德国开元华人社区 开元周游
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范仲淹的后代为什么很发达？
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作者:
迟到的等待
时间:
28.2.2014 14:00
标题:
范仲淹的后代为什么很发达？
范仲淹在年轻的时候家境非常贫寒，就来到一所寺院读书。冬天很冷的时候，他煮一锅稀饭，把它冻成了冰，然后划成四个格子，每一顿饭只能吃其中两格子的稀饭，过着非常艰苦的生活。他就是凭着这样刻苦努力的精神，后来考中了科举做了官，直至做到了宰相，但是范仲淹并没有因此就过起骄奢淫逸的生活，反而拿出钱来兴办义学、义田。（知道分子按：比如范公在苏州做官时，托人买了一块好地，懂风水的人恭维说，这个地方好，子孙必定昌盛。范公一听，说自家子孙昌盛，不如国家人才昌盛，就把地捐出来，办学校。）
如 果我们读范仲淹的传记，可以看到范仲淹一生用自己的俸禄供养了三百多家的人口。我们想一想，用一个人的俸禄去养活三百多家的人口，可想而知他自己及家人过着怎样的清寒生活。他一生出将入相几十年，家用非常节俭，到年老的时候连丧葬费都不够。很多人听到这里，就觉得范仲淹未免太傻，太不替子孙后代着想。事实上恰恰相反，这才是为子孙后代着想的最好办法，因为不仅仅是他的四个儿子都做了宰相、公卿和侍郎，而且个个都道德崇高，能够继承父亲的遗志，舍财救济众人。他的曾孙辈也都非常发达，到了清朝的时候，范家出了七十多位做到部长级以上的官员。不仅如此，范家的后代一直承传到今天，上千年而不衰，仍然保持着这种兴办义田、义学的传承，受到世人的尊敬。
范仲淹一生的行义，也让我们想到了司马光所讲的一句话，“积金于遗子孙，子孙未必能守”。无论是他能力比我们强，还是不如我们，我们把钱留给他，对他都是有害无益。“积书于遗子孙，子孙未必能读”。那应该怎么做？“不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计”。
十六大以来，中国国家领导人提出一系列的政策，也都是从传统文化中汲取宝贵的营养和智慧。比如说胡锦涛总书记在美国耶鲁大学的演讲中，就这样提道：“科学发展的理念，是在总结中国现代化建设经验、顺应时代潮流的基础上提出来的，也是在传承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的。现在中国强调的以人为本，与时俱进，社会和谐，和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。”我们的温总理在哈佛大学的演讲中也这样提道：“回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们的成功，将承继先贤泽被后世。”这是我们国家领导人近几年在国外的演讲中多次强调的。
（节选于济善书院博客。作者为刘余莉）
范仲淹家族，人家老范家为什么八百年不衰的秘密
从前古老中国的社会，寺庙的责任是负责教化一方，一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙裡念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。
范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。他常说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——这是他的人生目的。
我们在传记裡面读到，范仲淹是虔诚的佛教徒，好善乐施。他这个人文武全才，武官做到元帅，文官做到宰相。
最难得的是，范仲淹做大官，那个收入很可观，他还是过着很清苦的生活。他拿那些俸禄来养三百多家地方上清寒的子弟，替国家培养人才，自己的生活依然像从前做穷秀才那样，这不得了！
他有五个儿子，两个儿子做宰相，等于现在的行政院长，一个做御史大夫，相当于监察院长，他死的时候没有钱买棺材，钱哪裡去了？全部都做慈善事业，布施掉了。他晚年把自己的房子布施给佛教改做寺庙。
范家一直到民国初年，代代出人才，都不衰。印祖讲他的家八百年不衰，为什麽？祖宗之德，子孙能够继承。代代子孙都这麽好，这是得力于什麽？知足。在物质生活上的享受，他知足；纵然自己发达有财富，这个财富去利益社会，叫大家共享，这个福就愈来愈大，子子孙孙享受不尽。
苏州范家，从范先生到现在差不多将近一千年，家道不衰，代代都出贤人、都有好子孙，什麽原因？积德修善！
我们要懂得积德修善，利益一切众生。聪明人会散财，散财是真正保持财富，我们学佛明白这个道理。生活实在讲要节俭，节俭是惜福。一方面惜福，一方面修福，这个福报永远享不尽。
真正聪明人，纵然得到荣华富贵，自己不享受，他让大家来享受。在我们中国历史上，宋朝的宰相范仲淹，实在讲，是一个最好的榜样。
范仲淹舍宅为寺，德荫子孙历代昌
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛法上不遗余力。
一、窖金捐寺
范公年少在寺院读书时，曾在寺中地窖内发现很多藏金，但他不为藏金所迷，仍然掩盖如初，一毫不取。等到为官富贵时，才告诉寺里僧人，取出藏金来修建寺院。范公镇守河东时，无意间获得旧经「十六罗汉因果识见颂」一卷，为藏经所未录，即将此经赠给慧哲法师流通于世。
二、舍宅为寺
晚年又将自己舍宅改为天平寺，延请浮山远禅师来住持。
三、广置义田
范公出将入相几十年，一生广修福田、行善积德，并设置义田赡养一族三百户贫寒子弟。
四、风水宝地不自私享，捐为学堂广植人才
听地理家说他在苏州南园的住宅风水极好，后代必出公卿；他即捐出来作为学堂，以便苏州子弟能在此受教育，将来得贵，也算为国家培植人才。
俗话说：富不过三代，但范公后世家族却兴旺了八百年！范公的四个儿子不但贵为官卿、道德极高，且能遵父舍财济世之风；其后代子孙在朝为官者亦屡出不绝，这都是得自范公的庇荫。世人若想后代子孙昌绵久远，当学范公积善造福之方。
[附]：
范仲淹——窖金捐寺
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
范仲淹先生自小就是在寺院中读书长大的。
在他身上还有一段著名的窖金捐寺的典故：
范仲淹少年在寺院读书时，家境很穷，穷到什么地步呢，他煮一锅粥，等粥冷却后，再拿刀把粥给切开来，一餐只吃一块，称为划粥为食，可以看出，他的物质生活有如此艰难。
但就是在如此坚苦的情况下，发生了一件事：
一天晚上，范仲淹正在月下读书，可能也没吃过晚饭，寺中长老见到了，很心疼他，就拿出一块面饼悄悄地放在石桌上走了，当时范仲俺大概得了读书三昧，入了正定了，也没发现。这时，忽然，他听到一阵“吱吱”的叫声，才发现，一只老鼠竟叼起他的面饼拼命的跑，钻到一棵紫荆树下。范仲淹赶忙放下书，一路追来，又好奇心起，就拿来铁锹去挖老鼠洞，掘开黄土后竟发现下面有一块石板，他将石板掀开，只见石板下竟全是灿灿的金元宝！
谁见这个能不动心啊，当时又没有别人在傍边，家里又那么穷困，但他一分一厘也没拿，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功名成就做上大官，这件事一直在他心底藏了几十年。
几十年后，有一天，当年范公读书的寺院醴泉寺在一场大火中被烧毁，寺院长老派人前来求助。范先生想起当年的情景，写了一张纸条，让来人交给长老。上面写着：荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。
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