果你是一家的核心，那就要这样去做，即便你提供大部分的经济来源。如果你想颠倒秩序，那就会陷入不断的挣扎中。

　　这并不是说妻子就不应该工作，丈夫就不该管家事：两个人对各自位置的态度会改变整个局面。有时候为赶着交稿丈夫要帮我管家事和孩子。这不会削弱他的头领形象，我也不会因此就高高在上。这是他自愿为我做的。也有时候我需要多做一些，让他喘口气。这是我甘愿为他做的。这种平衡对多数人来说是微妙而棘手，所以最好祷告，让家庭中两个人的地位的完整性不受危害。

　　把家管好不是说要完美无暇，但至少不要乱七八糟。如果你和他一样起早贪黑给家里挣钱，那两个人就应该分担家务的责任。如果他不想做，就花点钱找个钟点工，至少比离婚，看医生，心理医生或办个追悼会要便宜得多。求神在这方面指导你。

　　我说的关于家的道理同样适用在你的肉体，精神和属灵上。你必须要花时间来保证它们的健康。有一回我在听电台节目时，一个女人向一个很有名的心理医生诉苦，说丈夫不再觉得自己有吸引力了。主持人问道。"那你做了些什么来使自己有吸引力呢？"那妇女无言以对。我认为吸引力不是偶然就发生的。即使是最美丽的女人仍花时间打扮自己，让自己充满魅力。以斯帖皇后在她的国家里可算是最美丽的了，但她也要花整整一年的时间洁净装扮自己再见皇上。

　　我们要问自己同样一个问题，"要怎么做才能吸引我的丈夫？"我是不是干干净净，闻上去很舒服？我的心灵是不是也是很干净，经常锻炼保持活力？我的饮食是不是健康？我的穿着有吸引力吗？最重要的：我是不是每天花时间和神在一起？我向你保证你越多地和神在一起，你就说容光焕发。"艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。"（箴言卅一30）

　　你一定要对自己，自己的健康和未来投资，这不是自私的做法，不这样做才是自私。祷告，让神告诉你如何去做。让圣灵充满你和你的家。

放弃期望

　　我们刚结婚没多久，丈夫从公司打电话回来让我晚饭准备一只鸡。我跑到店里，买好鸡，把菜烧好。他回到家里，刚跨入家门就说，"我不想吃鸡了，要吃羊排。"我当时的想法不说你也猜得出来。这种事不是偶然的，类似的例子实在太多了。有许多次迈克答应回家吃晚饭，但在晚饭准备好十分钟以后打电话回来说要和同事一起到外面去吃。最后我总算学会了发脾气，反感，埋怨与事无补，只有把事情搞得更糟。他认为我不理解他的处境，因此我的反应只会让他更加自卫。我意识到如果我不是期望那么高的话我们俩会更好过一些。从那时开始，我总假设只有孩子们和我一起吃晚饭，如果他回来的话，就是一个愉快的惊喜。如果他没有回来，我也可以接受。

　　我也学会了当失望的事情发生时，最好的办法是提醒自己丈夫的优点。我想起他会分担家事，帮我烧饭。他一直很忠实，这一点我毫无疑问。他信主，上教堂，读经，祷告，有着崇高的道德标准。他爱我和孩子们。他的才华用来服侍神。他善良，也很慷慨。事情有可能会糟糕得多，所以他如果晚上不回来吃饭我也没有什么理由可抱怨。

　　如果我可以在任何方面辅导初为人妻者，我会告诉她不要对丈夫心怀种种期望，因为如果丈夫达不到要求的话她就会很失望生气的。当然有些基本的东西在婚前大家就该达成共识，比如信任，经济支柱，诚实，善良，为人正直，道德品质高尚，肉体和情感上的爱，以及保护。你如果没有得到这些，你可以要求。如果还是不行的话，开始祷告。但你不可能要求一个人满足你所有的要求。要时时刻刻达到你的标准，提供你要的东西，这种压力可能让一个男人崩溃。反之，在祷告中向上帝提出你的要求，在神里寻求答案。如果我们用许多期望来控制丈夫，当他们做不到的话就发脾气，那我们就错了。我婚姻中最大的问题就是我期望的他和现实生活中的他不尽相同。

　　尽可能把你的期望抛开。你希望让丈夫改变，或者他为取悦你而试图按你的想法改变自己，都注定失败，而且会给你们俩人带来失望。相反的，让神来做安排。他做的会比我们强很多，因为"神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。"（传三14）接受你丈夫现在的样子，为他属灵的成长祷告。当改变发生时，那是因为神开始在他里面做工，其结果是永久的。"我的心哪，你当默默无声，专等候神。"（诗六十二5）你最大的期望一定是从神里来的，而不是从丈夫来的。

皆是因着尊重

　　经上说的一点很有意思，丈夫要爱他的妻子，而妻子必须尊重她的丈夫。"你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。"（弗五33）我假设没有一个女人会与她不爱的人结婚，但往往结婚几年后妻子就不再尊敬丈夫了。没有尊敬就会没有爱，这是很伤害男人的，程度之深远远超出我们的想象。

　　对丈夫丧失尊敬的后果是很严重的。当耶和华的约柜进了大卫城时，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见丈夫大卫王没有穿朝服，却露出内衣在耶和华面前欢喜地跳舞，心里就轻视他。（参撒下六16）。她不试图去从神的角度看这件事，却摆出一副批评的架式。为此，她付出了沉重的代价：神的审判让她一辈子无法生育。我相信如果不尊敬丈夫，不仅我们自己，我们的婚姻会遇到失败，那把我们引入新生命的门也会关闭。

　　再举一个例子，瓦实提王后拒绝听从国王的命令来到他的面前。国王当时正在大宴宾客，情绪很好，他想向朋友们炫耀一下他美丽的妻子。他所要求的不过是让她穿上王袍，带上冠冕，向他的宾客露一下面而已。她明知拒绝会让丈夫脸面全无，但还是拒绝了。"王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。"（斯一12）结果瓦实提被废。她不仅得罪了丈夫--国王，也得罪了人民。除非做妻子的想要失去她在丈夫心中的王后地位，伤害她全家和朋友们，否则不管她心里如何想，她决不能羞辱自己的丈夫。这代价实在是太高了。

　　如果你已经经历过这种事，对丈夫毫无敬意，那现在就向神认罪吧。说"神啊，我向您忏悔我没有象您希望的那样对待我的丈夫。我的心里有堵墙，这是为了怕自己受到伤害而建的保护墙。但我已准备好推倒这堵墙，让我的心得到医治。我坦白有时曾对他不敬。我坦白我的不敬就是对您犯下了罪。告诉我如何拆除这感情的壁垒，让我拥有那无条件的爱。把您爱他的心传给我，主啊，帮我以您的角度去看他。"

　　这样的祷告会让你看到丈夫的潜力，而不是他的缺陷。这会促使你说出正面积极的话来鼓励，激发他，让你们的婚姻得到重生。如果我们继续消极负面的态度，爱就会消亡。当你让神将你的心充满后，你就用一双新的眼睛来看你的丈夫。除非你有了神的洞察力，有时候你会不理解丈夫的理由，他的感情，为什么他会做某些事情。求神把这种洞察力赐给你。

　　当你为自己--也就是他的妻子祷告时，要记得圣经里怎样描述一个模范妻子的。她照料全家，持家有道。她知道如何买卖，如何投资。她保持健康美丽，穿戴得体。她工作勤奋，能力出众。她好施舍，一直准备为未来打算。她为丈夫带来好名声。她坚强，受人尊敬，也不怕衰老。她的话语明智且善良。她从来不游手好闲，而是谨慎地看守家里的每件事。她的丈夫和孩子们都夸奖她。她不自恃魅力和容貌，但相信畏惧神是她最大的美德。她支持丈夫，自己也拥有充实而出色的人生。（参箴卅一）

