“九一八事变”最该谴责谁？

有容乃大

今日，“九一八”事变八十二周年。
   我一直认为，“九一八”事变是比“七七事变”更大的耻辱。虽然前者失去的领土没有后者多，但其军队及其领导者的表现，却让敌国藐视透顶。
   关于这场事变，全世界都感到匪夷所思——
   为什么2万日本关东军7个小时就打跑了20万中国东北军、占领了沈阳？东北军260多架德国战斗机，3000多门大炮，1万多支步枪，5800挺机枪，一夜之间，就落入日军的手里？
在提及张学良东北军创下的这段耻辱史时，有史作者言张作霖不怕日本人，而是日本人怕张作霖。如果张作霖在，不会是这样的结果。
这就不免属于精神胜利法的内容。世上哪有猫怕老鼠的道理？怕不怕不由表面的态度说话，而是应该用行动证实。
虽然作为中国军政府枭雄，张作霖不是当傀儡的性格，都有桀骜不驯的“铁血”作风，但是在日本人面前，他们只能阳奉阴违、借力发力，绝对不足以抗衡。所以，当老张不听日本的使唤时，就被关东军像猫玩老鼠一样干掉。日本人认为，张作霖是他们养大的狼。干掉他，是因为这匹狼的利用价值已经不大、不敌蒋介石，东北早晚归于国民政府，与其等着蒋张合流，不如先除掉“征服中国东北”一个障碍。
   其实，回顾这段历史，不得不说日本人有点高看了奉系。事实证明，不仅老张反不了日本人，老张的儿子小张比老子更怕日本人，九一八事变，30万东北军对2万日本关东军，结果让人家如探囊取物拿下东北全境。这简直是一场天敌之战，耗子再多也是喂猫的货。
   依此战法，再退一步说话，即便张作霖活着，以其“日本扶起来”的战斗力抗击日军，就能保住东北吗？
    对于屡遭外敌屠杀与侮辱的民族而言，反复使用的手段往往是谴责。然而即便是谴责，“最无道德”首先不是野蛮的侵略者，而是不能保护本国国民的政府和军队。故此，九一八的最大耻辱源在于失去血性的张学良——只知保存家族实力，不知国家民族大义。只会谴责而不会自责。
早在中日甲午战争时，对于“中国打不过日本”，日本“近代教父”福泽渝吉就做过总结。其中重要一条，在尊严和自知之明上，“屈辱而不知耻”。
九一八事变后，日本陆军大将板垣征四郎说得更不留情——中国不过是一个“拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已”。
对于中国未来，他们进行了大胆预言。认为中国如果没有“志士出现”，“如我维新、国事开进、改革政府、改造政治、务使人心一新”，则“不出数年，其国必亡，其国土必为世界文明诸国分割。”
今日回顾这段历史这些话，仍然不失警钟深义——一个有出息的民族，与其提醒侵略者“长记性”，不如自己“长记性”——知耻之源，然后奋勇。须知历史能否重演，并不取决于侵略者的意志，而终究取决于被侵略者的质地——对比八十二年前，“长进”多少。