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标题: 罪的知识 [打印本页]

作者: joseph 时间: 26.2.2005 10:45
【在 rying (naruhodo) 的大作中提到: 】 哈哈，所谓的罪不过是基督教的教义罢了 所谓的上帝不过是圣经神话剧的主角罢了 明明在看戏，却把表演皇帝的戏子当成了真皇帝，岂不可笑 人很健康，你却要说他得了这病那病，有自己有好药， 这只不过是江湖郎中的自吹自擂罢了 ........................... 转一段，普及一下罪的知识。 远志明见证布道系列 七自由之境 ?? ??什么叫自由？法国哲学家卢梭讲过一句话，说人是生而自由的，却无往而不在枷锁之 中。我们不管走到哪里，都带着一个看不见的枷锁。这个枷锁不是社会加给你的，不是政 权，不是你的家人，不是他人，乃是你自己的枷锁，就是你身上的罪。当年耶稣到世上来 跟祂的门徒讲：你们必晓得真理，真理叫你们得以自由。当时犹太人听不懂，说我们从来 没有做过什么人的奴隶，怎么让我们得自由呢？耶稣说，我实实在在地告诉你们，所有犯 罪的，都是罪的奴仆。所以，这个枷锁就是自己身上的罪。 ?? ??今天看看我们这个小小的地球，想想我们在干什么？这个蔚蓝色的，象个大月亮一样 的星球在空中飘着，这么好的条件托住她，养育她，可是我们地球充满了什么？争斗，罪 恶。就在这个地球上，我们人类自己生产的核武器可以把我们人类毁灭几十遍。你打开电 视，打开报纸，看到的全是国攻打国，民攻打民，党骂党，人骂人，每一个国家都有自己 的正义。伊拉克有伊拉克的正义，美国有美国的正义。台湾有台湾的正义，大陆有大陆的 正义，结果呢就打起来。这个地球上享受的是无条件的爱，充满的却是无缘无故的恨，真 的有罪了。 ?? ??所以，当年耶稣来到地上的时候，第一句话就说，你们要悔改。后来耶稣又说，你们 若不悔改，必要死在罪中。耶稣没有说你们将来要死在外星人的进攻之中，没有说你们将 来要死在外星球的撞击之中，耶稣说你们将来要灭亡在你们自己的罪中。这话说得真对啊 。九一一的那天，我们在座的每一个人都非常吃惊，人的罪就到这种地步。难道我们人类 这么伟大，科学这么进步了，我们竟不能控制使我们人类免于自己的恐怖威胁吗？做不到 。我们活在罪里头。耶稣说，你们若不悔改，必要死在罪中。两千年前说的这句话，在今 天这样地触目惊心。当然会有人说，那不是我的罪，那是本拉登的罪，那是政治家的罪， 那是国跟国在打，在争。其实，人类的罪是由每一个人的罪构成的。 ?? ??朋友们，我们人生最大的痛苦是什么？是缺吃少穿吗？不是的。特别是到了海外的， 到了美国的，我们没有一个人是因为缺吃少穿而痛苦。人生90%以上的痛苦都是人与人的 关系出了毛病。要么就是家庭的关系出了毛病，夫妻之间的关系出了毛病，公司里的同事 之间，甚至是教会的弟兄姐妹之间，还有中国人经常讲的阶级与阶级之间，党和党之间出 了毛病，导致了斗争，导致了痛苦。而为什么人与人之间出毛病、出痛苦呢？因为人都有 罪。我们每个人身上的罪，不仅伤害自己，而且伤害别人。家庭是一个最温暖的地方，我 们之所以男女彼此相爱，离开父母而结为一体，就是为了寻找幸福。但是，我们的家也是 给我们造成痛苦的地方。有多少人在家庭中间，在自己最亲的人身上受到最大的伤害。受 到最持久的伤害。受到了逃脱不了的伤害。真的，为什么？因为我们身上的罪。 ?? ??当然，人人都有罪，太太有太太的问题，丈夫有丈夫的问题。我在美国这么多年，我 至少碰到四个男人因为打老婆坐牢。其中还有两个是基督徒呢，刚信了主，可能生命还没 什么长进。有一个弟兄送我去飞机场，半路上就说，“哎呀，远弟兄，到了飞机场，无论 如何要帮我祷告”。我说，“出了什么事了？”“明天就要出庭了”。我说“出什么庭啊 ？”“哎呀，不小心，打了老婆一巴掌。”后来到了机场，我就跟他讲，我说，“我原来 也打过老婆啊”。我就讲我自己在北京时候的经历。没想到，他一听，抱着我就哭啊，真 的，抱头大哭，说，我可找到知心人了，教会的弟兄姐妹，没有一个人理解我。他们都说 ：你好好一个人怎么打老婆呢？后来我就跟他讲，我们信了主了，应该自由了，不要再做 罪的奴隶了。他说，我刚信。今年，我又见到了他。现在好了，不打了，夫妻相爱了。还 有，在西雅图的一个弟兄，非常好，什么事他都管，大人，孩子，家里的事……，四个孩 子全是他照顾。他就是脾气不太好，一不小心踢了太太一脚。太太一着急打了电话，警察 来了太太又后悔了。后悔也没用，警察抓了就走。太太还在后边追那个车，想让车停下来 。没办法，还是给抓去了。