　　这是一名奇女子，我们只有通过神的大能和放弃自我才能做到这样。最基本的一点是丈夫信任她因为"她一生使丈夫有益无损"。我相信一个妻子最能够给丈夫最重要的益处就是为他祷告。现在开始好吗？

　　

祷 告

　　主啊，帮我成为一个好的妻子。我完全了解，若没有您的帮助我不可能做到。请去掉我的自私，急躁，坏脾气，把它们换成仁慈，耐心和心甘情愿去承受一切事情。拿走我的旧习惯，旧心态，本能的反应，鲁莽的假设，自我保护的反应，使我有忍耐，善良，信实，温柔和节制。把我心里的硬茧去掉，推倒我里面的墙。给我一颗新的心，活出您的仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善和信实。（参加五22,23）我无法脱离旧我，只有您才能改变我。

　　告诉我内心有罪的地方，特别是针对丈夫的。我承认我曾对丈夫指责，发脾气，不爱他，厌烦，不敬或者不肯原谅他。帮我把那些伤心，怒气，失望放在一旁，象您一样地完完全全地宽恕他，不再计较。让我能挽回，治愈我们的婚姻，给我们平安。让我们能很好地沟通，把我们从离婚的绝望中解救出来。

　　让我成为丈夫的贤内助，同伴，朋友和扶持。让我为他建立一个平安，恬静，安稳的家。告诉我如何照料好自己，为他保持魅力。让我成为一个有创意的，自信的，在属灵，精神，情感方面都富足的女人，让他引以为傲。

　　我把所有的期望都放在您的十字架下。我把丈夫从满足我的欲望的压力下释放出来，我应该向神求我的期望。让我能接受他现在的样子，而不是想办法去改变他。我明白在某些方面他可能永远不会改变，但同时，他会在我想不到的地方改变。我把那些需要改变的地方放在您的手中，我知道我们任何一个都不是完美的，也永远不会。只有您，我主，才是完美的，所以求您来让我们做的更好。

　　教导我如何为丈夫祷告，用爱的语言祷告。当爱消亡时，给我们新的爱。告诉我什么是真正的无私的爱，如何表达我的爱才能让他体会到。让我们同心，一起同行。（参摩三3）。但愿赐忍耐安慰的神，叫我们彼此同心，效法基督耶稣。（参罗十五5）。让我们成为一体，不要分裂，互相竞争，或者过着独立的生活，为了我们的长久的婚姻，让我们一起工作，互相检查对方的缺点，弱点。所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。（参罗十四19）让我们"只要一心一意彼此相合"（参林前一10）

　　我祈求我们对您的承诺和相互之间的承诺会越来越牢固，越来越热诚。让他照您的心意那样成为一家之主，教导我如何支持他，尊敬他。帮助我了解他的梦想，从他的角度看问题。告诉我他想要的是什么，在严重的问题发生前提醒我。让您的生命气息注入这婚姻。

　　改变我，主啊。给我一个新的视角，一个正面积极的看法，一个和丈夫全新的关系。让我以新的眼睛，新的感激，新的爱，新的热情和新的接受来看他。给我的丈夫一个全新的妻子，使我就是那一位。

　　

祷告工具

　　所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。（可十一24，25）

　　并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（弗四32）

　　你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。（太七7，8）

　　房屋因智慧建造，又因聪明立稳。其中因知识充满各样美好宝贵的财物。（箴二十四3，4）

　　我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。（加六9）

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灵修指导指南

　　欢迎加入到成为一个祷告妻子的旅程里来。如果在灵修过程中你的感情有起伏，不要担心。我们都曾这样过。这并不容易，但奖赏会是丰厚的，因为祷告的确有用！

　　你需要的这本祷告和灵修指导分为三十个星期，供个人或小组学习。你需要有"妻子祷告的力量"这本书。你也要准备一本圣经。你的那本圣经可以让你自由地在上面做笔记。

关于你的回答

　　本书中提出的问题有时候是很私人的，你的回答也应该是完全的诚实。所以，把这本书放在属于你自己的地方。如果你的回答很长，或可能会伤害到其他人，将它们记录在另一本笔记本上，和这本书放在一起，或者日后可以销毁。你的回答不是给别人看的，不是你的考试结果。它们是帮助你看见真理，可以帮你对祷告中的各方面想得更清楚。它们会帮助你和丈夫确定你们需要在哪些方面祷告，如何祷告。试着在每一个问题上都写点东西，即使是一句话。

如何进行

　　在小组学习中，最好是按照书中的次序，这样小组的每个人都是同步。在个人灵修中，如果你觉得有的事需要你马上祷告就不必拘泥于书里的次序。但不管哪种方式，必须先从"力量"和第一章"妻子"开始。

小组中

　　小组学习中，读完妻子祷告的力量和灵修指导的相关章节后，小组领导会召集整个小组一起共同讨论每个问题，当大家互相分享心得时，你们可以学到神带给每个人的指示。尽管你可能不想和小组成员分享自己很私密的想法，但当你感受到神的引领和指示时，要和大家分享。说出来对你有利，对听者也很有帮助。

清晰起见

　　当说到神时，用粗体、斜体的他。当提到你丈夫时，用一般的字体。

如何用经文祷告

　　通常你会需要引用一段经文来为丈夫祷告。为帮助你了解该如何做，以下有一段经文传一17，18，我用来为迈克祷告。在你的圣经里查到这一节，再看我是如何做的：

　　神啊，我主基督的神，荣耀之神，我祷告您会赐给迈克你的智慧，这样他的眼睛就会被照亮；这样他就会知道自己的希望在哪儿；这样他会知道什么是您产业里丰厚的荣耀。

如果我的丈夫不信主该如何？

　　经上说丈夫和妻子乃是一体的，信主的妻子使得不信的丈夫变的圣洁了。因此，有不信丈夫的妻子可以象有信主丈夫的妻子完全一样地祷告。并期待着神对祷告的回答。当然最主要，最需持久的祷告是求神打开你丈夫的眼睛，让他看到真理，让他接收基督为他的救主。

你的角色

　　你的角色就是丈夫的代求人。代求就是指一直为他人祷告，让那人可能对神的呼照回应。能这样为神所用是何等的荣耀！

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灵修指导

　　记住当你回答以下问题时神已经知道真相。他不会对你的答案大吃一惊或者失望，所以你也不必如此。不要为自己需要改进而自责。这些问题我们每个人都有。只要把每一个问题都放在神的面前，让他告诉你真理，帮助你做一个他希望的妻子和女人。相信我，我知道这一章有多难，但当你通过了之后，后面的就容易了。现在你的心里发生的变化为你以后的祷告有回应铺平了道路。

　　1．读太十九3-6

　　在第5，6节下划线。你相信你和丈夫在神眼里是一体的吗？在你们的婚姻中是否有些地方你们没有同心协力？写下这些地方。写下祷告让神帮助你和丈夫在这些方面统一。让他告诉你如何促成这统一。

　　2．读路十19并划出来。

　　你对丈夫没有权柄，那你对谁有呢？

　　3．神赐给你权柄，对立那些不利于你们婚姻的消极影响。在你的婚姻里你是否看到敌人已经或即将要占领了的地方。写下来。

　　4．你是否感到婚姻里有些地方让你觉得没有希望？写下来。将它们放在神的面前，坦白你的绝望。记住，坦白不是要让你自责；它是帮助你在神面前意识到自己的错误，这样他才能将你释放出来，魔鬼无法再纠缠你。写下你的祷告让神给你信心相信他是你的希望，会回答你的祷告。

