挺进亚平宁（11）锡耶纳赛马节 - 德国开元华人社区开元周游

美第奇家族是佛罗伦萨13世纪至17世纪时期在欧洲拥有强大势力的名门望族。第一位成名的先祖应该是位药剂师，这其姓氏“美第奇”即来源于此（医生在意大利语里是medico，在与意大利语同源的法语中是medicin，而在现代英语中medicin则意为药品）。这一点也反映在美氏家族的族徽上，族徽上的圆球其实最初代表着一些药丸，随着财富和荣耀的增涨，便发展成了后来的贵族章饰。

在建筑方面，美第奇家族给佛罗伦萨留下了许多著名的景点，其中包括乌菲兹美术馆，皮蒂宫，波波里庭院和贝尔维德勒别墅。他们在托斯卡纳大区留下的好几座别墅，今天都成了旅游参观点。

离佛罗伦撒市区最近的一座，就在大学后面的山坡上，有花园环抱，非常漂亮。

沐浴着托斯卡纳的艳阳，坐火车去锡耶纳。

锡耶纳火车站坐落在城市的山脚下，一出来就有高端大气的电梯送人们上山进城。

伊特鲁里亚人是一个先进的种族对于意大利的中部地区造成重大的影响，因为他们使用灌溉技术来改善未开发的土地，而且在防御功能良好的山区要塞来建设自己的居住地。一个称为锡耶纳茱莉亚的罗马城镇在屋大维皇帝时代设置在这里。第一份提到它的文件可以追溯至西元70年。

根据罗马狼孩的传说，锡耶纳是由雷穆斯的儿子塞纽斯所建立的。描绘母狼哺育双胞胎罗慕路斯与雷穆斯的雕像和其他艺术品在整个锡耶纳随处可见。

锡耶纳并没有在罗马人的统治下兴盛繁荣。因为它并没有靠近任何主要道路，也缺乏与其他地区进行贸易的机会。它的封闭状态意味着基督教直到公元4世纪时才传拨到此，直到伦巴第人入侵锡耶纳及周边地区之后，它的繁荣才为外人所知。在伦巴第人占领锡耶纳后，古罗马道路暴露在拜占庭帝国的攻击之下，所以伦巴第人贸易活动大部分改经过伦巴第人占领的北部地与罗马之间，沿一条通过锡耶纳更安全的道路来进行。锡耶纳因为成为一个贸易据点而逐渐繁荣，许多来往罗马之间的朝圣者则让锡耶纳在未来几个世纪内赚取了宝贵的收入。锡耶纳最古老的贵族家庭依附在伦巴第人的统治之下，直到查理大帝于774年消灭伦巴第王国为止。这座城市在这个时期被法兰克人所统治。

锡耶纳作为一个繁荣城邦，也在羊毛贸易与经营贷款业务上具有重要的地位。锡耶纳政府直接受到主教的管辖，但是主教的权力后来在12世纪逐渐衰退。主教被迫承认城市贵族拥有更大的发言权，以换取他们帮助解决锡耶纳与阿雷佐之间的领土争端。后来锡耶纳终于在1167年宣布独立，脱离主教的控制。到1179年时，锡耶纳已经拥有一部成文宪法。

这一个时期对于塑造现今的锡耶纳也是至关重要的。锡耶纳主教座堂在13世纪初已经完成。也正是在这一个时期，田野广场成为世俗生活的重要中心，现在田野广场已被视为欧洲最美丽的公民活动空间之一。新的街道通往它，它也担任了市场和各种体育赛事举行的地点，把体育比赛看作是一种**可能更贴切，比如说佛罗伦萨足球比赛的传统仍然流传至今。而这一道建于1194年的城墙，位于现今锡耶纳市政厅的位置阻止土壤侵蚀，显示了这个广场作为一个公民的空间是多么重要。

锡耶纳赛马节Palio di Siena每年7月2日和8月16日在田野广场进行。

之前从来没有在欧洲见过这么多的人聚集。

高达102米的Mangia塔楼从锡耶纳的任何一个角落都能看到。

登上塔楼，清楚地看见锡耶纳是一座建立在山顶上的城市，这样的城市规划说明欧洲直到13、14世纪仍然处在城邦割据、战争频繁的野蛮状态，而东方的中华文明早在两千多年前就完成了大一统，不知道中国人面对欧洲古迹的自叹不如之心从何而来呢？