丈夫在监狱里跟其它人关在一个房间里，看到有旧报纸，上面 有便宜东西在处理，就马上打电话跟太太说，太太啊，什么什么地方的东西好便宜啊，明 天千万别忘了去买啊。太太一听就在电话里哭。这么好的丈夫，又爱太太，又爱孩子，又 过日子，就是有这么点罪。 ?? ??所以，每个人身上都有一种罪，或者两种罪。你们别笑他啊，你们可能不打老婆，但 是你们可能有别的罪啊。每个人身上都有所罪，有所不罪。有人特别贪心，有的人不贪心 ，却懒惰。你说，我不贪心也不懒惰，但是你爱妒忌人。有人说我不贪心，不懒惰，也不 妒忌人，但是你好色。你说这四样我都没有，可是你可能爱背后说人的闲话，你的舌头有 火。我们每个人都有毛病的。你们谁说自己没有毛病就站起来，我让你太太也站起来。你 的毛病一定在家里最明显，你太太最了解。对不对？因为最亲近的人看你看得最清楚。所 以我们每个人都不要说自己没罪。当然我们所说的罪，你们也知道，不是刑事犯罪，而是 心里的罪。有人说，中文的罪字应该再造一个，就是加一个竖心旁，旁边一个犯罪的罪， 这样的话，就谁都逃不了了。谁能够把心掏出来让别人看看，你敢吗？你连你老婆都不敢 让她看你的心呢。但是上帝知道。所以上帝来了说，你们要悔改。你们没有一个义人，一 个都没有。这就是我们人间的光景。 ?? ??每个人的罪都不一样，但是每个人一定有罪。有的罪犯出来了，有的罪没有犯出来。 在大陆，最高的道德典范是共产主义战士雷锋。现在学都学不来了。因为现在是资本主义 时代，你学共产主义战士当然学不来了。但是雷锋也是个罪人。有一个老太太，基督徒， 乡里的乡长跟她说，别信什么耶稣了，只要学雷锋就可以了，不都是劝人为善吗？那个老 姐妹说，那个雷锋是不是基督徒啊？那个乡长说，他是共产主义战士，怎么会是基督徒呢 。老姐妹说，那他也得下地狱。我当时听到这个说法，大吃一惊。但是现在我才知道，雷 锋也是个罪人。你们知道雷锋的日记吗？对待同志要象春天般的温暖；对待个人主义，要 象秋风扫落叶一样；对待敌人要象严冬一样残酷无情。谁是他的敌人呢？你们中间有好多 是他的敌人。为什么呢？凡是过去是地主、富农，属地富反坏右的，凡是不站在毛主席革 命路线一边的，就是敌人。对待敌人要象严冬一样残酷无情。五十年下来，中国人经过 十来场运动后，差不多都当过敌人了。雷锋说，旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋。共 产党号召我闹革命，我夺过鞭子抽敌人。耶稣怎么说，耶稣说要爱你的仇敌，为逼迫你的 祷告。因为上帝叫日头照好人，也照歹人。降雨给义人，也给不义的人。你看，上帝的爱 是这么样的无条件，这么样的博大。相比之下，我们人是多么的丑陋。不管你好，你坏， 甚至你不认上帝，上帝都让你呼吸空气。所以，我跟朋友们讲，你不信上帝也得感谢上帝 。他说，为什么？我说因为你要感谢祂，你不信祂而祂却仍然让你活着。如果上帝开始造 人的时候，凡是不信他的都死，哪有你这不信的。但是上帝真好，祂象父母爱孩子，不管 你争气不争气，他总是爱你。不管你怎么伤害他，他总是爱你。在这样的爱面前，我们的 罪显得多么的丑陋不堪。当年我也是学雷锋的标兵啊。我当兵的时候，做了好多好人好事 ，都写在日记本上。因为学雷锋么，雷锋就是这样的。我们怎么知道雷锋这么好？因为 他自己写下来的。我读到耶稣的话，耶稣说你们右手做的善事不要叫左手知道。我读到这 就高兴得不得了——我遇见真神了。我想起当年有四本日记，现在还留着呢，打开一看， 每一页全是我做的好事。所以人到神面前立刻现出原形。最高尚的人到神面前也会立刻现 出罪的原形。 ?? ??中国历史上，从孔老夫子讲起，一直到现在，找不到一个完人。孔子都说，人非圣贤 ，熟能无过。孔子说，圣人我是看不见了，我这辈子能看见君子就不错了。所以我们每个 人都是有罪的。这个罪就是这么样的普遍。我太太去年回国探亲，回来讲一件事，我真的 吃了一惊。她的小外甥，才五六岁，是她妹妹的儿子。我太太的哥哥训了他几句，他就顶 撞，顶撞得很利害，然后跑到屋里去问他妈妈，说，妈妈，我爸爸官大还是我大舅官大？ 他妈妈说当然你大舅官大啦，你大舅官比你爸爸大多了。他想了一会说，妈妈，这样吧， 一会儿我出去给我大舅陪个不是。你们听明白是什么意思吗？才五六岁啊，就这么势利眼 。如果他妈妈说，你大舅官小，你爸爸官大，他肯定就理直气壮了，说不定出去训他大舅 一顿。亲情不认了，认什么呢？认地位，认权力。我听到以后真是大吃一惊。我太太回来 就跟我讲，说你看这孩子成什么了？到处都有罪，到处都不知不觉地被罪污染。 ?? ??我知道在座有些朋友你们可能心里想，我这个人不错，比上不足，比下有余。