　　5．读珥二25并划出来。

　　你的婚姻里缺少什么？当我们生命里缺乏时神许诺我们他会做什么？

　　6．你相信神可以治愈伤口吗？将爱重新带入你的心里？恢复你的婚姻到其该有的样子？为什么？或者为什么不？

　　7．读太十39，划下来。

　　你有多相信神，如果他要你放下自己为丈夫祷告时你会这样做吗？为什么或为什么不？如果不的话，写下祷告让神帮助你信靠他，来做出此承诺。

　　8．读太十二25，划下来。

　　你和丈夫是否就某些事上有着很严重的分歧？你觉得如何？

　　9．你是否对丈夫怀有怒气，伤痛，失望，不肯原谅他？解释一下。即使你有很好的原因，也要承认这些消极的情绪就是罪，让神帮你从这一切中解脱出来。我知道如果你觉得自己没有过错的话还要这样做是很难的，但必须先有这坦白和寻求宽恕，才能让你有一个正确的心态为丈夫祷告并看得到回答。

　　10．你是否曾觉得不想为丈夫祷告？解释一下。写下祷告求神给你一颗渴望为丈夫祷告的心。（可能在最开始的一段时间你每天都要祷告这点，如果你没有感受到马上的回应不用着急。）

　　11．是否有些事情你需要丈夫的宽恕？让神告诉你是否该忏悔（一种态度，举动，忽视，等等）。当他向你显现出来时记下来。写下祷告让神给你力量，勇气和谦卑向丈夫请求宽恕，告诉他你的爱，给你渴望改变的心。

　　12．告诉丈夫从现在开始你每天都会以全新的心态和方式为他祷告，让他告诉你哪些方面需要祷告。写下他的反应，和他的分享。

　　13．你是否认为丈夫不是神深爱的儿子？解释一下。写下祷告求神帮助你用他的眼光来看他。

　　14．读箴二十一19，划下来。

　　在你的婚姻里是否对某些事你不断反复地抱怨，批评。写出来。写下祷告让神告诉你何时该开口，何时该保持沉默只是祷告。

　　15．是否有些很敏感的事情你知道该和丈夫讨论但是又怕他的反应？是什么事？写下祷告让神告诉你说什么，何时说。求神预备好你丈夫的心来听你说的话。

　　16．读诗六十二5，划下来。

　　你是否对丈夫有些期望但他却做不到？是什么？写下祷告让神告诉你期望和现实不是一回事。告诉神你将把期望寄托在他的身上这样他就会满足你的需要。

　　17．读弗五33，划下来。

　　你是否在某些方面失去了对丈夫的尊敬。写下祷告让神告诉你是哪些方面。当他显示给你时，承认它们是罪，让神帮助你用他的眼光来看他。

　　18．读加五22，23，划下来。

　　你对丈夫是否有些需要改变的习惯性的消极反应？是什么？写下来。让神显示给你。再在旁边写下你需要哪些灵里的果实来帮助你消灭那些习惯性的消极反应。

　　19．读箴卅一10-31，问自己以下问题，不用期待完美：

　　你是个值得信任的妻子吗？ 是______________需要改进_____________

　　你是丈夫的宝贵财富吗？ 是______________需要改进_____________

　　你是否辛勤持家使他舒适而且开心？ 是______________需要改进_____________

　　你在金钱方面仔细，懂得理财吗？是______________需要改进_____________

　　你是否注意自己的身体和外表？ 是______________需要改进_____________

　　你是个给予的人吗？ 是______________需要改进_____________

　　你对未来有准备吗？ 是______________需要改进_____________

　　你是否确保家里人的需要都得到满足？ 是______________需要改进_____________

　　你一般举动都明智吗？ 是______________需要改进_____________

　　你爱人吗？善良吗？ 是______________需要改进_____________

　　你和神的关系鲜活，亲近，不断成长，强壮吗？是______________需要改进_____________

　　不要为难自己，写下祷告让神在每个需要的方面帮助你，让你成为他希望的妻子。

　　20．大声读出第一章的祷告词。包括你心里所有特定的需要，渴望和希望。

　　啊！你完成第一章了。如果你和我一样，当自己的态度不是应该的样子时，那就会不时翻回到这里。好几个月我每次为丈夫祷告时都要不断为自己的态度不好而忏悔，所以如果你也要这样做时不用难过。实际上，当书出版后我收到的许多信里都说了这一点。不要放弃，你会看到好的结果的。

　　

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[ 本帖最后由 susan-andy 于 4.12.2008 18:12 编辑 ]

sjqu

什么啊，又在宣教。

susan-andy

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妻子祷告的力量

第二章 他的工作

　　比尔很少工作。他情愿让自己的妻子琴来支撑家庭，自己可以脱身出来追求梦想了。但问题是琴不愿意让全部的家庭重担无期限地压在自己肩上，过去的十七年里比尔一直在追求他的梦想，但仍一事无成。我相信比尔懒惰的根源是惧怕。他怕如果他得不到理想的工作，就会无可奈何，永久地陷入一个他厌恶的工作里。

　　斯帝文为了工作鞠躬尽瘁。他永远不能停下来休息片刻，享受一下自己的劳动成果。他很少花时间和家人在一起，他的十几岁孩子马上就要成年了。他不是必须要这样苦干，但他怕。他怕如果停止工作的话，他在别人--包括他自己眼里--就一钱不值了。

　　这是男人与工作之间两个极端的例子。一方面是懒惰--因为自私，害怕，缺乏自信，沮丧或对未来的担忧。神说到懒惰，"门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。"（箴二十六14）。"好睡觉的，必穿破烂衣服。"（箴二十三21）。"懒惰人的道，像荆棘的篱笆。正直人的路，是平坦的大道。"（箴十五19）"懒惰人的心愿，将他杀害，因为他手不肯作工"（箴二十一25）。换句话，说就是一个懒汉哪儿也去不了，永远一无所有，他的前面只是一条艰难的路，最后会毁掉他的。

　　另一个极端是工作狂--让工作把自己全部占有了，连自己的生命都丢在里面。神说，"凡贪恋财利的，所行之路，都是如此。这贪恋之心，乃夺去得财者之命。"（箴一19）"后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。"（传二11）。换句话说，工作狂把自己榨干，是毫无意义的。

　　这两种极端都不会让人快乐和满足。只有在神的帮助下找到一个平衡点，才会给你一个有意义的生活。

　　奇怪的是，同样是恐惧，可以把人推向两个完全相反的极端。这是因为男人的认同感往往是和工作联系在一起的。他需要被赏识，需要成功，而工作使两者兼得。如果他的工作对他没有意义，他会觉得做人没有价值。如果他的工作不成功，他觉得自己是个失败者。

　　神意识到男人的工作对他来说是一种充实。他说让"并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。"（传三13）实际上，人从工作里得到充实不全与他的工作相关，而是与他是否可以有目标感有关。一个人如果没有目的地工作最终只会苦干不期待回报，看不到未来的希望--至少没有值得活下去的希望。随着年纪渐老，他可能会听到诸如此类的话，"你对任何人都没有价值。""你可以被别人取代。""你无法完成你曾经做过的事了。""你太老了，学不会新东西了。""你根本就不行。""你没有目标。"人到了这个地步就很危险了。

　　盖瑞，他的父亲，爷爷都很艰难地维持着生计。事实上，他们各自都是到了很晚的时候才想到自己该做些什么。他们盲目地换工作，经济上一直很拮据。他们的父母没有为他们祷告，求神启示如何利用他们的才能，为他们打开门，成为神为他们计划的样子。没有神的干预，历史会反复重演。

　　我也观察那些勤于祷告的父母，他们的孩子们较早地就走上正轨。他们的事业也许不能马上腾飞，但他们有目的，有一种使命感，这把他们推向了正确的方向。他们不象其他人那样漫无目的，困惑地活着。尽管许多父母为自己的孩子设计未来，但不是每个父母都求神显示出他的计划。当一个小孩子的生命是由机会来控制时，就会造成职业上的漂泊不定。当他试着找到自己的位置时，困惑，失望，疑虑和绝望就会包围着他。如果你的丈夫表现出这种征兆，那你的祷告会改变他整个一辈子。