到最后都审美疲劳了，因为甩旗子的动作都一样。

欧洲人的文明礼让在这样拥挤的夏天也基本消失了，空气里夹杂着时不时的汗臭味，为了前排的站位也是互不相让。

意大利人最自豪的就是罗马时代的帝国骑士了，可惜他们的子孙后代离骑士精神实在太远。

这幅装扮明显是教会人员，右侧其实是一面有圣母画像的旗帜。

7点半的时候全场寂静了，大家早已经等得迫不及待啦。

真正比赛只需环场2圈，耗时不到2分钟，我只抢拍到这一张。

比赛结束以后，大家争先恐后地亲吻冠军。

场外，静静的Salimbeni宫送别夕阳的余晖。

田野广场是建于13世纪以前的集市，建在三条山脊汇合处附近的山坡。1349年，广场铺上了鱼骨图案的红砖，从市政厅前面中央排水渠口发出9条石灰华线。9这个数字是象征在1292年到1355年统治锡耶纳的九人统治。田野广场仍是该市公共生活的中心。从有11条狭窄的街道放射到全城。而这完成于1419年的欢乐喷泉就是往市中心引水系统的终点，取代完成于1342年的喷泉。在九人委员会指导下，修建了漫长的隧道引水到喷泉，然后再排往周围的原野。现在的喷泉吸引了许多游客，呈矩形，三面装饰以许多浅浮雕。白色大理石欢乐喷泉最初由Jacopo della Quercia设计建造。

在市政厅的下面是后期哥特式圣母小教堂，建于1348年可怕的黑死病结束后。

锡耶纳圣母升天主教座堂，黑白两色为其标志。

背面简洁的线条。

走到巷子里，那群人还在庆祝昨天的胜利呢。

锡耶纳共和内部陷入贵族与人民政党之间的斗争，而共和政府通常在政治上与主要的对手佛罗伦萨相对抗，锡耶纳在1260年9月4日获得西西里国王军队的援助，在Montaperti战役中击败佛罗伦萨的归尔甫派。在这次战斗之前，锡耶纳的军队大约只有2万人，而佛罗伦萨的军队则大约有3.3万人。在这次战斗之前，整个城市都供奉著圣母玛利亚（在锡耶纳的历史上曾经多次发生，最近一次是在1944年乞求城市在盟军丢掷炸弹下受到保护）。在这次战斗中几乎有一半的佛罗伦萨军队（约15,000人）被杀死。因此直到今天，如果这两个城市在任何体育比赛中遭遇，锡耶纳支持者会要佛罗伦萨的支持者“不要忘了Montaperti！”。

从市中心走到圣玛丽亚巴西利卡要下山再上山。

圣玛丽亚巴西利卡的庭院。

典雅华丽的主祭坛。

彩绘玻璃也是那样迷人。

在这里还能看见大教堂的庄严雄伟。

在塔楼上可以清楚地看见大教堂的位置。

宁静的层层叠叠的小巷。

没有赛事的田野广场，空旷得一览无余。

锡耶纳博物馆最多的还是圣像。

楼上却又是一个位置极好的观景平台。

锡耶纳大学成立于1240年，其著名的法律和医学系随之成立，也是意大利大学中最重要的科系，今天的外国学生意大利语考试还是主要由锡耶纳大学组织的。锡耶纳的艺术水平在整个13及14世纪时可以与佛罗伦萨相媲美：中世纪后期的重要画家杜奇欧﹝Duccio di Buoninsegna，1253年至1319年）就是锡耶纳人。而且足迹片部整个意大利半岛。锡耶纳市政厅内的壁画则是由罗兰哲提（Ambrogio Lorenzetti）所绘的，锡耶纳市政厅则是中世纪晚期/早期文艺复兴艺术的代表之一，也代表性城市的乌托邦社会构想的体现。

就以逼仄的院落作为锡耶纳一游的结尾吧。

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