或者说 我从来不坑人，我从来不骗人，我不吃喝嫖赌，我不抽烟喝酒，我也不打老婆，我什么毛 病都没有，我过得很平安。如果你真的以为你没罪，你就犯了一个最大的罪，叫骄傲。你 知道在圣经上讲，不仅在圣经上讲，实际上也是，人最可怕的罪是骄傲。你们知道圣经上 为什么说，吃知识树上的果子，人就犯了大罪了，我们叫原罪。为什么没有说吃了贪婪果 、色情果、凶杀果、偷盗果，为什么说吃知识果，能分辨善恶，就犯了大罪呢？因为人所 有的罪都是因为不敬畏上帝，敬畏上帝的人不敢犯罪。托思托耶夫斯基说得好，他说，假 如没有上帝，我就什么都可以干。而人凭什么不敬畏上帝？人凭什么蔑视上帝？凭什么否 定上帝的存在？人凭什么本钱干这种事？就凭他那个脑袋，凭他的知识，凭他的学问。你 说有上帝？证明给我看看。你能证明给我看了，就有上帝。你证明不了给我看，就没有上 帝。你说有神，把祂拉到我这来让我验证一下，验明证身祂才是神。所以说我的知识，我 的学问，我的见识就是上帝的尺度，就是众神之神。人一骄傲就否定上帝。蛇在引诱夏娃 的时候说，你吃吧，这个果子你吃了以后，你的眼睛就亮了，你就能象神一样，分别善恶 。你记得这句话啊，象神一样。我没信主的时候我就象神一样，凡是不信主的人个个是神 。你一家里面有两个人都不信主，就有俩神，怎么能不打架？丈夫说太太，太太说丈夫， 都是以神的姿态说的。我能分别你的善恶，你哪方面好，哪方面不好，我看得清楚着呢。 谈恋爱的时候没看清，现在看清了。同样，你的丈夫反过来讲，你肚子里卖的什么药我都 知道。我们都是神啊，都在论断别人。为什么打架？因为“神”太多，每一个人都是“神 ”。 ?? ??真的，圣经真妙。蛇说，你吃吧，你吃的日子眼睛就亮了，你能象神一样。完了， 假神么——你能象神一样吗？你家有俩神，一打架说明俩神都是假神。谁也看不起谁，谁 也不服谁。只有你自己认为你是神，连你的太太都不认为你是神，那你这什么神啊？所以 ，我们每个人最大的罪是骄傲。你的骄傲使你不认识神，使你自己成为“神”，各种各样 的罪你都可以犯。你知道骄傲有三种：一种是知识上的骄傲，觉得我比你懂得多。一种叫 道德上的骄傲，觉得我这个人是个好人，不需要神的拯救，我没罪。当然还有一种更深的 骄傲叫属灵的骄傲，主要是指我们信了主的人，觉得我最亲近神，我的观点是完全对的， 我的神学是全对的，我的教义是全对的。这是一种更深的骄傲。任何一种骄傲都抵挡神。 因为人就是人。 ?? ??我发现，在伊甸园里人犯罪是因着骄傲，上帝把他们赶出伊甸园，也就是说，我们因 着骄傲与上帝隔绝了，我们自己成为假神。后来我读到圣经四福音，耶稣是怎么死的呢？ 不是罗马人比拉多杀死的，是祭司长他们非要把耶稣杀死。为什么祭司长非要把杀死耶稣 ？我看了看，原来是因为骄傲，因为妒忌。彼拉多心里知道祭司长原是因着妒忌，才把耶 稣给抓起来的。祭司长说，那神是我的神么，旧约我都很熟啊。你来了说你是神，那还了 得啊。他妒忌，这就是骄傲的结果。骄傲出妒忌，骄傲出纷争，骄傲出论断，骄傲使人跟 人不和，骄傲使每个人成为神。结果谁也不是神，彼此都是假神。所以骄傲是最大的罪。 骄傲抵挡神，在神面前各种各样的罪加在一起不如一个骄傲最可怕。在圣经伊甸园一开始 人犯的原罪就是这个，是知识树上的果子，分别善恶。所以我们一定要谦卑。 ?? ??当年耶稣讲了这样一件事，一个税吏和一个法利赛人在那里祷告，那个法利赛人不仅 有学问，有道德，而且还特别遵守圣经。他在那里说，啊，我一天禁食三次，遵守律法， 而且我从来不象旁边那个税吏那样搜刮别人的钱财。那个税吏怎么呢，连头都不敢抬，拍 着胸脯，主啊，开恩可怜我这个罪人。耶稣说，我告诉你们，真正蒙神喜悦的是这个税吏 。大家说你不公平啊。那个法利赛人样样行得好，又有知识，又有学问，又有道德，处处 为人师表。而这个税吏搜刮别人的钱财，替外国人效力，欺压本国人民。为何因为他认罪 了，神就喜悦他？在神眼里，没有一个义人，五十步笑百步。神当初造我们的时候都是按 照祂的形象造的，就是把祂的灵放在我们里面。这个灵是真善美的灵，可是我们跟祂隔绝 之后，却陷入了罪恶之中，亏缺了神的荣耀，没有活出神的形象来。天天在彼此算计，天 天在竞争，天天在自私贪婪。所以耶稣来了，第一句话传达的是，你们要悔改。不要以为 犯罪是一种喜乐，犯罪的后果非常可怕，每一种罪都引向痛苦。 ?? ??第一，罪是一种非常阴暗的权势。它笼罩了你的心之后，让你的心不得光明。你们知 道有个卢刚杀人的事。卢刚是个高材生，这么好的一个学生，就因为妒忌杀了他的同学， 杀了他的导师，杀了学校的一个领导，杀了三个人，我们都觉得不值得，可是他被一种黑 暗的权势所笼罩，在那个时刻，他活在地狱里。