　　如果你的丈夫没有祷告伙伴，你可以填补这个空白。你的祷告可以使他看到神为他准备的一切，让神来带领他。你的祷告会让丈夫感到受到重视和鼓励，他会意识到不管他做什么，他在神的眼里是珍贵的。你向他证明神赐给他独特的才华，必有用武之地。然后求神将计划显示出来，打开机会之门，没有人可以关得上。你的祷告可以为他铺平道路。

　　即使你的丈夫的事业已经很成功，为他祷告仍是件好事。求神让他成为神希望他在的地方，让一切继续顺利发展。我的丈夫是个作词家和唱片出版商，他说我的祷告使他免予接触不当的对象。他从没有和一个很麻烦，古怪，邪恶或者不适合的人共过事，对他这一行业，这本身就是一个奇迹。他知道我为他祷告，求神引领他遇见合适的人，将他从曲折的道路上引开。尽管我们的祷告不能为丈夫保证没有任何困难，但肯定可以帮他们避免很多问题。

　　如果你的丈夫工作很卖力，你要保证他有足够的时间休息和娱乐--让他享受快乐，从生活的重压中解脱片刻。男人需要休整的时间。如果他们无法休息，那肯定就会精疲力竭。你的祷告可以帮助丈夫理解生命的真正意义不在工作，而在于跟随神。让我们为丈夫祷告，使他们能找到那完美的平衡点。

祷 告

　　主啊，我求您赐福给我丈夫的工作。让他的劳苦不仅带来别人对他的好感，成功，富裕，而且也大大地充实他。如果他所从事的不是您为他准备的，请向他显明。告诉他应该如何做，带他走上正确的道路。给他力量，信心和对未来的异象，让他不受懒惰的束缚。让他不用因为恐惧，自私而逃避工作和责任。另一方面，帮他认识到他不必拼命来求得他人的肯定，或者企图得到太多不属于自己的东西。让他能享受成功而不必争取过多。帮他不断超越自己，但不要把自己束缚在压力之下。

　　我祷告求您主宰他工作，愿他会把您带入工作的每一层面。给他对您赐于的能力以足够的信心，让他能寻求您，做好工作。为他打开机会之门，没有人能关上。发展他的技能，让他更可贵。告诉我如何鼓励他。

　　我祷告他的工作会有一个很好的基础，安全，成功，满意而且得到相应的经济回报。让他"殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。"（罗十二11）他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的，尽都顺利。（参诗一3）

　　

祷告工具

　　你看见办事殷勤的人麽，他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。（箴二十二29）

　　不要劳碌求富。休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上麽。因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（箴二十三4，5）

　　人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢。人还能拿什么换生命呢。（太十六26）

　　因人懒惰，房顶塌下。因人手懒，房屋滴漏。（传十18)

　　愿主我们神的荣美，归与我们身上。愿你坚立我们手所作的工。我们手所作的工，愿你坚立。(箴九十17）

　　

灵修指导

　　1．你丈夫在事业上是否成功？他需要找工作吗？他需要找更适合他的工作吗？解释一下。写下祷告让神为他打开机会之门，让他可以在神为他创造的工作里取得成功。

　　2．你的丈夫有偷懒的倾向吗？还是工作狂呢？或是两者之间？解释一下。写下祷告让神拿走那些阻碍他工作不平衡的思想或情绪。

　　3．你的丈夫是个好的供应者吗？你可以如何更好地帮助他来供给家里呢？解释一下。写下祷告让神赐福于丈夫工作的双手这样他的工作会增加，他也会收获更多。

　　4．读传三13，划出来。

　　你丈夫的工作对他而言充实吗？他欣赏自己的劳动成果吗？为什么或为什么不？写下祷告请神帮助丈夫在工作里找到充实，不管是让他换个不同的环境还是给他现在的工作一个新的意义。

　　5．你丈夫的潜力是否都发掘出来了？他的才能和天赋是不是被用来荣耀神？他知道自己的天赋和才能是什么吗？解释一下。写下祷告请神为丈夫打开机会之门，让神赋予他的才能能得到利用。

　　6．读箴二十二29，划出来。

　　你丈夫是不是不能在工作中胜出？他的工作成绩是不是得到相应的承认和肯定？说明一下。写下祷告请神帮助丈夫胜出他的工作，并且得到欣赏。

　　7．你丈夫对待工作是不是有目标感，感到充实，还是感到困惑，没有目标，得不到满足？解释一下。你认为自己该如何祷告？

　　8．你丈夫和同事是否和睦相处？他周围的人对他所做所为满意吗？他是否得到周围人的尊敬？总述他的工作关系。你如何在祷告中支持他？

　　9．你丈夫是不是要与某个很麻烦的人共事，或者某个不愉快的工作关系会阻碍他发挥自己的能力和耐心？解释一下。写下祷告请神转变这关系，或者改变丈夫的看法，加强他的耐心。

　　10．大声读本章的祷告词。把你丈夫工作中的特定事情包括进去。



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妻子祷告的力量

第三章 他的财务

　　你丈夫的为人与他的生活经历，他处理金钱的方法是分不开的。他慷慨还是吝啬？他感恩还是妒忌？钱财对他是一种祝福还是诅咒？他对产业的处理是明智还是鲁莽？你们之间关于用钱方面是否意见一致，还是经常有冲突？婚姻所遭受的最大压力莫过于财务困难，缺钱，债台高筑。只有当我们认识到我们拥有的一切都来自于神，让他来掌管这一切，我们才能避免坠入金钱或欠缺金钱所造成的陷阱。

　　尽管我的丈夫收入不错，但因为资金运作方式，他这个行业的特点就是"要么奇好，要么奇差"。有一年音乐行业大萧条，每个人都感受到了。欠我们钱的公司因为自己的现金流量不够就拖着不付我们钱。那段时间真可怕，但如果我们对神不信实，没有把财务交托给神的话，我们的处境还会更惨。但因为我们遵循神把我们的收入的十分之一奉献给教会，所以那时心里有一种安慰。"万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。"（玛三10）我们也充满信心，救济穷人或需要的人。"眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活。他必在地上享福。"（诗四十一1，2）。我们也知道圣经许诺"寻求耶和华的。什么好处都不缺。"（诗卅四10）我们相信，仰望神为我们的源头，并顺服他的道，他就会提供给我们一切需要的东西。他这样做，我们也照着他的路而行。

　　当你把财务的问题交在神的保守之下，并且听从顺服他的话，好多金钱方面的问题就迎刃而解了。他说付出时你就要付出。当你这样做时神会保护你，祝福你，解救你，把你从束缚中解救出来。但你如果不这样做的话你就会经历那些穷人受过的苦。"塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。"（箴二十一13）不给予让你自己减少了享受你所有的能力，最终会带给你一生的艰辛。

　　当然，也有很多富有的人不给予。但当你深入观察他们的生活时，你会发现他们生活里少了许多神的祝福，生命的完全，保护，慈爱，平安，健康还有自我价值的实现。他们得不到这些，也不明白为什么。他们虽然有财富但无法享受，只因他们不知道生命的根本在于寻求神和服从他的道。这需要你按照神的引领付出时间，精力，爱心，才能和财政的支持。

　　为你丈夫祷告，让他能持守生命的关键，了解神对他财务的计划。祷告他能安于所有，乐于给予，不要妄求太多。我不是说他就不要增加收入--恰恰相反，人应该得到相应于他付出的劳动，他的妻子也该为此祷告。过于艰辛的苦工会导致贫困，随之而来的还有痛苦，疾病，失望还有妒忌。这些本不该是生命之道。你完全可以祷告神的祝福之门向他打开，只要是来自于神的。"耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑。"（箴十22）

