黄帝陵

亥子丑

<br><br>黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。<br>    传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城北1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”在三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙双”四字。 <br>    黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令。据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共63000余株。<br>    在桥山脚下，有轩辕庙一座。院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗，树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏所手植，距今5000多年。树旁有一碑楼，内嵌石碑一块，上写：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。 谚云：‘七楼八擤半，圪里圪瘩不上算’即指此柏。”据说，不久前对此树重测了一次，下围已达到三十市尺，此柏是目前全国最大的，称为“柏树之王”。庙院里有历代重修轩辕庙的碑记和祭文石，共46通。庙院最后边是大殿，上悬“人文初祖”金字匾额，殿内正中置牌位，上书“轩辕黄帝之位”6字。据说全国共有黄帝陵七处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，但只有桥山的黄陵被列为国家重点文物保护单位。建国后，人民政府对保坊黄帝陵十分重视，多次进行整修，并扩展道路，增建文物陈列室及服务设施。现在来此参观游览的游客越来越多。 <br><br>黄帝陵风水考察 <br><br>——亢亮<br><br>丁丑年清明节前夕，在堪舆研究会成员陕西孙俊斌老师和当地领导陪同下，专程拜谒黄帝陵，同时对“天下第一陵”进行了风水考察。<br><br>黄帝乃中华民族人文始祖。司马迁在《史记·五帝本纪》中记载有“黄帝崩，葬桥山。”桥山即在陕西省黄陵县。黄帝陵为全国第一批重点文物保护单位，古墓葬第一号，也称“天下第一陵”。<br><br>黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊。生于陕北黄土高原，在位一百年，寿111岁，历经52战，天下方定，被咸尊天子，成为华夏第一帝——轩辕黄帝。毕生为开拓人类文明而尽瘁。我国早期的农业、牧业、交通、建筑、服饰、文字、音律、医药、指南针等发明创造,亦始于黄帝时代。对各原始部落的统一，文明的统一，中华民族的形成与发展，树立了卓著的功德。被历代尊为元祖、始祖、初祖、华祖。中华五千年文明史，即以黄帝纪元为开端。历代帝王和近代名人以及海内外的炎黄子孙都曾来此拜谒黄帝陵。<br><br>黄帝似为“特异功能”人。司马迁《史记·五帝本纪》载有“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。《帝王世纪》载云：“母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝”。黄帝于农历九月九日而逝，葬于黄陵县的桥山。<br><br>桥山，山势纵拱，从山脊观望，山下的沮水河如玉带而过，似穿山而行，山脊若桥，故名桥山。沮水河源自西北子午岭的沮源关，绕陵而过向东南，注入洛河。沮水河自西向东三面绕金城而过，形似玉带。桥山地面总面积382公顷，参天的古柏有8.2万株，树龄均在千年以上。其中一株“黄帝手植柏”，七人难合围，柏龄记载有五千年。黄帝陵即深藏于古柏之中。<br><br>黄帝陵丘，芳草萋萋，地高程海拔944米。恰如龙首吐舌之地。在龙首之上，有奇特二柏，枝叶全无，似古木化石，却生机盎然，恰似龙角一对。<br><br>黄帝陵地势，东、西、北三面高耸，东南方低阔，周围众山拱揖，三面沮水环抱。南北呈轴，东西对称，山山把头回，水流S形，恰似太极图。而水北的黄帝陵与水南的印台山又恰似两个鱼眼。黄帝陵居水北为阳，符合帝王崇九崇阳之格局。堪为华夏地貌风水格局的一绝！妙境天成。黄陵胜境，紫气蒸腾，负阴而抱阳，太极而居中。谓为“天下之中部”（黄陵县旧称中部县）。在金、木、水、火、土的五行中，黄土为五行之尊，以土德王，得土德之瑞，而号曰黄帝。中华始祖，以黄为尊荣，为基本。黄，晃也，象日光色。此地为黄土地，天为“黄天在上”，人为黄种人，吃黄米饭，喝黄泥水。黄河为母亲河，黄土地为中华民族的发祥地。五色土：东青，西白，北黑，南赤，中黄，五行之分已定矣。<br><br>从风水格局上分析，桥山之脉属于中国风水山系干龙的昆仑山系.。桥山来龙4.9公里。（清·充纳《谒轩辕庙》诗句：衮冕桥陵万古存，灵根地脉接昆仑）桥山北有太平山、盘龙岗为背靠，东有凤凰山，形似凤，西有玉仙山，形似龟，南部隔河相望有印台山、南城塔、南山相朝案。整体形象似卧虎。虎的前肢呈120度角平分拱抱沮水护桥山。整体观测，陵置于阳鱼之眼，印台山占据阴鱼之眼，形成风水轴线，南偏东32度，轴线可延至远处的长寿山。<br><br>陵之四周山，象形寓意，由北而来的昆仑山系的桥山居中而高耸。状似盆心覆一碗，花心之一芯，得穴也。<br><br>用随身所带电话手机测之，可见到一进入陵园，讯号显示立刻加强，这是在众山之中所稀见的现象。由环境目测可见，周围各山，尽是黄土秃山，唯有围合的桥山蔚蔚葱葱，一片青绿。环境之优选，气势之壮美，意蕴之精秀，实为天下罕见。既蕴含太极两仪，又有四象；既有五行，又有风水格局。如同有形而无字之图碑，又恰似只有卦画的易卦，昭示华夏子孙，风水理论早已形成，至少在这黄土地上存在五千年了。原来认为风水理论始自汉晋，仅存二千年的历史，现在观之，是错误的。当再推前三千年。