妒忌是一种火，地狱里就是火。你说什么 是地狱？当你妒火中烧，恨不得动刀子杀了对方的时候那就是地狱。你在家里有时候也遇 到地狱啊。我记得当年我跟我太太打架，我就活在地狱里，怎么说都逃脱不了的。就不理 你，就打架，怎么办？我们每个人的一生，都被这种黑暗的权势笼罩过，你们想想自己有 没有过那种时候？卢刚在没有杀人之前，他心里已经被仇恨所笼罩。所以耶稣说你们凡是 恨人的就是杀人。什么意思？你在恨人的时候，你的心已经被杀人的这种仇恨的罪捆绑住 了。黑暗的权势如果控制了你，是何等的可怕。 ?? ??罪还是一种无形的刀剑。好多人的家庭里边虽然没有硝烟炮火，没有刀剑，却是一个 战场。我知道，因为我自己经历过。什么战场？每一个眼神都是伤人的。不仅眼神伤人， 那个的脸蛋都伤人，搭拉着，说句话伤人，心里面别扭。你知道这种日子就是没有刀剑的 日子。不仅是在家庭里边，人与人之间常常也是这样。有的人彼此之间有了记恨、怨恨之 后，怎么解都解不开。我们的罪不仅伤害自己，而且伤害别人，伤害后代，伤害家庭。我 们本来追求幸福，我们却得不到幸福，我们本来追求自由却得不到自由，我们本来要得享 安全却没有安全。为什么？都是因为罪。美国宪法当年是怎么写的？美国宪法说人人生而 自由，人人都有追求幸福，免于恐惧的自由。但是我告诉大家，这两个自由都被某种程度 地破坏了。免于恐惧，能免于吗？免于不了，为什么？因为人类的罪。你说美国用导弹， 用高科技就可以把恐惧消灭掉吗？消灭不掉。可能只会增加更大的恐惧。因为要消灭恐惧 ，必须用爱。必须用爱。你没有办法以牙还牙，以眼还眼而博得真正的和平，没有办法。 唯有祷告求告神。为什么说传福音？什么叫福音？就是好消息。这个福音到了哪里，哪里 就和平。刀剑是解决不了问题的。动刀的必死于刀下，这是耶稣说的。真的，要传福音。 现在中国大陆很多家庭教会的弟兄姐妹，要去回教国家传福音，让他们认识耶稣，认识十 字架上舍命的爱，而不再是一手可兰经，一手是剑。唯有耶稣是人类的拯救。 ?? ??人人都有追求幸福的自由，不错。可是这个自由被罪所剥夺了。我们每个家庭都是为 了追求幸福而组成的，但是多少家庭是生活在不幸之中。耶稣说我来了，要做什么呢？传 福音给贫穷的人，报告被虏的得释放，受压制的得自由，叫瞎眼的能看见。什么叫被掳啊 ？被罪给掳去了，让你得释放。什么叫瞎眼啊？看不见你自己的罪，你就是瞎眼。所以耶 稣说，你们自以为能看见的反瞎了眼。你们若是瞎了，我就能让你看见。你们如果知道自 己有罪，耶稣就救。如果你认为自己不是一个罪人，就永远是个罪人。中国古人也说得好 ，病病者不病，病不病病。什么意思啊？古人不讲语法。把病当作病来对待的人他有可能 不生病。这叫病病者不病。如果有了病却以为没病，这样的人有病。叫病不病大病。无形 的刀剑，阴暗权势，如果笼罩了你，那会变成一生的重担。人生在个个时候都有重担。比 方说现在经济不好，你们有的人失业了，这是个重担，但是我告诉你很快会过去的。还有 ，有的人得了病，忍受身体的痛苦，这个也会过去的。但是有一种重担是一生过不去的， 就是罪。你如果身上有某种毛病，某种罪的话，你一生都过不去。 ?? ??有一个人，临死之前，把他家人都叫来，把外人都赶走。说什么？说现在没有外人， 都是我们自己家的人。孩子们，我告诉你们，咱们家唯一的一个仇人，就是我们的邻居。 我死了之后，千万要提防他们，小心他们。这是真事。在农村发生的。这个人临死之前还 担这个重担，而且还要把重担传下去。这就是罪，这罪多么可怕。我相信我们在座的没有 一个人喜欢自己身上的毛病，自己身上的罪，但是你没有办法。 ?? ??当然罪最大的后果，可怕的后果，是什么？是永恒的地狱之火。我告诉你这是真的。 你说上帝不是爱吗？祂为什么把不信祂的人就扔到地狱里去啊？网上一个人叫沉中，写过 一篇文章——有看过沉中那篇文章的吗？啊，真有不少啊。他写我为什么不是基督徒。最 后一句话对我震动特别大。他说，话说回来，即使我信了耶稣，我到了天堂，去赞美上帝 的时候，难道就让我聆听地狱的哭声吗？他意思就是说，如果这样的话，我还宁愿不上天 堂，我和地狱的人们一同受苦，同甘共苦。比你们自己享受天堂，却听着你的同胞在那里 哭，比这种人高尚。但是我要告诉大家，不是这么回事。犯罪的人不得见神，黑的跟白的 不能掺和在一块儿，黑暗不能来到光面前，罪和义不能相交。神是圣洁的。你不能说，我 代表黑暗，我还可以进入光明。要么你脱去黑暗，进入光明，要么你永远留在黑暗里。这 不是上帝不公平，这不是上帝残酷无情，而是我们不听上帝的话。就好象我女儿，她四， 五岁的时候，有一天，外面天冷，我说你要穿上衣服出去，不然的话，会感冒的，她不听 我的话，非要出去玩，结果回来就感冒。