　　神有时用财务方面的问题来引起我们的注意力教导我们，所以祷告不一定可以帮我们避免所有这方面的问题。但你的祷告肯定会帮助保护你的丈夫免受不必要的挣扎和损失。神的心愿是祝福那些顺从的，感恩的，慷慨的人，因为他们真正的财富在神里面。"因为你的财宝在那里，你的心也在那里。"（太六21）神希望你的丈夫在他里面找到财财富，而不是从金钱里。

　　

祷 告

　　主啊，我把我们的财务全部交托给您。请您掌握它，用它行您的愿。让我们成为您的好管家，完全同意如何分配这些财物。我祷告我们不受债务的困扰。在我们不明智的地方，请复兴并引导我们。告诉我如何帮助增加我们的财富而不是减少它。帮助我们记得，我们所有的一切都是您的，要时刻感恩。

　　我祷告（丈夫的名字）能象您经上所讲的一样安于给予您和他人。赐他以智慧，知道如何管理钱财，帮他决定如何花钱。告诉他该如何计划未来。我祷告他会找到花钱和省钱乃至吝啬的一个平衡点。让他的收入合理，让他的钱不会丢失，被盗，滥用或浪费。增多他的收入，好使他所赚得的持久。我祷告他不担心财务的事，只是先求您的国度，并知道只要他这样做，我们就会得到我们需要的一切。（参路十二31）

　　

祷告工具

　　你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。这都是外邦人所求的，你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。（路十二29-31）

　　神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐。这乃是神的恩赐。（传五19）

　　周济贫穷的，不致缺乏。佯为不见的，必多受咒诅。（箴二十八27）

　　我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。（诗卅七25）

　　我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。（腓四19）

　　

灵修指导

　　1．你丈夫在金钱方面负责吗，还是随随便便？你是如何看待的？解释一下。

　　2．读路十二29-31，划出来

　　你丈夫是不是担心财政方面？描述一下。按照这段经文，应该做些什么？你该如何为此祷告？

　　3．读玛三10，划出来

　　你丈夫是否象经上神教导的那样乐于给予，还是他需要在这方面顺服？解释一下。写下祷告请神与他谈论这件事。

　　4．你的丈夫是吝啬，过于慷慨，还是两者之间？解释一下。你想看到如何的变化？写下祷告让神的灵引领他行慷慨之道。

　　5．读诗四十一1-3，划出来。

　　按照经上所说，给予穷人是有福的，不能忽视这点。你是否觉得你们缺少一些祝福因为没有帮助穷人。解释一下。记住如果你的丈夫不反对你的给予，也说明了他的慷慨。

　　6．读太六21，划出来。

　　你丈夫的注意力是在财政上还是服侍神？如果你不知道，让神告诉你，将他告诉你的写下来。

　　7．你觉得丈夫的财务决定明智吗？写下祷告让神告诉你和丈夫如何在财政上更明智。祷告你们两个不会不负责地乱用钱，或者做出不好的财政方面的决定，要祷告你们得到神关于这方面所有的启示。

　　8．你和丈夫是否在经济上有很长一段时间缺乏？是不是每当重新开始时总有一挡子事破坏你们的经济基础？用具体事例解释一下。写下祷告让神结束所有的经济损失，紧张，贫困，祝福你们。告诉魔鬼他再不能掠夺你和丈夫了。

　　9．你是否可以做些什么来帮助减轻丈夫的经济负担呢？请神告诉你，并他的启示写下来。如果你也工作来支持家庭，写下祷告让神祝福你的双手，让你硕果累累。

　　10．大声读第三章的祷告词。将具体的事情包括进去。


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妻子祷告的力量

第四章 他的情欲

　　我们马上就要说到男人生命里最重要的事情了。我觉得，如果我们能够给丈夫这方面更贴心的欢愉的话，我们就能更成功进入其他事关他们幸福的领域里。

　　二十年来我和一些妇女们一起为她们的失落，挣扎，不满足或者死亡的婚姻祷告，通常我会发现性在他们的关系里是最微不足道的。这并不是说妻子不关心生活的这方面，而是其他太多的事情需要她的关注，比如说抚养孩子，工作，理财，管家，情绪上的压力，疲劳，疾病还有婚姻方面的冲突。有些女人几个星期，几个月，半年，一年甚至更多的时间不和丈夫亲密。当灾难来临时，她们大吃一惊。尽管妻子可能对此安然处之，但丈夫势必觉得他生活中很重要的一方面被忽视了。

　　对妻子来说，性爱来自感情。她不想和一个让她生气，受伤，失望，孤独，劳累过度，不支持她，不关心她或抛弃她的人亲密。但对丈夫来说，性爱纯粹是生理需要。他如果在这方面没有满足的话就会影响他的判断，思维和情感。他会听不进妻子对他说的话，看不到妻子需要他改进的地方。妻子们却常常反过来，她们想，让我们先把事情理清楚再考虑性的问题。但事实上如果先考虑性再管其他事情的话我们成功的可能性会更大。

　　这就是为什么性必须是你婚姻生活中的头等大事。关键不在于是否所有条件都满足或者你是否想要，而是满足丈夫的要求，保持交流的畅通。男人在这方面特别容易感到忽视，打击，破坏或者诱惑。这可能是男人最需要满足的地方，也是最虚弱的地方。

　　许多女人不清楚神对性的看法，所以在这上面犯了很普遍的错误。但经上说得很清楚，"妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。"（林前七4，5）夫妻之间的性乃是神的计划。除非我们在禁食，连续几星期地祷告，或者身体状况不稳定，或不在一起，否则就不应该经常找借口逃避。

　　当我们结婚后，我们的身体就不再是自己的了。我们要负责在肉体上吸引对方，不要夺去对方的这个权利。性爱的频率取决于对方的要求，而不仅是我们单方面的。如果你对性的态度归根结底是看你自己是否需要，那你就没有领会到神的意思。他说我们的身体是用来安抚和成全另一方的。当妻子满足丈夫的需要时，在男人和婚姻里就建立起来一种东西。当需要没有满足时，这种东西就没有。当这种亲密接触被忽视时，你就把自己敞露在试探中，它所带来的伤害是你根本想象不到的。这可能发生在任何人身上，因此你要在祷告中包括到婚姻中性的方面和丈夫性欲。最好在你不得不为此祷告之前，就开始做。

　　如果你的丈夫对性的要求更频繁，而你是想逃避的一方，向神祷告，求他改变自己。我发现最困难的时刻是当孩子们还小，不能照顾自己的时期。当你把他们送上床睡觉后，自己也累垮了，只想赶紧睡觉，而丈夫却另有打算。你可以把他拒之门外，"别想了，我累极了，"或者告诉他你累死了，希望他会说，"没问题，你多休息点。"或者就是态度不好，让他觉得不满或有负罪感。但我发现第四个选择，比前三者要好许多。试试看是否对你有帮助。

　　当丈夫告诉你他想要什么时，不要闭上眼睛，长叹一口气。相反的，你要说，"好，给我十五分钟。"（或者十分钟，二十分钟，看自己需要）。在那段时间里，做些让自己感觉好点的事。比如说，洗个热水澡。擦上好闻的润肤露或是他最喜欢的香水。（用那种只和他在一起时才用的香水）。梳梳头，洗个脸，擦些东西让皮肤有光泽。涂上口红，刷上胭脂，穿上让他无法抗拒的蕾丝睡衣。不要担心自己的不完美，他不会想到那些。如果你实在太敏感，穿上漂亮的睡袍可以遮盖住你不满意的地方。当你做这一切的时候，让神给你活力，精力，和一个好的态度。当你准备好后，希望你丈夫觉得等这些时间是值得的。当你对自己和丈夫感觉好时，你会奇怪自己的表现会有多好。他会更愉快，你也会睡得更好。这点时间上的投资对婚姻有着很大的回报。

