基督徒为什么不逆来顺受呢？

Starr

按理说，基督徒以基督为中心，生老病死都是以这个中心为参照的。那么，面对某些人的大棒，打左脸给右脸不是很好的选择吗？
例如，嘁哩喀喳的问题，按照圣经，基督徒生病了该怎么办？当然是先求神祝福（长老抹油），然后才是看医生，这个不矛盾。谁说祷告了以后不可以看医生？
例如，按照圣经，是否只有有信心，无论得了什么病都必治好？是啊，按照圣经来说，病都是相对于神来说的，治好也是相对于神来说的，肉体的病治的再好也有死去的一天。
例如，按照圣经，耶和华有没有杀婴？有啊。灾难来临的时候，任何人都要死，别说什么婴儿了。

Starr

2# 嘁哩喀喳
出于信心的祷告也许要医生，就如再美好的规划也许要实行。找医生是在专业内获得知识，做出相应的举动，真正的治愈在神，不在医生。找医生并不能代替寻求神的祝福。

Starr

3# 嘁哩喀喳
对于神的大能，应心存敬畏。

Starr

6# 在美一方
医生当然有功劳，也因此获得回报。我没有说神通过医生治病，而是说得了病求神祝福和找医生没有矛盾。
就像打仗，参谋是必须的，但最后需要的还是战士的勇敢；看病也一样，医生就是参谋的角色，重要的还是病人自己的机体与疾病的战斗，而这个战斗除了机体和病源的条件，病人的行为是以自己的直觉也就是自己的神为指导的。有神同在的时候，就有休息，丰富，恢复。

Starr

7# 在美一方
所谓的人类的标准是很难达成共识的。急性病得到缓解就是治愈了，慢性病不再恶化也就是烧高香了。例如糖尿病，高血压，冠心病，现在的条件下是没有条件完全治愈的。有人戏言，内科能治好的病只有某些类型的心律失常（阵发性室上速，某些室速），外科能治好的病只有阑尾炎。
不管身体上有病没病，在精神上迷失自己是最大的病。有些身体有残疾的人活的很快乐，有些四肢健全的人活的很扭曲。神的祝福是从最根本上解决人的问题，让人不要迷失自己，在这个过程中，不管是自己发现还是找医生，最大化的去除身体的病痛。

Starr

9# 在美一方
无神论者和非神论者有直觉，虽然不承认有神，但这应该是神的赐予。任何人得了病，只要方法得当，都会恢复。但倘若不知道自己有病而且讳疾忌医，那就不好说了。

Starr

1）你还没有回答问题：基督徒们生病了的时候请教会的长老来抹油/祷告了吗？基督徒们为什么不遵守“圣经”呢？
2）既然处于信心的祷告“will make the sick person well”，还看医生干什么呢？吃饱了撑的？看“圣 ...
嘁哩喀喳 发表于 12.3.2009 19:32

1）在基督徒看来，每个人都是和神直接交通，自己还有他人祷告很重要，是不是教会的长老并不是必须的。一方面圣经不是要人遵守的，另一方面遵不遵守什么也不需要他人之手划脚。
2）信心的祷告是第一要素，那么看医生只能归到第二要素以后了。人的生活就是这样，各个要素都不能缺。

Starr

1. 以上蓝色和红色的是否矛盾？
2. 谁的标准“急性病得到缓解就是治愈”？耶和华的？
3. “没有条件完全治愈”，这句话里的“治愈标准”又是哪里的？人的？耶和华的？
4. 依此类推的问题。



我们在讨论 ...
在美一方 发表于 12.3.2009 19:37

1.不矛盾。
2.Common sense.
3.完全治愈就是完全恢复原样，而且永远不再复发。很显然，这个标准下没有治愈的病。但实际工作中又要统计治愈率，所有每一个临床研究必须给出明确的治愈标准以供参考。
4.可以向当然的人为理想状态就是神的，实际状态就是人的。
迷失自己是人在追求真理的过程中找不到自己的价值，这是很多人都经历的，和精神疾病没有多大关系。

Starr

1. 那么这个方法得当，是否包括信神求神？

2. 你前面说：


那请问，如果无神论者得病也可以治好，是不是说这种“休息，丰富，恢复”，没有神同在的时候，也可以得到？
在美一方 发表于 12.3.2009 19:41

1.信神求神并不是为了去掉病,真这样求也不会蒙应许。据说杨晓凯就是得了病再信神的，也没有治好。保罗身上有根刺，神也没有把它取出来。耶稣也说要照神的意思，不要照他自己的意思。这样看来，得了病信神求神并不能帮助治病。
2.在神的眼里，远离神拜偶像是最大的病。无神论者虽然能克服众多疾病，但在这个最大的门槛上还没有跨过去，还要继续寻找价值，所以并没有“休息，丰富，恢复”。

Starr

嗯，也就是说，你认为基督徒们没有必要遵守“圣经”，是不是这样？请你明确一下。
嘁哩喀喳 发表于 12.3.2009 19:42

即使有必要的遵守，人也不可能完全遵守。法力赛人就要完全遵守律法，结果只能是假冒伪善。既然整本圣经的中心点就是耶稣，那么活出耶稣的生命就是遵守圣经了。至于圣经的字句，也只有接受耶稣以后才能明白真意，真正遵守。