你不能说你这个当爸爸的真残酷啊，她不听话， 你就用感冒来惩罚她。不是的。上帝不是说：你不信我，我就用地狱来惩罚你，如果是， 那这个上帝真的是很可怕，可上帝不是，上帝是说：你必须到我这里来，但是有罪的人不 能到我这里来，因为我这里是全然光明，没有黑暗；全然圣洁，没有污秽；你的罪在你身 上的话，你不能到神面前来。所以说，地狱是什么？地狱就是一种与神隔离的状态。因为 人没有神就不是一个人，人没有神不是一个完全的人。 ?? ??为什么很多人有钱、有才、有势，什么都有，就是不得平安，不得喜乐，心里边老有 一种空虚感、孤独感、恐惧感？因为你非得找神，你的人生不能完满。因为人是一个有灵 的存在物。如果你感性、理性、知性什么都满足了，可是你的灵性不得满足的话，你是一 个畸形的人。象奥古斯丁说，我的心啊，焦燥不宁，直到遇到上帝为止。他说人心里有个 洞，这个洞，非上帝不能填满，人的灵性非上帝不能填满——即使造假神也要填它。 ?? ??文化大革命造了个假神毛主席，后来发现毛主席不是神，是人，走下神坛了。那咱们 中国人民怎么办呢？没神可怎么行呢？好，香功、中功、######全来了，各路神仙纷纷下 山，干什么？满足人们灵魂的需要。人们的灵魂饥渴，饥不择食，连大学教授，退休老干 部全都来练。为什么？你说是迷信，不是，他心灵需要。中国政府认为人没有灵魂，我们 是无神论的，我们人没有灵魂，所以我们政府不负责喂养你的灵魂，自己找吃的去。那李 红志就趁虚而入，老百姓饥不择食啊，抓起来就吃，执政党说你不能吃，这是猪食，叭， 给打掉了，老百姓跟这党玩命。为什么？猪食也是食啊，政府连猪食都没有啊。所以要跟 中国政府官员讲，你们如果不管中国人的灵魂需要，你们就会看见邪教丛生。你镇压邪教 ，必须扶植正教。打邪，我们当然同意打，可是正在哪里？邪不压正，把正的树起来邪的 自然就没有市场。当年，家庭教会没有圣经，异端就很多，现在都有圣经了，大家都可以 直接读了，异端就少有市场。我们的灵一定要得饱足，不得饱足人不叫人，不得饱足就一 定会去寻找。 ?? ??自古以来，人都在想摆脱罪的捆绑，摆脱罪的刀剑，摆脱罪的阴暗权势，使人可以和 睦相处，使人可以活得自由轻松。法律是干什么的? 就是为了惩罚罪的。可是法律不能解 决罪的问题，因为法律都是事后惩罚。法律是以恶治恶，你杀了人，我就杀你；你坑了人 ，我就以政府的名义坑你。所以法律不能解决人心的问题，法律不能使人行善。人心只能 靠上帝，只有上帝掌管人心。各个民族都有道德律法，中国也有。孔子，孟子讲道德律法 ，董仲舒王阳明，朱禧颁布了很多律法，现在江泽民主席也以德治国。非礼勿视，非礼勿 听，非礼勿行，非礼勿言，那都是道德律法，旧约在以色列人那里也颁布了很多道德律法 。各个民族都有道德律法，但，行得出来吗？鲁讯说的好：中国历史满纸一行一行都是仁 义道德，我看了半夜才看出字里头的字、字缝里边的字是什么——男盗女娼，杀人，吃人 。不能够解决罪的问题，解决不了。我们还用树模范的办法：树典型、树标杆、树样板。 我们从大陆出来的最熟悉这一套了。雷锋、王杰、欧阳海、焦裕碌，怎么样呢，都没有用 。谁都解决不了罪的问题。 ?? ??旧约我们知道，耶和华神借着众先知颁布了律法，最主要的是十戒。神亲自的颁布律 法，神亲自挑选先知，为了解决人的问题，让他们走义路不要走死路。因为罪的代价就是 死亡，就是人类的死亡，就是你家庭幸福的死亡，就是你个人自由和平安的死亡。哪里有 罪，哪里就有死亡，生命的死亡。上帝借先知颁布律法，可是以色列人做不到。你看旧约 里边，犹太人还是犯罪，一再地拜假神。新约里边跟旧约有什么不同呢？新约，我们知道 主要就是耶稣来了，带着恩典，带着真理来了，把从来没有见过的神显给我们看了，不仅 显给我们看了，而且与我们同在了，不仅与我们同在了，而且做我们随时的帮助，这叫以 马内利。新约的救法，耶稣的救法，叫以马内利。旧约的先知早就预言说，要有处女怀孕 生子，人称祂的名叫以马内利，意思就是神与你们同在。哦，整个不一样了，不再是留下 律法，道德律法，让我们来遵守。我们遵守不了，就受惩罚，不是了，乃是神每时每刻与 我们同在。真好。这就是我们得救的一个凭据。 ?? ??我在普林斯顿的时候，我们有些民运分子，他们信不了耶稣，但他们说，远志明啊， 我们信耶稣好难啊，可是你有没有办法让我们的儿子信耶稣啊？因为我看你们这些信耶稣 的家庭，孩子都很听话，都很老实。让孩子信了，好管教。他们起码看见了一个事实，什 么事实呢？信耶稣的人是好管教的人，是听话的人，是孝顺的人。为什么？以马内利。现 在孩子长大了，你说做父母的能跟着吗？你说话他听吗？他不听。