　　有时事情恰好相反，是丈夫忽视性事。他缺乏兴致可能有多种原因--生理上，情绪上或心理上。但如果他可以好几个月的不和你亲近，那就出问题了。如果他没有生理方面的问题，那他可能内心有很深的失败，失望，沮丧或者无助，这些情绪需要被正视。祷告可以帮助发现并解决这些问题。如果需要的话就找专业医生。这总比离婚，在婚姻里挣扎要划算的多。不要让那些消极负面的情绪滋生，比如说不满，苦涩，自怜，不愿宽恕，要让自己健康并且保持吸引力。如果你不自我重视，好好照顾自己的身体，也要为了他而这样做。在他在旁边的时候穿他喜欢的蕾丝睡衣，剪个新发形，换种态度让他惊奇。想法常新，不断成长。总的来说一句话，不要什么都不做。

　　当婚姻中的性被忽视时，不好的事情就发生了。不要让它发生在你们中。看着你的日历，不要让很长的一段时间里没有肉体上的亲密接触。如果间隔太长，让神告诉你为什么，帮助你改变。还要记住一点，不管以前发生过什么，为性的纯洁祷告永远不会太晚。有时候婚前发生的事会影响到以后的婚姻里，并发生问题。祈求神将你们从中释放出来，治愈过去的记忆伤口。当这在心里扎根后，纯洁开始萌芽了。祷告就是可以做到这些。不要因为忽视这方面的祷告而毁掉或废去神为你预备的。

　　

祷 告

　　主啊，请您赐福给我丈夫的性，让他在这方面得到极大的满足。修复那需要修复的，平衡那需要平衡的。保守我们，让我们不要感受失望，忙忙碌碌，缺乏感情，互相批评，不会原谅，不感兴趣或者死亡的婚姻。我祈求让我们总为对方留有时间，公开地交流真实的情感，对互相的要求保持敏感。

　　让我们在肉体和灵里都保持着性的纯洁，关上门，不让那些不洁或淫乱的东西进来。将我们从过去的错误中解救出来。把我们过去发生的任何性经验--想法或是做的事抹去。把我们生活中任何引起诱惑的东西赶走。帮我们"远避淫行"，好使我们知道如何"怎样用圣洁，尊贵守着自己的身体"。我祈求我们会渴望对方，而不是任何其他人。告诉我如何把自己变得更吸引他，成为他希望的伴侣。我祈求我们中任何一个都不会被诱惑，想到其他地方得到满足。

　　我意识到和丈夫的交流中性是很重要的一方面。帮助我，使我不要自私，用此作为武器或一种手段来控制他。我将我们生活中的这部分交托于您，我的主。让它常新长生。让它是您希望的那样。

　　

祷告工具

　　你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽。这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀神。（林前六18-20）

　　食物是为肚腹，肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。主也是为身子。（　林前六13）

　　你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外。你的河水岂可流在街上。惟独归你一人，不可与外人同用。要使你的泉源蒙福。要喜悦你幼年所娶的妻。他如可爱的母鹿，可喜的母鹿。愿他的胸怀，使你时时知足。他的爱情，使你常常恋慕。（箴五15-19）

　　

灵修指导

　　1．你觉得和丈夫的性关系是好，还是不好，还是两者之间？为什么？不管现在情况如何，写下祷告让神保护并祝福这点。

　　2．你希望自己和丈夫的性关系如何改变？解释一下。写下祷告请神将之转变成你希望的那样。

　　3．列出你生命里十项最重要的事/人。这些事应该是占据你的时间，注意力，精力，比如说是孩子，工作，朋友，教会活动，等等。在这个单子中，你和丈夫的关系是排在哪里？这个关于最重要的事的单子告诉你什么？

　　4．如果你的丈夫在这单子中仅次于神（这原是他应该有的地位），那么与他关系里的性的一方面是否也应该是很重要的呢？如果现在不是，那么是什么原因阻止了（疾病，婚姻中的冲突，经济方面的担心，情感上的压力，没有兴趣，太忙，孩子，疲劳还是其他？）写下祷告请神来帮助你做出必要的改变，让你和丈夫的性关系成为原本就该是重要的事。

　　5．你是否期望着和丈夫亲密的时候？你丈夫是否做过些什么事让你厌恶他的肉体？解释一下。你认为什么可以增进你们之间肉体的关系？

　　6．读林前七4，5，划出来。

　　当丈夫需要你时，你是否准备好了？你们之间的性生活是否取决于他，还是你？你们两个是否都同意这样的频率？你是否有过故意不让他接近你？写下祷告请神帮助你们两个在这方面统一。坦白那些次你原可以与丈夫亲密却故意没有做。

　　7．你是否感到丈夫对你们之间的性关系的困惑？你觉得他的困惑是什么？你可以做些什么来化解这困惑？写下祷告请神告诉你，帮助你和丈夫的性关系更好。

　　8．你的丈夫曾被诱惑或不忠吗？你呢？你们是否屈从那诱惑呢？如果是的话，这是否影响了你和丈夫的关系？如果没有的话，你是如何让自己抵制住诱惑的呢？写下祷告请神保护你们二人不要不忠。

　　9．你是否对丈夫一直保持性的吸引力？你是否试着保持健康，干净，散发芳香，穿着合体，放松？你可以做些什么来使自己在肉体，情感，思想和属灵方面做得更好？写下祷告请神赐福于你让你的内在和外在吸引他，这样他就不可能为他人所吸引。

　　10．大声读第四章的祷告词。将自己和丈夫亲密关系中的具体事例加进去。


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妻子祷告的力量

第五章 他的情感

　　汤姆和佩蒂结婚好几年后，佩蒂才认真地和汤姆谈了关于他缺乏情感的问题。汤姆在任何其他方面都是一个很好的丈夫，他们的性生活也很好，但除了性以外没有温情。这不是因为他不爱她--他崇拜她，但他从小长大的环境是缺乏情感的。佩蒂对自己的反应很内疚，不想批评或伤害汤姆，但她也是在一个没有爱的环境里长大，这就是为什么她如此需要从婚姻里获得爱。每次当佩蒂提出这个问题时，汤姆总设法改正，但没过多久就回到原来的样子了。这让他们两个都感到很困惑，深受伤害。到最后佩蒂绝望了，觉得自己的心已经死了。她想象不出怎样没有感情而度过余生，但在汤姆身上是看不到希望。

　　最后，佩蒂的痛苦驱使她来到她的祷告伙伴旁。她们每周积极地为此祷告，在这过程中，神在佩蒂身上开始做工。他告诉她要顺服--吃好，锻炼好身体，这些意识都是她最叛逆的弱点。当她完全服从，开始做神指示她要做的事情后，她开始自我感觉好起来，意识到她值得丈夫付出感情。她不用因为想得到感情而内疚，神想让她得到爱情。不久她开始感到神向汤姆提出同样的问题，这次与往常不一样，因为有圣灵的带领，她和祷告伙伴们一直在为汤姆奇迹般的转变而祈祷。

　　她告诉我，"我要鼓足勇气才能旧事重提，我怕这会导致离婚因为我们都受到很大的伤害，从对方身上看不到希望。但神让我以爱心来对他说话，这次谈话带来了很大的突破。"

　　"转折的时刻到了，"汤姆回忆道，"当佩蒂对我说，亲爱的，为什么一个象你这样好的人，有这许多的优点，又是我深爱和深信不疑的人，怎么可能无法深爱我呢？"

　　"因为我的话语肯定了他"佩蒂进一步解释道，"这给了他希望，让他觉得值得再试一次。"

　　汤姆这回的做法与原来不同。他把这个问题带到自己的祷告伙伴中，他们马上就组成一个联盟来帮助他。他们觉得不仅仅是从祷告中帮助汤姆，而且每天提醒他要对佩蒂表达一些深情挚爱。

　　汤姆说到，"我欣然接受，因为我想改。我爱佩蒂，当我伤到她时我真的恨自己。我想与原来不一样，但也知道真正的改变只有圣灵才能带领我做到。"