他到哪去，干什么你知 道吗？你不知道。到了中学就开始发避孕套了，你管得了吗？但是神如果与他同在的话， 他钻到下水道里神都与他同在——白天同在、晚上同在，父母不在的时候，神与他同在。 多好啊，靠什么？靠耶稣——这个孩子信耶稣。一信就是神进到他心中，在他的心里边与 他同在。神的话胜过人的话，对不对？他听神的话胜过听父母的话。信神的人就有真正的 保障，远离罪恶。为什么？不是靠他自己，人都是软弱的，是靠神与他同在。以马内利的 救法跟律法的救法不一样：神来了，这就是恩典。 ?? ??对付我们的罪，第一，就是（向神）认罪，因为我要向人认罪好难啊。当年我跟我 太太打架，打完架俩人心平气和地坐下来讨论，分析俩人身上的优缺点。我们不可能向对 方认罪，不可能的。我向你认罪？你的毛病那么多。我们曾经向毛主席认过罪，后来发现 也上当了，他的毛病也很多。但是，唯有来到耶稣面前，不知道为什么我就非常自然地就 认罪。我们在逃亡期间，犯了很多罪，我自己犯了很多罪，但是都不是刑事犯罪，是其它 方面的罪。那个时候，真的是过了今天不知道明天，真的是吃喝玩乐。在难民营里发给我 们的工资，一个月的工资，我们一个星期就花完了。但是我们谁都不知道自己就是罪，直 到有一天，我来到耶稣面前。读四福音书，我读着读着，眼泪就流下来。因为我来到一个 圣洁的主面前，祂是这么样地爱我们，祂是这么样的圣洁，我突然觉得自己污秽不堪。那 个时候，我突然觉得我认罪认得理直气壮，认得踏踏实实。到神面前认罪，理所当然嘛， 对不对？而且一到神面前，首先是光照出你的罪，把你的罪显明出来，一显明出来你就认 ，这是第一。 ?? ??你一认罪，第二点就来了，祂就赦免你的罪。好奇妙。这种赦免是一种心灵的赦免。 因为人犯了任何罪都有负罪感。你得罪过你的太太，得罪过你的丈夫，得罪过你的婆婆公 公，得罪过你的同事，或者坑害过别人，你心里边一定有负罪感，这种负罪感，虽然人不 知、鬼不知，但是我告诉你，神知道。你到祂这里来，祂要赦免了你，你才真正得到了赦 免。 你知道在“罪与罚”这本小说里，男主角杀了人，谁都不知道，没有一个人知道他 杀了人，可是他睡不好，吃不香，直到有一天，他去向沙皇政府自首。自首之后沙皇判了 他终身流放西伯利亚。按道理说好了吧，你得了应得的惩罚了，不行。他还是闭上眼睛就 看见杀人的时候被杀的那个人的血，直到有一天，有一个姑娘给了他一本圣经。他读到圣 经里边，有一个犯奸淫的女人，当场被抓住，犹太人把她带到耶稣面前说，按照摩西的律 法，应该用石头打死她。这是上帝在旧约当中颁布的律法，问耶稣这么办？耶稣开始不理 他，后来说，你们中间如果谁没有罪就可以先拿石头打她。然后低下头写字。等耶稣抬起 头来的时候，只剩下那个妇人，其它人都不在了。你注意圣经的记载是什么，从老到少一 个一个地出去了。为什么老的先走啊？他活得岁数大，犯的罪多，有自知之明。耶稣就说 ，妇人，那些人哪里去了？他们没有定你的罪吗？那妇人说，没有。耶稣说，我也不定你 的罪，去吧，以后不要再犯罪。 这个故事，告诉我们两点。第一点，人没有权力定人的罪。没有任何一个人可以定任 何一个人的罪。我指的是这种里面的罪。因为人都是罪人，是半斤八两。耶稣说，你们若 论断人，天父就论断你，你们若赦免人，父就赦免你。意思就是说，谁也不要论断谁，你 如果论断别人，天父论断你，你经得起吗？谁经得起天父的论断呢？你们注意，耶稣没有 说你要正确地论断，不要错误地论断，要按照圣经来论断，不要离开圣经来论断。耶稣说 你们一概不要论断。你一论断就错了，你一论断就出错，因为你是个人，你的理解是有限 的，你的经历是有限的，你的主观的属灵的生命是有限的。谁也不要论断谁。 ?? ??第二点，这个故事告诉我们，有权定人的罪的那一位神，祂却愿意赦免人的罪。如果 不能定罪的，也就没权赦罪，只有有权定罪的才有权赦罪。唯有耶稣祂有权定罪，可是他 却赦罪。只要来到祂面前，祂一定会赦免我们的罪。如果做孩子的得罪了父母，不管得罪 多深，你来到父母面前说，我得罪了你，父亲会怎么样，父亲会完全接受你。如果不是做 父母的，如果是外人，他们会说，张家这个孩子就是个坏孩子，回来也没用，我们得离他 远点。但是唯有亲人，唯有自己的亲人，唯有自己生命的根才会这么爱惜这个生命，因为 父亲跟儿女之间有一个生命的根。我们跟上帝之间有一个生命的联系。所以我们这些做儿 女的犯了罪，来到祂面前，祂一定会赦免我们的。有人说，为什么？你们基督徒一信了主 ，一认罪悔改，犯的大罪都赦免了？太不公平了。不是的，我们有同一个父亲，我们都是 祂所造的，都是在这宇宙中被祂养育着。祂赐给我们阳光空气雨水土地植物动物，一切的 一切都是祂在养育着我们，我们都是祂的儿女。祂给我们安排了这么好的一个住处，就是 这个蔚蓝色的星球，我们都受祂的恩惠，恩典慈爱保佑，祂托着我们，祂爱我们每一个人 ，祂希望我们每一个人都能听祂的话，回到家中，灵魂的家中。可是有的孩子他就是不回 来，他非要自己闯荡，非要自以为神，他否定他有一个父亲。那做父亲的从来不强迫人。 你知道，天父上帝从来不强迫人，你知道耶稣来到世上，没有让地球倒着转三圈，吓得我 们都信了，没有。祂用什么来感染我们？用爱，来呼召我们，用祂在十字架上为我们舍命 的爱。祂在十字架上还说，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。连杀害祂 的刽子手祂都赦免，何况我们这些罪人。祂是用爱来呼唤我们，来找我们，用这种爱来表 明祂是我们的亲人，是我们天上的那个根，生命的根。 ?? ??你知道祂来了就是找罪人，祂不是找义人，因为祂知道世界上没有义人。所以祂来了 以后，谁坏祂就找谁。税吏，妓女，淫妇，流氓，耶稣跟他们一块儿吃喝。那些法利赛人 就说，你是神的儿子，怎么跟这些污秽的人在一起呢？跟那些罪人在一起呢？按照我们人 间的常情是什么？越是品德高尚的人越不跟这些人在一起，跟他们划清界线，表明我高尚 。可是耶稣来了，知道人心的诡诈。耶稣怎么说，我来了就是救罪人。有病的人才用得着 医生，没病的人用不着。你们想想，一个父亲来到人间不就是那样吗？一个父亲如果找 到他的儿子，十个儿子都过得很好，其中只有一个儿子失落了，失足了，被人看不起， 瞧不起，得不到爱，你说这个做父亲的来了以后先找谁啊？先找这个失足落水的，这才是 亲人的爱。如果是旁不相干的人，他就会只跟那些好人交往，不跟坏人交往。但是在神眼 里没有坏人，你注意啊，在神眼里没有坏人，只有罪人。所以耶稣来了，祂为我们死，宁 可为我们死，祂也不抛弃我们。耶稣说，好牧人为羊舍命。祂说如果不是好牧人的话，是 个雇工，狼一来，他跑了。神来救我们是真的来救我们，而且是用祂的爱来救我们。让我 们的心归向祂。 ?? ??圣经里面那个浪子回头的故事，弟兄姐妹们都知道。小儿子要闹独立，要离开父亲， 一个人出去闯荡。父亲就听他的，把家产分给他一半，让他去了。他自己穷困潦倒，穷到 连猪食都吃不上的时候，他想起来了，我的父亲家中什么都有，我为什么在这里受苦呢？ 他说我要回去向父亲承认我的罪。他回去的时候，远远地他父亲就迎上来，他就跟他的父 亲说，父亲啊，我得罪了天，得罪了你。我不配做你的儿子，我留在家里做一个雇工也好 。天父亲抱着他亲他，给他穿上最好的衣服，给他戴上戒指，给他把肥牛犊杀了，请他过 去的朋友来一起吃喝，快乐。为什么？父亲说，因为你是死而复活，失而复得的。我们没 信主的时候，我们都是浪子，我们都是逆子，我们都是不孝之子，我们觉得自己可以闹独 立，我们不靠神仙皇帝，从来没有救世主，要创造幸福，全靠我们自己。我们就闯啊闯啊 ，直到闯到有一天发现你的心灵是多么的空虚。这个时候，你如果来到灵魂的父，我们的 主面前祂一定会把最好的给你。 ?? ??我自己三十多岁才信主，我信了主之后，就感到我回到家里了。所以，我写的第一篇 见证题目就是“扑向梦寐以求的故乡”。我当时的感受是，耶稣说的话好象是我的乡音， 而且祂说到我心里去了。我的头脑虽然还不能理解，但是我的灵魂深处觉得这些话真好。 我来到耶稣面前，突然发现这正是我苦苦寻找的。当我没有找到祂的时候，我知道我人生 中缺少点什么，但是我不知道我缺的是什么。直到我来到耶稣面前的时候我才发现，原来 我所缺少的，我所寻找的就是你，我灵魂的主。那爱我的，而且永远爱我的，会赦免我一 切的罪的，而且会帮助我度过人生的，全善、全能、永恒无限的神，走到哪里，祂都与你 同在。当你自己不知道的时候，圣灵会提醒你，什么是罪。我太太说，信了主之后最大的 体会是对罪特别敏感，不仅敏感，而且神用祂的话，用祂的同在使你有力量不去犯罪。诱 惑有没有？有，真的有，世界充满了诱惑，不要怕，诱惑来了，神会保守你。罪可怕不可 怕？没有主的时候，罪真可怕，我想怎么着的时候我就不怎么着我就受不了，我必须怎么 着。但是有了主之后呢，可以说不。你们能向罪说不，这才叫真正的自由。康德讲过，真 正的自由，不是想干什么就干什么，而是想不干什么就能不干什么。可是我们没能力说不 。神可以帮助你胜过罪。 ?? ??有一次，跟太太聊天，我太太说你是爱主更多呢还是爱我更多呢？因为我经常出去跑 ，老不在家，差不多每个周末都不在家。我太太说，人家都说我是周末寡妇。我说我当然 是爱主更多了。我太太就笑了。你知道为什么？一个爱主的人一定会爱他太太，对不对？ 一个爱太太的人不一定爱主。