　　连续好几个星期，祷告小组中的总有一个人会打电话给汤姆，"你今天做了些什么来表达你对佩蒂的感情呢？"他们也建议一些表达爱意的方法。他们告诉汤姆要经常问佩蒂自己做得如何。如果圣灵没有准备他的心的话，这样做可能会惹恼了他。但因为汤姆邀请圣灵到他心里来行，就没了负担。

　　佩蒂容光焕发地笑道，"现在他回到家的第一件事就是拥抱我，亲吻我。连着好几次拥抱后我觉得自己象一个新人了。"

　　汤姆和佩蒂的情况不是少数。许多人，即使是很敬虔的人们，他们的婚姻因为没有感情而早已死亡。女人们忍受是因为丈夫其他方面都很好，或者觉得自己不配享有爱情。但这不是神设计的婚姻关系。"丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。"（林前七3）。经上说，"怀抱有时，"（传三5）。当你结婚后，那怀抱的时候就到了。感情不一定在男人最优先的项目，他们经常视性爱和爱情是一回事。女人最需要的是爱情。如果你的婚姻里缺乏爱情，让圣灵来转化。

　　

祷告

　　神，请您开启我和丈夫间的感情交流通道，让我们将自我意识放在一旁，完完全全地向对方表达爱情。帮助我们向对方表露出我们如何关心，重视他们。提醒我们每一天都要通过某种方式来爱护对方。让我们不要冷淡，漠不关心或者遥不可及。让我们变得温柔，热情，深爱着对方。打破我们心中顽固和拒绝改变成长。如果我们中的一方感情表露得不够而伤害了对方，请帮助我们改变。

　　如果缺乏感情的交流让我们的孩子对婚姻产生一种消极的看法，或者灌输给他们对婚姻伴侣的错误的理解，请帮我们重新建立起正确的榜样，让他们可以看到。告诉我们如何向他们坦承错误，证明我们的确努力想做得不同。

　　改变我们忙忙碌碌或漠不关心的生活习惯。让我们不要把对方当成理所应当的就不去尽力表达爱意。让我们不要忽视这关键的表达方式以致削弱我们间的感情。我祈求我们之间总是"要用爱心彼此亲嘴问安"（彼前五14）。我知道只有圣灵的大能才能让我们的改变持久。我相信您可以改变我们，让我们成为您所选召的夫妻。

　　

祷告工具

　　所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我们的喜乐可以满足。（腓二1，2）

　　丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。（弗五28-29）

　　各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓二4）

　　他的左手在我头下，他的右手将我抱住。（歌二6）

　　无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。（林前十24）

　　

灵修指导

　　1．读林前七2，划出来。

　　你觉得丈夫对自己是否充满了感情？解释一下。

　　2．你的丈夫是否觉得你对他充满了感情？你肯定吗？你可以做些什么来改进呢？

　　3．你丈夫觉得哪种方法和他沟通更好？（如果你不确定的话就问他）你能这么做吗？

　　4．你们有孩子吗？你觉得自己和丈夫为他们树立的榜样是一个富足的婚姻还是缺乏的？你觉得这会如何一下他们自己的婚姻？如果你们这个榜样是缺乏感情的，你们愿意改变吗？

　　5．写下祷告请神帮助你们向对方显示出健康的感情，这么你们的孩子也会学这样做。

　　6．你和丈夫中是否对对方的一切都视作理所当然，以致于温情慢慢地消失了？你们是否不正确地以为另一方不需要感情？解释一下。

　　7．是否有其他的干扰让你和丈夫不能花时间来对对方表示感情？你可以如何改变这个？

　　8．读林前十24并划出来。

　　在哪些方面你要谋求为丈夫好胜过为自己。

　　9．今天你可以为丈夫做些什么让他感到你的温情，和惊喜？是什么？（如果你想不出来，让神帮助你）。你想这样做吗？做好以后把结果写下来。

　　10．大声读第五章的祷告词，把相关具体的事例加进去。



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妻子祷告的力量

第六章 他的试探

　　自从我和迈克结婚后，我就祈求神挪去我们的生活中的试探。不知道是否是因为祷告的关系还是我们两个在这方面都很儆醒，总之，我们从来不让对方在这方面担心。我很清楚这归功于神的力量，因为他的大能比我们人的自控能力要强的多，但同时这两者都很重要。

　　我认识数对夫妻经历过婚外情，但在每对里总有一个愿意祷告的妻子和一个愿意让神来改变自己的丈夫，所以直到如今，婚姻依然完整圆满。惟有祷告和一颗顺服的心，再加上圣灵转变的大能才能产生这些奇迹。

　　我另一个朋友的丈夫则有层出不穷的外遇，她最后终于只好离婚。每次外遇都是与她最好的朋友。我开始怀疑她选择"朋友"的标准，但我对她的虔诚和尽心尽力的祷告确不容置疑。她的确是祷告，但如果不聆听圣灵的劝告，祷告再多也是无济于事的。

　　当今的社会处处都是试探，如果我们盲目相信自己的丈夫"百毒不侵"那就是傻瓜了。经上说到，"人的眼目永不满足"（箴二十七20）。如果这是真的话，试探永远都会有，我们必须非常警惕。有些人受酒精和吸毒的诱惑；有些人受金钱和权利的诱惑。还有些人拒绝不了美食，美色，外遇的诱惑。我们灵里的敌人知道我们肉体是虚弱的，他在我们最软弱的时候布下试探的罗网。问题不在于有没有试探，而是当它们发生时我们如何应对。我建议用祷告。祷告或许不能阻止他想要做的事情，但却可以削弱试探的声音，加强他的抵抗力。祷告可以为他做出正确的选择而铺平道路。

　　经上说神并不试探人，是我们自己的欲望引得我们偏离正道，让我们犯罪，最后逃脱不了死。但"忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的"（雅一12）。神希望我们通过诱惑的考验，他就可以祝福我们。但他首先要看我们是否可靠，是否可以克服肉体上的挣扎而选择他的道路。如果我们真的想要跟从他的话，神总是会为我们指明道路的。

　　最佳的祷告时机是在这一切发生以前。耶稣告诉他的门徒"要祷告，免得入了迷惑"（路二十二40）。他说要儆醒，因为"你们心灵固然愿意，肉体却软弱了"（可十四38）。如果你的丈夫在某一方面有挣扎，要祷告他可以找到虔诚的祷告伙伴来坦诚分享和依靠。在神和其他信徒面前公开忏悔只会减少试探的威力。但不幸的是，许多人都自己面临的诱惑只字不提而错过了可以保护他们不受侵害的机会。

　　如果在你尽心尽力祷告后丈夫还是陷进了诱惑的泥潭，不要自责。抉择终究还是他的。他选择屈服于肉体而不是顺从圣灵。"你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。"（加五16，17）。不管看上去如何糟糕，也不要停止为他祷告，要知道神为他准备了一个逃脱的方法，而你可能就是神借助的工具。如果在你们的婚姻生活里没有试探的话，要感谢神，并祷告要一直这样下去。

　　

祷 告

　　神啊，我祈求你赐给丈夫力量，让他能抵抗任何试探。在它们进入他的心灵或生活里之前就把它们赶出去。带领他远离试探，并且将他从外遇，色情，吸毒，酒精，贪食，赌博还有堕落中释放出来，特别是在（具体的试探）方面。在他软弱时让他坚强，让他超越任何压制他的东西，让他可以说，"邪僻的事，我都不摆在我眼前，悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。"（诗篇一零一3）

　　主啊，您说过"人不制服自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。"（箴二十五28）。我祈求（丈夫的名字）不被恶势力摧毁，而是靠您的大能挺立。为他建立起一堵保护墙，让您的圣灵充满他，除去一切不属于你的东西。帮他掌控自己的灵魂，能拒绝任何人和事的诱惑。让他"恶要厌恶，善要亲近"（罗十二9）。我祈祷他会厌恶试探。给他力量让他可以拒绝，教导他在圣灵里行走，好使他不受肉体的诱惑。

　　

祷告工具

　　人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。（雅一13-15）

　　你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（林前十13）

　　行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。（罗马书十三13，14）

　　但那些想发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。（提前六9）

　　情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。（加五19-21）

　　

灵修指导

　　1．读路二十二40并划出来。

　　在这段经文里基督要我们做什么？

　　2．在你丈夫的生命当中有试探吗？是什么呢？写下祷告请神将丈夫从试探中解救出来，不让他远离神为他准备好的计划，让他的将来也没有诱惑。

　　3．在你的生命中有试探吗？是什么？写下祷告让神将你从试探中解救出来，不让你远离神为你准备好的计划。

　　4．读雅一12并划出来。

　　如果你感到某个人正在试探你的丈夫，祷告这个人离开丈夫的生活。不管类似的事情是否发生过，写下这段经文为丈夫祷告，将经文里的"他"换成他的名字。

　　5．读雅一13-15并划出来。

　　我们是如何被试探的？我们的欲望产生了什么？最后的结果是什么？

　　6．读可十四38并划出来。

　　即使你的丈夫没有受到试探，但试探对每个人都是可能的，特别当我们的肉体最虚弱时。你丈夫的肉体里是否有某一处特别软弱可以为敌人所利用呢？如果是的话，那是什么呢？如果你不知道，让神告诉你。写下祷告请神在这方面保全他。

　　7．你的丈夫生活里是否有一个圣洁的人他可以经常寻求指导？写下他们的名字，祷告他们会给丈夫带来祝福。如果他的生活里没有这样的人，写下祷告请神将他们带入他的生活里，让他们可以指导丈夫。

　　8．读加五16，17并划出来。

　　肉体欲望反对什么？你该如何做才能不要满足肉体的欲望？写下祷告请神帮助你和丈夫走属灵的道路而不是肉体的路。

　　9．如果在你祷告后丈夫还是堕入了试探，你觉得自己的反应会是什么？你祷告自己的反应会是什么？

　　10．大声读第六章的祷告词，把丈夫具体面临的试探也包括进去。



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妻子祷告的力量

第七章 他的意念

　　我曾经把丈夫意念上的挣扎归咎于他的音乐天才。你知道艺术家的性情--一方面聪明，才气横溢，另一方面阴沉，情绪化。当他失落时，他脑子里的一切都在告诉他顶不住了，一钱不值，什么也不行了。但这些念头都没有事实上的根据，因为即使是在他最有创造力的时候，他还是会有这种想法。

　　在很长的一段时间里我都没有意识到他经历的思想斗争不能仅仅用"他就是这样"来一言蔽之。他也不用一人孤军奋战。如果我俩同为一体，那么他面对的也是我所面对的。我可以和他并肩在一起，宣称"这不是神对我丈夫说的话，这仅仅是敌人的声音。我不会袖手旁观，让敌人将他和我们的生活置于死地。"

　　我决定用自己的经验来为他"抵挡魔鬼的诡计"（弗六11）。不管如何，经上说"靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求"（弗六18）。当然众圣徒只是一个类别而已，它包括了我的丈夫。当我为他持续不断地祷告了几个月后，结果让我吃惊不已。他不仅能更好地掌握自己的意念，到最后，当突击出现时，我甚至能在仇敌立足之前就以祷告击退他。当他看到越来越多的祷告得到回应，他就越发意识到谎言是自敌人中来，他也就越不愿相信它们。

　　当我在全国各地巡回演讲并和许多各行各业的妇女交流我的经历，我吃惊地发现这个问题竟是如此普遍。事实上，不管丈夫们的背景或脾气如何，他们的思想里都有同样的谎言。我最终认识到敌人想在他们思想里降低神对他们的期望。女人也有同样的敌人，但男人们似乎在某些方面更显得脆弱。就算是最强壮的男人也会精疲力竭，负担过重，绝望或为其他事纷扰不能专心服侍神。他不是每次都能看到敌人为他设下的陷井，让他以为自己无法抵抗。他的思想里充满了"没有希望"，"不够好""失败""不可能""一切都完了""为什么还要努力？"妻子可以祈祷让丈夫能分清谎言，听到鼓励的字眼"希望，繁荣，可能，成功，新的开始"，并知道这是来自于神的。

　　对抗打击你丈夫思想的敌人的最有效的武器有两样，一是神的话，还有就是赞美主。"神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。"（来四12）。当引用神的话语时，你可以纠正错误的想法，让它失去作用。如果你的丈夫自己不这样做的话，你可以在他面前，或私下的祷告里，用神的话来保护他，你会看到积极的结果。我为丈夫祷告了无数次，他可以证明这些祷告的效果。我提醒他"神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心"（提后一7）。我告诉他我一直为他拥有清醒的头脑而祈祷。

　　赞美也是一个很有用的武器，因为当我们敬拜主时他就来到我们中间。在主里我们找到了医治和蜕变。"因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。"（罗一21）。你不希望让虚妄的思想占据丈夫的心灵，称颂主，让他给予丈夫一个清醒的头脑，可以更明确地知道自己要什么，不要什么。

　　沮丧，苦涩，恼怒，害怕，被拒绝，绝望，孤独，反叛，诱惑，邪恶还有许多疾病都是由意念而生。除非你先控制住自己的意念，否则它们就要掌握你的生活。这就是为什么神指示我们不是每件想法都是真理。"我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。"（赛六十五2）他要我们分享神的想法。"但我们是有基督的心了。"（林前二16）。让我们为丈夫祷告，让他们接受神的思想，让神来控制所有的想法。谁不需要这个呢？

　　

祷 告

　　主啊，请您保守我丈夫的意念。让他免受敌人谎言的攻击，让他能清楚地区分您和其他的声音，告诉他如何按您的指示去行。让他渴求您的话语和真理，好使他辨认错误的想法。给他力量来拒绝说谎的想法，提醒他有着基督的心。当敌人的谎言已进入他的心里时，我请求圣灵来洁净他的思想。您给了我"胜过一切仇敌的权柄"（路十19）。靠着这权柄，我命令所有说谎的灵离开我丈夫的心。我宣布神给了（丈夫的名字）一个清晰的头脑。他不会再困惑，而是明明白白。他不会遭受不洁，邪恶，消极或有罪的想法，却是从更新的思想里得到新生，从而"察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。"（罗十二2）

　　让他"靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。"（弗六10）。帮助他一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将他所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓四6，7）。最后，凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事让他都要思念。（腓四8）

　
（注：敌人指撒旦，也叫魔鬼、邪灵）
　

祷告工具

　　因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（林后十3-5）

　　体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。（罗八6）

　　但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。（罗七23）

　　感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉身却顺服罪的律了。（罗七25）

　　你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。（可十二30）

　　

灵修指导

　　1．你的丈夫是否经常感到害怕，沮丧或者焦虑？解释一下。

　　2．你的丈夫是否相信关于他的谎言？说明一下。

　　3．你相信神已给予你代表丈夫的掌管敌人的权柄吗？那你该如何应对敌人告诉你丈夫的那些谎言呢？

　　4．什么是对抗进入你丈夫思想里的谎言的最有利的武器？

　　5．读来四12，划出来。

　　根据这段经文，用神的话祷告是如何将错误的思想显示出来的？

　　6．读提后一7，划出来。

　　写下自己该如何读这段经文，把丈夫的名字放进去，并宣称这是他的权力。

　　7．当我们称颂神通过经文给我们的承诺时，就为它们的实现铺平了道路。为了你丈夫清晰的思想，写下一段称颂神的话语。

　　8．读林前二16，划出来。

　　写下这段经文，祷告让丈夫把所有的思想都安置在神的掌握之中。

　　9．读可十二30，划出来。

　　写下这段经文，把丈夫的名字放进去。

　　10．大声读本章的祷告词。把丈夫思想中的挣扎包括进去。




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