所以我太太对我也放心，走到哪，我太太都说，有主与你同 在，我放心。也有好心的弟兄姐妹劝她，包括我女儿的干妈都说，远弟兄到处跑，你可得 小心他呀，别跌倒啊。我太太就说，有耶稣与他同在，我把他交给耶稣了，我管也管不了 ，反正有耶稣同在我就放心了。她回来把这话跟我讲，等于提醒了我。真的，神的保守， 有很多方面，有的是你能理解的，比方说，祂用圣灵光照你，让你知道这是罪。有时候， 祂责备你，告诉你不能做。有时候祂引导你，祂说，往这边走，不要到那边去，那边危险 ，要远离试探。有时候，祂保守你，用神迹，用超人的力量保守你，让你不犯罪。真的， 你只要信靠祂，呼求耶稣的名字，魔鬼会远离你。真的感谢神。 ?? ??所以，我们每一个人，如果你想今生活得幸福，活得自由，活得平安，有一个美好的 家庭，有良好的后代，你一定要到耶稣这里来。你靠自己是不行的，靠什么彼此互相监督 也没用的。你教育你的孩子怎么教育也不如让他信神好，让神去教导他好了，与他同在好 了。相信神，神会用你想得到的想不到的，能理解的不能理解的方法来帮助你。因为神是 神。我们常常讲，什么叫神？孟子讲，生而不可知之为之神。这是非常神圣，非常智能， 非常伟大，非常圣洁，可是你就是不能完全把祂弄明白，不能完全把祂弄个底朝天。但是 你知道祂是神。我不是让你们稀里糊涂地信。你一定要知道你信的是谁，要清楚明白。但 是你永远不要奢望把你所信的这位神的奥秘全部弄清楚，你永远不可能的。圣经读了这么 多年了，里边还有很多难题，真的，很多难题。人们有不同的说法，不同的解法，没关系 ，我相信神，因为祂是神，我是人，要把位置摆对了。位置一摆对，你就谦卑了，你一谦 卑，神就把恩典降给你。你一认罪，祂赦罪，你一祷告，祂赐予，你寻找祂就赐给你，你 扣门祂给你开门，你软弱祂就使你刚强，你受诱惑祂来帮你。你知道这个神是真好。中国 大陆北方人有句话说，这件事神了，什么意思？就是这件事不是人能弄明白的。我真的希 望，我们在座的每一个家庭因着你们来到耶稣面前，你以后的日子都神了。看看神给你的 恩典是多么的好，多么的丰富，是远远超过你所能理解所能测度的。 ?? ??感谢神。我们一起来祷告。耶稣说上帝是灵，拜祂的要用心灵和诚实，因为父要这样 的人拜祂。所以我们来到天父的面前，因为祂是我们灵魂的父，愿我们用我们的心灵和诚 实向祂说话。 ?? ??我们在天上的父啊，宇宙的主，爱我们的上帝，我们今天晚上来到你的面前要谢谢你 。谢谢你赐给我们的一切，谢谢你赐给我们阳光空气雨水土地植物和大地，一切的一切都 是你的恩典，谢谢你赐给我们生命气息，谢谢你给了我们这么一个美妙的人生的旅程，而 且你应许与我们同在，要伴随我们度过这一生，使我们的感性理性和灵性都得饱足，使我 们里里外外都有丰盛的生命。天父啊，这是何等大的恩典，所以今天我要求你的爱，你的 圣灵，你的赦罪的恩典，你的胜罪的能力，你的赐自由，平安，喜乐的灵降临到我们中间 ，降临在我们每个人的心中，每个家庭里头，因为你爱每一个人，他们的工作生活身体家 庭事业儿女各方面的需要，你都知道，而且你更知道他们灵魂深处是多么需要你，因为唯 有你是那真正的灵魂的根，生命的根。在座的朋友，如果今天你愿意来到天父的面前，承 认祂是你的父，承认你是祂的儿女，知道祂是神，而你是一个有罪和有限的人，今天你就 可以到祂面前来，领受祂从天上降下来的福分。我今天在这里奉耶稣的名，不是呼召义人 ，乃是呼召罪人，你们如果有勇气，有胆量，也有信心愿意到神面前来，承认你是一个有 罪的人，神必悦纳你，必拥抱你，必赐福给你和你的家人，你的后代。我们一起祷告，我 要请刚才举起手的朋友，还有虽然你没有举手，但是你心里有感动，你心里的手举起来了 ，都跟我一起做一个祷告，我说一句，你用心灵和诚实重复一句。 ?? ??我们在天上的父啊，我今天来到你的面前，我承认我是一个有罪的人，我要来到你的 面前谢谢你，谢谢你赐给我的一切，谢谢你愿意赦免我一切的罪，更要谢谢你把耶稣赐给 我，与我同在，给我天上的平安，给我天上的福分。我要来到耶稣面前接受耶稣做我的救 主，救我脱离罪的捆绑，赐给我永远的喜乐，赐给我真正的自由，让我做一个讨你喜悦的 人。不仅赐福给我，也赐福给我的家庭，赐福我的后代。我以上的祷告是奉耶稣的名。阿 门。 <a href='http://cclw.net/gospel/explore/yzmbd/htm/07.html' target='_blank'>http://cclw.net/gospel/explore/yzmbd/htm/07.html</a>

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